Как цинично разрушали Советский Союз криками: «Не позволим, чтобы русский народ считал себя старшим братом!» Когда в семье есть младшие и старшие — это нормально. Вот когда младшие начинают отрекаться от старших — начинается хаос. Хотите быть старшим братом? Дерзайте! Но это предполагает не национальное чванство и зазнайство, а повышенную ответственность, самоотречение, душевную и не только душевную щедрость.
Эгоизм уродлив. Жаль, что не всегда внешне. Но красота спасет мир, только если ее увидят или услышат. Если поймут. И смогут отличить от «черного квадрата». Конкурс красоты приятен взору любого нормального человека и полезен его духу. А вот соревнование красоты с умом опасно для женщины и губительно для мужчины. Даже в эпоху толерантности.
Гармония? Если она есть в душе — то это бесценный дар Божий! Стремление к гармонии — часть нашего национального духа. Литература и искусство, в том числе музыка, построенные на диссонансе, могут быть и забавны, но они разрушают и народный дух, и личное физическое здоровье русского человека.
До сих пор смущаюсь своих слез горя или радости. В 1991, в момент Третьего съезда народных депутатов РСФСР, когда напряжение нависло над залом, грозя взрывом страстей, а затем сменилось апатией инициаторов требования отставки Ельцина, отказавшихся от своих намерений, телевизионный оператор, подобно многим влюбленный тогда в миф о Ельцине, показал крупным планом мою слезу сострадания героически сопротивлявшейся капитуляции С.П. Горячевой. Да, я осудил капитулянтство «Коммунистов России», прослезился от чувства собственного бессилия, когда большинство съезда стало наделять Ельцина дополнительными полномочиями. Страна летела в пропасть, а наивные люди препятствовали остановке этого падения.
Удивительно, но мало кто смеялся над моими слезами.
Много лет спустя я встретил в кодексе бусидо («Путь воина») слова, которые позволили мне спокойней воспринимать собственную излишнюю эмоциональность. Я прочитал: «Если ты увидел прекрасное и не прослезился, ты — не самурай!»
Бояться надо не своих слез, а своей трусости и нерешительности, своего безразличия к происходящему с твоим народом и твоими близкими, с твоей семьей. Бояться надо отчаяния и безволия. Судьбу человека определяет выбор, а не только заложенные в нем качества.
Эмоциональный человек редко бывает равнодушным.
Вернусь к семье.
Есть лад в семье — будет спокойно на сердце при несении любой службы. Состояние духа защитника Родины, знающего, что у него в семье все благополучно, будет несравненно выше того, у кого дома неурядицы и раздрай. У любящего и любимого человека есть что защищать. И мы будем защищать русскую нацию и каждую ее частичку! Пока хоть один человек в России бесправен и обделен — Русский мир в опасности.
Со времен 1993 года думаю с благодарностью о своем небесном покровителе св. преподобном Сергии Радонежском. Почему — уже рассказывал. Но была и еще одна история.
В свой первый официальный визит в Черногорию я посетил монастырь в Цетинье, поклонился хранящимся там священным реликвиям — деснице Иоанна Крестителя и частице Креста, на котором был распят Христос. Более 200 лет реликвии хранились в России, но в 1918 году были тайно вывезены за рубеж вдовствующей императрицей Марией Федоровной.
После посещения храма я зашел в церковную лавку, спросил, есть ли у них писаные иконы. Получив отрицательный ответ, стал рыться в развале из сувениров и церковной утвари. Вдруг, раздвинув, какие-то рушники, я увидел небольшой писаный образ святого. Обратился к служителю:
— Скажите, кто это?
— Откуда вы это взяли?
Я показал. Служитель не скрывал своего удивления:
— Странно, но там же ничего не было.
— Так кто это?
— Это русский Сергий.
Я трепетно прижал к себе обретенную икону.
Конечно, с тех пор образ св. преподобного Сергия Радонежского, выполненный сербским или черногорским иконописцем, всегда сопровождает меня на службе.
Утром 5 декабря 2005 г. заехал за Л.П. Решетниковым и поехали в Кремль на праздничную службу Патриарха Алексия II в Успенском соборе. С ним служил и владыка Орехово-Зуевский Алексий. Перед службой исповедовался у владыки.
Подивился, как с голубыми облачениями гармонировали моя случайно выбранная синяя рубашка и сине-сиреневый галстук.
Из официальных лиц лишь я причастился у Патриарха у входа в алтарь. Чуть погодя, когда владыка сменил Патриарха в причащении прихожан, зашел в алтарь поздравить Его Святейшество с праздником. Патриарх, устало сидевший у алтарных врат, меня неожиданно задержал, заговорил о своих проблемах со здоровьем, сказавшихся на слабости голоса и общем самочувствии.
— Даже на службе меня сопровождают врачи. И от поездки в Донской монастырь, намеченной в связи с празднованием даты интронизации Патриарха Тихона, придется отказаться. Поеду на Чистые пруды, голосовать.
