новой войной. То ли в 1517, то ли в 1520 году Василий III пригласил князя Ивана Ивановича в Москву, где посадил его под стражу, а в города Рязанского княжества поставил своих наместников. Без проблем не обошлось – в 1521 году Мехмед Герай предпринял разорительный поход на Русь, но Суздаль война обошла стороной.
Своеобразной компенсацией за утрату политического влияния и торгового значения стало превращение Суздаля в крупный религиозный центр. Говоря о монастырях, нужно понимать, что любой монастырь привлекает паломников, нуждается в разных товарах и услугах ремесленников, обеспечивает месту определенную популярность, иначе говоря – способствует развитию торговли и ремесел. При этом соседство со святыми обителями накладывает определенный отпечаток на жизненный уклад, наполняя его степенством и покоем: даже самые отпетые грешники сорок раз подумают, прежде чем разбойничать или заниматься другими нехорошими делами близ монастырских стен. Как известно, хороший пример влияет даже на плохих людей, а еще – что долго хорошо не бывает, должно когда-то и плохо стать… Кстати говоря, в правление сына Василия III Ивана IV Грозного монастырей в Суздале было одиннадцать! Будучи глубоко религиозным (и весьма суеверным) человеком, Иван Грозный не раз посещал Суздаль и делал богатые вклады в суздальские монастыри… Очевидно, что домовая церковь Благовещения Пресвятой Богородицы, находящаяся в архиерейских палатах, была построена епископом Афанасием в 1559 году к приезду царя.
Мехмед Герай. Миниатюра. XVI век
Иван IV. Царский титулярник. XVII век
В 1565 году Суздаль был взят в учрежденную Иваном IV опричнину, иначе говоря, стал личным царским уделом. Остальная территория государства, не входившая в опричнину, называлась «земщиной». «Опричнина стала своеобразным государством в государстве или, точнее, государством над государством. В опричнине царь освободился, наконец, от традиционной опеки со стороны Боярской думы и князей церкви. Опричнина опиралась на насилие и располагала властью, которой ранее не обладало ни одно из московских правительств, – пишет в своем труде „Начало опричнины“ известный отечественный историк Руслан Григорьевич Скрынников. – Опричное правительство было облечено исключительно широкими полицейскими функциями, которые позволяли ему контролировать всю земщину… Насилие и террор как основное средство достижения политических целей монархии – таким был один из центральных пунктов указа об опричнине. Репрессии опричнины должны были доставить монархии перевес над политическими притязаниями могущественной феодальной аристократии, а заодно покончить и с дворянской фрондой». С течением времени опричнина прирастала землями, которые грозный царь отбирал у тех, кто был ему неугоден. Столицей опричного «государства в государстве» стала Александровская слобода, бывшая с 1564 по 1581 год резиденцией Ивана Грозного.
Опричнина была создана по образцу монашеского ордена, подчиненного непосредственно царю. «Это был какой-то орден отшельников, подобно инокам от земли отрекшихся и с землей боровшихся, как иноки борются с соблазнами мира, – пишет в „Курсе русской истории“ один из крупнейших русских историков Василий Осипович Ключевский. – Самый прием в опричную дружину обставлен был не то монастырской, не то конспиративной торжественностью. Князь Курбский в своей Истории царя Ивана пишет, что царь со всей Русской земли собрал себе „человеков скверных и всякими злостьми исполненных“ и обязал их страшными клятвами не знаться не только с друзьями и братьями, но и с родителями, а служить единственно ему и на этом заставлял их целовать крест». Члены «ордена», называемые «государевыми людьми» (знакомое всем слово «опричник» было введено в обиход позже), составили новую элиту, иерархия которой выстраивалась не по родовитости происхождения, а по степени расположения царя. Изначально, в 1565 году, опричников насчитывалось около тысячи человек, но впоследствии их количество выросло до шести тысяч. Опричники делились на военных – из них был создан государев полк, представлявший собой нечто вроде царской гвардии, и приказных, служивших в четырех опричных приказах (министерствах) – Постельном (Дворцовом), Бронном (Оружейном), Конюшенном и Сытном (Продовольственном). За свою службу опричники могли получать «в кормление» земельные наделы, выделяемые из опричнины.
Александровская слобода. Гравюра. XVI век
Казалось бы, что переход под прямое царское управление должен стать благом, ведь о своем, о личном, государю положено заботиться с особым рвением и вниманием. Но в реальности вместо блага вышел ущерб. Пользуясь своим особым положением, государевы люди беззастенчиво эксплуатировали крестьян, доводя их до разорения, и вообще хозяйствовали плохо (детали вряд ли нам нужны), так что опричные земли очень скоро начали приходить в упадок.
