Крутые остроконечные тесовые кровли, верхняя из которых увенчана находящейся на коньке главкой, придают зданию церкви легкость. Умом понимаешь, что постройка-то весьма тяжеловесная, а глаза убеждают в обратном.
Глава вторая. Залесье
Местность, расположенная в междуречье Волги и Оки, получила название Залесье, поскольку по отношению к киевским и черниговским землям, откуда в конце IX века сюда начали расселяться славяне, она находилась за лесом. За огромным труднопроходимым лесом… Если вы думаете, что в своих путешествиях в неведомое наши предки прорубали перед собой просеки, то сильно ошибаетесь. До просек дело доходило не сразу, а только лишь после того, как люди обживались на новой местности и начинали понимать, куда им нужно прокладывать дороги, а до того преимущественно сплавлялись по рекам или же ехали зимой по гладкому льду.
До появления славян в Залесье жили финно-угорские племена меря и весь, впоследствии ассимилированные славянами. Ассимиляция шла мирным путем, не огнем и мечом, а «растворением» малочисленных этносов в многочисленном. Не совсем верно отождествлять мерю с современными марийцами, это не один народ, а два близкородственных народа. А вот весь были предками современных вепсов и отчасти карел. Карел и Карелию знают все, а вот о вепсах многие россияне никогда не слышали. А между прочим, вепсы живут на территории трех субъектов Российской Федерации – на юге Карелии, на северо-востоке Ленинградской области и на северо-западе Вологодской области, правда численность их невелика – около пяти тысяч. Но это так, к слову. К Суздалю вепсы никакого отношения не имеют.
Центром Залесья стал город Ростов, упомянутый в «Повести временных лет» под 862 годом. «В год 6370 [862]. И изгнали варягов за море, и не дали им дани, и начали сами собой владеть, и не было среди них правды, и встал род на род, и была у них усобица, и стали воевать друг с другом. И сказали: „Поищем сами себе князя, который бы владел нами и рядил по ряду и по закону“. Пошли за море к варягам, к руси. Те варяги назывались русью, как другие называются шведы, а иные – норманны и англы, а еще иные готы – вот так и эти. Сказали руси чудь, славяне, кривичи и весь: „Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет. Приходите княжить и владеть нами“. И избрались трое братьев со своими родами, и взяли с собой всю русь, и пришли прежде всего к славянам. И поставили город Ладогу. И сел старший, Рюрик, в Ладоге, а другой – Синеус, – на Белом озере, а третий, Трувор, – в Изборске. И от тех варягов прозвалась Русская земля. Через два года умерли Синеус и брат его Трувор. И принял всю власть один Рюрик и пришел к Ильменю, и поставил город над Волховом, и назвал его Новгород, и сел тут княжить, и стал раздавать мужам своим волости и города ставить – тому Полоцк, этому Ростов, другому Белоозеро. Варяги в этих городах – находники, а коренные жители в Новгороде – славяне, в Полоцке – кривичи, в Ростове – меря, в Белоозере – весь, в Муроме – мурома, и над теми всеми властвовал Рюрик».
Ростов Великий. 1900-е
Владимир Мономах. Царский титулярник. XVII век
В Киевской Руси, иначе называемой Древнерусским государством, Ростово-Суздальская земля, она же – Ростовская волость, была неспокойной окраиной с малочисленным населением и не очень-то плодородными землями. Наибольшее беспокойство доставляли вятичи, никак не желавшие признавать власть киевских князей. Главным сокровищем этой окраины был пролегавший в северо-восточной ее части участок волжского торгового пути. Но неспроста же сказано: «Многие же будут первые последними, и последние первыми»[6]. Положение Ростово-Суздальской земли начало меняться к лучшему с середины XII века. Границы расширялись, главным образом на севере, где в 1178 году был основан город Устюг, впоследствии получивший эпитет «Великий», появлялись новые города, на юго-востоке, у слияния рек Москвы и Неглинной в первой половине XII века была заложена крепость, выросшая в столицу Российской Федерации.
Толчок к развитию региона дал князь Владимир Всеволодович, прозванный Мономахом за родство с одноименным византийским императорским родом по материнской линии.
Ростово-Суздальская земля досталась Мономаху на съезде русских князей, состоявшемся в древнем городе Любече[7]. Съезд положил конец междоусобной войне 1094–1097 годов между киевским князем Святополком Изяславичем и черниговским князем Владимиром Мономахом, с одной стороны, и Олегом, Давыдом и Ярославом Святославичами, сыновьями киевского князя Святослава Ярославича, – с другой. Мономах потерял часть своих владений, но кое-что сохранил и кое-что получил, в том числе и Ростово-Суздальскую землю.
