«Они от мира сего, а вы должны быть не от мира сего», – не раз говорил о. Мартирий.
От мира, не от мира – мерзнут все одинаково!
Хорошо вам в тепле, с чайком о конце света рассуждать…
И с кем?!
С Хозяином, который хуже Иуды, хуже Пилата, хуже книжников и фарисеев, вместе взятых, веру православную ненавидит! Что он может знать про конец света, что может понимать? В общине данный вопрос неоднократно обсуждался, особенно, когда читали вслух поразившую всех книгу «Россия накануне второго пришествия». Все были согласны – будет, причем скоро, а возможно, и очень скоро. Игорек в обсуждении не участвовал, а когда община вежливо поинтересовалась мнением старосты, сказал первое, что в голову пришло.
– У каждого свой конец света.
Сказал-мазал, а как в воду глядел – лично для него конец света может наступить уже сегодня, причем по следующему сценарию: сначала мыши, которые снова в православном храме, как в буддийском дацане, хозяйничают, потом Авраам с лицом о. Мартирия, закалающий собственного сына с лицом Хозяина под сенью крыл десятипудового мордатого ангела о. Мардария, и, наконец, самое главное и самое страшное – «Левит»…
– Дура-ак! – не оборачиваясь, закричал Игорек срывающимся голосом.
Община за спиной вздрогнула, заволновалась, загудела, и из гула родился гулкий топот кирзовых сапог. Дурак подбежал и встал напротив, ожидая приказаний своего старосты. Худой, как велосипед, одетый кое-как, с застегнутыми через одну пуговицами, он наверняка замерз больше Игорька, одетого предусмотрительно тепло, но при этом широко улыбался. Это вызвало у Игорька раздражение. Но еще больше его раздражал розовый шрам от памятного удара мышеловкой на лбу Дурака – там тоже получалась улыбка. Две улыбки на одной роже – это уж слишком.
– Чего радуешься? – спросил Игорек, с трудом сдерживаясь.
– Как же не радоваться – отцов встречаем! – объяснил Дурак причину своего приподнятого настроения.
Игорек скривился – он задал свой вопрос, чтобы осадить не в меру ретивого подчиненного, а не для того, чтобы слушать его дурацкие ответы.
– Вонми, Дурак, – предложил Игорек, глядя в мутную даль. – Я вас сейчас покину. Мне нужно сходить в одно место по одному делу. Останешься за главного. Вопросы есть?
Дурак не удивился и не обрадовался, и вопросов у него не было, в самом деле – какие у Дурака могут быть вопросы? Разве что дурацкие…
А вот Шуйца и Десница тут же проявились за спиной – закряхтели, засопели, закашляли.
– Игорек, а как же… – заговорил Лавруха.
– Что? – спросил Игорек, поворачиваясь.
– …если отцы подъедут? – закончил вопрос Налет.
– А это уже не ко мне, он теперь главный.
Игорек указал взглядом на Дурака и усмехнулся, представив, как удивится ничему не удивляющийся о. Мартирий, когда увидит на законном Игорьковом месте не Игорька, а Дурака. А тот все перепутает, превратит торжественную часть в дурацкую. «Не нравится с Игорьком? Попробуй с Дураком! Попробуй, попробуй…» – мысленно адресовал он несправедливому монаху свое мстительное послание.
– А ты куда? – потерянно спросил Лавруха.
– Закурить у кого-нибудь стрельну, – насмешливо ответил Игорек и двинулся в сгущавшуюся до предела предвечернюю мглу, оставляя общину наедине со своей растерянностью и Дураком.
Надо было спешить, но спешить было нельзя. «Ходить спокойно, размеренно, говорить тихо, уверенно», – приказал себе однажды Игорек. Сталин так говорил и ходил. Игорек уже собирался и трубку завести, но помешала та Мартириева проповедь о вреде табакокурения. Шел спокойно, размеренно, а так хотелось рвануть и побежать, как только может бежать смертельно испуганный человек.
Игорек боялся, страшно боялся…
Игорек не боялся голода, не боялся холода, да и самой смерти он не так боялся, как боялся потерять власть. Он знал толк в кайфе, мог сотворить мульку из банановых шкурок и заторчать, но теперь знал точно – ни от какой дури не торчишь так, как от власти. Была в его наркоманском прошлом одна девушка, грузинка, Наргиза, красивая, сидели вдвоем на одной игле. Однажды Игорек сварил мульку и отошел куда-то ненадолго, а она за это время укололась и отошла насовсем.
Лежала, как живая.
Игорек набрал шприц, лег рядом и укололся…
Нет, он не хотел смерти, он хотел кайфа. Жажда кайфа сильней страха смерти, но жажда власти сильней жажды кайфа. Да, он не любил читать и писать, не умел петь и рисовать, не любил трудиться, но он умел властвовать, и от этого редчайшего во все времена умения все вокруг читали и писали, пели и рисовали, и трудились, трудились, трудились!
Власть – понятие это чрезвычайно занимало Игорька.
Откуда она берется и куда исчезает?
Он даже задал однажды этот вопрос о. Мартирию.
– От дьявола и к дьяволу, – ответил тот и удивился: – Зачем тебе?
– Да так… – уклончиво проговорил Игорек. Это был один из тех многочисленных случаев, когда он не был согласен со своим духовным отцом.
Власть приносит порядок, разводит и строит.
Так Мао целый миллиард китайцев развел и построил.
Власть заставляет подвластные ей массы верить. Верить в то, во что не верит сама.
