Большой босс за рулем
Первые лучи восходящего солнца появились над горизонтом – наступало то утро, в которое мне было позволено позавтракать с настоятелем. И вот, когда я торопливо шел через обширную территорию монастыря, со мной поравнялся гольфмобиль.
«Доброе утро, – сказал мне человек за рулем. – Вас подвезти?» Не желая заставлять мастера Син-юня ждать, я согласился и, сев в гольфмобиль, сказал водителю, куда направляюсь. Он был одет в джинсы и простую рубашку с длинными рукавами и оранжевым жилетом поверх нее. Ему было за 50, как и мне, и в его волосах виднелась седина. Некоторое время мы ехали молча, наслаждаясь тишиной, красотой природы и прохладным утренним ветерком. Когда же гольфмобиль обогнул холм, я нарушил тишину вопросом: «Вы зарабатываете этим на жизнь?» «Нет, – ответил он. Я волонтер, провожу здесь свободное от работы время». Тогда я обратил внимание, что слева на его оранжевом жилете китайскими иероглифами было вышито слово «волонтер». «Ну а чем вы занимаетесь на основной работе?» – спросил я. «Я владею компанией по производству электронного оборудования, где и работаю руководителем. Но в последнее время я трачу меньше времени на работу и больше – на волонтерство. Син-юнь удивительно мудр, и моя посильная помощь в монастыре действует на меня умиротворяюще». Эти слова и его спокойная речь поразили меня. Конкуренция в области производства электроники крайне жестока, а прибыль невысока; нужно реагировать на все инновации, вовремя модернизировать процессы и оптимизировать деятельность. За успех часто приходится платить здоровьем, тяжелыми днями на производстве и мучительными вечерами, когда надо развлекать клиентов, выпивая и куря вместе с ними. Но мужчина, который сидел рядом со мной и уверенно вел гольфмобиль по извилистой дорожке, казался здоровым телом и душой. Он сказал мне, что волонтерство в Фо-Гуан-Шане по выходным помогает ему избавиться от стресса, накопленного во время рабочей недели. Он еще не был готов оставить свой пост, но помощь посетителям Фо-Гуан-Шаня позволила ему приобщиться к чему-то более простому и глубокому, чем военные маневры его компании. Когда мы доехали до кельи мастера Син-юня, я поблагодарил водителя – в ответ он кивнул и улыбнулся. На завтраке с Син-юнем я услышал от него мудрые слова, оказавшие глубокое влияние на мое отношение к работе и жизни.
Разговор с волонтером за рулем гольфмобиля также не шел у меня из головы. Сначала я думал, что его преданность и смиренное служение окружающим объяснялись влиянием монастыря и властью религиозной веры, объединяющей и вдохновляющей нас. Но когда я вернулся в Тайбэй, чтобы начать лечение, то вдруг начал замечать людей, одетых в оранжевые волонтерские жилеты, по всему городу: в библиотеке, на оживленных транспортных перекрестках, в окружных офисах и в национальных парках. Они включали зеленый свет на светофорах для детей, переходящих улицу, рассказывали посетителям парка о местной флоре и помогали людям оформлять заявления на медицинскую страховку. Многие из добровольцев были людьми пожилыми, вероятно, недавно вышедшими на пенсию. Их пенсии хватало на жизнь, и поэтому они посвящали свое время тому, чтобы помогать другим, принося пользу обществу.
Пройдя через химиотерапию, я стал думать о грядущих кризисах эпохи искусственного интеллекта, при этом часто вспоминая о волонтерах. В наши дни многие люди считают, что ББД может послужить универсальным успокоительным средством для общества, но я видел мудрость в скромной работе волонтеров и в том, как они влияют на нашу культуру. Город мог бы, конечно, продолжать функционировать без армии седых добровольцев в оранжевых жилетах… но тогда в нем было бы меньше доброты и человечности. В этом едва заметном влиянии я увидел надежду.
Социальное инвестиционное пособие: уход, обслуживание и воспитание
Все эти добровольцы посвящают свое время и энергию тому, чтобы подарить обществу немного любви. Я считаю, что на нас лежит обязанность использовать экономическое изобилие века ИИ, чтобы поощрять те же ценности и занятия. Вот почему я предлагаю задуматься о том, чтобы вместо ББД ввести выплату, которую я называю социальным инвестиционным пособием. Это пособие могло бы обеспечить достойную государственную поддержку тем, кто вкладывает свое время и энергию в деятельность, направленную на формирование доброго, гуманного и творческого общества. Эту деятельность можно будет разделить на три обширные категории: работа по уходу и обслуживанию, работа на благо общества и работа в области образования и воспитания.
