346. Юнг К. Г. Об архетипах коллективного бессознательного / К. Г. Юнг. – М., 1992. – 432 с.
347. Юревич Д. Психологический символизм жестов в христианской иконографии / Д. Юревич // Материалы первых покровских педагогических чтений «Диалог отечественных светской и церковных традиций». – СПб.: РГПУ им. А. И. Герцена, 2001. – 234 с.
348. Эко У. Искусство и красота в средневековой эстетике / У. Эко. – СПб.: Алетейя, 2003. – 256 с.
349. Элиаде М. Миф о вечном возвращении / М. Элиаде. – СПб.: Алетейя, 1998. – 249 с.
350. Элиаде М. Очерки сравнительного религиоведения / М. Элиаде. – М.: Ладомир, 1999. – 488 с.
351. Эстетика Ренессанса: антология в 2-х т. / сост., научн. ред. В.П. Шестаков. – М.: Искусство, 1980–1981.
352. Этинген Л. Е. Мифологическая анатомия / Л. Е. Этинген. – М.: Ин-т общегуманитарных исследований, 2006. – 528 с.
353. Юдин Ю. И. Героические былины. Поэтическое искусство / Ю.И. Юдин. – М.: Наука, 1997. – 256 с.
354. Языкова И. К. Богословие иконы / И. К. Языкова. – М.: Изд-во Общедоступного православного университета, 1995. – 212 с.: ил.
Иллюстрации
Архангел Михаил. Начало IX века. Слоновая кость. Музей художественного ремесла (Грасси-музей). Лейпциг Германия.
X. ван Эйк, Я. ван Эйк. Полиптих Мистического Агнца. 1432. Собор Святого Бавона. Фрагмент нижней левой панели. Гепт. Нидерланды.
Берн-Джонс. Персей убивает морского змея. 1876. Городская галерея искусств. Саутгемптон. Великобритания.
Чудо Георгия о змие. Фрагмент иконы XIII век. Дерево. Темпера Цитинский монастырь. Святая Гора. Черногория.
Кесарь Август и воин из сцены Переписи в Вифлиеме. Фреска на южной стороне притвора. Деталь. Ок. 1413 года. Церковь Введение Богородицы. Монастырь Каленич. Сербия.
Цикл Жития св. Георгия и служба святых отцов. Придел св. Георгия в северо-восточной части нартекса. 1335 год. Церковь Пантократора в монастыре Дечаны. Косово, Сербия.
Сведения об авторе
Регинская Наталья Владимировна искусствовед, доцент кафедры истории русской культуры Санкт-Петербургского государственного университета культуры и искусств, член международной ассоциации критиков искусства (AICA), член Союза художников РФ
Круг проблем исследования:
– современное искусство Санкт-Петербурга
– художественные традиции православия в современном искусстве.Автор 50 публикаций по вышеозначенным темам, а также монографии «Святой Георгий Победоносец – герой-змееборец. Образ святого Георгия-Победоносца в византийско-славянском искусстве». – СПб., Петербург – XXI век, 2009. 144 с., ил.
Автор-составитель альбома «Владимир Лисунов. Графика, поэзия, живопись». СПб., Издательский центр Альфа-Бета, 2008.
Чудо Георгия о змие + каталог выставки, вступительная статья. СПб., Кирилл и Мефодий, 2008. 60 с.
День святого Георгия – День героев. Каталог выставки, вступительная статья. Санкт-Петербургское культурологическое общество, 2009. 44 с.Куратор ряда персональных и групповых выставок.
Групповые выставки 2008–2010 гг.:
– “Чудо Георгия о змие” (Современное искусство Петербурга. Живопись, скульптура, графика, объект). Санкт-Петербург, Государственный музей истории Санкт-Петербурга Особняк Румянцева, 2008 г.
– “Святой Георгий Победоносец-воин, защитник Земли Русской” (образ св. Георгия в современном искусстве Санкт-Петербурга. Живопись, графика, объект). Санкт-Петербург, Государственный музей истории Санкт-Петербурга Особняк Румянцева, 2009 г.
– “Святыни Древней Руси в современной живописи Санкт-Петербурга” (Живопись, графика, объект). Санкт-Петербург, Государственный музей истории Санкт-Петербург, Потерна Государева бастиона, 2009 г.
– “Александр Невский – Имя России” (Живопись, графика, объект). Выставка в рамках одноименной конференции. Санкт-Петербург, Свято-Троицкая Александро-Невская Лавра, Духовно-просветительский центр “Святодуховский”, 2009 г.
– «День св. Георгия – День Героев» (образ св. Георгия в современном искусстве Санкт-Петербурга. Живопись, графика, объект). Санкт-Петербург, РТК «Варшавский Экспресс», 01–08 декабря 2009 г.
– «День св. Георгия – День Героев» (образ св. Георгия в современном искусстве Санкт-Петербурга. Живопись, графика, объект). Москва, Государственный Музей Народной графики, 11.12.2009 г. -11.01.2010 г.
– «Небесные покровители Русского воинства». Санкт-Петербург. Шереметевский дворец – музей музыки. Филиал Санкт-Петербургского государственного музея театрального и музыкального искусства. 22.04.2010 г. – 13.05.2010 г.
– «Св. Александр Невский – небесный покровитель Санкт-Петербурга». Санкт-Петербург. Шереметевский дворец – музей музыки. Филиал Санкт-Петербургского государственного музея театрального и музыкального искусства. 20.05.2010 г. – 03.06.2010 г.Примечания
1
Юрьев день празднуемый на Руси – это также день Егория вешнего, а впоследствии св. Георгия.
