себя представляем, и определяют то, как мы переживаем события и реагируем на них в будущем.
И, наконец, последний ключевой момент заключается в том, что опыт сознания сам по себе – это результатобщей способности бессознательных под-умовк восприятию содержания сознательного ума. Чье это сознание? Системы ума в целом. Что осознает система ума? Результат деятельности отдельных под-умов, которые составляют систему ума. В чем цель системы ума? Гарантировать выживание и размножение организма, частью психологической сущности которого она служит, и таким образом продолжать цикл жизни.
Такой взгляд на ум может, на первый взгляд, показаться редукционистским или даже материалистическим. Пожалуйста, не делайте таких выводов. Они далеки от истины. Это только начало настоящей истории. Наше непрерывное исследование ума откроет нам гораздо более глубокую истину на следующих ступенях, и модель «Система ума» послужит для этого основанием. В частности, если вы поймете подлинную природу ума как системы, это поможет вам избежать проблем, которые создает иллюзия существования некого «я», которое отвечает за ваш ум.
Если вы используете эту модель, чтобы лучше разобраться в работе своего ума, тогда техники медитации, которые вы уже изучили, и те, которые вам предстоит изучить на последующих ступенях, станут более понятны. Вы сможете осмыслить более глубокий опыт, который у вас появится по мере вашего продвижения по ступеням. Особенно важны сильное чувство счастья и удовлетворения, возникающие, когда система ума начинает работать как согласованное,
объединенное и гармоничное целое. Этот процесс называется объединением ума. Он происходит в результате того, что все больше и больше под-умов объединяются вокруг одного сознательного намерения – намерения медитировать, и это продолжается по мере вашего прохождения ступеней практики. В конце концов ум становится настолько объединенным, что внутренние конфликты полностью исчезают. Устойчивое внимание и внимательность достигаются совершенно без усилий.
Вот вам для размышления строки из Ланкаватара Сутры, которые передают суть системы ума.
И Благословенный выразил суть учения в этих строках:
как волны в океане, ветрами вздымаемые,
словно танцующие и не ведающие покоя,
так в потоке Бессознательного,
возмущаемом непрерывно ветрами внешних событий,
словно танцуя, являются волны Сознания.
Темно-синие, красные и иных цветов,
с солью, витыми раковинами, с медом и молоком,
с ароматом фруктов и цветов,
и лучами луны или солнца,
волны ни отличаются, ни не-отличаются [меж собою].
Семь видов Сознания возникают из Бессознательного ума.
Как разные волны
Возникают из океана,
Разные виды Сознания
Возникают из Бессознательного ума.
И хотя Бессознательное, Нарративный ум и Сознание
принимают разные формы,
эти восемь – не отличаются друг от друга
и нет различаемого и различающего.
Как волна неотделима от океана,
так же и в уме
Бессознательное и Сознание не могут быть разделены.
Карма накапливается в Бессознательном
через размышления Нарративного ума
и волеизъявления Распознающего ума
через мир, данный пятью Сенсорными умами.
Шестая ступеньПодавление тонких отвлечений
ЦЕЛЬ ШЕСТОЙ СТУПЕНИ – подавить тонкие отвлечения и развить метакогнитивное интроспективное осознавание. Сформируйте и удерживайте намерение четко определить поле внимания и полностью игнорировать тонкие отвлечения. Такое намерение приведет к развитию совершенных навыков устойчивого внимания и внимательности, и вы достигнете и исключительного однонаправленного внимания, и метакогнитивного интроспективного осознавания.
Шестая ступень: практикующий идет впереди, слон и обезьяна следуют за ним. По мере того как ум становится все более умиротворенным, практика дается все легче и приносит больше удовлетворения. Практикующему больше не нужно столь активно использовать стрекало, и он может смотреть вперед, вместо того чтобы постоянно оглядываться назад. Кролик, теперь полностью белый, наблюдает с обочины, как практикующий, слон и обезьяна проходят мимо.
• Слон полностью белый, кроме задней половины туловища. Привлекательность тонкой притупленности была преодолена. Чувственные желания, злонамеренность и сомнения становятся гораздо слабее.
• Обезьяна также белая, кроме задних лап и хвоста. На этой ступени тонкие отвлечения будут преодолены.
• Небольшие языки пламени указывают на то, что усилия все еще необходимы.
