Цунзер Элиокум (1835, Вильна – 1913, Нью-Йорк) – бадхен, автор песен на идише, поэт, драматург. Издал множество сборников своих стихов и пуримшпил «Мехирас Йосеф» («Продажа Иосифа», 1874). – 267, 270, 271.
Чемеринский Хаим (псевдоним Мордхеле; 1862, Мотыль, Минская губ. – 1917, Екатеринослав) – писатель, баснописец. Литературную карьеру начал в 1903 году в газете «Дер фрайнд» («Друг»). Известен своими переводами басен И. А. Крылова на идиш. – 222.
Черниховский Саул (1875, еврейская земледельческая колония Михайловка, Таврическая губ., ныне село Михайловка, Запорожская обл., Украина – 1945, Иерусалим) – выдающийся поэт, переводчик, врач. Писал на иврите. Перевел на иврит «Илиаду», «Одиссею», «Царя Эдипа», «Калевалу» и «Слово о полку Игореве». Прославился гексаметрическими элегиями, воспевавшими быт евреев-колонистов. В. Брюсов и В. Ходасевич переводили стихотворения Черниховского на русский язык. С 1932 года жил в Палестине, продолжал заниматься медициной и литературой. – 11,144–145,148.
Черный Иосиф Яковлевич (1835, Минск – 1880, Одесса) – этнограф, журналист. Писал на русском и иврите. Совершил путешествие по Кавказу. Первый исследователь этнографии горских евреев. – 409.
Чубинский Павел Платонович (1839, хутор Чубинка, Полтавская губ., ныне в границах города Борисполь, Киевская обл., Украина – 1884, Киев) – этнограф, историк, географ. Член этнографическо-статистической экспедиции в Юго-Западный край. Издал «Труды экспедиции» в семи томах (1872–1878), имеющие большое научное значение. – 84,86,87,106, 107, 119, 127,129, 130, 150,155, 173–176, 180, 221,248, 437,438,443,444.
Шахнович Михаил Иосифович (1911, Санкт-Петербург – 1992, там же) – религиовед, историк культуры, фольклорист. Окончил историко-филологическое отделение Ленинградского университета в 1932 году. Ответственный секретарь в журналах «Советская этнография» и «Советский фольклор». Был одним из основателей Музея истории религии АН СССР, где занимал должность старшего научного сотрудника. В 1944–1960 годах в том же музее заместитель директора по научной работе. С 1960 года – преподаватель, а с 1965 года – профессор философского факультета ЛГУ Также был научным сотрудником еврейской секции ГМЭ и вместе с И. М. Пульнером готовил выставку «Евреи в царской России и в СССР» (1939–1941). – 402, 569, 570.
Шимон бен Шетах (конец II века – I век до н. э.) – танай. – 167,168.
Шимшон 6. Песах из Острополя (ок. 1600, Корец, Волынь – 1648, Полонное, Волынь) – раввин, каббалист. Был магиддом в Острополе, затем раввином в Полонном. Писал комментарии к книгам по каббале. В 1648 году погиб во время погромов Богдана Хмельницкого. – 285.
Шолом-Алейхем (настоящее имя Шолом Рабинович; 1859, Переяслав, Полтавская губ. – 1916, Нью-Йорк) – великий еврейский писатель, писал преимущественно на идише, а также на русском и иврите. – 31, 50–52, 58, 59, 70–73, 82, 92, 204, 396, 459, 460.
Штернберг Лев Яковлевич (1861, Житомир – 1927, Ленинград) – выдающийся этнограф и антрополог. Получил традиционное еврейское образование. Учился на юридическом факультете Новороссийского университета, арестован за участие в съезде «Народной воли» (1883). После трех лет тюремного заключения был на 10 лет сослан на Сахалин, где изучал этнографию аборигенов. С 1899 года работал в Музее антропологий и этнографии АН. Сотрудничал с журналом «Русское богатство». Один из членов и последний председатель ЕИЭО. С 1925 года – председатель этнографического отделения и профессор Географического факультета ЛГУ И. М. Пульнер был студентом Штернберга. – 9, 13, 14–16, 20, 23–25, 376, 377, 380, 398, 401, 402, 405, 406, 416.
Шюнеман Георг (1884, Берлин – 1945, там же) – музыковед, педагог. Профессор и директор Берлинской Высшей школы музыки. С 1933 года директор музыкального отдела Прусской библиотеки. Автор работ, посвященных музыкальному воспитанию. – 261.
Эльзет Иуда (настоящее имя Иуда-Лейб Злотник; 1887, Плоцк, Польша – 1962, Израиль) – раввин, фольклорист, журналист, общественный деятель. Писал на иврите, идише и английском. Раввин в Гомбине (Польша) в 1910–1919 годах. После Первой мировой войны уехал в Канаду, где был раввином в Ванкувере, директором еврейских школ и Еврейского национального фонда. В 1949 году переехал в Израиль. В последние годы жизни занимал пост президента Израильского института фольклора и этнологии. – 228.
Энгель Юлий (Йоэл) Дмитриевич (1868, Бердянск, Таврическая губ. – 1927, Тель-Авив) – музыковед, музыкальный критик, этномузыколог, композитор. Один из основателей Общества еврейской народной музыки (1908). Участник первой экспедиции С. А. Ан-ского (1912). Собирал еврейские народные песни. Автор музыки к пьесе Ан-ского «Диббук». – 204, 429, 430, 459, 460.
Энгельс Фридрих (1820, Бармен, Германия – 1895, Лондон) – немецкий философ, историк и политический деятель, один из основоположников марксизма. – 14, 19, 24–26, 39, 45, 91, 410.
