Развращая народ дикими иковарными фантазиями; отказываясь от порицания хотя бы злодеям-бомбометателями, наоборот, требуя для них амнистии; дерзая на всё и беснуясь от страха при мыслио защите властью или гражданами самого своего существования; являясь одной изглавных причин той динамитной анархии, другого примера которой не знаетистория, и бессовестно обвиняя в этом правительство, главный революционныйкомитет, к стыду и горю России именуемый Государственной Думой, грозит нам вбудущем страшной междоусобной войной, нашествием иноземцев и позорной гибельюнашего отечества.
Не все члены Думы одинаковы,но они терроризированы большинством. Людей же благоразумных и мужественных «товарищи»встречают шиканием...
Не всё и еврейство равностоит за нынешние результаты «свободы», но и браунинги с бомбами существуюттакже не для одних гоев.
Быть может, даже иные«кадеты» сейчас не прочь были бы дать полный ход назад, но это не в их власти. Онипозабыли, что имеют дело с разъярённой ими же стихией, а теперь уже поздновспоминать... Прочитайте у Шиллера:
Gefahrlich ist den Lowe zu wecken,
Gefahrlich ist des Tigers Klall, —
Doch, das gefahrlichste der Schrecken
Das ist der Mensch in seinem Wahn!..
Развернув любой номер«освободительной» прессы, мы поймём, что «духовная пища» этого рода неизбежно исознательно должна приводить своих читателей к нервному возбуждению, а подчас ик умственному расстройству.
В связи же с общим ходом«революции» и с самим её генезисом наблюдается потрясающая картина.
Кадры «русских»революционеров были сформированы и «освободительное» движение пошло в ход лишьс того времени, когда иудаизм и масонство внесли сюда денежные средства,дисциплину и организацию. Еврейская пресса забила в набат и на тысячу ладовповторяла одно и то же до презренных жидовских листков с иллюстрациями, какгады расползавшихся по русской земле, в особенности после 17 октября. С большимтрудом будущий историк представит себе всю мерзость заразы, которая в этотпериод отравляла своими прокажёнными струпьями саму идею свободы. По еврейскомуже обыкновению «пресса» учиняла неистовый «гвалт!», обвиняя в правительство«порабощении мысли», тогда как его невероятное долготерпение могло бы идти впараллель только с его изумительной кротостью перед бесчестными оскорблениямиего представителей бунтовщиками Государственной Думы.
Не желающая учиться, а потомуи увлекаемая динамитными «теориями» молодёжь; лентяи или «распропагандированныерабочие; беспочвенный «третий элемент» — земское (а в Москве да ещё кое где — игородское) и правительственное чиновничество, иногда немалое; частьинтеллигенции, живущей в городах, отрезанной от русских корней ивоспитывающейся на современной прессе, т.е. на иудейском неврозе, лжи иненависти, и, наконец, всякий, преимущественно инородческий сброд, — таковы те«сознательные пролетарии», которые, под руководством «Бунда», принялись«спасать» Россию. Стачки и забастовки, равно как дальнейшее развитиеинтернациональной «свободы», производились незначительным меньшинством черезобман и террор; иной же раз, особенно по железным дорогам, на почте и втелеграфе, подстрекались инородческим или же высоко либеральным, но, увы,проворовавшимся начальством, а в заключение встречали содействие того «мужаеврейки», которого с таким единодушием называет своим лютым врагом и предателемвесь русский народ... Революционный пожар разгорался и от успехов бунта вФинляндии, и от японских сюрпризов, но главным образом — от «благоуханий»кагальной прессы и программ социал-демократии, лгавших во всю, без стыда исовести. Однако, революция не стала русской, и народ в ней, как показали дажевыборы в Думу, не участвовал.
Тем не менее, то, что мыпереживаем, не может быть объяснено без введения в расчет эпидемическогопсихоза как одного из факторов логически необходимых.
Став всемирным посмешищем,Россия, по-видимому, превратилась в грандиозный сумасшедший дом.
«Современное политическоедвижение, — говорит известный психиатр и профессор киевского университета П.А.Сикорский, — содержит значительную долю психопатии, как по личному составудеятелей, так и по характеру самых идей и действий, которыми потрясаетсяистомлённая душа и напряжённые нервы великого и здравого в своих основахрусского народа. Состояние действующей в настоящую минуту революционной партиии всего русского общества представляется далеко ненормальным, болезненным, и нев смысле только политическом или социальном, но именно в смыслепсихологическом. Здесь узел вопроса. Дело идёт о слепом душевном состоянии,напоминающем те факты самоистребления, которые наблюдались издавна в нашейистории как частные явления и пример которых обнаружился на наших глазах втрагическом событии погребения заживо двадцати пяти человек на Терновскиххуторах, близ Тирасполя.
По незыблемым законамприроды во всяком обществе не только встречаются недалёкие и глупые люди, носуществует строго установленный процент помешанных и психопатов. Полагая, чтовесь мир безумен и должен быть заключён в дом умалишённых, означенные психопатыи помешанные стремятся управлять здоровыми людьми по собственным,патологическим нормам.