Когда вы подошли к этой ступени, ваш ум стал более энергичным, так что объекты внимания четкие и ясные. Периферийное осознавание также более отчетливое и открытое. Так же как лампочка в темной комнате освещает прежде невидимые объекты, ваша повышенная сила сознания делает явными мысли и ощущения, которые раньше были слишком тонкими, чтобы их можно было обнаружить. Вам может даже показаться, что тонких отвлечений стало больше, чем раньше, но на самом деле вы просто лучше осознаете те, что уже присутствовали и рассеивали ваше внимание.
Ваша основная цель на этой ступени – подавить тонкие отвлечения, особенно те, которые создает распознающий ум. Первый шаг к этому – достигнутьоднонаправленного внимания[113]. Когда вы можете сосредоточиться исключительно на объекте медитации, игнорируя другие раздражители, внимание больше не будет переключаться на тонкие отвлечения. Затем вы должны удерживать его достаточно долго, для того чтобы умственные объекты в осознавании стали угасать[114]. Тогда вы подавите тонкие отвлечения. Помните: однонаправленное внимание – очень полезный навык, но все же оно – лишь средство, а не самоцель. Также важно помнить, что тонкие отвлечения подавлены лишь на время. Они вернутся, если вы больше не будете прилагать усилий, чтобы игнорировать их. Вы сможете полностью преодолеть отвлечения не раньше седьмой ступени.
Ваша вторая цель, над достижением которой вы будете работать в то же время, – это развитие метакогнитивного интроспективного осознавания, осознавания самого ума. Вы сможете достигнуть этого, удерживая ясное намерение непрерывно наблюдать за состоянием и активностью своего ума и сохраняя при этом однонаправленное внимание.
Вы освоите шестую ступень, когда внимание будет редко переключаться с дыхания на телесные ощущения и окружающие звуки и обратно, мысли будут редки и мимолетны, а метакогнитивное осознавание – непрерывным. Когда вы в течение длительного времени сможете удерживать однонаправленное внимание вместе с сильной внимательностью, тогда вы придете ко второму главному достижению-вехе и станете искусным практикующим.
Развитие однонаправленного сосредоточения означает, что вы игнорируете тонкие отвлечения. Тонкие отвлечения подобны детям, которые стараются привлечь к себе внимание родителей, когда те заняты важными делами. Если их последовательно не замечать, они устанут и больше не будут так часто беспокоить вас. Но если вы перестанете их игнорировать, пусть даже на мгновение, они вернутся, шумно требуя вашего внимания. Точно так же происходит и с тонкими отвлечениями – вы подавляете их, просто не давая им энергии вашего внимания.
ЭНЕРГИЯ ВНИМАНИЯ
Когда вы уделяете внимание какой-либо мысли, пусть даже мимолетно, она получает энергию для развития и потенциально может повлечь за собой другие мысли. Если вы игнорируете мысль и сосредоточиваетесь на чем-то другом, она угасает и исчезает. Когда вы будете в следующий раз медитировать, понаблюдайте за тем, как это происходит.
Качество однонаправленного сосредоточения в равной степени зависит как от устойчивости поля внимания, так и от фиксации на объекте. В противном случае, даже если ваше внимание фиксировано на объекте, поле внимания будет спонтанно расширяться и начнет включать другие объекты, например мысли. Таким образом, сначала вы должны четко определить поле внимания и сделать его устойчивым. Затем вы должны полностью игнорировать все за его пределами.
Качество однонаправленного сосредоточения в равной степени зависит кок от устойчивости поля внимания, ток и от фиксации но объекте.
В то же самое время важно ничего не исключать из периферийного осознавания. И осознавание, и внимание совместно работают над развитием однонаправленного внимания. Осознавание бдительно следит за потенциальными отвлечениями. Если они обнаружены, внимание реагирует на это, усиливая сосредоточение и игнорируя их.
Непрерывно удерживаемое однонаправленное внимание ведет к значительному сокращению числа и частоты появления умственных объектов, проецируемых в сознание думающим/эмоциональным умом. В конечном счете они полностью исчезают из сознания и даже в периферийном осознавании появляются редко, что значит: тонкие отвлечения подавлены. Этот процесс, успокоение ума, начинается на этой ступени и продолжается на седьмой.
Сознательное намерение – ключ к развитию однонаправленного внимания. Просто удерживайте намерение пристально наблюдать за объектом медитации и в то же самое время игнорировать все остальное. Вот и все! Конечно, эту простую формулу усложняет множество скрытых конфликтующих намерений. Поэтому давайте исследуем весь процесс более подробно.