Второй секретарь итальянского посольства в Белграде Сабетта считает, что в Югославии единственной активной оппозицией титовскому режиму являются сторонники резолюции Информбюро компартий, которые в основном проводят свою работу в армии. По мнению Сабетта, югославская армия в случае войны с СССР может перейти на сторону Советского Союза.
Сабетта указал также, что Тито доверять нельзя, ибо «Тито сперва жил душа в душу с Черчиллем, а потом полетел в Москву и начал вести ожесточенную антизападную политику. Теперь он ведет ожесточенную антисоветскую линию. Кто может поручиться, что завтра, если ему будет выгодно, он вновь не перекинется на сторону Москвы».
Посол республиканской Испании в Югославии Миньяна рассказал в частной беседе, что, по словам Моше Пьяда, основной целью внешней политики Тито является создание пограничного антисоветского блока в составе Австрии, Западной Германии, Греции и Турции, центром которого должна стать Югославия.
По мнению Миньяны, такой блок позволит Тито укрепить свое международное положение и, по существу, присоединиться к Атлантическому пакту. Главным вдохновителем этой идеи Миньяна считает Англию, которая рассчитывает играть ведущую роль в этом объединении в противовес Атлантическому пакту, где господствуют американцы».
Касаясь югославско-итальянских отношений Миньяна заявил, что видимая вражда между Тито и де Гаспери играет на руку им обоим. Оба заинтересованы в укреплении существующих режимов как в Италии, так и в Югославии. При таком положении урегулирование спорных вопросов на основе взаимных уступок, по мнению Миньяна, может привести к ослаблению позиции как Тито, так и де Гаспери.
С. Огальцов».
Вслед за высоко оцененной в Москве информацией о Югославии Теодоро на основе имевшихся сведений и накопившихся у него мыслей в процессе личного общения с Папой Римским, с которым он встречался восемнадцать раз, и с другими ватиканскими деятелями, подготовил для Москвы не менее важные сведения под общим заголовком «Ватикан и Мир»:
«Ватикан — это черный интернационал, раскинувший свои щупальца по всему миру вне зоны советского влияния. Для того чтобы понять насколько густа сеть Ватикана, достаточно перелистать ватиканский ежегодный справочник. Это полтора миллиона попов и еще столько же монахов и монахинь, то есть около грех миллионов платных агентов, рассеянных по всему земному шару. И вся эта рать — агентура находится в подчинении Ватикана, действует, повинуясь беспрекословно безграничной власти Паны Римского. К этому следует еще добавить массовую гражданскую организацию «Католическая акция», которая действует при каждом приходе во всех уголках мира. Итого ватиканского актива — около 6 000 000 человек. И весь этот актив является солидной поддержкой реакционных и фашистских правительств, их основным идеологическим союзником, базой международной реакции и ее последней твердыней. Это именно та база, на которой держится с помощью США современная западноевропейская реакция. Фашистские режимы в Португалии и Испании работают рука об руку с агентурой Ватикана. В Италии, Западной Германии, Бельгии, Голландии, Австрии и Люксембурге у власти находятся католические партии, зависимые от Ватикана. Нет сомнения, что, не располагай сегодня США в Европе поддержкой сил, связанных с Ватиканом, не могло бы быть и речи о контроле США над Западной Европой. Отсюда, естественно, такой вывод: любой удар по Ватикану — это удар по нашему главному противнику — американскому империализму.
Если бы нам удалось расшатать эту международную ватиканскую организацию, внести в нее смуту, фронду, раскол, то мы тем самым нанесли бы серьезный удар, в первую очередь, европейской реакции, идеология которой сегодня исходит из Ватикана, и сильный удар по ее союзнику и покровителю — американскому империализму.
Возможно ли это? Думаю, что имеются неплохие предпосылки для реализации такого плана.
В странах народной демократии католическая церковь является последней опорой реакции, которая, опираясь на ее организацию и при ее поддержке, оказывает последнее бешеное сопротивление. Правительства народных демократий ведут против руководства и актива католической церкви политическую и административную борьбу. Но воспитательная работа, отнятие материальной базы у духовенства и репрессии против отдельных прелатов — не очень пугают Ватикан: церковь только очищается этим, приобретает мучеников и святых. Поэтому пока основная масса попов идет за папой и слепо следует догме Ватикана, ватиканская агентура будет жить и преуспевать. Единственное, чего боится Ватикан, — это того, что мы используем против него всю силу государственного аппарата и все силы идеологического воздействия. Образование автономных, национальных католических церквей, их последующее объединение в автономную антипапскую церковь страшит Ватикан не только тем, что это означало бы смерть для его агентуры в странах народной демократии, но и тем, что эта церковь хмогла бы перейти к офензиве и перенести борьбу в Западную Европу, поставив под угрозу существование самого Ватикана. Такой вывод основан на историческом опыте, на прошлом католической церкви…»
В третьем разделе, названном «Как вести борьбу с Ватиканом», Григулевич предлагал конкретный план действий:
«История католической церкви полна расколами, смутами и фрондами. Расколы и различные фронды вызывали острые кризисы в католической церкви и неоднократно ставили под угрозу существование самого Ватикана. За сравнительно недолгую историю можно насчитать 28 антипап, каждый из которых символизировал определенный кризис в католической церкви. Но только те расколы увенчивались успехом, которые имели поддержку государственного аппарата.
