т.п.) крайности материализма увлекают людей в неврозы и сумасшествие.Благоприятствуя алкоголизму и свободе заражения сифилисом, отсутствие духовных интересоввлечёт за собой физическое и духовное вырождение. Пропаганда свирепых икровавых инстинктов, разрушение семьи, духовное и телесное переутомление вдобывании средств к жизни под гнётом обстановки, которая, иудаизируясь с каждымднём, становится всё безжалостнее, возрастание числа самоубийств и молодыхпреступников — всё это является смертным приговором материалистическому учениюсоциализма.
Независимо от сего, каканархисты в философии адепты материализма дают теорию, которая не толькоотнимает у людей страх перед сверхъестественной оценкой их действий, но истремится к уничтожению веры в закон, карающий проступки и злодеяния.Приписывая человеческие действия влиянию обстоятельств, а не личной воле, такназываемый «детерминизм» имеет своим естественным результатом безнаказанностьпреступлений. И, что всего ужаснее, эта теория в кругу наших еврействующихинтеллигентов делает поразительные успехи.
Но всякий, кто способенрассуждать, даже среди масонов, начинает беспокоиться пред столь опаснымисимптомами и пугаться той будущности, которую готовят нынешние «учёные»прожектёры счастья человеческого.
Между тем, яко бы реальное,материалистическое учение ниспровергается и наукой.
Открытие Виллиамом Круксомчетвёртого — лучистого состояния материи, явления икс-лучей и радиоактивностьвещества убеждают в том, что предполагавшаяся неразрушимой, материя, напротив,исчезает, хотя и медленно, но постоянно, через рассеивание атомов, еёсоставляющих. Продукты дематериализации атомов образуют промежуточные по ихсвойствам субстанции, занимающие середину между телами весомыми и невесомымэфиром, стало быть, в промежутке двух миров, до ныне почитавшихся глубокоразъединёнными.
Признававшаяся до сих поринертной, т.е. способной лишь восстанавливать ту энергию, какая была ейсообщена посторонней силой, материя оказывается, наоборот, колоссальнымрезервуаром собственной, междуатомной энергии, которую она и может расходовать,ничего не заимствуя извне. Из этой именно, через рассеивание проявляемой,междуатомной энергии проистекает большинство сил природы: например,электричество и солнечная теплота.
Вообще же говоря, новейшиеоткрытия направляются, по-видимому, к доказательству того, что вселеннаяобразована исключительно из энергии, и что лишь её проявлений нам суждено бытьсвидетелями...
И, что всего поразительнее,указанная теория относится к глубокой древности, но до нынешнего дня она тольконе могла быть удостоверена научными опытами.
Таким образом, чем дальшечеловек идёт вперёд и разрабатывает среду, где и сам совершенствуется, тем сбольшей силой он раскрывает вокруг себя непостижимое, т.е. Божественное. Лишьчерез сознание бесконечного укрепляемое и расширяемое с каждым днём откровениеБожие достигает нашего сердца.
Истинная наука — пионеррелигиозного чувства.
Никогда человек не могобходиться в своём младенчестве без ласк матери, а впоследствии — без забототечества и твёрдых нравственных правил, т.е. без религии. Лишь озаряемый еёсветом, он может направлять свой путь среди непроглядных туманностей жизни.
Прогрессируя в знаниях,народы не только продолжали верить, а укрепляли и уясняли веру в своейсмятенной душе.
История показывает, чтосильные народы были верующими.
«На рубеже точных знаний, —рассуждает в свою очередь Александр Гумбольдт, — как с высоты гористого берега,наш взор любит обращаться к странам далёким и неведомым... Образы, воскресающиетогда перед ним, могут быть простыми видениями; но, как и обманчивые картины,которые, по-видимому, гораздо раньше Колумба являлись взорам жителей Канарскихили Азорских островов, точно также и эти видения могут повлечь за собойоткрытие нового мира...»
«Душой чист и любит море!» —говорил Лазарев о Нахимове.
«Больше всего старайтесьразвивать в детях, — советовал Белинский, — чувство бесконечного; научителюбить Бога, который является им и в ясной лазури, и в ослепительном блескесолнца, и в торжественном великолепии дня, и в грустном величии наступающейночи, и в рёве бури, и в раскатах грома, и в цветах радуги, и в зелени цветов,во всём, что есть в природе живого, так безмолвно и столь красноречивоговорящего душе юной и свежей, и, наконец, во всяком движении их младенческогосердца».
«Ты был один в минутурождения, ты будешь один в минуту смерти... Ты один должен отвечать преднеумолимым Судьёй!» — учит мудростьнаших праотцев-индусов.
Но всё это не имеет ничегообщего с талмудизмом, масонством и социал-демократией, построенными единственнона животной стороне человека. Являясь «сообществом взаимного возвышения»(société d’avancement mutuel), масонство ради своего материальногопреуспевания предписывает: «сокрушайте всякого, кого не успеете покорить!..»Купно с евреями завладев социализмом, масоны пользуются этим страшным орудиемкак средством невиданной тирании — к оскотинению человечества.
Иудаизировав «свободныхкаменщиков», еврейство привило им свою основную черту — отрицание бессмертиядуши. Таким образом, стал неизбежным тот страшный факт, что на Западе душаубывает...
По неисповедимым велениямсудьбы теперь мы, русские, оказываемся главными жертвами этого безотрадногофакта.
Между тем, сердечная добротаи героизм присущи именно русскому человеку как верховные качества егохарактера. У России есть, что поведать миру. Не погасла в ней ни жизнь духа, нилюбовь к родине.
Прислушайтесь к трогательнымзнамениям в Петербурге, Киеве и Москве, среди народных масс, под обаяниембессмертной музыки Глинки внимающих героизму Сусанина:
«Страха не страшусь, смертине боюсь, — лягу за Царя, за Русь!..»
Будем же и мы уповать намилосердие Божие.
Станем верить в тихую скорбьрусской души. Мягкая и благородная, воскреснет она в горниле суровых испытанийи вновь спасёт многострадальное отечество!..
Не вражеская злоба иненависть, а сострадание и любовь друзей русского народа поднимут егосокрушённый дух для новых подвигов и великих деяний в заветах родной земли!..