Расспросив о моих делах, отпустил только после напоминаний ему о необходимости продолжения службы.
Подвозя домой Л.П. Решетникова, зашел к нему в гости на кофе.
По инициативе глубоко православного Леонида Петровича, с благословения владыки Алексия, архиепископа Орехово-Зуевского, с 2004 года я возглавил Попечительский совет Новоспасского мужского монастыря в Москве. Леонид Петрович собрал тогда в совете очень много достойных людей, искренне радеющих за Православие и Россию. Наши интересы не замыкались на монастырских нуждах, хотя его возрождение и было в центре внимания совета.
Особое свое внимание мы направили на о. Лемнос.
Остров Лемнос находится в северной части Эгейского моря, прямо напротив Черноморских проливов. В первую мировую на нем размещалась ставка У. Черчилля, сейчас — крупнейшая база ВВС НАТО. Но нас влекло на острове не это: в 1920 году на него были высажены части кубанских и донских казаков, эвакуированные Врангелем из Крыма. Год пребывания на острове оказался суровым. К бытовым проблемам этого пустынного кусочка суши добавлялись скудость продовольствия и концентрационный режим, созданный вокруг русских воинов недавними союзниками. Русское кладбище на острове росло.
Именно русское кладбище на о. Лемнос стало нашей заботой.
С 1921 года нога русского человека не ступала на остров. Кладбище постепенно приходило в запустение, а к концу века просто исчезло. В 2003 году стараниями Л.П. Решетникова и российских дипломатов в Греции место, где оно находилось, было найдено, решен вопрос с владельцами пастбищ о его частичном восстановлении. К этому мы и приступили.
25 сентября 2004 г. делегация Попечительского совета впервые ступила на лемносскую землю.
Мы прилетели через Афины вместе с архиепископом Алексием, послом России в Греции А. Вдовиным и его супругой. Меня сопровождал мой штатный помощник в Государственной Думе пунктуальный и деловой Михаил Вождаев. Когда я что-либо ему поручал, то исполнение можно было не проверять. Мишина четкость в работе, профессиональная грамотность и инициативность всегда радовали и позволяли не отвлекаться на частности.
Но главное было не это. Одновременно с нами к берегам Лемноса подошли корабли российского Черноморского флота во главе с крейсером «Москва», флагманом флота. Над флагманом реял флаг командующего флотом адмирала Масорина.
В тот же день мы встретились с префектом острова и мэром города Мирина. Утром 26 сентября, возложив цветы к могилам митрополита Иеронима и учителя Козьмы, казненных турками за поддержку русского десанта на остров в XVIII веке, мы открыли в Мирине памятник морякам эскадр Орлова и Сенявина. Звучали российский и греческие гимны, прошли строем российские моряки.
27 сентября состоялось открытие и освящение мемориального Поклонного креста в расчищенной от бурьяна части Русского кладбища. Освящал владыка Алексий. Состоялась совместная служба архиепископа Алексия и митрополита Лемноса в кафедральном соборе ближайшего к кладбищу города Мудроса.
Это был духовный стержень российской недели на севере Греции. Культурной кульминацией стал большой концерт, организованный нами вечером на берегу моря.
Днем все желающие островитяне смогли побывать на российском флагмане. И они этой возможностью пользовались до самого вечера.
Вечером начался концерт. Шикарный антураж: большая сцена, смонтированная на пирсе с задником в виде кораблей стояще на рейде российской эскадры; берега, на которых собрались тысячи жителей острова, а возможно, и оповещенные соседи. После моего краткого приветствия, в котором я поблагодарил хозяев за гостеприимство, оказанное их дедами русскому воинству в 1920 году, за сбережение доброй памяти о русских и России, блистательно выступил ансамбль Кубанского казачьего хора, привезенный атаманом Всекубанского казачьего войска В.П. Громовым. Владимир Прокопьевич, руководивший возрождением кубанского казачества от истоков этого процесса, не скрывал радости и гордости от того, что земляки не подкачали.
А потом пошло в ход секретное оружие русских, привезенное на кораблях российской эскадры — выступил Ансамбль песни и пляски Черноморского флота.
Это был апофеоз!
Песни, молодецкие пляски! Все принималось восторженно. А когда российские военные моряки закончили свое выступление исполнением популярной местной песни на греческом языке, овация, звучавшая с окрестных скал, пожалуй, могла пробудить Посейдона.
В Лемносе и нашем сегодняшнем отношении к нему — залог крепости русского национального духа. Как сказал поэт:
Наши мертвые нас не оставят в беде,
Наши павшие — как часовые…
РГТЭУ как феномен русского образования
В 2002 году я получил предложение стать ректором Российского государственного торгово-экономического университета (РГТЭУ), создаваемого Правительством путем объединения Московского государственного университета коммерции (бывший ЗИСТ), Московского торгово-экономического техникума и Московского колледжа технологии питания. До того я уже работал во МГУК профессором кафедры теории и истории государства и права. Предложение было неожиданным. Не удержавшись, я спросил: