Сверхбоги — страница 11 из 18

ЖИЗНЬ, СМЕРТЬ И ВСЕЛЕННАЯ

Все мировые религии соглашаются с тем, что Бог-создатель есть «свет». Бога также можно сравнить с электромагнитной энергией, источником, который проявляет себя как «свет». Они также, по всей видимости, соглашаются с тем, что Бог есть любовь, и, следовательно, чем больше Бога, тем больше любви и, по определению, больше добра. Нам также говорят, что Бог создал человека по своему образу. Человечество может «расти» только за счет «жертвоприношения» — мужчина должен пожертвовать частью себя, своим сперматозоидом, а женщина пожертвовать своей яйцеклеткой, прежде чем они смогут размножиться. Точно так же яблоня должна пожертвовать своим яблоком для того, чтобы выросло новое дерево.

Таким образом, единственным известным в нашей вселенной механизмом роста является жертвоприношение. Тогда, может быть, Бог, для того чтобы расти, тоже должен сначала пожертвовать частью себя? Но Бог есть энергия, а Альберт Эйнштейн доказал, что энергия не может быть разрушена, ее можно только преобразовать из одной формы в другую.

Эта связь выражена в его знаменитой формуле е — mС2, которая означает, что энергия (е) может быть преобразована в массу (m), а масса (m) может быть преобразована в энергию (е). Когда масса распадается, это приводит к высвобождению большого количества энергии, которую можно подсчитать, умножив массу на квадрат скорости света (С). Таким образом, при распаде такого тяжелого элемента, как уран, высвобождается огромное количество энергии и происходит ядерный взрыв.

Точно так же энергию при сжатии можно преобразовать в массу, по крайней мере в математическом смысле. Это позволяет предположить, что в самом начале существовал некий источник энергии, после того как часть ее освободилась, она была преобразована в массу, сформировав вселенную.

Ранее наши поиски механизма, способного объяснить астрологию, привели нас к Астрогенетической теории, которая демонстрирует, что как биоритмы, гак и рождаемость контролируются солнечной радиацией. Наши исследования солнечной активности позволили обнаружить механизм, обусловливающий катастрофические циклы и физическое разрушение, а затем дешифрирование чисел майя и Удивительной крышки из Паленке показало нам, что все это не только было открыто майя более тысячи лег назад, но также и то, что они совершили невероятные усилия для того, чтобы скрыть и в то же время передать свои знания, словно бы считая их секретными, предназначенными только для избранных. Но, что более важно, крышка из Паленке рассказывает историю о том, как душа, через очищение, может либо воссоединиться с создателем, либо вернуться на Землю для реинкарнации.

Чтобы найти ответ на вопрос о смысле жизни, мы должны сначала примирить физическое с духовным. В физическом мире существует периодическое разрушение и возрождение. В духовном мире существует либо постоянное место отдыха для души, либо ее реинкарнация на Земле — возможности, которые управляются выбором. Мы должны спросить, чем вообще обусловлено такое положение дел? Чем вызвано разграничение между физическим и духовным? Почему добрый создатель периодически разрушает то, что он создал? Чтобы ответить на эти вопросы, мы должны вернуться к природе создателя.

Изначально создатель был «энергией», которая во многих учениях описывается как «свет», или Бог-творец, представляющий вселенскую доброту, или любовь. Очевидно, что лучше такого бога может быть только «еще больше доброты». Таким образом, целью изначального создателя должен быть рост. Мы уже убедились ранее, использовав аналогию с яблоней, отдающей яблоко, в том, что единственный известный механизм роста основан на жертвоприношении. Таким образом, мы должны начать рассматривать изначального создателя в гот момент, когда он жертвует самим собой.

Когда энергия (е), показанная с правой стороны, отрывается от источника, она в ходе процесса, известного в современной науке как «большой взрыв», преобразуется в массу (m), физическую вселенную, которая включает в себя все — звезды, планеты, камни, облака. Или как это выразил Альберт Эйнштейн в своей формуле р = mС2.



Рис. 58.

Теперь мы имеем, с одной стороны, созидательную энергию, а с другой стороны — физическую вселенную, хотя никакого «божественного роста» так и не было достигнуто. На самом деле совершенно очевидно, что количество созидательной энергии на данной стадии уменьшилось, но скоро мы увидим, что это всего лишь промежуточное, временное состояние, принятое нами в начальной стадии построения нашей модели, которая скоро станет значительно более представительной.

Поскольку теперь у нас есть физический мир, мы можем принять и концепцию времени. Время позволяет нам ввести и понятие эволюции. В течение процесса эволюции на Земле происходили химические реакции, благодаря которым сочетания живых клеток становились все более сложными. Эти клетки приобрели способность накапливать в себе электрический заряд, и по мере того, как усложнялось их сочетание, происходило и увеличение заряда. Со временем напряжение внутри клеток оказалось достаточным для того, чтобы привлечь к себе новую порцию созидательной энергии. Так человек эволюционировал физически, и на данном этапе эволюционного процесса он приобрел душу (см. Приложение четыре).

Прежде чем дальше развить нашу модель, мы должны отметить различия, существующие между физическим и метафизическим миром. Правила физического мира достаточно просты: если у меня есть… 1 и у вас есть… 1 и мы обменяемся ими, то и у вас, и у меня останется…1. Очевидно, это доказывает, что в физическом мире мы не можем получить что-то из ничего. Однако в метафизическом мире все происходит иначе: если у вас есть идея и у меня есть идея, я могу дать вам свою идею, а вы можете дать мне свою. Теперь у меня и у вас есть по две идеи. Мы можем удвоить наше духовное состояние, ничего не потеряв.

На протяжении истории все великие наставники проповедовали этический принцип «возлюби ближнего своего». Возможно, дело в том, что если я вас возлюблю, то тем самым удвою свой «вольтаж», свою эмоциональную энергию? И может быть, эта творческая энергия, освобожденная из моего разлагающегося тела, затем вернется к своему источнику, таким образом удовлетворив потребность создателя в собственном росте? Это примирит божественную цель, состоящую в приросте с физическим разрушением, с потребностью в возвращении очищенной духовной энергии. Всякий раз, когда физическое разрушение имеет место, очищенные души возвращаются к создателю. Значит, имеет смысл периодически разрушать мир, поскольку при этом увеличивается количество вселенской любви. В этом и заключается теория Божественного примирения.

Мы рассмотрели, как происходит физическое разрушение в результате вызванных Солнцем катастрофических циклов, и теперь нам нужно ввести в нашу модель механизм реинкарнации на Земле, так как он описан на крышке из Паленке. Если любовь очищает душу, то ненависть должна ее повреждать, чего следует избегать любой ценой. Души, которые теряют свою чистоту («напряжение») в период физического существования, по такой схеме должны вернуться на Землю после физической «смерти», чтобы совершить еще одну попытку очищения. Но, разумеется, душа с понизившимся уровнем чистоты в следующем воплощении получит поврежденное или второсортное физическое тело (с пониженным напряжением). Таким образом, она пострадает за свою ненависть к окружающим в предыдущей жизни. Такой механизм духовного очищения полностью совпадает с законом кармы. Теории Божественного примирения и Итеративного духовного спасения сравнивают миграцию души с круговоротом дождевой капли, которая при рождении существует как отдельное целое. Капля умирает и, сливаясь с другими каплями, образует потоки, потоки сливаются в реки, а реки впадают в океаны, после чего влага испаряется, конденсируясь в облака, чтобы вновь пролиться дождевыми каплями. В духовном мире у души есть выбор: либо очистить себя и, добившись роста, вернуться к источнику созидательной энергии, либо, не добившись очищения, вернуться на Землю для следующей попытки.



Путешествие души аналогично путешествию дождевой капли, которая перерождается множество раз. Очищение приходит через любовь и жертвоприношение. Очистившиеся души возвращаются к Создателю. В результате происходит рост Создателя. Плохие души возвращаются на Землю, чтобы попытаться еще раз достичь очищения.

Рис. 59. Суть теории миграции душ.

Время

Ход времени ускоряется, когда мы счастливы или заняты, и замедляется, когда мы несчастны или скучаем, из чего можно прийти к выводу, что время не существует само по себе.

Очевидно, что время началось вместе с «большим взрывом». До этого существовала только электромагнитная энергия, и ничто не происходило раньше, чем что-либо еще. «Событий» просто не было. Только после того, как энергия была преобразована в массу, появились «вещи», положившие начало ходу событий, предшествовавших друг другу или следующих одно за другим; а это означает, что времени нет в духовном мире, оно существует только в мире физическом.

Поэтому совсем неудивительно, что мы не способны до конца осознать, что такое «время», возможно, за исключением тех случаев, когда мы сталкиваемся с собственным отражением в зеркале, которое не молодеет год от года. В восемьдесят лет мы чувствуем то же самое, что и в восемь: душа не меняется… «оружие ее не поражает, огонь ее не сжигает, вода ее не топит и ветер ее не иссушает… Она вечная, вездесущая, неизменная, недвижимая и самая древняя», — утверждает «Бхагавад-гита». Для души не существует такого понятия, как время.

Но в то же время здравый смысл говорит нам о том, что события необходимо ранжировать в соответствии с временной последовательностью. Мать рожает дочь, и время заботится о том, чтобы дочь не могла произвести на свет собственную мать, или, по меньшей мере, так это кажется. Мы можем перемешать муку, яйца, сахар, масло, немного воды и, положив эту смесь в духовку на один час, в результате получить кекс. Но правила времени не позволяют нам положить муку, яйца, сахар, масло, стакан воды в духовку на один час, а затем перемешать между собой эти компоненты. Таково положение дел в физическом мире.

Но если у меня есть дочь, которая забеременела в тот момент, когда я «умирал», то ничто не помешает моей отошедшей душе прикрепиться к зародышу в ее утробе, если таким будет мой выбор. После этого я буду рожден как сын своей дочери, и она станет моей матерью. В духовном мире не существует временных ограничений, и именно это майя пытались объяснить нам на примере своих богов, которые произвели на свет собственную бабушку (Коатликуэ), а также на примере Кецалькоатля, который был рожден Эхекатлем и своим собственным сыном, и еще многих других.

Мы уже рассмотрели, как очистившиеся души (которые не вернулись к Богу) в следующей жизни воплощаются в лучших телах, и точно так же они извлекают для себя выгоду и во «времени»: судя по всему, души, обладающие более высоким уровнем энергии, способны быстрее проходить через загробный мир и воплощаться на более ранней стадии следующего 5000-летнего цикла создания. Вместо того чтобы вернуться через 5000 лет, в Железный Век, когда царит ад на Земле, она вернется через 3750 лет и будет жить в следующий Медный век, либо, возможно, даже в Серебряный или Золотой века. Точно так же души с низким уровнем энергии не только получат дефективные тела, но и вернутся на Землю в конце цикла, чтобы испытать страдания от жизни в самые тяжелые времена.

Чтобы лучше это представить, можно использовать модель, демонстрирующую физическую и духовную стороны жизни (см. рис. 60):

С левой стороны мы имеем периодическое физическое разрушение, осуществляемое за счет действия механизмов смещения полюсов, которое обеспечивает постоянный запас тел для реинкарнации душ и их последующего очищения. С правой стороны Теория итеративного духовного спасения объединяет вселение душ в тела с понятием кармы: ответственностью за прошлые поступки.

Полностью очистившиеся души возвращаются к Богу, созидательной энергии вселенной, тем самым способствуя осуществлению плана Божественного примирения, который позволяет Богу расти.

Такой взгляд на существование избавляет нас от интеллектуальных беспокойств. Все достаточно просто: Бог — это электромагнитная энергия, олицетворение любви; точно так же каждый из нас представляет собою малую часть этой созидательной энергии. Если мы будем любить друг друга, общий объем вселенской любви вырастет и за счет этого роста вселенная расширится. Мы рождаемся, мы очищаемся, мы умираем, и вселенная расширяется. Мы и есть вселенная. Я это вы, а вы это я. Все, что нам нужно делать, это любить Бога.

Этот взгляд поддерживает и «Пополь-Вух» в своем рассказе о первых нескольких попытках сотворения человека.



Рис. 60. Общая теория существования.

Первая попытка

Первая попытка создать человечество провалилась, и вместо этого боги создали только животных. Сотворив Землю, Великая мать и Великий отец спросили:

«Неужели только молчание и только тишина будут под деревьями и лианами? Хорошо, чтобы в будущем кто-нибудь был там, чтобы охранять их».

Так говорили они, когда они размышляли и беседовали друг с другом. И быстро были созданы олени и птицы. Немедленно они указали оленю и птицам их жилища: «Ты, олень, будешь спать в полях, на берегах рек и в ущельях. Ты будешь бродить среди кустов, среди трав; в лесах ты будешь умножаться-, ты будешь ходить на четырех ногах, и они будут тебя поддерживать. Так да будет сделано!» Так говорили они.

Затем они также назначили жилища птицам, большим и малым: «Вы, птицы, будете жить среди деревьев, среди лиан. Там вы сделаете себе свои гнезда, там вы будете умножаться-, там вы будете увеличиваться в числе, в ветвях деревьев, посреди лиан». Так было сказано оленю и птицам; они сразу же выполнили то, что им надлежало делать, и все они получили и свои жилища, свои гнезда.

И когда это было закончено, Создательница и Творец, Великая мать и Великий отец, сказали им: «Говорите, кричите, щебечите, зовите, говорите друг с другом, каждый согласно своему виду, согласно своему роду, каждый согласно своему способу!» Так было сказано оленям, птицам, пуме, ягуарам и змеям. «Называйте же наши имена, восхваляйте нас, вашу мать, вашего отца… почитайте нас», — так было сказано им.

Но они не могли заставить их говорить подобно людям; они лишь свистели, и пищали, и кудахтали.

Когда Создательница и Творец услышали, что для них невозможно говорить друг с другом, то они сказали: «Это нехорошо». Затем они сказали им: «Раз для вас невозможно говорить, вы должны быть изменены. Мы изменили свои намерения: ваша пища, ваши пастбища, ваши жилища и ваши гнезда останутся при вас; это будут ущелья и леса, потому что для вас невозможно почитать нас… мы создадим другие существа». Вот по этой причине все животные, какие есть на земле, были осуждены на то, чтобы их убивали и ели»

(Пополь-Вух, 1:2).

Мы видим здесь, что Великая мать и Великий отец хотели, чтобы животные делали две вещи: (1) умножались и (2) почитали их (любили их). Если чего-то не хватает, то тогда условия Божественного примирения не могут быть выполнены. Должен существовать постоянный приток тел и процесс очищения души через любовь, поскольку, в противном случае, цель творения не будет выполнена.

Вторая попытка, глина

«Вот по этой причине Создательницей и Творцом, Великой матерью и Великим отцом, была сделана новая попытка создать и сотворить людей: «Давайте без промедления попытаемся снова… Давайте создадим того, кто будет питать и поддерживать нас'. Что мы должны сделать, чтобы нас призывали бы, чтобы нас помнили на земле? Мы уже пытались в нашем первом творении с нашими первыми созданиями, но не могли мы заставить их восхвалять и почитать нас. Так давайте же попытаемся создать послушных, исполненных почтительности существ, которые бы кормили и поддерживали нас…» Затем (существо) было сотворено и создано. Из земли, из глины они сделали (человеческую) плоть, но они увидели, что это получилось неудачно. Она расплывалась, она была мягкой, без движения, не имела силы; она падала вниз, она была слабой; голова ее совершенно не могла двигаться, лицо ее было скошено в одну сторону; зрение ее было полностью затуманено, и она не могла видеть сзади. В первый момент она зато могла говорить, но разума у нее не было. Она быстро намокла в воде и не могла стоять.

И тогда Создательница и Творец сказали: «Давайте попытаемся снова, потому что эти (создания) не способны ни ходить, ни размножаться… Что же мы должны сделать, чтобы наша мысль осуществилась и появились существа, которые взывали бы к нам, молились бы нам?»

Так они сказали этим предсказателям: «Прежде всего надо ясно узнать и найти средства, чтобы этот человек, которого мы создадим, человек, которого мы намерены создать, мог бы кормить и поддерживать нас, мог бы призывать и помнить нас». (Пополь-Вух, 1:2).

Третья попытка, дерево

Они попробовали снова и:

«В то же мгновение… были созданы фигуры из дерева. Они имели лица, подобно людям, говорили, подобно людям, и населяли поверхность земли. Они существовали и умножались; они имели дочерей, они имели сыновей, эти деревянные фигуры, но они не имели ни души, ни разума, они не помнили свою Создательницу и своего Творца-, они бесцельно блуждали на четырех (ногах). Они уже не помнили о Сердце небес, и поэтому они погибли. Это была не больше чем проба, чем попытка создать человека»

(Пополь-Вух, 1:2).

Четвертая попытка, человек

«Вот имена первых людей, которые были сотворены и созданы: Первый человек был Балам-Кице (Смеющийся Ягуар), второй — Балам-Акаб (Ночной Ягуар), третий — Махукутах (Непричесанный), а четвертый был Ики-Балам (Лунный Ягуар).

Не имели они матери, не имели они отца. Только лишь они одни могли исключительно называться людьми. Они не были рождены женщиной и не были зачаты, как сыновья, Создательницей и Творцом, Великой матерью и Великим отцом. Только чудом… они были сотворены и созданы.

И так как они имели внешность людей, то они были люди; они говорили и вели беседы, они хорошо видели и слышали, они ходили, брали вещи руками; они были хорошими и красивыми людьми, и их фигура была человеческой фигурой.

Они были наделены проницательностью; они видели, и их взгляд тотчас же достигал своей цели. Они преуспевали в видении, они преуспевали в знании всего, что имеется на свете. Когда они смотрели вокруг, они сразу же видели и созерцали от верха до низа свод небес и внутренность земли.

Они видели даже вещи, скрытые в глубокой темноте; они сразу видели весь мир, не делая даже попытки двигаться; и они видели его с того места, где находились.

Велика была мудрость их, их зрение достигало лесов, скал, озер, морей, гор и долин. Поистине они были изумительными людьми [первые четверо]…

И немедленно они увидели полностью все, что существовало в этом мире. Тогда они воздали благодарность Создательнице и Творцу: «Поистине воздаем мы вам благодарность тысячу раз. Мы стали людьми, нам даны рот и лицо, мы говорим, мы слышим, мы думаем и ходим, мы совершенно чувствуем, и мы знаем, что находится далеко и что находится близко. Мы видим также большое и малое в небе и на земле. Мы воздаем вам благодарность поэтому за то, что вы сотворили и создали нас, о Создательница и Творец, за то, что вы дали нам существование, о наша Праматерь, о наш Праотец!» — говорили они, воздавая благодарность за сотворение и создание их… Они были способны познать все, и они исследовали четыре угла неба, четыре точки неба, свод небес и внутренность земли…» (Пополь-Вух, III:2).

Наконец Создательнице и Творцу удались существа, которые, с одной стороны, могли размножаться и в то же время поклонялись своим создателям. Однако все оказалось не так просто:

«Но Создательница и Творец услышали эту благодарность с неудовольствием. «Это нехорошо, что говорят наши создания, наши творения; они знают все: большое и малое!» — сказали они. И поэтому Великая мать и Великий отец снова устроили совет: «Что же мы будем делать с ними теперь? Пусть их зрение достигает только того, что близко; пусть они видят лишь немногое на лице земли! Это нехорошо — то, что они говорят. Разве они по своей природе не простые создания нашего творения? Разве они тоже должны стать божествами? А что если они не будут рождать и умножаться, когда наступит заря, когда поднимется солнце? И что будет, если они не умножатся?»

Здесь мы наблюдаем очень интересный поворот в ходе мыслей создателей. С самого начала им требовались разумные существа, чтобы они размножались и восхваляли их, но теперь они создали сверхразумных богов, которые не будут размножаться. Из того, что они знают все, мы можем заключить, что эти существа понимали то, как работает вселенная, и знали про общую теорию создания (существования). И они имели полное представление о том, что все «дети», которых они родят, будут не их детьми, а всего лишь перевоплотившимися душами. Такое знание не могло способствовать воспроизводству, поскольку, рожая детей, они бы осознавали, что на самом деле воспроизводят не самих себя, а других.

Поэтому создатели снова собрались на совет:

«Давайте немного сдержим их желания, поскольку нехорошо это, что мы видим. Разве они должны быть равными нам, своим творцам, кто может видеть далеко, кто видит все и знает все?»… Так они говорили и немедленно изменили природу своих созданий, своих творений.

Тогда Сердце небес навеял туман на их глаза, который покрыл облаком их зрение, как на зеркале, покрытом дыханием. Глаза их были полностью закрыты, и они могли видеть только то, что находилось близко, только это было ясно видимо для них.

Таким образом была потеряна их мудрость, и все знание четырех людей, происхождение и начало (народа киче) было разрушено. Таким образом были сотворены и созданы наши праотцы, наши отцы Сердцем небес, Сердцем земли»

(Пополь-Вух, III:2).

Похоже, что в данном случае Сердце небес, Создатель, навеял туман (солнечный ветер) на лица людей (их гены). Эта радиация затуманила их глаза (вызвала генетические мутации — 12 типов личности), ухудшила их зрение (проницательность) до уровня, который, с одной стороны, обеспечивал воспроизводство в том виде, в каком мы знаем его сегодня, а с другой, позволял им поклоняться Создателю на основании своего < индивидуального выбора». Двенадцать типов личности смотрят на мир по-разному — некоторые видят далеко (проницательные), тогда как другие способны видеть только вблизи (непроницательные).

И вот сегодня мы воспроизводим себе подобных, некоторые из нас, по собственной воле, восхваляют Творца, в то время как вселенная продолжает расширяться.

Ранее, при обсуждении книги «Пополь-Вух» и миграции племен, коротко рассказывалось об уходе первых отцов-основателей в связи с кодированием, или «закутыванием», информации в трансформерах майя. Приведенный ниже отчет, рассказывающий об этом эпизоде более подробно, также признает факт жертвоприношения, совершенного четырьмя праотцами, ради того, чтобы рожать детей и восхвалять Создателя:

«А теперь мы расскажем о смерти Балама-Кице, Ба-лама-Акаба, Махукутаха и Ики-Балама, как они назывались.

И когда у них появилось предчувствие своей смерти, своего ухода, они поучали своих детей. Они вовсе не были больны, они не испытывали ни страдания, ни смертельных мук, когда давали свои наставления своим детям…

Эти три имели детей [кроме Ики-Балама]… они в действительности были… устроителями жертвоприношений. И вот как они попрощались (со своими сыновьями). Эти четверо сошлись вместе и начали петь, чувствуя горечь в своих сердцах, и их сердца плакали, когда они пели «Камаку», как называется та песня, которую они пели, прощаясь со своими сыновьями. «О наши сыны! Мы уходим отсюда, мы уходим далеко, здравое поучение и мудрый последний совет оставляем мы вам. И вы, кто пришел с нами из далекой страны, о супруги наши! — говорили они своим женам и прощались с каждой. — Мы отправляемся назад к нашему народу, уже находится на месте Владыка оленей [Шипе-Тотек, бог жертвоприношения], он виден там, в небе. Мы начинаем наше возвращение, мы выполнили свою задачу, кончаются наши дни. Думайте же о нас, не стирайте нас из своей памяти и не забывайте нас! Вы увидите еще свои дома и свои горы. Поселитесь там. Да будет так! Идите своим путем; вы увидите снова ту страну, откуда мы пришли!»

Вот какие слова говорили они, когда прощались. И тогда Балам-Кице оставил символ своего существа: «Вот воспоминание обо мне, которое я оставляю здесь для вас. Это будет вашей мощью. Я прощаюсь, исполненный печали», — добавил он. И он оставил, как символ своего существа, «Писом-Какаль» [ «узел величия»], как он был назван. Нельзя было различить, что он представляет собой, потому что он был полностью закутан и не мог быть раскрыт. У него не было видно швов, потому что никто не видел, как они закутывали это.

Они не были похоронены их женами или их детьми, потому что не было видно, когда они исчезли. Было ясно видно лишь их прощание, и поэтому «Писом» был очень дорог (их сыновьям). Это было напоминание об их отцах, и они тотчас же зажгли курения перед этим напоминанием об их отцах.

…Вот как умерли четверо, наши первые предки и праотцы; вот как они исчезли, оставив своих детей на горе Хакавиц — там, на вершине, где они находились.

…Те же помнили почтительно своих отцов, и велика для них была слава «Писома». Никогда они не могли раскутать его, он всегда был плотно закутан и всегда оставался с ними. «Узел величия» — называли они… то, что их отцы оставили для их благоденствия как действительный символ своего существа» (Пополь-Вух, IV:4–5).


Так «Пополь-Вух» был спрятан от тех, кто ищет и думает, на 1250 лет.

Эпилог