шагать: «Впереди шагает, / Устали не знает, / Шагает! шагает! / Она в пути всегда!»[1327]. И шагает она [равно как и летает] «по всему свету»: «Песня шагает по свету»[1328]. Конечно, эта особенность песни проявляется прежде всего в тех текстах, которые создавались как походные; именно в походной пионерской песне ее образ становится попутчиком поющих: «Вместе с песней молодой походною / Было рядом нам легко шагать»[1329]; «С хорошею песней веселой / Все вместе мы дружно идем»[1330].
Выполняет песня и важную общественную функцию; она «собирает друзей / В круг, в круг, в круг»[1331]; она «смелых скликает в поход»[1332]; она обладает некими цементирующими свойствами, скрепляя собою дружбу: «И дружба пионерская той песней скреплена[1333]». Она не только бесцеремонно стучится в каждый дом («И вместе с песней к товарищу в дом, / Ветер странствий стучись!»[1334]), но и входит в каждый дом: «Пионерским твердым шагом / Входит песня в каждый дом»[1335]. И наконец, она обладает силой воздействия на зарубежных товарищей: «Песни те, что мы поем, / Поднимает, словно знамя, / Молодежь за рубежом…»[1336].
Вся советская страна представлена в песне поющим миром («Сколько песен! Сколько смеха!»[1337]); здесь поет все и вся, как в праздник («Встретит праздник песнями / Любимая страна»[1338]), так и в каждодневной жизни: «На каждом перроне поют, / И в каждом вагоне поют, / Хорошие песни, / Веселые песни / Товарищи наши поют»[1339]. С песней проходят школьные годы («Школьные годы чудесные / С дружбою, с книгою, с песнею»[1340]; она сопровождает пионеров в походе («Мы в поход идем отрядом, / Хором песню мы поем»[1341]; «И в любом походе, / При любой погоде, / Мы не унываем, весело поем!»[1342]; в пионерском лагере, где «Мы подружимся за лето, / Много песен будет спето»[1343]; она поется у костра («И конечно с тобою у костра запоем»[1344]); в колхозе («И несется песня по колхозным селам…»[1345]; «Нынче в колхозе звенят не смолкая / Песни о мудром вожде, / Песни о самом большом урожае, / Песни о мирном труде»[1346]. Песню поют, гуляя по лесам и лугам («Мы идем, / По лесам идем, <…>/ Мы поем…»; «Мы поем / Мы в лугах поем…»), плывя по реке на лодке («По реке плывем <…> / Мы поем…»); над рекой («Над рекой поем»[1347]) и даже катаясь на лыжах: «Когда на лыжах мчишься с гор <…>/ Ты песню запоешь»[1348].
4. Перехожу к описанию взаимоотношений песни и поющих. Это действительно – взаимоотношения: поющие приветствуют песню («Здравствуй, песня веселого детства!»[1349]), стимулируют ее активность, побуждая ее к полету («Песня весны, лети, звучи[1350]», звонкому, радостному и громкому звучанию («Звонче, песня наша!»[1351]; «Лейся радостно, песня, / О нашей стране молодой»[1352]; «Звени, наша песня, / От края до края, – / Песня советской земли!»[1353]; «Громче, песни / Шире плечи! / Дели, во дела. Хо, хо!»[1354]. Поющие побуждают к пению друг друга: «Споемте, друзья… / Споем веселей…»[1355]; «Ну, споемте-ка, ребята-бята-бята»[1356]; «Кто привык за победу бороться, / С нами вместе пускай запоет…»[1357]. Громкое, звонкое и веселое пение («Споем, ребята, песню громче, звонче, / Споем, ребята, нашу песню веселей!»[1358]) повышает степень воздействия песни на поющих и слышащих ее. То же самое можно сказать и о многочисленности, обилии спетых и поющих песен («Много песен будет спето»[1359]; «И много смеха, много новых песен…»[1360]) и их «несмолкаемости», вечно-звучании, постоянном наличии их в жизни («Мчись над Родиной труда, / Наша песня молодая, / Не смолкая никогда»[1361]; «По лесам, полям, лугам, / Не смолкая льется, льется / Наш напев, напев, напев»[1362]; «И песня, не смолкая, / Летит из края в край»[1363]). Поющие любят свои песни как друзей и навсегда остаются им верны: «Ведь песням дружбы, песням весны / Сердца у нас верны»[1364]; они стремятся беречь их, и других побуждают к тому же: «Эту песню, мой друг, / Я клянусь беречь»[1365]; «Береги эту песню, / Береги ее, друг!»[1366].
Песня же, в свою очередь, вступая в отношения с поющими, выполняет самые различные функции. Прежде всего, тот, кто ее поет, испытывает полное удовлетворение, удовольствие, радость – ему хорошо («Хорошо… Помечтать задушевно с друзьями / Или песню любимую спеть»[1367]); она помогает всем («Песенка хорошая / Нам во всем помощница»[1368]; «Он пел; и веселая песня / Ему помогала в пути»[1369]); она освещает собою жизнь и облегчает ее: «Услышишь ты песенку чью-то, / И станет светлее кругом»[1370]; «Если песенка всюду поется, / Если песенка эта слышна, / Значит, с песенкой легче живется, / Значит, песенка эта нужна»[1371]. Без песни жизнь вообще представляется невозможной: «…песен не петь нам нельзя»[1372]; «Ведь сердцу без песни нельзя»[1373]; «И обойтись без песни нам нельзя[1374]». Для советских детей песня становится одним из обязательных компонентов счастливой жизни: «на нашей милой Родине, / Где с песнями проходим мы, / Не зная горя и невзгод, страны советской дети…»[1375]; «Мы страною гордимся любимой, / Мы счастливые песни поем, / Мы любимое Сталина имя / Носим бережно в сердце своем»[1376]. И поэтому песней оказывается пронизанным все существование: ею день начинается: «Мы встречаем утро с песнею веселой…»[1377]; «Песня звонкая звучит в нашем лагере с утра»[1378]. Она сопровождает человека на протяжении всей его жизни, сопутствует ему в течение всего дня: «От рассвета до заката с ней служить и с ней дружить»[1379]; она поется зимой и летом: «Зиму песенкой встречай»[1380]; «Мы подружимся за лето, / Много песен будет спето»[1381]. Отправляясь в дорогу, ее берут с собой как совершенно необходимый предмет: «Мы возьмем, / Мы возьмем эту песню с собой»[1382] – утверждают ребята; с ней не расстаются никогда: «Эту песенку с собой / Я ношу повсюду»[1383]; «Вместе с песнею веселой / Мы за горы, мы за долы / Отправляемся в поход»[1384]; «Дороги, дороги, дороги-пути! / По каждой хотелось бы с песней пройти»[1385]. Для поющих она является не просто спутником, но лидером и ориентиром: «Идем мы вслед за песенкой[1386]»; «С ней мы прошли рубежи»[1387]