Комментарий:
Небытие рождает – это мать. Все рожденное – дети. В небытие уходят. Но как можно боятся матери?
53
Если бы я владел знанием, то шел бы по большой дороге. Единственная вещь, которой я боюсь – это действие. Большая дорога совершенно ровна, но народ любит тропинки. Если дворец роскошен, то поля покрыты сорняками и хлебохранилища совершенно пусты. (Знать) одевается в роскошные ткани, носит острые мечи, не удовлетворяется (обычной) пищей и накапливает излишние богатства. Все это называется разбоем и бахвальством. Оно является нарушением Дао.
Комментарий:
Вновь – указания по управлению. У автора «Дао Дэ « явно склонность к большой политике…
54
Кто умеет крепко стоять, того нельзя опрокинуть. Кто умеет опереться, того нельзя свалить. Сыновья и внуки вечно хранят память о нем. Кто совершенствует (Дао) внутри себя, у того добродетель становится искренней. Кто совершенствует (Дао) в семье, у того добродетель становится обильной. Кто совершенствует (Дао) в деревне, у того добродетель становится обширной. Кто совершенствует (Дао) в царстве, у того добродетель становится богатой. Кто совершенствует (Дао) в Поднебесной, у того добродетель становится всеобщей. По себе можно познать других, по одной семье можно познать другие, по одной деревне можно познать остальные, по одному царству можно познать другие, по одной стране можно познать весь мир. Откуда я знаю мир как таковой? Благодаря этому.
Комментарий:
Путем логических построений приходим к необходимости познать самого себя. Где-то это уже встречалось…
55
Кто содержит в себе совершенное Дэ, тот похож на новорожденного. Ядовитые насекомые и звери его не кусают, свирепые змеи на него не нападают, хищные звери его не схватывают. Кости у него мягкие, мышцы слабые, но он держит (Дао) крепко. Не зная союза двух полов, он обладает животворящей способностью. Он очень чуток. Он кричит весь день, но голос его не изменяется. Он совершенно гармоничен. Знание гармонии называется постоянством. Знание постоянства называется просвещением. Обогащение жизни называется счастьем.
Напряжение духа в сердце называется упорством. Существо, полное сил, стареет – это называется нарушением Дао. Кто без Дао, погибает раньше времени.
Комментарий:
А этот отрывок послужил основой сотне трактатов, и тысячам методов продления жизни… Для подробного комментария требуются тома и тома…
56
Знающие не говорят, говорящие не знают. Кто оставляет свои желания, отказывается от страстей, притупляет свои стремления, освобождает свои (мысли) от путаницы, умеряет свой блеск, сводит (свои впечатления) воедино, тот представляет собой тождество глубочайшего. Его нельзя приблизить для того, чтобы с ним сродниться, его нельзя приблизить для того, чтобы им пренебрегать, его нельзя приблизить для того, чтобы им воспользоваться, его нельзя приблизить для того, чтобы его возвысить, его нельзя приблизить для того, чтобы его унизить. Вот почему он уважаем в стране.
Комментарий:
Текст замечателен тем, что допускает две различных трактовки. Первое – переход в состояние великого предела для целей исключительно познания.
Второе – замыкание на себя с целью маскировки в социуме, чтобы переждать лихолетье.
Реально, для синтезного мышления того времени внутреннее и внешнее не разделялось. В то время еще господствовало представление, что путем очищения, и внутреннего самосовершенствования можно подняться вверх по социальной лестнице, а в идеале получить статус правителя.
57
Страна управляется справедливостью, война ведется хитростью. Завоевание страны осуществляется посредством не– деяния. Откуда я знаю все это? Вот откуда: когда в народе много ненужных вещей, народ становится бедным. Когда у народа много острого оружия, в стране увеличиваются смуты. Когда много искусных мастеров, умножаются редкие предметы. Когда растут законы и приказы, увеличивается число воров и разбойников. Поэтому мудрый человек говорит: если я не действую, народ будет находиться в самоизменении, если я спокоен, народ сам будет исправляться. Если я пассивен, народ сам становится богатым, если я не имею страстей, народ становится простодушным.
Комментарий:
Все это так. Но это справедливо лишь для замкнутой равновесной системы. Если имеются возмущающие внешние и внутренние факторы – все равновесие летит в тартарары. Видимо китайцы интуитивно это осознавали и всячески отгораживались от окружающего мира. Но можно ли отгородиться от реальности!
58
Когда правительство спокойно, народ становится простодушным. Когда правительство деятельно, народ становится несчастным. О, несчастье! Оно основа, на которой держится счастье. О, счастье! В нем заключено несчастье. Кто знает их границы? Они не имеют постоянства. Справедливость снова превращается в хитрость, добро – в зло. Человек давно уже находится в заблуждении. Поэтому мудрый человек справедлив и не отнимает ничего у других. Он бескорыстен и не вредит другим. Он правдив и не делает ничего плохого. Он светел и не желает блестеть.
