18. Ответил Филипп: Не держите зла! И обратился к первосвященнику: Великое знамение явлено тебе. Но ответил тот: Знаю, что ты колдун и ученик Иисуса, не заколдуешь ты меня. Апостол же воззвал к Иисусу — забартан. сабатабат. рамманух (набор слов, призванный произвести впечатление заклинаний), быстро приди. И тотчас разверзлась земля и поглотила Ананию до колен. Тогда вскричал Анания: Велика сила магии, которая раздвинула землю, когда пригрозил ей Филипп по-еврейски, и она поглотила меня до колен, и за пятки меня держат как бы крюки, дабы поверил я Филиппу. Но не могу я поверить, ибо еще в Иерусалиме познал я его магию.
19. Разгневанный Филипп воскликнул: О земля, крепко держи его до середины живота. И немедленно первосвященник был затянут вниз. И воскликнул он: Одна нога моя как бы заледенела, а другая в жару. Но колдовством Филипп не победит меня. Посему, хоть терплю я тяжкую пытку в нижней части тела, я не уверую. Тогда толпа захотела побить его камнями. Филипп же сказал им: Не говорите так. Случилось, что он погрузился (в землю) до середины живота, дабы спасены были души ваши, ибо он почти увлек вас в неверие своими дурными словами. Но если даже сейчас он раскается, я подниму его из земли ради спасения души его, но он остается в неверии и недостоин спасения. Посему, если он останется упорным в неверии, вы увидите, как опустится он в бездну, пока Господь не решит поднять из бездны тех, кто там находятся, и они смогут признать, что Иисус есть Господь, и что есть только одна Слава Отца, Сына и Святого духа навечно.
20. Сказав так, протянул Филипп руку в воздухе над пятьюстами людьми во имя Иисуса. И глаза их открылись, и они как бы единым ртом вскричали: Мы славим Тебя, Христе Иисусе, Бог Филиппа, за то, что ты снял с нас слепоту и даровал Свет Твой, Евангелие. Услышав это, Филипп повернулся к первосвященнику, говоря: Признаешь ли и ты чистым сердцем, что Иисус есть Господь, чтобы быть спасенным, как и твои спутники? Но рассмеялся первосвященник на слова Филиппа и остался в неверии.
21. Филипп, видя, что остался первосвященник неверующим, глядя на него, сказал, обращаясь к земле: Откройся и поглоти! И в тот же миг, раскрывши зев свой, поглотила его земля вплоть до шеи. В толпе же переговаривались друг с другом о свершившихся чудесах.
22. Тут подошел некий человек, первый в полисе, восклицая: О блаженный апостол, какой-то демон напал на моего сына и закричал мне: Так как ты разрешил войти чужеземцу в наш город, ты будешь первым, кто уничтожил наши священнодействия и наши жертвоприношения, что я должен сделать, как не погубить твоего единственного сына? И сказав это, демон задушил моего сына. Теперь же я взываю к тебе, о апостол Христа, не дай моей радости превратиться в горе, ибо я тоже поверил словам твоим.
23. Выслушив это, сказал апостол: Удивляюсь я стараниям демонов, что являют себя в любом месте и вредить тем, кому я не могу придти на помощь. Теперь они пробуют тебя, дабы побудить отречься. И обратился апостол к этому человеку: принеси сюда ко мне сына твоего, и я отдам его тебе живым благодаря Христу моему. И человек побежал, возрадовавшись, чтобы принести своего сына. А когда вошел он в дом свой, вскричал: О сын мой, видишь ли ты меня? Я пришел, чтобы отнести тебя к апостолу, дабы он предоставил мне тебя живым. Приказал он рабам принести ложе. Сыну его было двадцать три года. Когда увидел его Филипп, растрогался и, повернувшись к первосвященнику, сказал: Это произошло по причине безрассудства твоего. Если я воскрешу его, поверишь остальному? Тот же ответил: Знаю я вашу магию, ты воскресишь его. Но я не верю тебе. Разгневавшись, вскричал Филипп: Проклятие на тебе! Сойди весь в бездну на глазах у всех людей. И в тот же миг опустился первосвященник в ад живым. Его одежда первосвященника слетела с него, и с этого дня никто не знал, где эта священная одежда. А Филипп, повернувшись, вознес молитву. И изгнав демона, поднял юношу и передал живым отцу его.
24. Толпа, видевшая все это, восклицала: Бог Филиппа есть единственный Бог, кто наказал неверие первосвященника, изгнал демона из юноши и воскресил его из мертвых. II пятьсот человек, видевшие, как поглощен был первосвященник бездной и другие чудеса, сотворенные Филиппом, получили от него печать Христову. Филипп провел в Афинах два года, основал там церковь160, поставил епископов и пресвитеров, а сам отправился в Парфию проповедовать учение Христа. Да будет Его слава во веки веков! Аминь.
♦ ♦ *
Из Деяний Филиппа
Путешествие пятнадцатое вплоть до конца и мученичество его161
1. Около того времени, когда император Траян получил власть над римлянами, после того, как Симон, сын Клопы, кто был епископом в Иерусалиме, претерпел мученичество на восьмом году своего служения (был он вторым епископом этой церкви после Иакова, который носил имя брата Иисуса). Филипп, апостол, проходя области Лидии и Азии162, проповедовал Евангелие Христа.
