и не забывая о собственном кармане, та же пресса на всю Россию прокричит о неимоверныхспасительных успехах революции и, однако, сохранит всю дружбу к истине,которая, как всякому известно, была во все времена, присуща «избранномународу». Единственно ради «просвещения России» установленный, дешёвыйтелеграфный тариф и евреями же с благословения Витте переполненные телеграфныеагентства донельзя упрощают задачи Израиля.
Законченность операции наточном основании талмуда достигается тем, что, стремясь к разрушениюгосударства, она производится именно за государственный счёт.
Покрывая расходы кагала каксвоего единственного благодетеля, «сознательные пролетарии» имеют утешение и втом, что о каком-либо участии в командовании бунтом как монополией «Бунда» идумать не смеют. Им воспрещается даже знать, кто ими же повелевает. Поселяя револьверамии бомбами, поджогами и разбоями ужас среди полутораста миллионов людей, поотношению к которым являются ничтожной горстью, «освободители-тираны»скрываются от глаз людских. Состав исполнительных комитетов и иных «директорий»подтасовывается неведомыми главарями путём «кооптации». Это значит, что один,сам себя «избравший» еврей или христопродавец подбирает затем себе под масть,кого захочет.
Но и помимо «верховных»учреждений, заправляющих революцией и, к удивлению, до сих пор не обнаруженных,основная масса «русской» социал-демократии чужда и рабочему, и мужику.Счастливцам — «пролетариям» не только не дано лицезреть своих повелителей, но ине разрешается играть никакой роли, кроме амплуа «пушечного мяса».
«В «русской»социал-демократии нет ничего социального и ничего демократического», — как об этом резко и откровенно говорит сама «НашаЖизнь».
Социал-демократическая партиявозникла у нас вскоре после разгрома в 1879 году партий «народников»,«освобожденцев» и других организаций. Будучи основана представителями тогдашнейреволюционной интеллигенции, названная партия сохраняет в тех же руках всеинстанции своего управления доныне. Фабрично-заводские рабочие играют лишьподчинённую роль. Жонглируя словами «интеллигент» и «рабочий», можно сказать,что и умственно развитый пролетарий — интеллигент, и обладающий миллионами, нозанятый «умственным трудом», просвещённый буржуа — всё тот же рабочий. Но это —вредное смешение понятий. Рабочий класс как класс образуется только изпролетариата промышленного.
Следовательно, «великаяроссийская социал-демократическая партия» не есть партия рабочих.
Она представляет сообществоинтеллигентов, хотя и с одинаковыми политическими убеждениями, но из различныхобщественных слоев. Для проведения политической революции, это сообществовстречает необходимость опираться на пролетариат и за это обещает ему поддержкув парламенте, но и только.
Строго говоря, даже партийнойорганизации не существует.
Ведётся ли, например, точнаярегистрация членов партии? Нет. Известны ли средства партии всем её членам?Нет.
Партия управляетсяцентральным комитетом посредством комитетов местных. Вследствиеконспиративности партии состав комитетов, избираемых с правом «кооптации»,большинству членов неизвестен. Благодаря той же конспиративности, действиячленов комитетов избегают всякого контроля.
Ясно, что, не будучисоциальной, так называемая социал-демократическая партия и не демократична.
Итак, это не рабочие и недемократы. Сама же партия — только фальсификация пролетариата, а её члены —плохие актёры социализма.
Ещё меньше, конечно, могутчислиться в такой партии крестьяне-земледельцы. Нет ничего общего междупрофессией фабричного рабочего и трудом деревенского мужика, хотя и тот идругой принадлежат к одной среде. Их социальные классы различны, а интересыпротивоположны.
Если в революционном азартеиудаизированное масонство охватило тех и других, то это показывает, что вдействительности коноводы бунта тем и другим одинаково чужды. Для всемирного кагалаи международного масонства фабричный рабочий и сельский крестьянин служатсредством, а не целью.
Социализм — гусеница, изкоторой развивается бабочка — анархия.
Ни социализм, ни тем пачеанархия, не дают свободы и не ради свободы затеваются. Диктатура и тирания,всеобщее рабство и кровавый террор, — таковы неизбежные их плоды.
Очевидность этого результатараскрывается и в другом направлении.
Не только по тем страшнымзлодеяниям, которыми запятнала себя революция в России, командуемая извне, но ипо необъятности того адского замысла, многострадальной жертвой которогоявляется русский народ, всякому должно быть понятно, что управлять исполнениемподобного замысла можно лишь деспотизмом, а не свободой.
И пусть свирепые и коварныенаши «освободители» не осмеливаются лгать вновь, будто их террор временен, ичто он сменится голубиной кроткостью, как только они захватят власть.Скрывающийся в джунглях тигр, испробовав человеческого мяса, становитсялюдоедом.
Робеспьер и его сообщники«гуманным изобретением» масона-доктора Гильётэна вырезали семнадцать тысяччеловек!..
