Йогачарья[87], и по большей части эта глава просто объясняет его с точки зрения когнитивной психологии. Впрочем, иногда мы будем знакомить вас с некоторыми новыми понятиями[88], призванными сделать общую картину ума более ясной.
Модель «Система ума» – действенный инструмент. Она даст вам гораздо более глубокое понимание того, что вы уже испытывали в практике, и того, что будет дальше на следующих ступенях.
Поскольку ум – сложное явление, любое серьезное описание принципов его работы неизбежно будет сложным, так что осмысление модели «Система ума» потребует от вас усилий и размышлений. Но благодаря этому вы глубже поймете опыт, приобретенный в практике. Кроме того, эта модель будет особенно полезна на более поздних ступенях, поскольку она проясняет такие понятия, как метакогнитивное осознавание, объединение ума и иллюзорность отдельного «я». Модель «Система ума» – действенный инструмент. Уделив время его освоению, вы будете вознаграждены.
Вы, наверное, уже обратили внимание на то, что мы говорим «система ума» вместо «ум»[89]. Это объясняется тем, что хотя мы обычно и говорим об уме как о едином целом, на самом деле он складывается из множества различных, но взаимосвязанных процессов. Эта сложная система состоит из двух основных частей: сознательного ума и бессознательного. Сознательный ум – это та часть нашей психики, которую мы переживаем непосредственно, в то время как бессознательный ум состоит из множества сложных скрытых процессов, и познать его мы можем только опосредовано, через умозаключения.
Рисунок 37. Система ума состоит из сознательного ума и бессознательного. Бессознательный ум обменивается информацией с сознательным.
Система ума представлена на рисунке 37 большим кругом. Сознательный ум находится в ее центре и окружен бессознательным. Различные части бессознательного ума – которые мы назовем бессознательными под-умами – связаны с сознательным умом двусторонними стрелками. Они обозначают движение информации между сознательной и бессознательной частями системы ума[90].
Модели, с которыми мы познакомили вас раньше, говорили о сознании и уме так, будто это одно и то же. Однако согласно модели «Система ума», сознание – это только часть ума – значительно меньшая, на самом деле, чем бессознательное.
Согласно модели «Система ума», сознание – это лишь малая часть ума – значительно меньшая, чем бессознательное.
Мы можем рассматривать сознательный ум как некий экран[91]. На него проецируется содержание моментов сознания шести категорий сенсорного опыта – зрительного, слухового, обонятельного, вкусового, соматосенсорного и умственного – и моменты связывающего сознания. Сознательный ум может быть полностью описан в терминах моментов семи видов сознания[92]. Другими словами, сознание – это зрительный опыт, слуховой опыт и т. д.
Сознательный ум не служит источником своего содержания.
Он, скорее, представляет собой «пространство», в которое бессознательный ум проецирует информацию и намерения.
Наше переживание этих моментов сознания – пассивное. Но вспомните, модель «Моменты сознания» утверждала, что каждый из них обладает также активным компонентом, намерением. Намерение в моменте сознания, как правило, лежит ниже порога сознательного восприятия или же само по себе может стать объектом внимания. Такие сознательные намерения могут предшествовать умственным, вербальным или физическим действиям. Например, возникает момент соматосенсорного сознания, объект которого – неприятное ощущение на коже. Сопутствующим намерением может стать спонтанная «потребность» почесать «зудящее место». Другой пример – когда возникает зрительное сознание. Если его объект интересный, тогда появляется намерение сохранить на нем сосредоточенность; мы сознательно будем переживать это как заинтересованность и последующее внимание на этот «прекрасный цветок».
У таких объектов, как воспоминания и представления, воспринимаемые через познавательную способность ума, также есть сопутствующие им намерения. Скажем, у вас возникло конкретное воспоминание из детства. Этому моменту сознания сопутствует намерение: проследить последовательность мыслей, связанных с воспоминанием. Если намерение достаточно сильное, именно это и произойдет. Вы начнете сознательно «предаваться воспоминаниям» о своем детстве.
Нам часто кажется, что мы следуем за этими длинными цепочками мыслей намеренно. Но, как вы уже знаете благодаря своей практике, они также могут возникать спонтанно и импульсивно. Намерение, связанное с таким умственным объектом, как воспоминание, может потянуть за собой внимание через длинную череду спонтанных мыслей. Повторим: всем моментам сознания сопутствуют намерения, которые мы можем осознанно переживать как импульсы к совершению некоторых умственных, вербальных или физических действий.
