Судьба и родина – единство или противоположность?
Чтобы понять, как выращивать «живого-живого» человека, будущего сверхнового русского, надо все же понять, что самое главное в воспитательной концепции. Как собрать все мелочи и детали в нечто единое?
Должны же быть стержень, социальная утопия, идеал человека – то, что сможет нанизать на одну нить и системное мышление, и междисциплинарность, и широту кругозора, и перфекционизм, и профессионализм, и идею развития личности, и гуманистический подход! То главное, что поможет прекратить попытки «вырастить из елки березу» и дать проявиться в ребенке тому, что заложено в нем Господом?
В истории отечественного образования есть рубеж, который приходится на 1985–1987 годы, перестройку. Дети, которые пошли в школу до этого рубежа, были другими. В начале 1990-х резко изменилось информационное поле. До рубежа были «Спокойной ночи, малыши!», кот Леопольд, «Простоквашино», «Электроник», после – «Том и Джерри», MTV, реклама, «Битвы экстрасенсов», триллеры и ужасы.
И дело не в изменении стилистики, а в какой-то важной сути дела. Как раз на этом временном рубеже оказался фильм «Гардемарины, вперед!» с идеологией, которая потом надолго исчезла. В нем была песня с такими словами:
Не вешать нос,
Гардемарины!
Дурна ли жизнь иль хороша —
Едины парус и душа,
Едины парус и душа,
Судьба и родина едины![18]
«Как раз в сериале “Гардемарины, вперед!” есть ответ про самое главное, – говорит Юрий Усков. – Этот фильм строил верную ролевую модель: в его сюжете есть образовательное учреждение, где учатся ребята интересные, живые, мотивированные – не автоматы и не холопы. Но у них вместе с гордостью и культом чести была одна доминанта на всех…»
…Они хотели служить России, быть полезными своей стране. У гардемаринов по сюжету разное социальное происхождение, разные таланты и склонности, их жизнь по-разному складывается, но все они хотят служить родине.
Служение оказывается не казенным патриотизмом.
Служение – это не команды из-под палки и не дисциплина, служение – свободное вдохновение дарить себя и свой труд обществу и людям, высокое вдохновение ради высокой цели. Служить Родине – да, но и служить своему пути.
И надо еще понять, как найти такой путь, такое призвание.
«А что значит – служить своему пути? – размышляет Наталья Пахмутова. – Это значит, нужно иметь мужество им идти. Потому что многие понимают, если честно в себя копнуть: “Да, это мой путь, но я боюсь его. Мне хотелось бы жить покомфортнее, хотя и не так интересно и правильно”. Как было со мной: я понимала, что могу быть учителем, но видела, что это не модно и не денежно, поэтому сначала пошла учиться на программиста, ведь там, грубо говоря, зарплата больше. Мужественно следовать своему пути – это и есть контакт со служением, о котором так часто говорит Юра».
Есть служение близким, принятие другого человека не как большего или меньшего, а как равного перед мирозданием. В конце концов слова «другой» и «друг» однокоренные. Уметь принять инаковость другого, принять то, что он может в моей жизни повернуться любым, даже неудобным для меня, способом, но при этом уважать его – это большая, важная философия.
Есть служение группе, вместе с которой человек живет, учится, работает, делает общее дело. Каждый по-своему уникален, но уникальной может быть и группа, сообщество, коллектив – со своим характером, целями и ценностями.
А есть служение Родине.
Все это сложные понятия: взрослые, состоявшиеся люди понимают и чувствуют их более глубоко, чем дети. И задача хорошего педагога – не просто транслировать высокие идеалы, не назидать, а расти вместе с детьми, проживать вместе с ними прикосновение к высоким материям.
С любовью к родине и патриотизмом есть понятные сложности не только в системе образования, но и в обществе в целом, особенно после отравления советским идеологическим лицемерием. Правильно и естественно любить свою родину, свою культуру, свой народ; но в государственной системе патриотизм часто вырождается в казенщину, скучные «разговоры о важном».
Как помочь ребенку приобщаться к высоким планам бытия вместо низких и скучных практик административного послушания, убивающего все живое? У Натальи Пахмутовой на этот вопрос есть неожиданный ответ.
Одно время она учительствовала в государственной школе, которая считалась в городе крутой. Вдруг по разнарядке каждый понедельник работа стала начинаться с выноса знамени и пения гимна хором; директор стоял перед шеренгой и контролировал, кто поет, а кто нет. Первая реакция: это бред, нельзя отбивать любовь к родине формализмом и обязаловкой. Но месяца через два Наталья заметила, что и дети, и учителя начали петь иначе, да и она сама почувствовала себя по-другому, стала вслушиваться в слова, которые пела…
В октябре 2022 года старшего сына Юрия и Натальи призвали по частичной мобилизации.