2
Сходное толкование имеется в Слове Похвальном (отчетливо византийского происхождения) в Великих Минеях Четьих: «Георгие возделанъ Богомъ бысть» (тетрадь 2, столбец 886).
3
Синдерович С.Я. Георгий Победоносец в русской культуре: страницы истории. – М.: АГРАФ, 2002. – С. 41.
4
Концевич И.М. Стяжание Духа Святого в путях древней Руси. – М., 1993. – С. 14
5
Шкуратов В. Историческая психология. – М.: Смысл, 1997. – С. 123.
6
Веселовский А. Народные представления славян. – М.: ACT: ACT МОСКВА, 2006. – С. 30.
7
Билтинг X. Образ и культ. История образа до эпохи искусства. – М.: Прогресс – Традиция, 2002 – С. 154.
8
Колпакова Г.С. Искусство Византии. Ранний и средний периоды. – СПб.: Азбука – Классика, 2004. – С. 243–245.
9
Лазарев В.Н. Византийская живопись. – М., 1971. – С. 111.
10
Колпакова Г. С. Искусство Византии. Ранний и средний периоды. СПб.: Азбука – Классика, 2004. – С. 169.
11
Алпатов М. В. Сокровища русского искусства XI–XVI веков. (Живопись). – Л., 1970. – С. 17.
12
Веселовский А. Народные представления славян – М.:ACT: ACT МОСКВА, 2006-С. 26.
13
Кандаков Н.П. Иконография Богоматери. С.П., 1914. – С. 115.
14
Пятницкий Ю. Синай, Византия и Русь // Синай. Византия. Русь. Православное искусство с 6 до начала 20 века. Каталог выставки. – СПб.: Фонд Св. Екатерины на Синае и СПб. Гос. Эрмитаж, 2000. – С. 29.
15
Лазарев В.Н. Русская средневековая живопись. – М., 1970. – С.71.
16
Лазарев В.Н. Византийская живопись. – М.: Наука, 1971. – С. 170.
17
Попова О.С. Проблемы византийского искусства. Мозаики, фрески, иконы. – М.: Северный Паломник, 2006. – С.82.
18
Лазерев В. Н. Русская средневековая живопись. – М., 1970. – С. 75.
19
Там же.
20
Попова О. С. Проблемы византийского искусства. Мозаики, фрески, иконы. – М.: Северный Паломник, 2006. – С. 606.
21
Пятницкий Ю. Синай, Византия и Русь // Синай. Византия. Русь. Православное искусство с 6 до начала 20 века. Каталог выставки. – СПб.: Фонд Св. Екатерины на Синае и СПб. Гос. Эрмитаж, 2000. – С. 29.
22
Пятницкий Ю. Синай, Византия и Русь // Синай. Византия. Русь. Православное искусство с 6 до начала 20 века. Каталог выставки. – СПб.: Фонд Св. Екатерины на Синае и СПб. Гос. Эрмитаж, 2000. – С. 29.
23
Мак-Нил У. Восхождение Запада: История человеческого сообщества. – К: Ника-центр: М.: Старклайт, 2004. – С. 591.
24
Джурич В. Византийские фрески. Средневековая Сербия, Далмация, славянская Македония. – М.; Индрик, 2000. – С. 19.
25
Там же – С. 74.
26
Лазарев В.Н. Византийская живопись. – М.: Наука, 1971. – С. 222.
27
Лазарев В. Н. Русская средневековая живопись. – М.: Наука, 1970. – С. 58.
28
Алешина Л.С., Яворская Н.В. Искусство Югославии. Очерки. – М., 1966. – С. 35.
29
SRPSKA VMETNOST V SREDNJEM VEKU. Radojcics. Jugoslavia / Beograd Prva Knjizevna Komuna / Moctoz, 1982. – C. 98.
30
Чиркович С. Сербия. Средние века. Славяно-византийский свод. – М., 1996.-С. 129.
31
Трифунович Л. Югославские памятники искусства от древности до наших дней. – Београд. Jугословенска кньига , 1989. – С. 30–31.
32
Цит. по кн, Лазарева В.Н. Русская средневековая живопись. – М.: Неука, 1970.
33
Лазарев В.Н. Новый памятник станковой живописи XII века и образ Георгия-воина византийском и древнерусском искусстве. Русская средневековая живопись. Статьи исследования
34
SRPSKA VMETNOST V SREDNJEM VEKU. Radojcics. Jugoslavia / Beograd Prva Knjizevna Komuna / Moctoz, 1982. – C. 135.
35
Козырев Ф.Н Напутствие воину христианину – СПб.: АО «Артос», 1986. – С. 101.
36
Саенкова Е. М., Герасименко Н.В. Иконы святых воинов. Образы небесных защитников в Византийском, балканском и древнерусском искусстве. – М.: «Интербук – бизнес»
37
Урсано Р., Зонненберг С., Лазар С. Психодинамическая психотерапия, под ред. Белкин А. И. Вып. 3 – М., 1992. С. 61–63.
38
Джурич В. Византийские фрески. Средневековая Сербия, Далмация, славянская Македония. – М.; Индрик, 2000. – С. 267–269.
39
Колпаков а Г. С. Искусство Византии. Поздний период. 1204–1453 гг. – СПб.: Азбука классика, 2004. – С. 195.
40
Чиркович С. Сербия. Средние века. Славяно-византийский свод. – М., 1996.-С. 137.
41
Васильев Д.Д., Длужневская Г.В., Малевинская М.Е. Православные святыни Балкан: Альбом. СПб.: Невский мир. Лики России, 2004. – С. 195.