Она станет основой нового общественного договора, в соответствии с которым социально полезная деятельность будет оцениваться так же высоко, как экономически продуктивная деятельность в наши дни. Пособие не станет заменой другим социальным выплатам, но послужит источником достойного дохода тем, кто делает что-то полезное для общества и отдельных людей. Сегодня социальный статус человека по-прежнему в значительной степени связан с его доходами и продвижением по службе. Уважение к социально значимым профессиям потребует достойной оплаты труда и карьерных перспектив. Если все получится хорошо, то социальное инвестиционное пособие подтолкнет развитие нашей культуры в сторону большего гуманизма. Оно послужит построению лучшего общества, а не просто смягчит боль от потери работы, вызванной внедрением ИИ.
Каждая из трех признанных категорий социально значимой работы – уход и обслуживание, общественно полезная деятельность, а также воспитание и образование – будет охватывать широкий спектр занятий, причем компенсация должна зависеть от затрачиваемого времени. К первой категории могут относиться присмотр за маленькими детьми или стареющими родителями, забота о больном друге или члене семьи, помощь людям с психическими и физическими недостатками. Со временем сложится огромное сообщество, объединяющее в своих рядах близких, знакомых и незнакомых – всех, кто готов протянуть руку помощи нуждающимся в ней людям и предложить им то, чего не способно дать придуманное моим другом устройство с сенсорным экраном, – человеческое тепло. Эту деятельность возьмут на себя и некоммерческие организации, и многочисленные волонтеры, которых я видел на Тайване. В задачи волонтеров может входить забота об окружающей среде, внеклассная работа, сопровождение групп туристов в национальных парках или сбор произведений устного народного творчества в сельских общинах. Участники этих программ должны будут пройти регистрацию в соответствующей группе и отработать количество часов, требующееся для выплаты пособия. И, наконец, переобучение может варьироваться от профессиональной подготовки для работы по специальностям, востребованным в эпоху ИИ, до занятий, которые могли бы превратить хобби в профессию. Некоторые участники программы, вероятно, захотят использовать свое пособие, чтобы получить высшее образование в области машинного обучения и традиционную хорошо оплачиваемую работу.
Другие смогут тратить пособие на то, чтобы, например, брать уроки актерского мастерства или изучать цифровой маркетинг. Имейте в виду, что требовать от человека, получающего пособие, обязательного участия в каком-либо из этих конкретных видов деятельности в данном случае неправильно. Ведь люди прекрасны именно потому, что они разные: у них разные занятия, опыт, навыки, интересы и даже всяческие странности. Я не призываю ограничивать это разнообразие, поощряя только тех, кто занимается социально полезной деятельностью. Поскольку для получения пособия будет необходим определенный социальный взнос, мы должны создать идеологию, в корне иную, нежели та апология индивидуализма, которую предполагает ББД. Если люди будут получать пособие в обмен на участие в общественно полезной деятельности, это даст им четкую установку: экономическое изобилие зависит от усилий всех членов общества. Изобилие используют коллективно все члены общества, и они подтверждают свою тесную связь друг с другом, укрепляя узы сострадания и любви – чувств, свойственных только людям. Я считаю, что каждый потерявший работу из-за ИИ человек сможет выбрать дело себе по душе. Те, кому нравится работать с людьми, вероятно, предпочтут какую-либо деятельность по уходу и обслуживанию, более честолюбивые – запишутся на программы профессиональной переподготовки, а те, кого интересует социальная сфера, поступят на госслужбу или посвятят себя общественной деятельности. В эпоху, когда интеллектуальные машины начнут вытеснять нас, как ненужные детали, из механизма нашей экономики, я надеюсь, что мы по-настоящему оценим важность ухода, заботы и личного развития для построения более гуманного общества.
Открытые вопросы и серьезные трудности
Вполне закономерно возникает вопрос: должен ли размер социального инвестиционного пособия зависеть от направления деятельности? Как мы сможем узнать, насколько добросовестно человек выполняет свою «социальную работу»? А какие виды деятельности следует считать «услугами»?
Это, конечно, сложные вопросы, и четких ответов на них пока нет. Чтобы организовать выплату пособий в странах, где живут сотни миллионов людей, потребуется колоссальная работа в области делопроизводства и законодательства. Но эти проблемы не так уж непреодолимы. Правительства в развитых обществах уже занимаются решением головокружительного количества бюрократических задач только для стабильного функционирования государственных услуг, систем образования и социальной защиты. Они уже давно проводят проверки зданий, выдают лицензии школам, выплачивают пособия по безработице, мониторят санитарные условия в сотнях тысяч ресторанов и обеспечивают медицинской страховкой десятки миллионов человек. К этой рабочей нагрузке добавилась бы выплата социального инвестиционного пособия, но я считаю, что это вполне осуществимо. Учитывая огромный гуманитарный эффект от его введения, можно сказать, что дополнительные организационные затраты вполне окупят себя. Но где взять деньги? Даже если за выпол