«Это был очень тяжелый период, – вспоминает Наталья, – но я стала понимать, что дело не во власти и не в политиках. Административные чудачества к моим патриотическим чувствам отношения не имеют. Власть и родина – это иногда совпадающие вещи, а иногда нет; а родина всегда остается моей, родной».
Школьное образование чаще всего отделено от всяческой религиозности, но восторг от контакта с высшими планами бытия не может не чувствоваться даже агностиками.
«Есть разные способы ощутить прикосновение к высшему, – говорит Наталья. – Вера сродни чувству красивого и умению любить; у кого-то есть это умение, а у кого-то нет, не у всех оно раскрывается одновременно. И, наверное, детей нужно начинать приобщать к вере через ощущение красоты мира. Мы должны открыть глаза души так, чтобы эта красота начала в нас впитываться. И задача педагога – быть проводником к ней».
Способ вырастить «живого-живого» человека через контакт с высшими планами бытия – это другая логика, нежели материалистическая и советская, нежели привычка строить человека снизу, от базовых потребностей.
Самое время вспомнить пирамиду Маслоу (несмотря на справедливую критику концепции, ею можно воспользоваться как понятным образом). Если рассматривать ее снизу вверх, получается, что сначала человек нуждается в удовлетворении физиологических потребностей, потом в чувстве безопасности, затем в принадлежности к сообществу, в уважении, в познании, красоте и – на самом верху – в расширении себя. Но эффективнее идти сверху. Служение – это якорь, сцепка личности с высшими жизненными категориями. Именно оттуда человеческое «я» растет, становится больше, чем все его потребности. И сильная педагогическая идея заключается в том, чтобы «заякорить» это «я» наверху, а не просто удовлетворять его снизу.
Ключевой нерв образовательной концепции Юрия Ускова в этом и проявляется.
«Если мы познакомим детей с такой категорией, как служение, то у них все будет хорошо, – говорит он, – потому что контакт со служением – это атрибут высокоразвитого человека.
Служение выталкивает человека на верхний этаж бытия».
Код сверхновых. Основные тезисы
Сверхновые русские – живые, даже «живые-живые».
Правильное образование – фабрика сверхновых.
Старость наступает, когда человек прекращает учиться.
Без воспитания не бывает хорошего образования.
Людей можно принудить к послушанию, но нельзя принудить их к знанию.
Человек – это тот, кто умеет находить решения неизвестных, оригинальных задач.
Хорошо написанный код в комментариях не нуждается.
Настоящий бизнес строится на сильном искреннем интересе.
Если заниматься тем, что нравится, то все в жизни будет прекрасно.
Служение выталкивает человека на верхний этаж бытия.
Сверхновые русские растут сверху вверх.
Глава 4От сверхновых людей к сверхновому обществу, или Зачем человеку смысл
«У нас в России вариантов нет, только Третий Рим. Я – сторонник идеи великого Русского государства. Не в смысле империи, которая всех подавляет (никакой народ у нас в России не раб), а в смысле стояния за правду», – говорит врач, инноватор и предприниматель Сергей Николаенко, тот самый, кто в конце второй главы этой книги говорит: «Я служу».
Удивительную и необычную вещь вносят в русскую историю сверхновые русские: они не стыдятся быть русскими. Никакого комплекса неполноценности (и перед Западом, и перед своим собственным народом) или комплекса превосходства (перед ними же). Может быть, впервые в истории России есть шанс осознать, принять и понять собственные ценности и использовать их в общественной жизни, не отделяя себя ни от своего прошлого, ни от будущего.
Почему важно, что сверхновые – русские
«Я верю, что наша страна будет меняться, – говорит Юрий Усков. – Она поменяется, потому что новый тип гражданского самосознания, о котором мы (в этой книге) говорим, развивается все активней и в скором времени появится в статистически значимом масштабе.
А с новыми людьми придет система ценностей, поведенческих стереотипов, взглядов на будущее, которые будут естественно приняты как подходящие нам всем и которые организуют новый, более продуктивный формат жизни в нашей стране».
В истории немало примеров, когда ценности и образ жизни относительно небольшой, но активной группы становились идейным фундаментом нации просто потому, что на историческом повороте отзывались в сердцах миллионов.