В среде населения приобыденных условиях помянутые болезненные субъекты дают такое же, как и сами,поколение людей — нервных, неуравновешенных, беспокойных, безумных. Это зловыступает с особой яркостью в смутные дни.
Все эти революционныеэксцессы соответствуют массовой истерии, которая, как показывает историякрестовых походов и так называемых психических эпидемий, нередко принималаширокие размеры, охватывая целые провинции и страны.
Улучшенные средства сообщения— железные дороги, почта и т.д. могут облегчать распространение истерическихэпидемий гораздо далее того, чем они бывали в предыдущие века. Посему те, ктодумает, будто все эти революционные неистовства, какие мы переживаем, суть ниболее, ни менее как период борьбы народа со своим правительством заполитические права, глубоко заблуждаются.
Руководителям страны и еёлучшим людям необходимо подумать об освобождении себя самих и русского народаот смуты, кошмара, психопатии и тумана, которыми затянуты нравственныегоризонты мысли. Это — не метафоры, не сравнения, не уподобления. Это —действительность».
Основываясь на личнойпрактике относительно душевных страданий в связи с нынешним временем,московский профессор-психиатр Рыбаков утверждает, что лица с наследственнымпредрасположением к психическому расстройству или, быть может, уже заранеенесколько инвалидные, оказываются и наиболее подверженными душевнымзаболеваниям под гнётом текущих событий.
Указания П.А. Сикорскогонедавно подтвердил и петербургский профессор-психиатр Н.И. Ковалевский. Поповоду значительного количества психических заболеваний среди арестованныхреволюционеров он категорически заявил, что это обусловлено не содержанием втюрьме, так как «даже одиночное заключение не оказывает на душевную жизньпреступника особенно резкого воздействия и может только видоизменить настроениебреда, а не создать его». Действительная причина в том, что «заболевающиеявились в тюрьму с подготовленной почвой»; вообще «душевные заболевания средиарестованных лишь вновь удостоверяют ставший уже научным факт, что революциясоздаётся людьми ненормальными и заражёнными психозом».
Наконец, нельзя не отметить,что и сам граф Л.Н. Толстой в творящихся у нас революционных «глупостях игадостях», как он выражается, видит психоз на почве безнравственности,способствующий понижению общего морального уровня. «Понижение же этого уровня,в свою очередь, выгодно и удобно всем людям безнравственным, а потому — чембезнравственные люди, тем они усерднее занимаются общественным переворотом».
Соображая изложенное, мы неможем не указать и на саму обстановку «русской» революции. Мрак и уныниепредшествовали в России японской войне. Нанесённый презренным и, казалось,ничтожным врагом удар нашему достоинству безмерно тягостен в материальном иневыносим в духовном отношении. События, увеличившие скорбь, развивались ещё вовремя войны и внутри России, а засим, истерзав её, привели на край гибели.
Издеваясь над нами, иудаизмэксплуатировал наше горе для утверждения тирании, ещё более унизительной иковарной. Столько злобы и предательства, такой насмешки не могло выдержатьрусское сердце. Отсюда реакция психоза. Она проявилась тем сильнее, а бредистребления тем безумнее, чем туманнее шли события, невероятнее обман и ужаснееразочарование.
Наглость клеветы и змеинаяжелчь бешеной стаи органов еврейской прессы рассчитаны на невежество,озлобленность и психоз её «сознательных хулиганов». Никому неведомые и ничеготерять не имеющие, нередко беглые «редакторы», обыкновенно инородцы, бьют на«розницу» и скандал, разжигают звериные инстинкты толпы и кадят её властолюбиюугождают алчности и, проституируя «свободу», тем бесцеремоннее превозносятзлодеяние, чем оно отвратительнее, а при первой опасности скрываютсябезнаказанно... Читателей же своих они ради наживы, как кошек, «за хвосттаскают и туда, и сюда».
Настало время, когда Шейлоки— «освободители» стали у нас «содержать меблированные комнаты для артистов безангажемента». Весь ум евреев в том и заключается, что он всегда играл и будетспекулировать соблазнами толпы, ничем не стесняясь. «Закоптелые» в плутнях ипрезирающие труд, сыны Иуды считают мошенничество справедливым налогом начеловеческую глупость.
«Еврейское племя неизменно вобманах и праздности упражняется» — всенародно заявляли уже польские маршалы(предводители дворянства) в 1797 году.
Сколько «славных» еврейскихбанкиров закончили своё грабительское поприще самоубийствами, как бы сознавая,что это — лучшая награда их алчному бездельничеству. Застрелился даже один изРотшильдов, проиграв 80.000.000 франков при понижении русского рубля.
Как же евреям не издавать«освободительных» газет?! «Но когда иудейские либералы торжествуют, мневсегда кажется, что кто-нибудь должен плакать!..»