или счастья, внешне выражаемого в улыбке:
Чтоб с улыбкой вы встречали
Жизнь расцветшую детей![1205]
Для изображения прекрасного будущего, которое желается (и пророчествуется) адресату послания, используются трафаретные «поэтические формулы» типа «блистающие дни»[1206], «блаженной жизни сладость»[1207], «пить радость жизни полной чашей»[1208] и т. п. Пожелание здоровья, богатства, силы, игривости, свежести, крепости дано в энергичном и смелом по своей образности «Приветствии маменьке» по поводу наступления Нового года:
Будь здорова, как вода,
И богата, как земля,
И сильна, как богатырь,
И игрива, как зефир,
Весела, как майский день,
И свежа, как летом тень,
И крепка, как невский лед —
Вот желанье в Новый год![1209]
Пожелания перемежаются (и перемешиваются, как и в других благопожелательных текстах) с заклинаниями. Отсюда частое использование частицы «пусть», которая в сочетании с глаголами может образовывать повелительное наклонение не только со значением пожелания, но и со значением долженствования, приказания:
И с душевным поздравлением
Я спешу вам передать:
Пусть ни горе, ни печали
Не смущают ваших дней,
Чтоб улыбкой вы встречали,
Жизнь расцветшую детей!
Чтоб вы всегда блаженны были,
И чтобы тихой жизни дни
Вас долгим веком наделили
Под сенью веры и любви![1210]
В Новый год и новой радостью
Пусть блистают ваши дни,
И блаженной жизни сладостью
Окружают вас они[1211];
или как в акростихе «Папа»:
Пусть век не знают вас печали,
А знают радости любви;
Прочтите буквы лишь в начале —
А там узнаете, кто вы[1212].
Отсюда и готовность к решительным действиям, к борьбе против призраков, которые могут нарушить счастье адресата:
В Новый год, – улыбкой счастья, —
Мы хотим от всех прогнать
Призрак скуки и ненастья
И от сердца вам сказать:
Будьте, милый наш папаша,
Вечно счастливы душой[1213].
Одним из устойчивых мотивов поздравительных стихов является моление, обращение к Богу с просьбой обеспечить благополучие адресата:
Сегодня, папенька, в день вашего рожденья,
Я возношу к Творцу мое моленье,
Чтоб он бесценны дни ваши хранил,
А злое прочь все отженил[1214];
Сегодня, матушка родная.
День вашего рожденья засиял:
Молю от сердца, дорогая,
Чтоб Бог вам счастья даровал[1215];
В день вашего рожденья
Я теплые моленья
Шлю к Божьим небесам,
Желая счастья вам.
И я хочу, папаша милый,
В день ангела поздравить вас,
И сердца праведною силой
За вас молиться каждый час![1217]
Будьте, милый наш папаша.
Вечно счастливы душой,
И за вас молитва наша
Принесется в храм святой.
Все моления дитяти
Вам наверно принесут
Много Божьей благодати
И от горя вас спасут[1218].
В подобных случаях авторы нередко используют элементы «высокого стиля»:
К Отцу вселенной каждый час
Я буду возносить свой глас,
Чтоб он Святым своим щитом
Хранил тебя и весь твой дом[1219].
Одной из устойчивых тем детских поздравительных стихотворений является выражение любви и благодарности родителям: «Осталось лишь благодарить / Вас поцелуем жарким»[1220]. Родители называются «бесценными», «дорогими», «милыми», «родными», «золотыми», «нежными», «добрыми» и т. д. и т. п. По преимуществу единственным подарком ребенка родителям бывало само стихотворение:
Многим я ничем не в силах,
Ангел, вас благодарить;
Много думала, решила –
Акростих вам подарить[1221].
Однако иногда декламация поздравительных стихов могла объединяться с вручением подарков, которые упоминаются и в текстах стихотворений. Чаще всего это цветы:
Цветки в подарок приношу:
Принять их ласково прошу[1222],
в результате чего тема цветка становилась доминирующей: именно с ним сравнивалась «милая мамаша»:
Я в день вашего рожденья
Этот розан сорвала,
И для детского сравненья
Вам его я принесла.
Вы, о милая мамаша,
Точно розан хороши…
хотя окончательное предпочтение отдавалось все же одариваемому:
Но вы лучше, прелесть ваша
В добродетелях души[1223].
Художественный уровень преподносимого текста всячески принижался – с точки зрения дарителя, он был даром несовершенным и ничтожным, но тем не менее высоко ценимым родителями: «Вот мой дар ничтожный, приятен он вам, / То вижу я ясно по вашим чертам»[1224].
Поскольку большая часть текстов адресована и посвящена родителям, то естественно, что устойчивыми их мотивами являются, во-первых, изъявление благодарности родителям за постоянную и неустанную заботу:
Но кто же был моих всех радостей виною,
Кто, как не ты, родитель добрый мой?
Ты сберегал меня заботливой рукою,
Покоя сам не знав, ты мой берег покой[1225];
и во-вторых, клятвы, обеты и обещания оправдать родительские надежды и всегда быть им утешением:
Притом даю обет вам верный,
Обет святой, нелицемерный:
Стараться вам подобным быть,
Чтоб за любовь благодарить[1230].
Происхождение и авторство этих текстов трудноопределимы: сборники детских поздравительных стихотворений, как правило, анонимны. Думается, что в подавляющем большинстве случаев авторами этих стихотворений были взрослые сочинители, специализировавшиеся в этой области «творчества» «рифмачи», которые подделывались под «детский язык» с его «неправильностями» (как они их понимали) и детскую психику. Однако не исключено, что в сборники попадали и поздравительные тексты, созданные самими детьми, доказательством чему служат имена адресантов в названиях, а также изредка встречающиеся подписи (см., например: «Приветствие папеньке в день его имянин», подписанное Ф. Глинкой[1231]).
АНЕКДОТЫ О ДЕТЯХ(ИЗ ОБЛАСТИ СЕМЕЙНОГО ФОЛЬКЛОРА)
Семья, более или менее чутко относящаяся к своей истории, к важным (а иногда и неважным) событиям семейной жизни, становится не только хранительницей, но и естественной средой обитания множества разнородных и разножанровых текстов, которые могут быть определены как жанры нетрадиционного (необрядового) семейного фольклора[1232]. Это легенды и предания об истории рода, рассказы о жизни семьи в эпохи важных исторических событий, об обстоятельствах рождения и смерти членов семьи и, наконец, всевозможные истории о смешных анекдотических случаях, героями которых бывают как взрослые члены семьи, так и дети