• Языки пламени становятся меньше, указывая на то, что теперь практикующему требуется меньше усилий.
К началу пятой ступени ваше внимание стало уже гораздо более устойчивым. Вы свободны от грубых отвлечений, но все еще поддаетесь тонким. Вы также преодолели сильную и прогрессирующую тонкую притупленность, но продолжаете пребывать в состоянии устойчивой тонкой притупленности.
Ваша задача на этой ступени – полностью преодолеть склонность погружаться в состояние устойчивой тонкой притупленности и усилить ясность сознания. Другими словами, вам предстоит развить более мощную внимательность, которая включает острое внимание и сильное периферийное осознавание. Для этого вы должны уметь распознавать, когда тонкая притупленность начинает усиливаться. Затем вы узнаете, как с этим справляться и возвращать ум в прежнее бдительное состояние. Наконец, распознав и исправив тонкую притупленность, вы еще больше усилите внимательность.
Вы освоите пятую ступень, когда полностью преодолеете устойчивую тонкую притупленность, и интенсивность внимательности во время ваших сессий медитации будет усиливаться.
Именно новый уровень устойчивого внимания делает вас более уязвимыми к погружению в глубокое состояние устойчивой тонкой притупленности. Это объясняется тем, что вы преодолели умственное возбуждение, которое стимулировало ум и помогало вам сохранять бдительность на более ранних ступенях. По мере углубления тонкой притупленности периферийное осознавание и тонкие отвлечения угасают. Если вы не распознаете это как признак тонкой притупленности, то можете ошибочно принять такое состояние за сильное, однонаправленное сосредоточение шестой ступени. Приятные ощущения, которые сопровождают тонкую притупленность, также можно спутать с первым признаком медитативной радости продвинутых ступеней. Без должного руководства практикующие часто принимают глубокое состояние тонкой притупленности за достижение высоких состояний следующих ступеней.
Без должного руководство вы можете спутать состояние глубокой притупленности с достижением шестой или седьмой ступени практики.
Мы способны пребывать в такой тонкой притупленности очень долго. Часто это состояние описывают так: «Мое сосредоточение было таким глубоким, часы пролетали как минуты». Или: «Не знаю, где я очутился, меня просто не было, было лишь умиротворение и счастье». Когда удовольствие притупленности особенно сильно и ваше периферийное осознавание мыслей и ощущений полностью угасает, вам даже покажется, что ваша медитации соответствует описанию медитативного поглощения (<джханы). Вы можете быстро привязаться к таким переживаниям, считая их доказательством своих медитативных навыков. Но если брать в расчет цели практики, изложенные в этой книге, – это абсолютно тупиковый путь. Для нашего прогресса крайне важно научиться распознавать и преодолевать тонкую притупленность. Поэтому не вздумайте пропустить эту ступень!
Тонкая притупленность характеризуется тремя качествами:
1. Четкость и ясность объекта медитации уменьшаются.
2. И экстроспективное, и интроспективное осознавания угасают.
3. Присутствует расслабленное и приятное чувство.
Все эти три качества присутствуют одновременно, хотя явным можем быть только одно или два из них. Нам необходимо научиться распознавать их, чтобы замечать, когда тонкая притупленность становится более глубокой.
УТРАТА ЧЕТКОСТИ
По мере углубления тонкой притупленности, ощущения дыхания становятся менее отчетливыми, и ваше восприятие тонких деталей уже не такое острое и ясное, как раньше. Как только вы научитесь обращать внимание на такие изменения в восприятии, вы увидите, что они в общем-то довольно заметны.
По мере углубления тонкой притупленности, ощущения дыхания становятся менее отчетливыми, и ваше восприятие деталей уже не такое острое и ясное, как раньше.
Еще одна причина снижения уровня четкости и ясности – увеличение числа тонких отвлечений, которые начинают спорить с дыханием за моменты внимания. Это простая корреляция. Если число тонких отвлечений увеличивается, четкость и ясность объекта медитации снижается. Если число тонких отвлечений уменьшается, объект медитации становится более отчетливым. Возможно, вы уже заметили это, но если нет, то понаблюдайте за тем, что происходит с объектом медитации с увеличением или уменьшением числа тонких отвлечений. На этой ступени при обычных колебаниях их числа вы легко можете видеть изменения в четкости и ясности, мгновение за мгновением. Осознав, как тонкие отвлечения влияют на дыхание, вы сможете распознать, когда такое же влияние будет оказывать притупленность.