Так Сталин заставил всех в себя поверить. Развел, построил и заставил. Вот и Игорек – разводил и строил, и заставлял верить в то, во что не верил сам. Конечно, «Ветерок» не Китай, народу тут меньше, но ведь и здешние архаровцы – не послушные китаезы, которые, что ни прикажешь, – хоть воробьев руками ловить, хоть сталь варить у себя на кухне, сделают – переловят и сварят. А у Сталина был Берия, да и народ был еще не такой испорченный.
А Игорек тут один, один на один с теми, кто спит и видит власть у него отхватить.
Он часто сравнивал себя с отцом всех народов. С царями – нет, царями рождаются. Иван Грозный, оказывается, с семи лет был на троне, и его тоже все хотели сожрать. Сравнивать нельзя, но учиться у царей можно. Игорьку очень понравился фильм «Иван Грозный», особенно то место, где царь посадил на трон дурака и стал смотреть, что дальше будет.
Ударивший в затылок порыв ветра вместе с ледяной пылью принес и слова акафиста:
Иисусе пречудный, ангелов удивление,
Иисусе пресильный, прародителей избавление,
Иисусе пресладкий, патриархов величание,
Иисусе преславный, царей укрепление.
«Хорошо без меня поют, – горько усмехнулся Игорек. – Быстро ты, Дурак, на новом месте освоился. Посмотрим, как освоишься в петушатнике».
Теперь можно было идти быстрее, и Игорек пошел быстрее. Он шел на «промку», где был уже сегодня утром, уверенный в том, что переписанный в трех экземплярах Левит лежит и ждет его в его персональном шкафчике. Он был настолько в этом уверен, что даже взял с собой трехлитровую банку сгущенки в качестве премии переписчику, но шкафчик оказался пуст. Это было настолько неожиданно, что на какое-то время Игорек забыл про сгущенку, которую тут же кто-то закрысил. О. Мартирий не спрашивал про Левит, и Игорек не напоминал, но месяц прошел, сегодня ровно месяц исполняется с того дня, как была наложена проклятая епитимья, и больше он тянуть не мог, кровь из носа Игорек должен завтра причаститься. Раньше он причащался раз в две недели, два раза в месяц, шесть раз в квартал. «Мы народ больной и лекарство должны почаще принимать», – не раз говорил о. Мартирий. Игорек не считал себя больным, но, утверждая в общине свое первенство, причащался чаще всех. Шуйца с Лаврухой – раз в три недели, остальные – ежемесячно. Так Игорек решил и строго следил за выполнением установленного правила. А тут сам целый месяц не причащался. Никто ничего не говорил, но, без сомнения, все об этом думали.
Сегодня ночью Игорьку приснился сон: он весь седой-седой – паче снега убелился, и настолько это было реально, что Игорек проснулся, вскочил и кинулся к зеркалу. О. Мартирий приказал снам не верить, даже запрещал их другим рассказывать. «Увидел и забудь!» Конечно, смотреть сны он запретить не может.
Никак…
Да как их забудешь, если они из головы не выходят?
И как не верить, если сбываются?
Игорек видел сны редко.
Но метко.
Так, еще в тюрьме, накануне оглашения приговора он съел во сне девять бубликов: пять с маком, четыре без. Дали девять лет. Пять отсидел – с маком, остались – без, и скоро он узнает, что это значит.
А накануне того дня, когда неожиданно для всех, а главное, для себя, Игорек оказался сидящим на коньке крыши солдатской чайной, ему приснился следующий сон: червяк не червяк, мокрица не мокрица, сороконожка не сороконожка – хилое ничтожное насекомое одним своим концом прилипло к серой доске, а другим бьется в разные стороны, извивается, сворачивается, живые петли образуя.
«Может, седые волосы приснились к пропаже сгущенки?» – подумал Игорек, набирая ход, и тут же отверг такое предположение как слишком мелкое, не заслуживающее внимания. Несомненно, сон этот относился к операции Левит, и очень скоро он узнает, что означали седые волосы.
Перед мысленным взором Игорька прошли все этапы операции – не было ли где ошибки?
Нет, не было!
Хозяин с Кумом со стульев попадали бы, если бы узнали, что заявление чушков о переименовании их отряда в отряд имени Степана написал сам Игорек. И подписи намеренно плохо подделал. Правда, не все успел переписать из общего списка, написал внизу «и др», но это тоже пригодилось. А потом подсунул его раззяве Юльке. Про коварную Веронику втирал и подсунул, когда та входящие регистрировала. Да у нее в делопроизводстве такой бардак, что можно чёрта подсунуть – зарегистрирует и подошьет!
А как он развел опущенных?
Разве мог кто из них подумать, что Игорек будет иметь дело с самым из них последним?
Чтобы никто не видел, что тот делает, и чтобы никто не мешал, Игорек устроил его в санчасть в отдельную палату, так как рядом с опущенным никто лежать не согласится. За деньги Пилюлькин клал в санчасть любого и если не лечил, то лежать не мешал. Поэтому санчасть называли в «Ветерке» платным санаторием. Такса опущенного была выше обычной втрое, но Игорек за ценой не стоял. И там он нисколько не засветился, даже Пилюлькин не догадывался, что за мнимым больным чушком стоит Игорек. В том, что он устроил кого-то в санчасть, не было особого криминала, если бы это был кто-то из общины и даже из другого отряда, но не из 21-го. «Игорек свою зазнобу в санатории обхаживает», – примерно так могли описать ситуацию поганые языки, и это, конечно, Игорьку было не нужно. Санчасть была хороша еще и тем, что Игорьку не приходилось давать в руки чушка священный текст – Библия лежала там в каждой палате, их прислали туда какие-то баптисты.