До начала XIX века сохранилась часть посадского насыпного земляного вала, вдоль рва Нетёка, давшего название существующей ныне улице. Вал мешал проезду и строительству, ввиду чего городничий Ермолин в 1811 году решил его прорезать. Примечательна рачительность, проявленная отцом города в этом деле. «По новаконфирмованному городу Суздалю плану, по Нижегородской дороге на положенной улице некоторые из обывателей выстроились, но не имеют… проезда, другие же, хотя и желают строиться во оной улице, но за непрорезанием валу постройки производить не могут, – писал Ермолин в докладе членам городской думы, – а посему и было от меня во оную думу о прорезке того валу сообщаемо, но оной и до сего времени остается не прорезанным, то я принужденным нашелся употребить на работу сию колодников, коим на пищу от меня производится на каждого в сутки по десять копеек да на обувь по пять копеек… каковая плата гораздо выгоднее будет нашему обществу, нежели платеж каждому работающему [вольнонаемному] человеку в день по семидесяти пяти копеек…» Пятнадцать копеек против семидесяти пяти – это пятикратная экономия, правда, вот насколько продуктивным был труд заключенных-колодников, это уже другой вопрос.
Екатерининская секуляризационная реформа практически втрое уменьшила количество монастырей, вдобавок ко всему в конце XVIII века архиерейская кафедра была перенесена во Владимир, и туда же переехала семинария, а в Покровский монастырь больше не ссылали цариц, так что значение Суздаля как религиозного центра отчасти уменьшилось, но зато город имел определенное торговое значение как стоящий на пути из южных областей империи к Петербургу и Архангельску. Правда, торговля в XIX веке уже не была такой оживленной, как прежде, потому что пролегли новые торговые пути, обходившие Суздаль стороной. Соответственно, приостановилось, но пока еще не зачахло окончательно развитие ремесел, ведь много производят там, где много продают.
В конце сентября (а по новому стилю – в начале октября) напротив Ризоположенского монастыря открывалась Евфросиньевская ярмарка, она же Преподобенская, которая работала целую неделю. На ярмарку съезжались торговцы не только из Владимирской, но и из соседних губерний. Со знаменитой Нижегородской ярмаркой Евфросиньевская не шла ни в какое сравнение, но пользовалась популярностью, особенно у лошадников. Считалось, что самых лучших лошадей торговцы в обычные дни не продают, а приберегают до ярмарки, чтобы взять за них побольше. Для того чтобы лошади не мешали прочей торговле, их продавали во время так называемого подторжья, то есть в два дня перед официальным открытием ярмарки, которое знаменовалось поднятием ярмарочного флага.
В наше время ярмарку возобновили. Она, конечно же, не такая, как раньше, например лошадь здесь не купить, но приезжают сюда не столько за выгодными покупками, сколько за весельем и хорошим настроением.
Иван Семенович Куликов. Базар с баранками. 1910
Интермедия восемнадцатая. Торговые ряды
Сейчас нам придется немного поворожить-повоображать. Возможно, последняя реставрация вернет суздальским Торговым рядам облик, максимально приближенный к первозданному, но всего полностью не вернуть, например под ногами у вас будет асфальт или современная тротуарная плитка, а не деревянная мостовая. На рубеже XVIII–XIX веков суздальцы не могли позволить себе вымостить хотя бы центральную часть города дорогим булыжником, который, вдобавок ко всему, пришлось бы везти издалека, но деревянные настилы устраивали на совесть – толстые бревна, которым нипочем были лошадиные копыта, лежали на высоких деревянных срубах, называемых ряжами. Это пусть на окраинах люди вязнут в грязи по колено, а покупки совершать нужно в комфортных условиях.
Итак, вы ступаете по деревянному настилу, в воздухе витает запах свежей выпечки, к которому примешивается дымок, а впереди перед вами протянулась галерея, где в каждом арочном пролете находится отдельная лавка. Устройство стандартное – спереди торговое помещение, позади него выгорожена небольшая конторка, а в подвале хранятся запасы товара. Если галерея двухэтажная, то конторское помещение будет находиться наверху, и часть товаров может храниться там же. Жить в торговых рядах не дозволялось. Доторговал до положенного времени – запирай лавку да ступай домой, здесь тебе не постоялый двор. Оно и правильно, а то заснет кто-нибудь с непогашенной свечой, и случится пожар.
Кстати говоря, первая пожарная команда появилась в Суздале только в 1864 году, и имела она в своем распоряжении всего один ручной насос на конном ходу. За неимением каланчи наблюдательный пост для пожарных устроили на Успенской колокольне, а своя каланча появилась над одноэтажным зданием пожарного депо 1890 года постройки только в 1901 году. Когда в городе есть несколько высоких колоколен, с которых он виден до самых окраин, с возведением каланчи можно и не спешить, тем более что с колокольни не только далеко видно, но и сигнал тревоги подать легко – колокола же под рукой. Правда, пожарное депо с каланчой, которое вы можете увидеть на улице Лебедева, построено совсем недавно – в 2005 году, но по старинному проекту и с учетом особенностей исторической застройки, так что с виду здание выглядит так, будто ему не менее ста двадцати лет.
