После его слов умерший сел и, осмотрев присутствующих, показал рукой на убийцу. Тут поднялся крик, всех изумило это чудо. Злодея обыскали и нашли у него нож, обагренный кровью, и золото. Это чудо подтверждает, какое великое дерзновение имел преподобный Палладий к Богу.
Нет ничего тайного
Этот случай произошел в одном украинском селе. Крестьянин Павел Янков пас с ребятами в поле скот. Разозлившись на одного из них, он ударил его кулаком по голове так сильно, что мальчик упал без сознания на землю. Павел испугался, что ребенок умер, и, чтобы отвести от себя подозрения, схватил нож и перерезал мальчику горло до кости… Мертвое тело ребенка нашли на следующий день под кустом, около дороги, куда его отнес преступник. Все подумали, что на мальчика напал разбойник.
Но так как место преступления находилось на том же поле, где пасли скот, то Янкова все же взяли по подозрению под стражу. Однако на допросе он не сознавался, а улик против него не было.
Между тем тело мальчика отнесли в храм на отпевание. При прощании с телом к нему подвели и подозреваемого. Посмотрев покойнику в лицо, Янков поцеловал его. В этот момент у мертвого изо рта и носа полилась кровь. Все восприняли это за знак свыше, за обличение убийцы. Дрогнуло сердце преступника: он перекрестился, подошел к своему помещику, упал ему в ноги и сознался в злодеянии.
Так убитый при всех обличил убийцу!
Покойный по воле Всемогущего Бога безмолвно, но красноречиво свидетельствовал о том, кто его убил… Вспомним слова Господа, сказанные братоубийце: голос крови брата твоего вопиет ко Мне от земли (Быт. 4, 10).
Журавли
Это произошло в Германии. Разбойники, ограбив одного путешественника, решили его убить. Несчастный, тщетно умолявший о пощаде, увидел в свою последнюю минуту стаю летящих журавлей и заклинал их быть свидетелями этого злодейства и открыть его. Совершив убийство, злодеи поехали на ближайший постоялый двор. Вскоре на кровлю дома, где расположились преступники, прилетела стая журавлей и подняла сильный крик.
Тогда один из разбойников шутливо сказал своему товарищу:
— Вот, кажется, те самые журавли, которым убитый поручил обличить нас в преступлении! Но они напрасно сюда прилетели, их крики никто не сможет понять!
Однако, по устроению Промысла Божия, случилось так, что хозяин постоялого двора услышал эти слова. Он тотчас донес властям, которые немедленно схватили всех разбойников. У них нашли множество дорогих вещей. Когда их стали допрашивать, они запинались и давали сбивчивые показания. Между тем труп убитого был найден. На его одежде не хватало одной запонки. Вторую нашли у разбойников. Против этого они не смогли защищаться, поэтому были осуждены на смертную казнь. Перед смертью они признались во многих других преступлениях.
Наказанное кощунство
В Тверской губернии скоропостижно умер молодой крестьянин Илья Лебедев. Началось следствие. Брат покойного, Василий Лебедев, объяснил, что он вместе с умершим и товарищами шел за покупками в село Завидово. Недалеко от села они заметили стоящий в поле деревянный крест. Когда они подошли к нему, все, кроме Ильи, обнажили головы и перекрестились. А Илья стал смеяться над ними и произнес кощунственные слова. Не успели они отойти от креста, как Илья внезапно почувствовал сильную боль в ногах. Кое-как вместе с товарищами он дошел до села, а затем едва смог добраться домой. Здесь Илья продолжал жаловаться на сильную боль в ногах и руках, так что с трудом вышел на работу на следующий день. Вскоре боль настолько усилилась, что он уже не мог двигаться и пролежал, не вставая, 4 дня. К нему позвали врача, но он не смог ему помочь. Видя тяжкий недуг, поразивший Илью, и полное бессилие медицины, его брат Василий решил отнести больного к селу Завидово и отслужить у кощунственно поруганного им креста молебен.
Железнодорожный смотритель достал подводу, и они втроем поехали на богомолье. К сожалению, священника в селе они не застали. Помолившись у креста, они поехали обратно. Но едва они прибыли на станцию Завидово, как Илья скоропостижно умер.
Вор
Однажды петербургская сыскная полиция задержала вора-рецидивиста Александра Павлова, совершившего 16 дерзких краж. На вопрос, не он ли похитил ризу из одной квартиры, задержанный заявил, что он больше не ворует ризы с икон. После этого Александр рассказал такой случай. Однажды он забрался к кому-то в квартиру и прельстился ценной ризой на большой иконе, висевшей в углу зала. Он, подставив стул, открыл киот и только поддел ризу стамеской, как вдруг во всей квартире раздался сильный звон колокольчика. Александр поспешил оставить работу и бросился к двери, но оказалось, что в квартире никого нет. После этого он еще несколько раз пытался взять ризу, но при этом раздавался сильный звон. Тогда на него напал страх, и он с ужасом убежал из квартиры, решив никогда больше не красть ризы с икон.
