Справедливость — как признание за каждым человеком права на счастье, на беспрепятственную, не противоречащую законам деятельность и на пользование теми благами, которые она приносит. Это следование Добру и Истине.
И сейчас, спустя 20 лет, мы вынуждены вновь напомнить власти, что справедливость как психологический, правовой, нравственный, политический и экономический идеал предполагает гарантированный уровень социальной защищенности, равенство стартовых возможностей людей в жизни, равные возможности для реализации способностей и интересов каждого человека, равные права и обязанности перед законом.
Именно об этом сегодня особенно тяжело говорить, глядя на нашу повседневную жизнь.
С III съезда Российского общенародного союза, с 20 февраля 1994 года, ключевыми идеями политической программы РОС является идея Российского Пути как преломление собственного и мирового опыта через призму отечественной истории и традиции, идея Российского Союза как единственно верной модели воссоздания единой государственности народов исторической России.
Среди многих других граней понимания Российского пути — это правый путь жизни русского и единых с ним народов, это возрождение русской правды, как единства свободного народовластия и любви к русским традициям справедливости. И первая политическая партийная программа, принятая IV съездом РОС 26 марта 1995 года, не случайно называлась «К великому будущему России». Мы подтверждаем верность тем идеалам, которые закреплены в программе 1995 года.
Среди наших конкретных дел митинги и демонстрации 1992–1993 годов, борьба против государственного переворота Ельцина в сентябре-октябре 1993 года, работа по единению народно-патриотических сил в конце XX века, «Русские марши» начала XXI века.
Напомню наше обращение как депутатов Государственной Думы — членов партии Национального возрождения «Народная воля» к участникам и сторонникам Русского марша 2006 года:
«Соотечественники и соратники! Приветствуем и поддерживаем всех наших соотечественников, принявших решение участвовать 4 ноября 2006 года в Русском марше как публичной демонстрации гражданами России верности русской идеи и русской цивилизации, демонстрации нашей готовности защищать образ жизни, культуру, христианские ценности и исторические традиции нашего общества. В Москве и Суздале, Владивостоке и Кондопоге, Санкт-Петербурге и Ставрополе — мы вместе.
Русский марш, проходящий в разных городах России, — это путь к пробуждению русского национального самосознания, это обращение тех, кто уже защищает русскую культуру и нравственность от нашествия атлантических антиценностей, к тем, кто еще легкомысленно дремлет или находится в состоянии сумеречной апатии.
Русский марш — это наше предостережение тем, кто уже поделил природные богатства России и рассчитывает, что народ станет хорошо управляемым и безропотным быдлом. Не станет.
Русский марш — это наше напоминание власти, что предприятия и стройки, рынки и универсальные магазины существуют для обеспечения насущных потребностей и нужд граждан России, а не для содержания политических режимов, источающих русофобию.
Русский марш — это доказательство жизни единой русской нации, в создании которой участвовали великороссы и украинцы, белорусы и татары, башкиры и остяки, многие другие этносы, объединенные общим духом, культурой и историей.
Русский марш — народный ответ ксенофобам и русофобам, фашиствующим псевдолибералам и другим ненавистникам русского духа и русского характера.
Партия национального возрождения „Народная воля“ призывает всех участников и сторонников Русского марша к защите народного блага и народной свободы, как высших ценностей, к объединению усилий во имя возрождения Великой России в ее исторических пределах.
В единстве помыслов — правда. В организованности и единстве действий — победа! Слава России!».
Хочу подчеркнуть, хотя наша позиция не изменилась, к сожалению, после 2008 г., осознанно уйдя с политической арены в недра гражданского общества, мы заметно сдали и в участии в Русских маршах, многие из которых проходят лишь при индивидуальном участии или членов Российского общенародного союза, или наших региональных организаций.
Не изменились наши принципы и в международной жизни.
По инициативе нашей партии 21 сентября 2006 г. и 4 июля 2007 г. в Москве прошли два международных Православных Совещания политических партий, в работе которых участвовали полномочные делегации партий России, Украины, Сербии, Румынии, Приднестровья. Мы поддержали состоявшийся в апреле 2006 г. в Москве X Всемирный Русский народный собор, который в своей декларации провозгласил: «Существуют ценности, которые стоят не ниже прав человека, — это такие ценности, как вера, нравственность, святыни и Отечество».
В итоговых документах нашего Совещания мы, в частности, вновь выразили озабоченность существующим положением православных народов и их национальных культур в системе так называемого нового мирового порядка. Либеральные правительства за стремлением к унификации, к мировому стандарту материального благоденствия забыли как о национальных особенностях своих государств, так и об историко-духовной обусловленности образа жизни каждого народа.