Пожарная каланча. 1910-е
Но вернемся к Торговым рядам. Торговля вообще тишины не любит, поэтому в теплое время года шум здесь стоял невероятный – почти у каждой лавки можно было увидеть приказчиков, которые зазывали покупателей к себе, нахваливали свои товары и хаяли чужие. Казалось бы, небольшой ведь город, и люди ходят на торгу одни и те же, разве что за исключением приехавших из сел крестьян, а все равно без зазывальства обойтись нельзя… А ну как конкурент покупателя перехватит? Кстати говоря, в Гостиный двор приходили не только за покупками, но и на променад – под галереями удобно было фланировать и в жару, и в дождь. Центровое место! На ходу можно было подкрепиться калачом да баранкой, запив еду квасом или сбитнем, ну а за чем посерьезнее нужно было идти в трактиры.
На Кремлевской улице у Мытного рва можно увидеть здание харчевни, построенное во второй половине XIX века. В харчевню люди приходят поесть, а не любоваться архитектурными изысками, тем не менее строители позаботились об украшении здания пилястрами, ширинками[58] и другими элементами. Известно, что в начале ХХ века владельцем этой харчевни был некий Сила Кондратьевич Макаровичев, который вдобавок занимался кейтерингом – организовывал торжественные обеды «на дому», а также подрабатывал ремонтом зонтов и духовых музыкальных инструментов. Воистину, на все руки мастер – и швец, и жнец, и на дуде игрец. Для своего заведения Сила Кондратьевич выбрал звучное название трактир «Америка», который впоследствии переименовал в трактир «Африка». Где Америка с Африкой и где Суздаль? Но, видимо, название работало.
Отобедав в трактире «Африка-Америка» (мысленно, конечно), возвращайтесь на Торговую площадь, благо идти тут пару-тройку минут, встаньте напротив парадных ворот Торговых рядов, полюбуйтесь их шпилем и внимательно рассмотрите сидящего на нем сокола. Это отсылка к гербу города, который был высочайше утвержден в 1729 году. В геральдическом щите, разделенном по горизонтали на две равные части, верхнюю синюю и нижнюю красную, изображен сокол, олицетворяющий Суздаль и его храбрых жителей. Сокол увенчан княжеской короной, напоминающей о том, что Суздальская земля была древним русским княжеством, а Суздаль – его столицей. Вроде бы и простой герб, без львов-орлов да щитов-цепей, а с каким глубоким смыслом.
Герб Суздаля
Заодно оцените изящество замысла архитектора Вершинского. К краю берега он подвел Торговые ряды напрасно, но с композиционной задачей справился блестяще. С одной стороны, Торговые ряды не заслоняют расположенные по соседству строения, с другой – высокий шпиль с соколом придает «приземленному» зданию величественность и словно бы напоминает о том, с каким трудом оно «пробивалось в жизнь».
Торговые ряды стали первой суздальской постройкой в стиле ампир, для которого характерны симметрия, уравновешенность форм и монументальность. Также ампир называют стилем позднего классицизма, позднего и последнего, дальше пойдет сплошная эклектика[59].
Интермедия девятнадцатая. С деньгами-то мы и без ума проживем!
«За умом не гонись, лишь бы счастье было. С деньгами-то мы и без ума проживем!» – учила маменька своего бестолкового сыночка Мишеньку Бальзаминова…
Если пьесу, написанную талантливым драматургом, возьмется ставить талантливый режиссер, который пригласит целую плеяду талантливых актеров, то картина просто обречена на то, чтобы стать шедевром. Если кто еще не понял, то мы говорим о «Женитьбе Бальзаминова», снятой в 1964 году Константином Воиновым. В главных ролях – Георгий Вицин, Лидия Смирнова, Нонна Мордюкова, Екатерина Савинова, Николай Крючков, Ролан Быков, Надежда Румянцева и другие звезды советского кино. Действие происходит в Москве, но снимали картину в Суздале и Владимире, потому что в столице нельзя было найти подходящей натуры.
Финальный танец Бальзаминов исполняет на Торговой площади, во сне он видит двор Архиерейских палат, сваха Акулина Гавриловна и купчиха Домна Евстигнеевна пьют чай на крепостном валу на фоне Суздальского кремля, а на Старой улице, под номером тринадцать, стоит двухэтажный деревянный дом, в котором когда-то жили Бальзаминовы (киношные, а не всамделишные). Когда-то этот дом принадлежал калачнику Федору Фирсову и, судя по тому, что он мог позволить себе «жить в два этажа», калачи приносили хороший доход, ведь шаурмы с бургерами тогда не знали. Дом находится в частном владении, поэтому ломиться без спросу в калитку не стоит, сначала нужно понять, будут ли рады вам хозяева. Если будут, то, может, и по дому проведут…
Короче говоря, перед поездкой в Суздаль желательно посмотреть «Женитьбу Бальзаминова», даже если вы не раз ее уже смотрели. Просмотр настроит вас на правильный лад, создаст нужное настроение для поездки, а при желании вы можете составить квест «Найди локацию», который закончите танцем на Торговой площади. Танцевать в Суздале не возбраняется, это веселый город.