2. И придя в город Офиорима, называемый Гиераполем в Азии, он был приглашен неким верующим по имени Стахис. И были с ним также Варфоломей, один из семидесяти учеников Господа, и сестра его Мариамна и ученики, что следовали за ним. И все люди в городе, бросив свою работу, устремились к дому Стахиса, услышав о деяниях, свершаемых Филиппом. Много женщин и мужчин собрались в доме Стахиса, и Филипп вместе с Варфоломеем рассказывал им о деяниях Иисуса.
3. А сестра Филиппа Мариамна, сидя у входа в дом, обращалась к проходящим, убеждая их выслушать апостолов, говоря им: Наши братья и сыны Отца, кто на небесах, Избегайте
под ногами ловушки врага, корчащегося Змея. Ибо тропа его ложная, а он есть сын греха, и яд злости в нем. Л отец его — дьявол, создатель смерти, а мать его — порча. Ярость в его глазах и разрушение в его устах, и путь его ведет в ад. Посему бегите от него, кто не имеет сути, не имеющий образа ни в одном создании ни на земле, ни в небе, ни в тех, кто летает, ни в зверях. Ибо все было уничтожено в ею образе. И звери на земле и птицы в небе знают о нем. что хвост змеи тащит его брюхо и грудь. Тартар — место его обитания, и двигается он во тьме, ибо нет у него знания ни о чем. Бегите от него, дабы яд его не вошел в уста ваши. Но веруйте в добрые дела, не зная обмана. Отвергните слабость, дурные желания, через которые Змей, дракон злобный, повелитель зла, открывает поле для разрушения и смерти души, ибо все дурные желания исходят от него.
4. Ибо все это корень порока, истоки зла, смерть души. Ибо жажда врага — вооружиться против верующих, он выходит из тьмы и двигается во тьме, стремясь к борьбе с теми, которые познали Свет. И начало этому — похоть. Посему вы. те, кто хотят придти к нам. или вернее, хотят, чтобы Бог пришел к ним через нас и избавил от ловушки врага, бегите от дурных желаний, (внушенных) врагом, отбросьте их из своего разума, открыто ненавидя отца зла, и любя Иисуса, кто есть Свет, и жизнь, и истина и Спаситель Всех, кто жаждет Его. Придите к Нему, обретите Его в любви, дабы избавил он вас от преисподней зла и очистил вас, сделал вас безгрешными, живущими в истине в присутствии своего Отца.
5. Все это говорил Филипп толпе, которая собралась, как и в прежние времена, чтобы поклоняться Змею и гадине, изображения которых они создали и поклонялись им. Поэтому и называли они город Гиераполис Офиорима163. Все это говорил Филипп, а Варфоломей, Мариамна, Стахис, его ученики, были с ним. И все люди слушали, и множество отказалось от врага, обратились к Иисусу и присоединились к Филиппу и тем, кто был с ним. А верующие еще больше укрепились в любви к Христу.
6. И Никанора, жена проконсула’, которая лежала в постели из-за немощей, главным образом из-за глаз, услышав о Филиппе и его учении, поверила в Господа. Ибо она уже раньше о Нем слышала. И воззвав к Его имени, она освободилась от тревог, которые терзали ее. И встав, она вышла из дома через боковую дверь, и ее рабы несли ее на серебряных носилках. Она пришла в дом Стахиса, где находились апостолы.
7. И когда она подошла к воротам дома, Мариамна, сестра апостола Филиппа, увидев ее, заговорила по-еврейски перед Филиппом и Варфоломеем, и все верующие повторяли: Ал-кмакан, икасаме, мармаре, нахаман, мастранан, ахаман, что означает: Дочь Отца, ты моя госпожа. Ты была дана как залог Змею. Но Иисус, наш Спаситель пришел, чтобы спасти тебя через нас, развязать твои оковы, разбить их, и убрать их от тебя с корнем, ибо ты моя сестра, одна мать произвела нас как близнецов. Ты покинула своего отца, покинула тропу, ведущую к обиталищу твоей матери, ибо заблуждалась. Ты покинула святилище обмана, временной славы, и пришла к нам, избежав врага, ибо он — обиталище смерти. Вот, ныне Спаситель приходит, дабы спасти тебя; Христос, Солнце истины, поднялся над тобой, чтобы просветить тебя.
8. Когда Никанора, стоя перед дверью, услышала эти слова, воодушевившись, закричала она: Я еврейка, дочь евреев164165, говори со мной на языке моих отцов. Ибо услышав молитвы моих отцов, я излечилась от болезней и тревог, что заполняли меня, поклоняюсь доброте Бога, что привел вас даже в этот город, ради чести166 Его, для того, чтобы благодаря вам получить знание о Нем и могли жить с вами, веруя в него.
9. Когда сказала это Никанора, апостол Филипп с Варфоломеем, Мариамной и теми, кто был с ними, стали молиться: Ты, кто возвращаешь мертвых к жизни, Христос Иисус, Господь, кто освободил нас крещением от рабства смерти, совсем освободи женщину эту от заблуждения, от врага, дай ей жизнь в Твоей жизни, сделай ее совершенной Твоим совершенством, дабы она могла свободно найти в стране отцов, обретя часть твоей милости, О Господь Иисус.