Комментарий:
Еще раз стратегия диктует необходимость искать великий предел освобождения от противоположностей. Только мудрый может преуспеть на этом пути. Но какие стимулы нужны для того, чтобы пройти этим путем?
59
Для того, чтобы управлять страной и служить людям, лучше всего соблюдать воздержание. Воздержание должно стать главной заботой. Оно называется усовершенствованием Дэ. Совершенное Дэ – всепобеждающая сила. Всепобеждающая сила неисчерпаема. Неисчерпаемая сила дает возможность овладеть страной. Начало, при помощи которого управляется страна, долговечно и называется глубоким и прочным корнем. Оно – вечно существующее Дао.
Комментарий:
Вот и ответ. Добившись победы над собой – покоришь страну. Целью морального совершенствования является сила, и сила дает социальную победу.
Но ведь это действительно так!
Но если это действительно так – то образ нищего эзотерика – это образ погрязшего в иллюзиях глупца!
Реально, обладающий Дао – человек социально успешный и уважаемый!
60
Управление большим царством напоминает приготовление блюда из мелких рыб. Если люди вступают в Поднебесную путем Дао, то духи умерших не творят чудеса. Не только духи умерших не будут творить чудеса, они также перестанут вредить людям. Не только дух не будет вредить людям, но и мудрый человек не будет вредить людям. Поскольку оба они не приносят вреда, то их Дэ соединяется друг с другом.
Комментарий:
Духи самоустраняются, потому что все идет само собой. Когда все идет само собой, социальное напряжение исчезает. Радость застоя…
61
Великое царство – это низовье реки, узел Поднебесной, Самка Поднебесной. Самка всегда невозмутимостью одолевает самца, а по своей невозмутимости (она) стоит ниже (самца). Поэтому великое царство располагает к себе маленькое тем, что ставит себя ниже последнего, а маленькое царство завоевывает симпатию великого царства тем, что стоит ниже последнего. Поэтому располагают к себе либо тем, что ставят себя ниже, либо потому, что сами ниже. Пусть великое царство будет желать не больше того, чтобы все одинаково были накормлены, а малое царство пусть будет желать не больше того, чтобы служить людям. Тогда оба получат то, чего они желают. Великому полагается быть внизу.
Комментарий:
Да, если бы Цинь Шихуанди склонялся, его бы каждый норовил пнуть, да посильнее! Ан не склонился! Все же сила доказала свое право на жизнь. Объединить можно только силой. Удержать – покладистостью.
62
Дао – глубокая (основа) всех вещей. Оно сокровище добрых и защита недобрых людей. Красивые слова можно произносить публично, доброе поведение можно распространять на людей. Но зачем же покидают недобрых людей? В таком случае для чего же выдвигают государя и назначают ему трех советников? Государь и советники, хотя и имеют драгоценные камни и могут ездить на колесницах, но лучше будет им спокойно следовать Дао. Почему в древности ценили Дао? В то время люди не стремились к приобретению богатств и преступления прощались. Поэтому (Дао) в Поднебесной ценилось дорого.
Комментарий:
А вот Улоф Пальме ездил на автобусе. В результате тоже пули не избежал.
63
Нужно осуществлять не– деяние, соблюдать спокойствие и вкушать безвкусное. Великое состоит из мелких, а многое из малых. На ненависть нужно отвечать добром. Преодоление трудного начинается с легкого, осуществление великого дела начинается с малого, ибо в мире трудное дело образуется из легких, а великое – из маленьких. Поэтому мудрец всегда начинает дело не с великого, тем самым он завершает великое дело. Кто много обещает, тот не заслуживает доверия. Где много легких дел, там много и трудных. Поэтому мудрый человек погружается в трудности, в результате чего он их не испытывает.
Комментарий:
Пошли практические советы, как браться за Поднебесную. «Трудное дело образуется из легких, а великое – из маленьких». Опять используются противоположности. Не «корень и основа», а именно противоположное. Если использование «Великого предела» – это сверх – стратегия, то использование противоположных начал – скорее, тактика.
64
То, что спокойно, легко сохранить. То, что еще не показало признаков, легко направить. То, что слабо, легко разделить. То, что мелко, легко рассеять. Действие надо начать с того, чего еще нет. Наведение порядка надо начать тогда, когда еще нет смуты. Ибо большое дерево вырастает из маленького, девятиэтажная башня начинает строиться из горстки земли, путешествие в тысячу ли начинается с одного шага. Кто действует – потерпит неудачу. Кто чем-либо владеет – потеряет. Вот почему мудрый человек бездеятелен, и он не терпит неудачи. Он ничего не имеет и поэтому ничего не теряет. Те, которые совершая дела спешат достигнуть успеха, потерпят неудачу. Кто осторожно заканчивает свое дело, подобно тому, как он его начал, у того всегда будет благопол