Похожий случай рассказал в полиции другой грабитель. Забравшись в запертую квартиру и набрав в узлы массу вещей, он стал снимать ризу с иконы. В этот момент вор увидел, что мимо него прошел в соседнюю комнату какой-то офицер. Это видение было настолько реальным, что на вора напал дикий страх. В комнатах никого не было, так как оба выхода из квартиры были заперты на крючки. Вор в ужасе бежал из этой квартиры, оставив в ней и узлы с вещами.
Миссионеры
В окрестностях Телецкого озера жил известный в том краю шаман по имени Козак. Это был неглупый человек, он пользовался большим уважением у местных жителей. Козака чаще других шаманов приглашали к себе домой жители того края. Он часто видел, что многие его соотечественники-алтайцы, даже дети, принимают Святое Крещение. Они не боялись опасностей и препятствий, угроз и жестоких побоев своих родственников-язычников и самоотверженно, неудержимо стремились к Православию. Крестившись, они меняли свою жизнь, честно трудились и по сравнению с некрещеными жили в довольстве и достатке. Зная все это, Козак нередко задавал себе вопрос: что это значит, что это за христианская вера? Может быть, она в самом деле настоящая, истинная вера? Как-то Козак проезжал верхом по пустынной долине и рассуждал о Крещении и православной вере. Неожиданно яркий свет озарил всю вокруг. В этом свете шаман увидел какого-то прекрасного юношу, у него было сияющее лицо. Его вид настолько поразил Козака, что он упал на землю и стал громко рассказывать этому юноше о своей жизни, начиная с раннего детства. Он рассказал, как маленьким ребенком остался сиротой, как его научили шаманить, как с годами он все глубже и глубже входил в это бесовское дело и как, наконец, черная сила до того овладела им, что он уже не в состоянии был ей сопротивляться. В это время Козак услышал слова чудесного юноши:
— Если ты хочешь быть счастливым на земле и спастись после смерти, то веруй в Иисуса Христа и прими Святое Крещение! Христианская вера — одна истинная вера. Скажи об этом своей жене и всем твоим родственникам.
Затем юноша рассказал ему о православной вере, и эти слова потрясли шамана. В этот момент перед духовными очами Козака открылось необозримое пространство Алтая, и ему показали, где будут возведены христианские церкви. В заключение таинственный юноша сказал:
— Когда будут косить сено, тут проедет великий архиерей освящать воды Телецкого озера и укажет места, где воздвигнутся храмы единого Бога.
На этом видение закончилось. Козак пришел в себя. Он сразу отправился к тем местам, которые были ему указаны Ангелом, и отметил их. Потом он поехал к себе домой. Там он рассказал о своем видении жене, которая с благоговейным ужасом слушала его рассказ. Через три дня Козак ехал по лесу. В тот момент он поднял глаза наверх и увидел в небе блистающий образ какого-то священника. Он был в светлой ризе, сияющей митре, его руки были подняты для благословения. Вернувшись домой, Козак опять рассказал о своем видении жене. В этот раз, приготовив богатый стол, он позвал к себе всех своих родственников, друзей и знакомых. Угостив собравшихся гостей, Козак стал говорить им об Иисусе Христе и православной вере. Он призвал всех креститься. Слушавшие эту проповедь язычники были потрясены. Одни с гневом, другие с насмешками оставили юрту своего шамана. Козак между тем приказал своим домашним сменить одежду на русскую, мужчинам велел обрезать косы и всех призвал молиться христианскому Богу.
Козак не сомневался в истине христианской веры и сознавал, что должен срочно креститься. Вскоре ему было третье видение: он увидел широкую дорогу от земли до неба, она была как радуга. Тогда ему вдруг тоже захотелось построить дорогу.
— Потружусь, — сказал он, — Бог Сам сделает ее радужной и доведет до неба!
Он тотчас принялся за работу, копал, выворачивал камни, трудился почти полтора месяца и проложил дорогу на довольно большое расстояние, к одному из тех мест, где ему было видение храма. Язычники стали смеяться над Козаком. Наконец они пришли к выводу, что он помешался, что в нем сидит бес, которого надо умолить, задарить, чтобы он вышел. Заботливые родственники позвали шаманов, закололи много скота для жертвоприношения. Козак с сожалением смотрел на действия своих родичей, противиться которым он не мог.
Он терпеливо ждал того часа, который, по его твердому убеждению, должен был положить конец его испытаниям, открыв путь к Крещению. Наконец Козак услышал, что архиерей, о котором ему было возвещено в видении, действительно едет. Тогда он смело объявил родным о своем твердом намерении креститься. Но родственники, признавая Козака сумасшедшим, схватили его, связали и увезли за 300 километров в пустынное место. Между тем преосвященный — это был Томский епископ Парфений — объезжал Алтай, освящал воды Телецкого озера, проезжал мимо отметин, которые оставил Козак в указанных ему в видении местах будущих церквей. Архипастырю передали происшедшее с Казаком. Он позвал его, но шамана нигде не могли найти, потому что родственники его не отпускали.