И Авраам в решении некоторых вопросов был одинок. Но это одиночество было иное, и оно тоже должно быть знакомо семейным. Авраам с Исааком должны были по повелению Господа идти на гору Мориа, где единственному и долгожданному сыну надлежало стать жертвой. В Священном Писании нет прямых объяснений, знала ли об этом Сарра. По всей видимости, Авраам не открыл эту тайну ни жене, ни рабам своим, ни даже сыну. Он шел на гору с сыном и двумя отроками, которые ничего не знали о предстоящем. Никто не ободрил, никто даже понимающим взглядом не утешил Авраама.
Есть такая духовная брань, которую Господь определил нести отцам семейств в полном одиночестве. Господь желает научить отдельно мужа и отдельно жену быть наедине с Богом, понимать Его волю, слышать Его тихий голос. Это нам крайне необходимо.
Проблем семейной жизни неизмеримо больше, чем сказано выше. Не в этом суть. Хочу обратить внимание на то, как Священное Писание объясняет причины, которые обуславливают эти проблемы. Бог не оставляет Своих детей блуждать во тьме и хочет, чтобы они знали о назначении трудностей в семейной жизни.
Трудности являются следствием нашей греховной природы. Сыновья Иакова сделали великое зло своему брату Иосифу, продав его в рабство. И то обстоятельство, что они так долго носили в сердце груз вины, еще раз убеждает нас в крайней испорченности человеческой натуры. Нередко грехи юности, которым мы не придавали значения, настигают нас в семейной жизни. Наше «я», с которым мы не хотели бороться, когда были бессемейными, впоследствии приносит беду уже большему числу людей (муж, жена, дети, родственники), распространяя на них пагубное влияние.
В Псалме 80 мы читаем: «Но народ Мой не слушал гласа Моего... Потому Я оставил их упорству сердца их, пусть ходят по своим помыслам» (12–13 ст.).
«Я оставил их упорству сердца их…» К сожалению, и в нашей христианской среде можно встретить семьи, которых Бог оставил жить по упорству сердца их и ходить по своим помыслам.
В одной беседе я услышал: «Пусть даже я погибну, все равно буду поступать так!..» Как Бог должен относиться к такому упорству? Сколько долготерпения Он должен проявить к тем, которые стремятся во что бы то ни стало добиться своего? Причины семейных трудностей в большинстве своем кроются в нашей испорченности.
Есть трудности иного порядка. Ученики Христа, встретив человека, слепого от рождения, спросили: «Равви! кто согрешил, он или родители его, что родился слепым? Иисус отвечал: не согрешил ни он, ни родители его, но это для того, чтобы на нем явились дела Божии» (Иоан.9:2–3). Больной ребенок – горе для семьи. Но в этом ответе Христа сокрыто утешение для скорбящих. Самая тяжелая ноша теряет непосильность, как только мы узнаем, что «это для того, чтобы... явились дела Божьи». И если мы смиряемся перед Богом, Он непременно даст нам в трудностях Свое утешение, ибо Господь весьма милосерд и сострадателен (Иак.5:11). Сам о Себе Господь свидетельствует, что Он «Бог человеколюбивый и милосердый, долготерпеливый и многомилостивый и истинный» (Исх.34:6). Сыны Кореевы прославляли Бога, Который был для них прибежищем и силой, скорым помощником в бедах (Пс.45:2).
Многострадальный Иов, утешенный Богом, мог испытать на себе, что Бог «причиняет раны, и Сам обвязывает их; Он поражает, и Его же руки врачуют» (Иов.5:18).
Одно из утешений, которое Господь в Своей любви дарит нам в дни испытании, заключается в том, что Он показывает нам цель, ради которой были допущены испытания. Он открывает нам Себя. Бог хочет, чтобы мы понимали суть постигших нас испытаний. Иногда Он находит нужным скрыть от нас Свое лицо, и мы некоторое время томимся во мраке одиночества. Но чаще всего Бот тревожит нашу совесть, которая обличает нас, в чем наша жизнь не согласуется с Его волей. И тогда нам становятся ясней Божьи планы, которые несут нам благо, и мы понимаем, что Бог допустил страдания, желая освободить нас от какого-либо порока. Укрепившись в молитве, мы благодарим Небесного Отца, что Он скрыл от нас Свое лицо и научил живому упованию. Лицо наше светлеет, мы смиряемся, готовые претерпеть любые трудности, только бы не потерять спасение и сохранить верность Богу.
В глубоких страданиях мы полней понимаем Бога. Иов после больших потрясений признал, что до этого слышал о Боге лишь «слухом уха». Величайший праведник, боящийся Бога человек, говорил о себе, что он знал Бога понаслышке. Страдания открыли ему Божье величие, и он воскликнул: «Теперь же мои глаза видят Тебя» (Иов.42:5),
Через скорби Бог испытывает нашу веру. Так было с Авраамом, когда он вел своего сына на гору Мориа. После этого испытания, которое Авраам выдержал, несмотря на всю его тяжесть. Бог дал ему чудесное обетование, которым пользуемся ныне и мы (Быт.22:18).
Справедливо наказывая нас, Бог освобождает нас от строптивости. «Прежде страдания моего я заблуждался» (Пс.118:67), «Благо мне; что я пострадал...» (Пс.118:71).
Через трудности семейной жизни Бог очищает нашу душу, чтобы сделать нас более пригодными для служения.