Бессознательный ум[93] делится на две основные части: сенсорный ум и распознающий ум[94]. Сенсорный ум обрабатывает информацию, получаемую через пять физических чувств. Он создает моменты видимого, слышимого, обоняемого и т. д. Распознающий ум, большая часть которого называется думающим/эмоциональным умом[95], создает моменты сознания с умственными объектами, такими как мысли и эмоции. Эта часть ума отвечает за логические рассуждения и анализ.
Рисунок 38.Бессознательный ум подразделяется на две основные части: сенсорный ум и распознающий ум. Каждый из них состоит из множества отдельных под-умов, которые функционируют одновременно и автономно.
И сенсорный, и распознающий умы составлены из множества отдельных под-умов, которые функционируют одновременно и автономно. Как подразделения в корпорации, каждое из которых состоит из множества департаментов, отвечающих за определенные задачи, каждый под-ум независимо выполняет свою собственную конкретную задачу в работе системы ума в целом.
СЕНСОРНЫЙ УМ
Сенсорный ум работает только с информацией, поступающий «снаружи», через органы чувств. В сенсорном уме есть пять под-умов, каждый со своим сенсорным полем, соответствующим одному из пяти чувств[96]. Один под-ум работает исключительно с явлениями, связанными со зрением, другой – исключительно с явлениями, связанными со слухом, и т. д. У каждого сенсорного под-ума свой профиль – можно назвать это когнитивной сферой, – а также собственные задачи.
У каждого сенсорного под-ума – свое сенсорное поле и своя функция.
Его робота – обрабатывать и интерпретировать исходные сенсорные донные по мере их поступления.
Задача каждого под-ума – обрабатывать и интерпретировать поступающие сенсорные данные. Сначала из этой необработанной информации под-умы создают сенсорные впечатления, мысленные репрезентации фактических раздражителей, воспринятых органами чувств. Сенсорные впечатления – это то, что мы воспринимаем как «тепло», или «голубой», или «щебет», когда они наконец достигают сознания. Потом эти сенсорные впечатления распознаются, категоризируются, анализируются и оцениваются с точки зрения их сиюминутной важности[97].
Давайте рассмотрим, например, звук, который слуховой ум выбирает из окружающей среды. Слуховой ум берет эту исходную информацию, обрабатывает ее и превращает во все еще довольно грубую умственную репрезентацию звука. Это сенсорное впечатление может принять форму «громкого, резкого звука». Затем слуховой ум распознает сенсорное впечатление, присваивает ему более содержательный, но простой ярлык, например хлопок, потом категоризирует и оценивает как неожиданный, но не несущий угрозы. Не забывайте, все это происходит в бессознательном уме, прежде чем у вас появится сознательное переживание того, что вы слышите хлопок! Наконец, каждый под-ум может хранить эти сенсорные впечатления, добавляя их в базу данных, или инвентарный список, который позволяет с большей легкостью интерпретировать новую информацию в будущем[98].
В завершение этого процесса бессознательный слуховой ум проецирует хлопок в ваше периферийное осознавание. Начиная с этого момента он может стать объектом внимания. Помните, что в отличие от этого примера, большинство звуков, запахов и т. д., обрабатываемых сенсорными умами, остаются в своего рода осознавании, которое происходит полностью на бессознательном уровне. Шум фена, ощущение того, что мы сидим на стуле, или слабый запах средства для чистки ковров – это пример того, что не попадает в наше сознание, но потенциально могло бы. Они не проникают в наш сознательный опыт, потому что отфильтровываются на уровне подсознательного осознавания.
Наряду с сенсорным впечатлением, сенсорные под-умы также создают чистое чувство[99]приятного, неприятного или нейтрального. Это чистое чувство сопровождает сенсорное впечатление как часть момента сознания. Например, соматосенсорный ум оценит ощущение прохладного ветерка на коже как приятное, а укус комара как неприятный. Ощущения дыхания, скорее, воспринимаются как нейтральные.
Результаты обработки информации сенсорными умами проецируются в сознание как входящие данные для распознающего ума.
Последнее, что важно сказать о сенсорных умах, это то, что они играют важную роль в непроизвольных реакциях. Например, если слуховой ум уловит странный или неожиданный звук, вы тут же повернете голову в его направлении. Это безусловный рефлекс, но существует много других непроизвольных реакций, которые мы приобретаем с опытом и повторением. Так, например, спринтер соскакивает со стартовой тумбы, услышав звук стартового пистолета. Всякий раз, когда рефлективная двигательная реакция запрограммирована на конкретный раздражитель, соответствующий сенсорный под-ум автоматически запустит ее. Это значит, что мы никогда не будем отдавать себе отчет в