Хотя притупленность и отвлечения приводят к одинаковым изменениям в восприятии, при притупленности четкость и ясность снижаются более плавно, без резких скачков и, разумеется, число тонких отвлечений при этом не возрастает. Четкость и ясность снижаются в результате того, что моменты невоспринимающего ума постепенно замещают воспринимающие. Вы должны научиться распознавать этот процесс. Как и в случае с сильной притупленностью на четвертой ступени, мы полагаемся на интроспективное осознавание – оно должно дать нам сигнал о снижении четкости и ясности, чтобы мы снова могли заострить восприятие. Но это не так легко, потому что когда тонкая притупленность становится глубже, интроспективное осознавание начинает угасать.
УГАСАНИЕ ЭКСТРОСПЕКТИВНОГО И ИНТРОСПЕКТИВНОГО ОСОЗНАВАНИЯ
Изначально ваше восприятие дыхания – отчетливое и ясное, и вы осознаете все физические ощущения и умственные объекты на периферии сознания. Но когда тонкая притупленность становится глубже, поле вашего намеренного осознавания сужается. Звуки и телесные ощущения более приглушены, иногда даже неуловимы. Мыслей меньше, они возникают реже. В то же время растет чувство расслабленности и удовлетворенности, и в конечном итоге оно начинает преобладать над интроспективным осознаванием. Вы скорее будете осознавать ощущение спокойствия и комфорта, чем притупленности. Это опасная ситуация. Интроспективное осознавание, необходимое вам для того, чтобы отследить углубление тонкой притупленности, само подверглось ее влиянию!
Когда тонкая притупленность углубляется, поле намеренного осознавания сужается, звуки и телесные ощущения постепенно исчезают из осознавания, мыслей становится меньше.
На третьей ступени вы уже сталкивались с аналогичной проблемой. В тот момент интроспективное осознавание помогало вам обнаружить грубые отвлечения и вялость, но тогда оно у вас еще не было развито в нужной степени. Поэтому вместо него вы использовали внимание для практики проверки, просматривая ум на предмет отвлечений и притупленности. На этой ступени вы также будете иногда использовать внимание, чтобы проверить ум и обнаружить тонкую притупленность.
УДОВОЛЬСТВИЕ ПРИТУПЛЕННОСТИ
На предыдущей ступени вы научились справляться с болью и дискомфортом, и теперь способны с легкостью сидеть в медитации более длительное время. Кроме того, поскольку ваше внимание стало устойчивее и вы удовлетворены своим прогрессом, медитация часто приносит удовольствие. Вам необходимо отличать это здоровое удовольствие от приятного чувства тонкой притупленности. Приятность как таковая – ненадежный признак притупленного состояния.
Любая притупленность всегда приятна, кроме тех случаев, когда вы ей активно сопротивляетесь.
Вы, скорее, будете осознавать не притупленность, но ощущения спокойствия и комфорта.
Притупленность любого рода всегда приятна, кроме тех случаев, когда мы активно ей сопротивляемся. Подумайте о таких вещах, как алкоголь, наркотики и любые другие формы бездумного развлечения. Все это – источники весьма востребованной приятной притупленности. Мы расслабляемся и пребываем в желанном оглушении. Наше осознавание в лучшем случае затуманено, а внимание ни на что не направлено. И хотя такое состояние довольно сильно отличается от притупленности в медитации, оно наглядно демонстрирует, почему сопутствующее ему удовольствие столь соблазнительно. На самом деле тонкая притупленность в медитации больше похожа на расслабленное состояние, в котором вы пребываете, развалившись в шезлонге под пляжным зонтом и закрыв глаза.
Или представьте свои ощущения, когда вы лежите на диване после сытного праздничного обеда. Вы не спите, нельзя даже сказать, что вы сонный. Вы все еще осознаете то, что происходит вокруг. Вам даже может казаться, что у вас сейчас ясный ум, но на самом деле вы не очень-то бдительны.
Именно такую, более глубокую устойчивую тонкую притупленность, которая возникает в медитации, вы можете намеренно развивать, если не понимаете, что происходит. Вы будете стараться пребывать в этом состоянии в течение более длительных отрезков времени. И, как мы уже упоминали, такая притупленность может привести вас к мысли, что вы достигли однонаправленного сосредоточения и блаженных состояний более поздних ступеней. Когда ваша практика приносит вам такое удовольствие, возникает сильное искушение возомнить себя искусными практикующими.
Приятная тонкая притупленность – это ловушка и тупик. Вы должны уметь распознавать ее и избегать.
Повторим еще раз: приятная тонкая притупленность – это ловушка и тупиковый путь. Вы должны распознавать ее и избегать. Поначалу отличить здоровое удовольствие устойчивого внимания от удовольствия тонкой притупленности может быть не так просто. Но со временем вы научитесь распознавать теплое и спокойное удовольствие тонкой притупленности, отличное от яркого, бдительного наслаждения от пребывания в потоке внимательности.