Может ли быть создано новое движение в странах народной демократии с помощью государственного аппарата? Даже Ватикан отвечает утвердительно. Это может быть реализовано организацией в отдельных странах автономных от Ватикана католических церквей с провозглашением автономного Папы со своей коллегией кардиналов и прочей параферналией.
Следует отметить, что Ватикан и католическая церковь в Западной Европе переживает, несмотря на свои успехи, глубокий политический и идейный кризис. Признаки этого кризиса многочисленны: движение молодых попов в Италии, рабочих попов во Франции, всевозможные католические социальные и социалистические течения и движения. К этому феномену следует отнести радикализацию крестьянских профсоюзов, в частности в Италии и Франции, а также появление левых оппозиционных движений почти во всех католических партиях в Европе. Ватикан исключительно обеспокоен этими признаками разложения.
По признанию кардинала Боргончини Дуки, Министерством внутренних дел Ватикана только за последний год было отлучено в Западной Европе от католической церкви около 1000 священников за политическую крамолу и отсутствие политической дисциплины (за участие в движении за мир, за участие в организациях, руководимых коммунистами, за сопротивление директивам Ватикана в массовых католических организациях, за самовольную организацию разных «социальных» движений и т. п.). По словам кардинала Дуки, эта цифра отлученных наиболее высокая за последние 50 лет. Ватикан делает все возможное, чтобы скрыть этот факт, для этого совершаются расправы втихомолку, а расстриженных попов стараются замучить или соблазнить всяческими мерами, чтобы заручиться их молчанием. Мне кажется, что следовало бы принять следующее:
1. Всем компартиям Западной Европы повести решительную борьбу за образование единого демократического фронта не только с участием левых социалистов, но также и левых крестьянских демократов под лозунгом «За мир, за социальный прогресс!»;
2. Международная организация за мир должна мобилизоваться для привлечения рядовых священников в это движение. Особенно большие успехи могут быть достигнуты в этом отношении во Франции, Англии, Латинской Америке и Африке;
3. Следует подобрать пятерку католиков-расстриг и с их помощью организовать, лучше всего во Франции, печатный ежемесячник, издаваемый на двух или трех языках, направленный против Ватикана. Такой ежемесячник следует распространять в поповских низах и в низах католической церкви.
Что касается политики по отношению к католической церкви в странах народной демократии, то, мне кажется, следует организовать в системе советских органов госбезопасности или вне их «Центральное бюро документации по Ватикану» и по борьбе с его агентурой. Такое бюро должно сосредоточивать в своих руках всю имеющуюся документацию, касающуюся Ватикана, его истории, руководства и политики в отдельных странах, а также все материалы, касающиеся работы ватиканской агентуры в странах народной демократии. Особое внимание следовало бы уделить Польше, которая по сравнению с другими странами народной демократии, располагает большим католическим населением. Кроме того, Польша располагает «святыми» городами с соответственно историческими католическими традициями, как, например, Краков — город идеальный для нового авиньона.
Бюро может вначале состоять из тройки или пятерки ответственных товарищей, первой задачей которых было бы разработать проект организации Бюро и детальную программу действий на первое время.
В случае надобности могу предложить свою помощь в подготовке такой программы или плана, поскольку я давно и старательно собираю различный материал по разделам: история католической церкви с учетом всех ее «пороков»; история расколов, смут и фронд в католической церкви; отношения между Италией и Ватиканом; современная организация Ватикана и методы его работы за границей; иезуиты; разведработа Ватикана; Ватикан и США. По каждому из этих разделов у меня накоплен уникальный материал на объемистую документальную книгу[172].
Макс».
Но легкий успех Григулевича в добывании большого количества разведывательной информации не особенно радовал его. Правы, наверное, люди, которые говорят, что счастье можно испытать лишь тогда, когда карабкаешься к успеху. А как только успеха достигаешь, то уже не ощущаешь себя счастливым. Да и положение его в дипломатическом корпусе начало с некоторых пор беспокоить. Мало того что посланником Польши в Италии оказался хорошо знакомый по совместной революционной деятельности Ян Друто (настоящая его фамилия Ионас Другас — литовец по национальности), так еще и Луиза огорчила сообщением о том, что на последнюю женскую посиделку