«В год 6605 [1097], сказано в „Повести временных лет“, – пришли Святополк, и Владимир, и Давыд Игоревич, и Василько Ростиславич, и Давыд Святославич, и брат его Олег и собрались на совет в Любече для установления мира, и говорили друг другу: „Зачем губим Русскую землю, сами между собой устраивая распри? А половцы землю нашу несут розно и рады, что между нами до сих пор идут войны. Да отныне объединимся чистосердечно и будем блюсти Русскую землю, и пусть каждый владеет отчиной своей: Святополк – Киевом, Изяславовой отчиной, Владимир – Всеволодовой, Давыд и Олег и Ярослав – Святославовой, и те, кому Всеволод роздал города: Давыду – Владимир, Ростиславичам же: Володарю – Перемышль, Васильку – Теребовль“. И на том целовали крест: „Если отныне кто на кого пойдет, против того будем мы все и крест честной“. Сказали все: „Да будет против того крест честной и вся земля Русская“».
Юрий Долгорукий. Царский титулярник. XVII век. Андрей Боголюбский. Икона. XIX век
После Мономаха Ростово-Суздальская земля досталась в удел одному из его младших сыновей Юрию Владимировичу, человеку деятельному и амбициозному, – одно прозвище «Долгорукий» говорит само за себя.
Имя Юрия Долгорукого в первую очередь принято связывать с Москвой, в которую он приглашал черниговского князя Святослава Ольговича, но для нашей истории наибольшее значение имеет перенос столицы княжеских владений из Ростова в Суздаль, состоявшийся в 1125 году. С учетом того, что Ростово-Суздальская земля считается колыбелью современного Российского государства, у Суздаля были шансы стать столицей великой державы, но провидение выбрало Москву… Все «испортил» сын и наследник Юрия Владимировича князь Андрей Боголюбский, которому вздумалось в 1157 году перенести столицу из Суздаля во Владимир-на-Клязьме. Зачем ему это понадобилось? Затем же, зачем его отцу понадобилось переносить столицу в Суздаль. Андрей Боголюбский разочаровался в потенциале Суздаля точно так же, как его отец разочаровался в потенциале Ростова, вот и решил перебраться во Владимир.
Положа руку на сердце, скажем: и правильно решил князь-батюшка, исполать ему, добру молодцу. Одним из главных достоинств Суздаля является его камерность, придающая городу неповторимое очарование и создающая уют, которого не может быть в большом городе. Жемчужина Золотого кольца, а именно так называют Суздаль, не может быть большой, ведь жемчужинам положено быть маленькими, но дорогими. Ну и вообще, фарш невозможно провернуть назад и мясо из котлет не восстановишь – как сложилось, так сложилось. Но мы помним, что в XII веке Суздаль был большим городом, столицей огромного княжества.
«В отличие от южнорусских земель Ростовская земля не подвергалась в то время набегам кочевников, ее население увеличивалось за счет притока населения с юга, – писал известный отечественный историк Леонид Милов. – Все это способствовало тому, что, располагая значительными и все более возраставшими с течением времени силами и средствами, правители Ростовской земли оказывали весьма значительное влияние на исторические судьбы Древней Руси в XII–XIII веках»[8].
Заветной мечтой Юрия Долгорукого было занять киевский великокняжеский престол, на который он, как сын киевского князя, предъявлял права. Но к праву обычно нужна еще и сила… Князь Юрий дважды захватывал Киев и оба раза вскоре изгонялся оттуда Изяславом Мстиславичем, сыном новгородского князя Мстислава Владимировича Великого. Если вы начали путаться в князьях, то не придавайте этому большого значения, в Древней Руси с князьями царила такая катавасия, что даже профессиональные историки то и дело в справочники заглядывают. В данный момент нам с вами важно запомнить следующее: в Киеве Юрию Долгорукому утвердиться так и не удалось, ввиду чего он вернулся в Суздаль и до конца жизни занимался развитием своих владений – строил города и активно привлекал переселенцев из южных областей. Василий Татищев[9] в своей «Истории Российской» пишет, что «великий князь Юрий Владимирович Долгорукий, придя в Суздаль и видя себя Русской земли совсем лишенным, от великого княжения Киевского отделившись, основал престол в Белой Руси. Рязанских же и муромских князей к оному приобщил и крестным целованием их утвердил. Потом начал строить во области своей многие грады: Юриев в поле, Переяславль у Клюшина озера, Владимир на Клязьме, Кострому, Ярославль и другие многие грады с такими же именами, как в Руси были, желая тем утолить печаль свою, что лишился великого княжения русского. И начал те грады населять, созывая людей отовсюду, которым немалую ссуду давал и в строениях, и другими подаяниями помогал. В которые, приходя, множество из болгар, мордвы и венгров, кроме русских, селились и пределы его многими тысячами людей наполняли».
Возможно, кто-то из читателей удивился тому, при чем здесь Белая Русь, ведь Беларусь находится совершенно в другом месте. Дело в том, что «Белой Русью» назывались земли Северо-Восточной Руси, а с происхождением названия «Беларусь» история совсем другая, к нашему повествованию никакого отношения не имеющая. Что же касается городов, основанных князем Юрием, то тут Татищев, при всем уважении к нему, изрядно преувеличивает, приписывая Долгорукому те города, к основанию которых князь никакого отношения не имеет, – Ярославль и Владимир, который на Клязьме