Стриндберг и Ван Гог
Книга Карла Ясперса «Стриндберг и Ван Гог» представляет собой последнюю работу великого немецкого философа и психиатра, в которой он пытается дать клинически достоверное описание психической болезни известных деятелей культуры. Это уникальное «пограничное» произведение, которое позволяет глубже понять механизмы психических расстройств.
В книге автор анализирует психическое состояние двух выдающихся личностей — Стриндберга и Ван Гога. Читатель сможет увидеть, как психические особенности влияли на творчество этих людей и их жизнь.
Книга «Стриндберг и Ван Гог» доступна для бесплатного онлайн-чтения на сайте библиотеки Ридания. Не упустите возможность погрузиться в мир психологии и психотерапии вместе с Карлом Ясперсом!
Читать полный текст книги «Стриндберг и Ван Гог» бесплатно вы можете в нашей онлайн читалке. Просмотрите оглавление, чтобы перейти сразу к желаемой части книги. Скачать fb2 файл книги (1,21 MB) можно по этой ссылке, если вы предпочитаете свою читалку.
- Год издания: 1999
- Автор(ы): Карл Ясперс
- Жанры: Психология и психотерапия
- Серия: Библиотека зарубежной психологии
- fb2 файл книги добавлен , размер файла 1,21 MB
«Стриндберг и Ван Гог» — читать онлайн бесплатно
Эта работа впервые появилась в сборнике трудов по прикладной психиатрии, который давно уже разошелся; и если теперь, по прошествии значительного времени, я включаю ее в издаваемые мною «Философские исследования», то главная причина тому, помимо внешних поводов, заключается в самом смысле этой работы. У философии нет собственной предметной области, в то же время предметные исследования, осознанно устремляясь к границам и истокам нашего бытия, становятся философскими. Настоящая работа выросла из вопроса о границах возможного понимания жизни и творчества человека. Всякая практика, в том числе и практика духовного бытия, содержит в себе как таковая некоторый момент непознаваемости. В рассматриваемом случае, в котором речь идет о роли психических заболеваний, эмпирические сравнения позволяют увидеть эту практику в более определенном свете, но отнюдь не позволяют видеть ее насквозь. Философскому умозрению, для которого такие изыскания имеют смысл, не дано обрести удовлетворение и успокоение в простом понимании взаимосвязей жизни, развития, изменений стиля, в понимании некой заключенной в них логики самоочевидности (как бы оно ни стремилось, по мере сил, к такому пониманию). Ему не дано снять вопрос о практическом бытии понятого человека, удовлетворяясь тем, что может быть приемлемо понять, и отказываясь от рассмотрения таких причинных связей, которые не поддаются пониманию, например...