XIV. Независимо от всего нам известного и того, чтоповседневно происходит вновь, главенство евреев, масонов и их приспешников втех ужасах, какие переживает Россия, обнаруживается из следующих суммарныхданных:
Повальное лицемерие ираболепие безмолвия встретились с позором войны и срамом мира. Безумиенародного отчаяния перешло в бешенство негодования. Маниакальный бредсокрушения всего прошлого, как заражённого и прогнившего, овладел народной душой.Вековые неправды были все разом призваны к ответу.
Но такое состояниеумоисступления не вело ни к чему, кроме политической и социальной анархии.Чтобы выйти из него у нас не было ни вождей, ни средств, ни организаций.Наоборот, всё это оказалось у тех, кто, развращая всё вокруг, из русской кровидобывал золото и как Сатана радовался нашему горю.
Подливая масла в огонь ирастравляя наши раны, интернациональные революционеры направили на нас всё, чтоим давало презрение к человечеству, опыт веков, тайна мероприятий, суровостьдисциплины, безграничность ресурсов, отвратительная гордыня и неутолимоевластолюбие.
Подстрекаемые кагалом и им жеосмеиваемые шабес-шискели, т.е. беспримерно злодейские митинги и пресса, вопилине о спасении, а о погибели нашего отечества. Спутывая народное сознание, онистарались подменить правительство Россией и ей именно принялись наносить ударыотнюдь незаслуженные.
Давно утратив покаяние ородине, еврейство не терпит его у других. Объявив же всему русскому бой не нажизнь, а на смерть, иудаизм сосредоточил свою атаку прежде всего и главнымобразом на самой идее патриотизма. В союзе с масонством всемирный кагал не могне понимать, что здесь именно ключ позиции, тактический и стратегический центрбитвы.
Теория Маркса потому и былавыдвинута с самого начала вперёд, что её канонада разрушала основную силугосударства — любовь к родине. «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!» — лозунгне столько социальный, сколько именно политический. Надменный иудаизм отнимаету нас то, чего сам иметь не будет. Деморализация мужика и рабочего,издевательство над армией, «самоопределение» инородцев, призыв иностранноговмешательства, осмеяние креста и царского изображения, — всё это проистекаетлогически из жажды последователей талмуда вытравить у нас патриотизм, чтобызатем уж, не встречая отпора, поработить истерзанную, обезумевшую Россию.
Тяжкие страдания народа нашлив соплеменниках Лейбы Шатуновского таких же, как он, врачей. Они лишали нассвета, воды, лекарств, возможности уехать куда бы то ни было и даже средствоповестить о нашей судьбе. Наряду с кровавыми флагами и взывавшими к потокамкрови митингами, шли «научно» организуемые повсеместно, в одно времяоткрываемые, но равно для всех гибельные забастовки. Сама наша беспомощностьпоказывает, что здесь заправляла не русская рука. Отсутствие малейшегосострадания и оплёвывание всего чистого, благородного, идеального убеждают вотсутствии чуждой такого холода и бессердечия славянской души. Похороны жееврея Баумана и вооружённое на японские деньги восстание в Москве должны,наконец, раскрыть глаза и самым ослеплённым.
Достаточно силён кагал, когдав самой же Москве из инородцев и евреев (например Тан, он же — Богораз) снекоторой, конечно, примесью «распропагандированных» фабричных или деревенскихпроходимцев он мог устроить самозваный «крестьянский съезд», кажется,именовавшийся «всероссийским». Другие самозванцы, печатно-изобличённые,входили, как известно, в состав такого же «городского и земского съезда» сдвумя секретарями-евреями. Равным образом самозваный, на три четверти из евреевсостоящий, «всероссийский съезд адвокатов» под председательством евреясобирался в самом Московском Кремле.
Не упоминая засим обостальной России, даже о «черте оседлости», если взглянем на Петербург, мы итам увидим «совет рабочих депутатов», наполненный евреями и «кооптированными»христопродавцами. Под вопросительным знаком стоит иудейское происхождениепресловутого Носаря, но зато уже без всякого знака можно назвать такихсекретарей этого Совета, как Хацкель Киселевич и Файга Майанц...
Достаточно силён кагал, чтобыГерценштейна или Винавера избрать в депутаты, где ему угодно, хотя бы и внечерты оседлости. Но иудейское злорадство и презрение к нам таковы, чтоГерценштейн —депутат от Москвы, а Винавер — от Петербурга. Относясь и к этомудо смешного терпеливо, русские люди, по-видимому, мало уяснили себе глубинутого унижения, в которое они еврейством повергнуты!..
Наряду с изложенным и дляполноты этой позорной картины остаётся припомнить, с какой бесцеремонностьюменяло иудейство свои клички и программы, а также с какой беззастенчивостью навыборах оно кидало нам в глаза своё «равноправие» и предательство. В этомслучае больше, чем когда-нибудь, оправдалось замечание, что евреи — точношарики разлитой ртути, бегают и суетятся, как будто не имея отношения друг кдругу, но при малейшем толчке извне они мгновенно сливаются в одну лужу этогоядовитого металла.
В начале революции еврейство