«Опричнина, выводя крамолу, вводила анархию, оберегая государя, колебала самые основы государства, – пишет Ключевский. – Направленная против воображаемой крамолы, она подготовляла действительную». Иван Грозный довольно скоро разочаровался в опричнине и осознал, что вреда от нее гораздо больше, чем пользы, поэтому уже в 1572 году опричнина была отменена. Принято считать, что толчком к ликвидации стало поведение опричников во время вторжения войск крымского хана Девлет-Гирея, случившегося годом раньше. «Необычная ситуация сложилась на этот раз, – пишет в биографии Ивана Грозного советский историк Владимир Борисович Кобрин. – Земских войск было, как всегда, пять полков, а опричных хватило лишь на один. Видимо, опричников было так мало, что эту рать было невозможно разделить хотя бы на три части. Это предположение подтверждается официальной разрядной Книгой, где записывались назначения на основные должности. Там читаем, что царь Иван „с людми собратца не поспел“. Ясно, что опричники, хорошо пограбившие в Новгороде[34], отяжелевшие от добычи, не хотели рисковать жизнями, для них стало слишком привычным воевать с безоружным населением. Ближайшие слуги царя, которых он считал самыми верными, превратились в тех самых „ленивых богатин“, против которых когда-то резко выступал Пересветов[35]. Опричнина продемонстрировала утрату боеспособности».
В российской истории тяжелейший экономический кризис последних лет правления Ивана Грозного (семидесятых и восьмидесятых годов XVI века), причинами которого стали затяжная Ливонская война[36], введение опричнины и природные бедствия – неурожаи и эпидемия чумы 1570–1571 годов, принято называть «порухой». Налоги и цены росли, крестьянские хозяйства массово разорялись… В общем, можно не вникать в подробности, поскольку и так ясно, что Русское государство пришло в упадок, который усугубился после смерти Ивана Грозного, наступившей в 1584 году, и достиг своего пика в 1598 году после смерти сына и преемника грозного царя Федора Ивановича, на котором пресеклась династия Рюриковичей и в истории России наступил период, называемый Смутным временем.
Иван Грозный идет навстречу войскам Девлета у Одоева. Лицевой летописный свод. XVI век
Стараниями бояр на московский престол был возведен Борис Годунов, родной брат царицы Ирины, вдовы Федора Ивановича. Начало его правления ознаменовалось тремя неурожайными годами – 1601, 1602 и 1603, когда погода была необычайно холодной и даже летом случались заморозки. Неурожаи привели к великому голоду, а от голода до бунта, как известно, рукой подать, тем более что и повод для возмущения имелся. Младший сын Ивана Грозного от Марии Федоровны Нагой, последней его жены, в мае 1591 года погиб в городе Угличе при весьма странных обстоятельствах – якобы случайно ударил себя в горло во время игры сваей, заостренным металлическим стержнем. Суть русской народной игры в свайку заключалась в попадании свайкой в лежащие на земле кольца. У царевича случился припадок, «а у него в те поры был нож в руках, и он ножем покололся», как показала его кормилица Арина Тучкова. Загадка гибели царевича Дмитрия является одной из главных тайн российской истории, а также причиной появления самозванцев-Лжедмитриев.
Первый Лжедмитрий, торжественно вступивший в Москву в конце июня 1605 года, был убит в мае следующего года, после чего к власти пришел представитель суздальской ветви Рюриковичей боярин Василий Шуйский. Но уже летом 1607 года объявился новый самозванец, вошедший в историю как Лжедмитрий II или «Тушинский вор», по названию села Тушино, где он расположился лагерем, когда подошел к Москве. Пока Лжедмитрий II осаждал столицу, польско-литовские отряды, составлявшие главную его опору, грабили окрестности, заходя все дальше и дальше. Осенью 1608 года поляки с литвинами захватили Суздаль и принудили его жителей присягнуть самозванцу… Не спешите корить суздальцев за эту «измену», ведь присяга была буквально вырвана у них под угрозой смерти. Несмотря на то, что Лжедмитрий II прислал суздальцам свою грамоту с обещанием различных благ, пребывание под его властью оказалось крайне тяжким, поскольку захватчики чинили повсюду насилие и грабили население дочиста. Вот что писали изменники-воеводы Федор Плещеев и Андрей Просовецкий своему господину литовскому гетману Яну-Петру Сапеге в апреле 1609 года: «Пахолики [солдаты], господине, литовские и казаки, стоячи в Суздале, воруют, дворяном и детем боярским, и монастырем, и посацким людем из Суздалского уезда разоренье и насилство великое, жонок и девок емлют, и села государевы, и дворянские и детей боярских и монастырские вотчины выграбили и пожгли, и нам, господине, от пахолков литовских и от казаков позор великой: что станем о правде говорить, о государеве деле, чтоб они государевы земли не пустошили, и сел не жгли, и насилства ни смуты в земле не чинили, и оне нас, холопей государевых, позорят, лают и бити хотят».
Ян-Петр Сапега. XVII век
Весной 1610 года интервенты оставили Суздаль, в котором уже нечего было грабить, но в середине следующего года вернулись и продолжили свое черное дело. К счастью, «насилства и смуты» поляков да литвинов, которые, к слову будь сказано, являются предками нынешних белорусов, длились недолго. В 1612 году нижегородский купец Кузьма Минин и князь Дмитрий Пожарский собрали ополчение, которое изгнало захватчиков, после чего на Земском соборе 1613 года государем русским был избран Михаил Федорович Романов.