Я знал довольно благополучную, как я мне казалось, семью, не знающую проблем. Детей у них много, и рождение каждого ребенка они воспринимали безропотно. Но вот однажды мать этого семейства встретила меня на улице. Она была в полном отчаянии.
– Придите срочно в наш дом! – попросила она со слезами.– Дальше жить невозможно! Нет никаких сил! Я еле стою на ногах...
– Что случилось? – спрашиваю. – Уже поздно. Чем я сейчас помогу? Я приду к вам завтра.
А была там вот какая беда: дети без видимой причины (будто чем-то испуганные) вдруг начинали истошно кричать. Сутками напролет в доме стоял неистовый крик. Ничего не помогало. Ночью не спали ни дети, ни родители. Мать не могла их успокоить, отец не мог, бабушка тоже.
Внутренне подготовившись, я пришел к ним, стал беседовать. Дети окружили меня, стоят спокойно, разговаривают. Мать удивилась:
– Почему же вы сейчас не кричите?
– Этот дядя хороший… – отозвалась старшая девочка.
– Не могу понять, – недоумевала мать, – обычно, кто бы ни пришел, – часами кричат!
Долго пришлось беседовать. Выяснилось, что отца этих детей, когда он был ребенком и тоже много кричал, водили к бабке, чтобы она успокоила. Она что-то пошептала, и крик прекратился. Теперь то же произошло с его детьми, и бабушка с дедушкой настаивали и убеждали молодых родителей пойти к знахарке. После беседы мы вместе помолились. Я убеждал их, что нужно, уповая на Господа, твердо противостать натиску сатаны, так как это духовная брань, от которой зависит судьба и родителей, и детей. Благодарение Богу, они не побоялись ослушаться пожилых родителей и воззвали к Богу. После этого дети стали хорошо вести себя, перестали кричать. Слава Богу, все прошло!
Бог допустил эту беду в семью, чтобы уберечь от губительного шага. Иногда в полном неведении, а иногда и по малодушию христиане прибегают к гадалкам и живут, не раскаявшись в этом страшном грехе. Сколько Богу приходится вразумлять, а иногда наказывать родителей, чтобы освободить их от пороков!
Хочу поделиться утешительной мыслью: в страданиях Бог даст нам новую надежду. Почему новую? – Потому что мы в своих переживаниях очень часто совершенно теряем упование, отчаиваемся. Нам кажется, что выхода из затруднений нет. Но Бог знает выход. После перенесения скорбей Он обогащает нас новой надеждой. Это прекрасно!
Разговаривая с Моисеем, Бог открыл, что Он наказывает детей за вину отцов до третьего и четвертого рода (Исх.34:7), а милует до тысячи родов. В жизни часто приходится наблюдать, как дети повторяют ошибки родителей. Это не может не удручать. Что делать? Как изменить такое положение? В свое время пророк Исаия призывал: «...Разреши оковы неправды, развяжи узы ярма... раздели с голодным хлеб твой, и скитающихся бедных введи в дом; когда увидишь нагого, – одень его, и от единокровного твоего не укрывайся. Тогда откроется, как заря, свет твой, и исцеление твое скоро возрастет, и правда твоя пойдет пред тобою, и слава Господня будет сопровождать тебя. Тогда ты воззовешь, и Господь услышит... Ты восстановишь основания многих поколений, и будут называть тебя восстановителей развалин, возобновителем путей для населения» (Ис.58:6-9,12). Когда мы искренне раскаивается за прегрешения, когда в молитве сокрушения приходим к Богу и открыто признаем, кто мы есть на самом деле и в чем состоит наша вина (а такое признание вырывается из сердца порой после серьезных потрясений), Бог обогащает нас новой, лучшей надеждой, Он освобождает нас от вины и делает это с отцовской любовью. С обновленной надеждой нам легче идти. А без надежды человеку невозможно жить.
Я был знаком с одной семьей. Сестра-христианка вышла замуж за неверующего. Долгие годы она провела вдали от Бога, потом раскаялась, ее приняли в церковь. Но и после возвращения к Богу в семье оставалась напряженность, виной которой в большей степени была сестра. И вот случилась беда. Муж покончил жизнь самоубийством. Через несколько дней после похорон душу вдовы словно тисками сдавило отчаяние.
Когда я пришел в дом, увидел довольно-таки жуткую картину: грязь, полумрак, духота. Никогда там такого не было. Сестра ходила из угла в угол в каком-то отупении. Казалось, никакие слова ей не помогут. В сильном трепете, и даже страхе, я заговорил с ней. Господь побудил меня прочитать ей слова Самуила„ которые он сказал народу израильскому после того, как они выпросили себе царя: «Не бойтесь, грех этот вами сделан, но вы не отступайте только от Господа, и служите Господу всем сердцем вашим. И не обращайтесь вслед ничтожных богов, которые не принесут пользы и не избавят; ибо они – ничто?» (1Цар.12:20-21). Сестра угасающей верой ухватилась за эту надежду и постепенно вышла из духовного кризиса.
Подобное случается и в наших семьях, когда мы слишком; поздно приходим в себя и начинаем понимать, что причиной всех сложностей, неурядиц, а иногда и трагической смерти любимых был не кто иной, как мы сами. Это прозрение страшно, но не безнадежно, если Бог посетит душу сокрушением. По Своей милости Он даст такой душе новую надежду и обогатит новым упованием.