3.Чтобы справиться с чрезмерной проницаемостью, работайте со следующим типом устойчивости: неопределенностью. Когда вы потеряетесь в окружающей вас энергии, когда вас настолько захлестнут личностные особенности и требования других, что вы забудете, кто вы есть, вам, возможно, потребуется снизить чувствительность к этой путанице. Если у вас есть чувство неуверенности и непредсказуемости, вы можете назвать это ощущение путаницей или неопределенностью. Когда вы называете это путаницей, вы можете ощутить беспомощность и потерять уверенность в себе. И тогда вы, скорее всего, потеряете ощущения себя в ситуации. Тем не менее, если вы научитесь называть это ощущение неопределенностью, то сможете больше расслабиться и понять, что непонятной является ситуация, а не вы. Вы сможете заметить, что мир немного размыт, и при этом сохранить четкое представление о самом себе. Используйте этот способ переименования ситуации и переходите от чувства путаницы к способности замечать неопределенность.
4.Чтобы обуздать чрезмерную неопределенность, работайте со следующим типом устойчивости: новизной. Когда вы настолько свыкнетесь с неопределенностью, что это начнет мешать вашей способности привносить в жизнь новые идеи и увлечения, это может привести к возникновению чувства апатии и безразличия. Жизнь может начать казаться бессмысленной и депрессивной. Поэтому пора изучить способы вернуть больше энергии в вашу жизнь, чтобы возродить восторг от неожиданностей и сделать каждый день более энергичным. Подумайте о том, как открыть возможности для игры, шуток и спонтанных поступков. Начните развивать инициативу, быстро реагируйте даже на мимолетные идеи и прекратите игнорировать желание быть креативным. Проводите время с друзьями, которые естественным образом стремятся к новизне. Делая это, вы можете привыкнуть к жизненной силе и приливам энергии, возникающим, когда ваша жизнь окрашивается новизной.
5.Чтобы обуздать чрезмерную новизну, работайте со следующим типом устойчивости: тишиной / скукой. Когда ваша жизнь настолько заряжается высокой энергией, волнением, неожиданными событиями и всплесками креативности, что вы больше не можете успокоиться или почувствовать удовлетворение, вы, скорее всего, разовьете в себе нездоровую зависимость от чего-либо в попытке поддержать течение энергии или наконец расслабиться. Значит, пришло время найти здоровые способы контролировать свою любовь к новизне. Чего вам не хватает, так это способности успокоиться. Начните прибегать к стратегиям релаксации, выполняйте упражнения на растяжку или занимайтесь йогой, начните заниматься садоводством, осваивайте какой-то новый навык, который требует повторения – учите новый язык или возьмите в руки какой-нибудь музыкальный инструмент. Эти методы могут научить вас приветствовать пустой ум, спокойное сердце и расслабленное тело.
Следующая глава вдохнет жизнь в эти типы устойчивости рассказами о том, как мои ученики из университета Наропы работали с каждым из них. Вы можете испытать некоторые из этих интригующих экспериментов на себе.
Оживление пяти типов устойчивости
На протяжении многих лет мы с моими студентами из университета Наропы провели множество экспериментов, открывая пути для укрепления того, что мы стали называть пятью типами устойчивости. Вот некоторые из наших любимых занятий.
Скука: принимаем повторение
[Музыка требует] многих лет практики для того, чтобы сделать осознанное неосознанным.
Повторение может быть сложным для нас, взрослых. Пребывание в каждом мгновении и сопротивление соблазну сделать что-то привычным нелегко. В школах заслуженные учителя знают, кто является учителем-мастером, а кто уже выгорел. Если «выгоревший» учитель заявляет, что преподает в течение двадцати лет, они говорят друг другу: «Это неправда. Этот учитель преподавал только один год двадцать раз подряд». Искусство овладения мастерством включает в себя повторение без скатывания в рутину. Преподавание должно оставаться живым и иметь множество нюансов каждый год.
Это не всегда было сложным для нас. В детстве все мы любили повторения. Это была наша основная стратегия знакомства с миром, и игра была нашей основной деятельностью. Мне казалось, что для каждого вида игры характерны свои основные движения, поэтому я придумала занятие в своей группе в университете Наропы, чтобы исследовать это. Я просила учеников взять чистую бумагу и карандаши и изобразить кривую, характерную для движения из их любимой в детстве игры. Никаких слов, никаких изображений, никаких названий на странице, ничего, кроме какого-то движения. Затем мы раскладывали на полу все тридцать с лишним рисунков и молча приступали к их сортировке так, как будто мы собирались повесить их в галерее. Единственное правило заключалось в том, что каждый рисунок нужно было сгруппировать, по крайней мере, с еще одним. Если кто-то хотел пересмотреть какую-то группу рисунков, это было нормально, и перемещения продолжались до тех пор, пока желание что-либо перегруппировывать не исчезло. Затем все отправлялись в другое место с другими членами группы, в которую попали их рисунки, чтобы обсудить свои движения. Как ни странно, но нам часто удавалось правильно подбирать одинаковые жесты. Почти всегда пловцы, любители лазать по деревьям, любители качелей, любители риска и так далее группировались друг с другом.