Эти наши оценки сохраняют свою актуальность и сегодня.
Заканчивая обзор нашей истории, отмечу, что и сегодня среди руководства Российского общенародного союза народные депутаты СССР и РСФСР, депутаты Государственной Думы разных созывов, депутаты Советов или иных представительных органов различных уровней разных созывов, военные, промышленники, общественные деятели и деятели культуры.
Особо хочу отметить таких наших соратников, как один из старейшин патриотического и правозащитного движения В.Н. Осипов, присутствующий здесь в президиуме. Члены руководства Российского общенародного союза с 1994 г. — последний секретарь ЦК КПСС по оборонным отраслям промышленности, руководитель космического проекта «Энергия-Буран» О.Д. Бакланов. К сожалению, в эти дни он лежит в больнице, я думаю, что мы от имени съезда пожелаем ему выздоровления. Мы признательны ему за то, что он подтверждает свое участие и в дальнейшей нашей политической работе. Выйдя из «Матросской тишины», куда он был помещен как член ГКЧП, О.Д. Бакланов не вступил больше ни в одну политическую организацию, сказав, что навсегда останется членом КПСС, он слишком долго проработал под руководством Королева и как технократ понимает, что нужны новые технологии, новые политические технологии, чтобы победить. С 1994 г. он является членом Российского общенародного союза.
Мы признательны, что с 1994 года нашим соратником является народная артистка России Л.В. Зайцева, с 1999 г. нашим соратником стал выдающийся свободолюбивый мыслитель А.А. Зиновьев, а его вдова О.М. Зиновьева и ныне входит в Исполком нашего движения. И, конечно, отрадно, что в руководстве Российского общенародного союза сегодня и те, кто его учреждал. Это не только Председатель, но и В.И. Алкснис, и Л.Х. Бахтиярова, и Ю.В. Голик, и Н.И. Дорошенко, и Н.А. Павлов и другие.
Почему вновь партия?
Говоря о новых задачах, говоря о ключевом вопросе, вынесенном сегодня на обсуждение, мы должны вспомнить, почему было принято решение о преобразовании партии в движение. Мы признали, что участвовать в одиночку в игре с наперсточниками бессмысленно, и участвовать в выборах, когда итоги выборов утверждаются до их проведения — это участвовать в имитации. Выборы 2011 г. подтвердили правоту нашего решения.
Но почему сегодня я ставлю вопрос об ином нашем подходе?
Мы сосредоточились или, по крайней мере, попытались сосредоточиться в минувшие годы на работе в гражданском обществе. Чтобы изменить политическую систему, нужно менять его основу — общество, на котором политическая система строится. И мы должны констатировать полный неуспех нашей работы потому, что именно провал работы в гражданском обществе и обеспечивает дальнейшее существование имитационной демократии.
Мы предлагали другим патриотическим партиям (или партиям, которые причисляют себя к таковым) нашу полную поддержку как общественно-политического движения.
Мы надеялись на потенциал патриотического консерватизма «Единой России». К сожалению, мы с вами видим, что за минувшие годы этот патриотический консерватизм не окреп, а наоборот, практически растворился в бюрократическом мироощущении и коррумпированности этой самой большой правящей партии. Подписывая соглашение и с такими нашими партнерами, как Христианский социальный союз (Бавария), и с такими противниками наших партнеров, как Социал-демократическая партия Германии, «Единая Россия» демонстрирует полную мировоззренческую всеядность, а, следовательно, отсутствие в своей основе какой-либо идеологии. Кроме стремления сохранить свою власть и сохранить свое место чиновника, другой идеологии в «Единой России» нет.
Если я не прав, то мы с вами обменяемся на эту тему мнениями в ходе дискуссии.
К сожалению, я должен сказать и о провале наших переговоров о партнерстве с такими партиями как «Справедливая Россия» и Коммунистическая партия Российской Федерации. Ведь мы, уходя от формата партии (в связи с тем, что запрещены блоки, и только партийные списки партий имеют по закону право участвовать в избирательном процессе), решили: «Мы готовы сделать первый шаг к объединению патриотических сил. Мы не создаемся ради нашей организации, мы существуем как организация ради торжества идеалов, которые нас собрали вместе». И мы заявили о своей готовности влиться в другую партию, близкую нам по духу. Напомню, что первая наша такая попытка была в 2001 году с созданием Партии национального возрождения «Народная воля», вторая — в 2004 году с блоком «Родина».
Мы предложили в 2010 году «Справедливой России», мы предложили КПРФ создать Народный фронт и привлечь непартийные патриотические массы под флаг той или другой партии, которая возьмется за создание Народного фронта.