Юдовин Соломон Борисович (1892, м. Бешенковичи, Витебская губ. – 1954, Ленинград) – график, исследователь еврейского народного искусства. Учился в Школе рисования и живописи И. Пэна в Витебске, в Рисовальной школе Общества поощрения художеств в Петербурге. В 1912–1914 годах участвовал в экспедициях С. А. Ан-ского в качестве художника и фотографа. На основе материалов экспедиций опубликовал альбом «Еврейский народный орнамент» (1920). В 1923–1928 годах был хранителем и ученым секретарем Еврейского музея ЕИЭО. Прославился линогравюрами и ксилографиями, преимущественно на еврейскую тему. Иллюстрировал книги еврейских писателей. – 383,384,417,560,561,565.
Юсфин Абрам Григорьевич (1926, Бугуруслан, Самарская губ. – 2011, Санкт-Петербург) – композитор, музыковед. Доктор искусствоведения. – 441.
Янкев-Ицхок из Макарова (1832–1892) – цадик, принадлежал к влиятельной Чернобыльской хасидской династии. – 42, 46.
Указатель географических названий
Атаки – местечко Бессарабской губ. В настоящее время Отачь, Молдова. По переписи населения 1897 года в нем проживало 4700 евреев (67 % населения). В конце 1950-хгг. в Атаках проживало около 1 тыс. евреев. Расположены на правом берегу Днестра напротив Могилева-Подольского. – 509, 564.
Балта – уездный город Подольской губ. В настоящее время Одесская обл., Украина. По переписи населения 1897 года в нем проживало 13 тысяч евреев (57 % населения). Место проведения крупнейших в Юго-Западном крае ярмарок. В 1924–1940 годах в составе Молдавской АССР, Украина. До 1928 года – столица Молдавской АССР. В 1940 году Балта вошла в состав Одесской области УССР. Во время Второй мировой войны находилась в зоне румынской оккупации. После войны проживало около 3000 евреев, в начале 2000-х годов – около 100. – 17,18,51,100,105,114, 119,128–130,184,216,227,231,233,234,240,245,246,248,253,278,280,282, 474,475,480,481,483,486,492,498,499, 506, 523, 524, 530, 557.
Белая Церковь – местечко Киевской губ. В настоящее время Киевская обл., Украина. По переписи населения 1897 года в нем проживало 19 тысяч евреев (53 % населения). Крупный ярмарочный центр. – 49,290,315,368.
Белостокская область – сформирована в 1939 году в составе Белорусской ССР. Упразднена в 1944 году. В настоящее время территория области разделена между Польшей и Беларусью. – 18, 60, 64,123, 318, 329, 575.
Бельцы – уездный город Бессарабской губ. В настоящее время в составе Молдовы. По переписи населения 1897 года в нем проживало более 10 тысяч евреев (56 % населения). В начале 2000-х годов еврейское население составляло около двух тысяч человек. – 474, 501–503, 514, 528,529,531,544,550.
Бердичев – уездный город Киевской губ. В настоящее время Житомирская обл., Украина. По переписи 1897 года в нем проживало 42 тысячи евреев (80 % населения). Крупнейший ярмарочный центр. Место действия многих произведений еврейской литературы. – 12,42,49, 66, 83,88,100,111,117,139,140,145,171,195,212,214,215,219,222–224,226, 234, 240, 251, 278, 284, 286, 316, 402, 405, 411, 414, 418–420, 428, 584.
Бершадь – местечко Подольской губ. В настоящее время Винницкая обл., Украина. По переписи населения 1897 года в нем проживало 6600 евреев (74 % населения). – 44, 49, 104, 107, ПО, 113, 128, 214, 215, 313, 314, 402, 405, 411, 414, 418–420, 475, 562.
Бессарабия – историческая провинция Молдавского княжества. С 1811 года и до революции Бессарабская губ., губернский город – Кишинев. В настоящее время территория Бессарабии входит в основном в состав Республики Молдова и, частично, в состав Украины. По переписи 1897 года население около двух миллионов человек, из них почти 12 % евреи (37 % городского населения). – 18, 19, 34, 119, 472, 472–474, 479, 485, 492, 497, 507, 509, 520, 524, 529.
Богополь – местечко Подольской губ. В настоящее время Первомайск, Украина. По переписи населения 1897 года в нем проживало около 6 тысяч евреев (82 % населения). – 42.
Борщов – уездный город в Галиции (Австро-Венгрия). В настоящее время Тернопольская обл., Украина. В конце XIX века в нем проживало свыше 13 тысяч евреев (30 % населения). – 240, 243.
Брацлав – уездный город Подольской губ. В настоящее время поселок Винницкой обл., Украина. По переписи 1897 года в нем проживало 2460 евреев (39 % населения). Несмотря на то что Брацлав находился в зоне румынской оккупации, большая часть еврейского населения погибла. В начале 2000-х годов еврейское население составляло около 50 человек. – 505.
Варшава – губернский город. В настоящее время столица Польши. По переписи 1897 года в ней проживало 220 тысяч евреев (32 % населения). – 63, 103, 148, 328, 345, 561, 564, 567.
Виленская губерния – в настоящее время в составе Беларуси и Литвы. По переписи 1897 года в ней проживало примерно 205 тысяч евреев (13 % населения). – 44,134,166, 195,249,252, 264,265, 269, 312, 332, 341, 358.
Вилкомир – уездный город Ковенской губ. В настоящее время Укмерге, Литва. По переписи 1897 года в нем проживало более 7 тысяч евреев (54 % населения). – 64, 326, 327.