самых слабых лучей света в нашу среду.
Не сознавало этого русскоеюношество поныне и, может быть, сознает только тогда, когда уже не будетспасения. Горючими слезами станут оплакивать будущие поколения русской молодёжибезумие просьбы студентов, адресованной, без сомнения, по еврейскому советуБоголепову, как и те логические последствия, которыми отравлена современнаяуниверситетская жизнь. А ведь её удел мог быть, «как неба лазурь, без туч ибез бурь!..»
Домогательства евреевпроникнуть в высшие учебные заведения и упорные забастовки русскогостуденчества, устраиваемые теми же евреями и нигде, кроме России, небывалые даи нигде более немыслимые, —разве это не наглое противоречие талмудистов?Прикрываясь террором социальной революции, столь дерзновенная несообразностьявляется ли отсюда менее отвратительной?!.. Наконец, беспримерностьстуденческих забастовок оправдывает ли диктатуру ослеплённой и недоучившейсямолодёжи там, где самые зрелые и просвещённые умы теряются?!..
Хотя, как говорят, история недопускает повторений, тем не менее это справедливо лишь в смысле буквальном.Крестовый поход детей, разумеется, невозможен в наши дни. Но едва ли многимразумнее нынешнее донкихотство студентов или «освободительные» мятежи вгимназиях среди мальчуганов и девочек, у которых, что называется, молоко нагубах не обсохло.
X. «Распропагандирование» городских и земских служащихобусловливалось тем, что им нечего терять и, наоборот, в дебрях революции можновыиграть. С другой стороны, жалкая партийность большинства органов нашего«самоуправления» представляла уже готовые кадры недовольных и беспринципнуютолпу «благодетелей народа».
Став членом новойполитической партии, каждый мог считать себя вправе занять любое место повыборам, в редких только случаях отдающим должное призванию или таланту.Заманчивость радикальных идей и безответственность их носителей довершали дело.Проникая в земство и на городскую службу, евреи находили таким образомдостаточно материала для эксплуатации и легко им воспользовались.
XI. Беззаветная, хотя неблагодарная и унизительная роль вугоду евреям была исполнена обманутой русской женщиной. В своём безграничномсамомнении, неутолимой гордыне и рабской жестокости сыны Иуды умеютприкидываться кроткими, сирыми и обездоленными. Стремясь к свирепой ибеспросветной тирании, они тем легче признаются за патентованных либералов, чемпечальнее их собственная судьба. Все же прочие народы и все времена тем скорее являютсявиновными в бедствиях Израиля, чем меньше сведений о талмуде имеет жертваеврейской революционной пропаганды.
При таких условияхсострадание и мечтательность, присущие русской женщине, особенно девушке, ужесами по себе, независимо от обстановки, влекли этих, воистину несчастных, назащиту евреев как паладинов свободы для всех. Вот почему среди самыхвосторженных и бескорыстных агентов зелёной партии («народной свободы»)замечалось на выборах так много девушек и даже матрон.
Вдумываясь в эту страшнуюкартину, невольно переносишься мыслью в древнюю Литву. Там обольститель девушкибыл отдаваем на растерзание псам...
«Он наслаждался еёсмущением!..» — объясняли мудрые литовцы.
XII. Организуя, так сказать, унтер-офицерские кадры темисредствами, какие указаны выше, иудаизм не мог, разумеется, не обратиться и крекрутированию своего генерального штаба. Иудаизация адвокатуры явилась, сталобыть, логическим развитием общего плана. Опасность, угрожающая отсюда, была,правда, замечена у нас вовремя. Некоторое опоздание могло бы встретить должныйпротивовес, если не в решительном запрете еврейству проникать в эту важнуюобласть государственной жизни, то, по крайней мере, в таком ограничении,которое определялось бы не исповеданием иудейским, а происхождением. Увы,именно этого и не было сделано. Обходя указ 8 ноября 1889 года, евреи по меренадобности крестились. Самые же надменные из них выжидали. С открытием «весны»некрещёные евреи заполнили присяжную адвокатуру целыми массами. Знаменателенфакт, что ожидовление сословия присяжных поверенных началось главным образом сПетербурга, т.е. с центра высших правительственных учреждений России,иудаизация которых в свою очередь идёт, быть может, не столь заметно, нобезостановочно. Долгое и ужасное верховенство Витте тому очевидный признак.Затем, несмотря на заботы русской адвокатуры, ожидовление её начало быстроразрастаться и в Москве. Впрочем, заботы эти были недостаточны инепоследовательны. Наоборот, еврейская и «либеральная» пресса защищалаиудаизацию с крайним ожесточением. С другой стороны кредитные учреждения,торговля и промышленность, пути сообщения и все другие источники питанияадвокатуры неуклонно иудаизировались. Помимо чрезмерного увеличения еврейскогоконтингента, шедшего в атаку с отчаянным дерзновением, результатом означенногохода событий оказалось и размножение русских «либералов» в адвокатуре.