С годами стала появляться еще одна закономерность. Казалось, что эти характерные движения внутренне сформировали и разум нарисовавших их студентов. Любители лазать по деревьям все как один были провидцами, которые предпочитали видеть перспективу, а пловцы, как правило, были очень прямыми и целеустремленными. Однажды я подкинула эту идею во время занятий и, как обычно, стала ждать, когда появится студент, который подвергнет ее сомнению, сказав, что противоположное также может быть правдой. Так и случилось. Это оказалась девушка. И тогда я спросила ее, не висела ли она подолгу в детстве вниз головой на брусьях. «Конечно», – сказала она. Очевидно, эту новую закономерность стоит исследовать, но в те годы у нас просто не было времени, чтобы развивать эту идею дальше. Тем не менее, вы можете подумать о движении из вашей любимой игры и посмотреть, не похожим ли образом любит играть ваш разум.
Сложность: создание коллекции ваших образов (картин)
[В школе] мне приходилось использовать мои картины. Какие картины? Ну вы знаете. Вы смотрите и видите курицу и коров, и это на самом деле не важно, но затем вдали вы видите, как по оврагу бежит лошадь. Вот эта картина запоминается… [Пауза] У меня есть много таких картин.
Мы можем научиться искать подобные картины в окружающей нас природе так же блестяще, как это делал Вальтер Литтлмун, обращая более пристальное внимание на то, как природа себя ведет. Вы можете подойти к этой задаче двумя способами: можно начать собирать интересные факты о природе, которые могли бы когда-нибудь пригодиться, или можно подойти к задаче так, как подходят мои студенты, когда они выполняют упражнение под названием мысленная практика. Мне никак не удавалось научить своих студентов создавать такой огромный запас образов, которые всего за один семестр создал Литтлмун, поэтому я изменила эту задачу. Его образы были потенциальными ответами, ожидающими вопросы, с которыми он столкнется в жизни, но как насчет того, чтобы начать с вопроса, а затем искать в природе ответы?
Студентам нужно было выбрать любой вопрос о себе, который, казалось, касался какого-то их психологического качества, темы, которую они могли бы обсудить с близким другом или на сеансе психотерапии. Однако вместо того, чтобы просить совета у своих друзей или психотерапевта, они должны были спросить природу. Вопросы широко варьировались: Правда ли, что я холодная и колючая? Как я могу контролировать свой взрывной темперамент? Что значит быть навязчивым, или быть скрягой, или изгоем? Почему я не могу создать теплое пространство или надлежащее гнездо? Почему я не люблю находиться в группе? Их попросили полностью отказаться от каких-либо ссылок на человеческое поведение и просто исследовать то, как природа подошла к их теме. Через шесть недель мы сидели в большом кругу, слушая одно открытие за другим, поражаясь взаимосвязанности всех поисков.
И их проблемы, как правило, растворялись, когда выявлялась лежащая в их основе природная мудрость. Они больше не чувствовали себя в тупике.
В результате эксперимента они освободились и либо приняли свое текущее поведение, либо с легкостью внесли в него простые корректировки.
Проницаемость: Сопоставление с другими
Это превращение мысли в активное слушание – в интерес – требует усилий. Это процесс сознательного мышления. После того как оно достигнуто, оно часто активизирует нашу способность сочувствовать другим, превращая наши природные симпатии и антипатии в орган восприятия, в чувство понимания, в объективную эмпатию.
«По окопам!» – предупреждала она снова и снова. Я была волонтером в отделении для больных болезнью Альцгеймера в местном доме престарелых, а та, что говорила, была ветераном Второй мировой войны. Однажды вечером я сидела рядом с ней, пытаясь понять эмоции, лежащие в основе ее ритмически повторяющихся возгласов. Я представила обстановку военного времени и вставила свой комментарий между ее фразами.
«Наверное, было очень тяжело!»
Она резко прекратила повторять свои выкрики, посмотрела мне прямо в глаза и медленно сказала: «Вы не имеете ни малейшего понятия!» Вскоре она опять начала скандировать свой призыв, но в течение нескольких минут мы были связаны.