Молвили братья, что разгадали слова святого и поняли, что библиотека вавилонская — это сеть всемирная, землю опутавшая, и паутина сия шла из Центра Рокфеллеровского от Прометея золотого. Вот только не знают, что означает статуя сия, и кем был титан мятежный.
— Прометей — это Дьявол, — молвил младший брат, — ибо восстал против Вседержителя небесного и похитил огонь олимпийский, и нес его перед собой, и был Светоносцем, а иначе — Люцифером. И деянием своим погубил род человеческий, ибо Зевс наслал потоп на землю.
— Прометей — это Христос, — молвил средний брат, — ибо нашел он людей, как бы слепых, во тьме невежества и в грехах бродящих, и принес им свет истины, и ради них муку принял ужасную, и был распят на скале. И деянием своим спас род человеческий, ибо дети его после потопа населили землю.
— Прометей — это лишь символ, — молвил старший брат, — ибо он знак семиотический, не имеющий объекта в реальности. Он — игра в Христа и Дьявола, ибо Бог умер, и некому порядок установить. Он — не Спаситель и не Погубитель рода людского, ибо Человека больше нет. Он симуляция подвига и страдания, ибо находится по ту сторону добра и зла. Он для всех и ни для кого, ибо после нас хоть потоп.
Так говорили братья и попросили святого Лаврентия рассудить их, и указать на правого. Отверз старец тогда очи свои и воссиял лик его светом небесным, и глас его был полон любви и сострадания, и изрек он:
— Да пошли вы на хуй, пидорасы софистики.
А потом святой Лаврентий поднялся и ушел в избу.
Восхитились братья мудростью старца и стали тогда гадать, что же значат слова его.
— Пидорасы тоже люди, я передачу смотрел, — сказал младший брат.
— Софистика тоже мудрость, я в википедии читал, — сказал средний брат.
— Пидорасы софистики тоже символ, я семинары вел, — сказал старший брат.
И порешили тогда Дудаюртовы написать книгу книг о Прометее и словах святого Лаврентия, и чтобы там была мудрость мудрости и фетиши фетишей, и потребление потребления, и симулякры симулякров, и прочие чудеса чудесные, и всякое диво дивное.
Три года писали братья книгу, писали днем и ночью, писали без сна и покоя. И когда закончили труд свой, опять пришли в село Боконово к святому Лаврентию.
Трижды подходили они к старцу, трижды просили его автограф оставить и трижды отказ получали. На четвертый раз взял святой Лаврентий авторучку в длани свои и воссиял лик его светом небесным, и очи его воспылали любовью и состраданием, и написал только два слова, и вернул книгу братьям.
Прочитали Дудаюртовы написанное старцем, и восхитились мудростью его, и постигли тщету земную, и получили просветление, и больше никогда ничего не писали, но отправились в странствие, и, обходя моря и земли, жгли глаголом сердца сверхлюдей…
— И? — спросил Ионов.
— Все, конец истории, — пожал плечами сектант.
— Так что же написал ваш Лаврентий умникам этим?
— Возьми, брат, — бесцерковник протянул книгу куратору, — вернись домой, включи свет и прочитай, что написал старец на внутренней стороне обложки.
— И думаешь, это поможет, — засомневался Петр Георгиевич, — что‑то у меня нет никакого желания читать ее.
Сектант загадочно улыбнулся и сказал:
— От иной книги польза в том, чтобы ее не читать, а лишь один раз взглянув на нее, тут же выкинуть.
— Может быть… может быть… — задумчиво произнес Ионов, — ну спасибо тебе, братец, за рассказ.
Петр Георгиевич, забрав подарок бесцерковника, побрел в сторону своего подъезда. Возле двери он услышал:
— Не за что, на страже Конфедерации, брат.
Содрогнувшись, Ионов повернулся. На детской площадке, освещенной неоновым светом фонарей, никого не было. Лишь одинокие качели поскрипывали на ветру. На мгновение он решил, что сектант был галлюцинацией, плодом расстроенного воображения, однако книга в руках куратора не оставляла сомнения в реальности произошедшего. Петр Георгиевич открыл ее. Действительно на внутренней стороне обложки были нацарапаны неровным почерком два слова. Электрического света имелось в достатке для того, чтобы их прочитать.
Точно пидорасы!
Ионов невольно рассмеялся. Поднявшись на свой этаж, он без всякого сожаления швырнул книгу в мусоропровод, а вместе с ней заодно и свои терзания. Затем — смело вошел в квартиру, которая больше не казалась гнетущей тюрьмой.
Впервые за несколько месяцев Петр Георгиевич спокойно уснул.