Из такого новициата однипонятия не имели о еврействе и, смешивая его коварные жалобы с мрачнымисудьбами России, становились иудейскими воинами во имя свободы. Не скоро ещёпоймут они, как жестоко были осмеяны и какую скорбь причинили родине. Другие,прикрываясь контрабандным знаменем либерализма, так или иначе питались отщедрот Израиля. Те и другие одинаково могли рассчитывать на еврейскую прессу,которая трубит им хвалу и бесцеремонной ненавистью воздаёт супостатам.
Через одно или два поколенияу нас не останется, быть может, ни одного необрезанного журналиста. Но ужетеперь их сила велика и в судебной области. Не даром почти вся юридическаяпресса уже в руках евреев, и не в одной России. Что же касается отчётов осудебных заседаниях, то и без талмуда из них можно сделать что угодно. Надзорапочти нет, во всяком случае, его нетрудно обойти. Отсюда понятно, что кромеадвокатов всякий тяжущийся или подсудимый, особенно по выдающемуся процессу,зависит от еврейских репортёров. Для них существо дела безразлично. Непокорногоони затравят, как захотят. Здесь именно снимает свои «лучшие урожаи» кагальныйшантаж.
Переходя в более высокиесферы данного вопроса, мы не должны забывать, что никто ещё не нажил миллиона,не задев острога хотя бы своим обшлагом. «Кто способен, — говорятитальянцы, — удвоить свой капитал в течение одного года, тот заслуживаетбыть повешенным двенадцатью месяцами раньше». Пока этого нигде не делаетсяи едва ли будет впредь, как бы ни разыгрывались аппетиты биржевых удавов иакул, хотя бы рассчитанные на ограбление целых народов. Но евреям не нравится ивсякое наказание по суду. Cutus amat pisces, sed non vult tingere plantas!«Художественность» отделки, «чистота работы» достаточно, казалось бы,гарантирует им безнаказанность. Увы, от гоев всего ожидать можно. Вот почемуИзраиль должен иметь собственную адвокатуру. Только она способна извлекать иззакона то, чего в нём вовсе нет и быть не может. Она одна может подниматься дотаких пределов, где монополия истины для гоев недоступной составляет палладиум«избранного народа».
Придёт, конечно, время, идаже скорее, чем кажется, когда и у нас к услугам Ротшильда и К° заведутся своипрокуроры на погибель Бонту[86] или к «оправданию»Дрейфуса, а также и свои «суды», пирующие у Эмбер либо «не усматривающиесостава преступления» у приснопамятных «панамских» chequar’ов... Пока невольноприходится довольствоваться Пархенштейнами и Пейсоверами как гениямиадвокатуры.
Ещё выше грезится евреямпарламентская деятельность и управление страной. Не они ли — «единственныеаристократы мира и его призванные повелители?!..» Что же может быть «законнее» стремлениясынов Иуды к столь вожделенному призу?!..
Взять его и удержатьспособны, однако, лишь иудейские адвокаты. Вот почему, должно быть, обе столицыРоссии своими представителями в Думе избрали адвокатов-евреев.
XIII. После убийства президента Карно во время конгресса вВерсали три сенатора, бывшие префекты Парижа или департамента Сены,разговорились на тему «разве уж так трудно предупредить подобные злодеяния?»«Вовсе не трудно!» — отвечал одни из них. «Наполеон III-й любил пожать рукучеловеку из народа, а я, будучи префектом, никогда ему в этом не отказывал. Нои Наполеон, со своей стороны, не пожимал руки иначе, как у кого-нибудь из моихагентов!..»
Являясь лучшей в мире тайнойполицией и никогда не отказывая себе в удовольствии презреть, а не прирезать,конечно, сирых и обездоленных, могло ли еврейство позабыть в России о фабричномрабочем и о «несчастном» мужике?
Ужель их участь не плачевна?А кто же придёт к ним на помощь, если не милосердные евреи?..
Таким образом, иудейскаяармия «сознательных пролетариев» вышла из недр талмуда, как Минерва из головыЮпитера.
Распропагандирование её,руководимое «Бундом», имело, вдобавок, готовый контингент «либеральных» и, чтовсего важнее, «бескорыстных» слуг Израиля в густых рядах «свободомыслящей»российской интеллигенции. Само собой разумеется, что тьму народную мог рассеятьлишь такой светоч, как Мардохей Маркс. Искоренить же в простых русских людяхсаму любовь к родине, а с иудейской точки зрения, это основная задача, — быломыслимо разве благоуханиями интернационалки.
Разрывные бомбы хороши длягенерал-губернаторов Финляндии и Москвы, для «религиозных манифестаций» или жедля «черносотенных шаек», но они вовсе непригодны для взрыва целой страны.Такой универсальной бомбой является социализм.
Пропаганда социал-демократии,в просторечии именуемой «чужекрадием», сама по себе достаточно заманчива, чтобывоспетые другом евреев — Максимом Горьким, «сознательные пролетарии» незаставляли себя ждать. Им одним принадлежит власть, а с ней и все прочее в этоммире. Они, и никто иной, должны требовать всего чего пожелают.
Перелицовывая и выглаживаяэту «освободительныю» теорию на все фасоны, пресса кагальных «штанопродавцев» [2] раскрывает перед своими читателями-простецамитакие рынки, где им принадлежит всё по самому бесспорному «ограбному» праву.Вопрос не важен, сколько пролетариев откликается на зов. Служа идеям кагала, но