Глава 16
Третий сон Роберта Гордеева
26 августа 2091 года
Роберт и Марик стояли перед огромным голографическим экраном, зависшим под потолком в центре зала Терминала номер один, и слушали выступление премьер — министра Франции Мухаммада аль — Одахри. Стражи, покинув Каролину, летели в Седьмую Республику, а, как оказалось, прибыли в Первый эмират. Президент Огюстен Ромуль публично отрекся от должности, заверив, что права европейского меньшинства на территории французских гетто будут соблюдаться неукоснительно как и прежде. При условии выплаты джизьи, разумеется. Если бы великий предок, в честь которого был назван этот аэропорт, Шарль де Голль знал, кто будет управлять Милой Францией в двадцать первом веке, что бы он, интересно, сказал? Огюстен Ромуль представлял из себя типичного вырожденца — бесхребетника, кои давным — давно оккупировали Елисейский дворец. Женоподобное пухловатое лицо, ботоксные, выкрашенные в вызывающе красный цвет губы, редкие бледно — синие волосы, выщипанные брови и кольцо в носу. Какие заслуги припишут ему историки будущего? Роберт напряг память, но ничего такого, чем мог бы запомниться Ромуль потомкам, найти не смог. Разве что удачное замужество после двадцать третьих гей — олимпийских игр, на которых "малыш Тинтин" получил второе место и серебряную медаль на соревнованиях по скоростному сверхглубокому минету. Поэтому хорошо, что Шарль де Голль не видит, какие жуткие метаморфозы произошли в его отчизне.
"Вовремя мы соскочили с этого дерьма", — подумал звеньевой.
Новости шли на французском языке, и если бы не подстрочный перевод Марика, Роберт мало что понял бы. Впрочем, ничего удивительного не произошло. Годом раньше или годом позже что‑то подобное должно было случиться. Последние сто, если не более, лет Европа усиленно уничтожала собственную идентичность. Великобритания, Испания, Италия давно уже раздробились на лоскутные недогосударства, большинство из которых находились в прямом подчинении у Всемирной Энергетической Корпорации. Даже удивительно, как Франция продержалась столь долго. Теперь наступил и ее черед. Не оставалось никаких сомнений, что Первый эмират будет контролировать территории в лучшем случае в радиусе двухсот километров вокруг Парижа, в остальных областях начнется разгул и анархия. Исключением, пожалуй, может стать Корсика, где располагались части Французского иностранного легиона во главе с бригадным генералом Франсуа Дернье. Остальным — добро пожаловать в гражданскую войну!
Самое неприятное в данной ситуации было то, что новоявленный эмир аль — Одахри объявил Советскую Конфедерацию, впрочем, как и КША с Японией, страной, входящей в "ось шайтана" и провозгласил начало священной войны против всех неверных Европы, Азии и Америки. Это значило, что Советское посольство эвакуировано из Парижа, и стражам предстоит опасный путь на восток через враждебную территорию в двуединую турецко — немецкую Германию или союзную Швейцарию, прикрывающуюся вечным нейтралитетом. А там уже через консульство можно будет отправиться на Родину. Однако главная задача состояла в том, чтобы как можно незаметнее покинуть аэропорт.
Стражи направились на улицу, к автопарковке. Возле выхода из терминала уже стояли разношерстные молодчики, одетые кто во что горазд: в камуфляжи, в спортивные костюмы, в какие‑то нелепые шорты до колен и грязные майки. Вооружение также отличалось разнообразием: бейсбольные биты, самодельные цепные булавы, топоры, тесаки, у одного даже настоящий пистолет. Лица молодчиков были закрыты платками и балаклавами, а на их руках и лбах красовались черно — зеленые повязки. Называлась эта банда самообороной джихада.
Бравые ребята выдергивали из потока вновь прибывших прохожих непонравившихся им мужчин и заставляли произносить шахаду — свидетельство о вере в Аллаха и миссию пророка Мухаммада. Не знаешь символов веры, значит, ты кяфир, значит — получи дубиной по голове. Люди спешно проходили мимо бесчинствующих джихадистов, боясь поднять глаза и совершенно не реагируя на крики и мольбы о пощаде избиваемых несчастливцев.
Стражи не стали выделяться из толпы и, чтобы смешаться с большинством, надели на себя маски испуга, семеня к автопарковке. Боковым зрением Роберт видел, как с какого‑то толстяка самооборонцы стянули штаны, что‑то выкрикивая на смеси французского с арабским. Скорее всего, проверяли обрезан тот или нет. И, судя по тому, как толстяк, взвизгнув и схватившись за разбитое в кровь лицо, повалился на асфальт, крайняя плоть у него была в наличие.
Много насилия свершится сегодня в Париже, а несколько дней спустя и по всей Франции. И самое страшное состоит в том, что ничего изменить нельзя. Даже толстяка спасти невозможно, слишком много молодчиков орудуют здесь. Что уж говорить о тысячах и миллионах? Вот оно бессилие личности перед историей. Ведь сейчас творится именно история. Целая страна со своим великим прошлым, уникальной культурой, древними преданиями и национальной гордостью уходит со сцены, и никто не в силах остановить этот процесс. Многие ведь пытались повернуть реки времен вспять, предупреждали, выступали, выходили на митинги, стрелялись на церковных алтарях и даже вели партизанскую войну и террористическую деятельность. Однако — все оказалось тщетой и томлением духа. И результат один. Роберт вдруг почувствовал себя бессильной щепкой на морских волнах. Впрочем, такими же щепками являлись и все остальные: и толстяк и джихадисты, и министры, и президенты, и даже стражи.
Роберт бросил косой взгляд на тротуар и на мгновение остановился. На земле л