ходит: косматый, нечёсаный, немытый. Пока еврей в гимназии штудировал классическиеязыки, мужик в церковно-приходской школе научался из победоносцевского учебникаписать: «здайоца комната мебелюй и без небеле; в хоть чирис хузяйку...»
Спохватившись, вы заигралиназад, выгнали еврея из деревни, забаррикадировали дорогу в гимназии, отнялипризы за крещение и проч... Толк из редакции такой же... Хуже!.. Вышел нуль,только в смысле ваших ожиданий... А в другом отношении произошло нечтосовершенно неожиданное. Выгнанный еврейский гимназист засел в редакциях газет,оттуда окликнул всех в России недовольных и преподнёс им удобоисполнимый,весьма удачный план революции чисто еврейского изделия, т.е. «без крови», алишь в виде временного паралича.
Отчаявшись избавиться отвашего менторства и добиться положения иностранцев, что же могли мы сделатьещё? Наложив на нас обузу долга вашего гражданства, вы сами толкали насдобиваться и его прав. А так как эти права и для вас самих далеко незавидны,довольных и между вами не могло быть много, и мы подали руку недовольным, и вызнаете результаты...
Вы все решали еврейскийвопрос. Надеюсь, теперь каетесь. Труд был, по меньшей мере, напрасен:еврейского вопроса вы не решили. Мало этого, — «еврейский вопрос» ещё тягостнееповис у вас на шее, а свой собственный вопрос вы запустили, и он зарос такой лебедой,что предстоит воистину геркулесовский труд по его очистке. В «русском» вопросевесь бублик оказался съеденным и осталась одна дыра.
Кабы вы с таким же рвениемрешали русский вопрос, то и вам стало бы ясно, что до наших пейсов илапсердаков вам нет ровно никакого дела, а вот за невежеством деревни вамприглядеть бы следовало!..
Если бы вместо нелепогомудрствования вы взглянули бы на нас как на иностранцев, только временнопоселившихся на вашей земле, вы не стали бы требовать, чтобы мы вам отбывали солдатчину,где на каждом шагу нам приходится совершать тягчайшие грехи: есть трефную пищу,носить отрефленную нитками суконную одежду, [8] нарушать священный деньсубботы, подвергать своё здоровье и саму жизнь опасности за чужие вины или зачуждые интересы... Если бы вы сразу взглянули на дело просто и держали бы нас,как всех других иностранцев, нам и на мысль бы, конечно, не пришло ломиться вваш парламент?.. На кой нам, Господи прости, законы для вас сочинять!? Нам этотакже нужно, как из-за вас на войну ходить!..
Яйца кур не учат.Посмотрите на мудрую старуху Англию. Как она чутко к нам относится, как изучаеттонко!.. Англия во многом нам подражает. Зато взгляните, какая она ядрёнаявыросла... Теперь Англия из кожи лезет нам Сион вернуть, и кабы она других небоялась, а пуще всего вас, мы бы, пожалуй, сейчас коронацию собственного«мелеха» (короля) праздновали, да и вы революции бы избежали...
Лучше поздно, чем никогда.Спойтесь-ка вы с Англией душа в душу да на Гаагской конференции понапритеплечиком, чтобы нам Сион вернули. Это будет поумнее пейсо-обрезования!..
Ведь если оглянуться назад давзвесить всё, что произошло по сей день, очень легко прийти к заключению, чтоистинная миссия юной, но «широкоплечей» России, по отношению к «избранномународу» есть именно уготовление обратного для нас пути. Сами ошибки в еврейскомвопросе — не что иное, как её «лавирование» в предначертанном направлении.
Впрочем, до сих пор вам,русским, жаловаться не на что, а остаётся благодарить. За зло вашего менторстваеврей отплатил вам добром, величайшим благом: помог вам добиться гражданскойсвободы, создать новую, полную светлых надежд эпоху в истории России. Вот развето, что затем случилось, для вас хуже всякого бюрократизма. Под шумреволюционного шабаша еврей с остальными победителями торжествующе вошёл в вашзаконодательный храм. Захватив лидерские места известных партий — не во сне, нев сказке, а наяву и в действительности, еврей стал править Россией!.. Вчерашний«фактор» и «попыхач» ваш, сегодня — ваш же законодатель и министр!.. Ха, ха,ха!..»
«Вот тебе и ИцкаШельмензон!..».
Великолепно!.. И всё это темдрагоценнее, что, передавая иудейское свидетельство, мы для полноты картинытолько переставили отдельные части кагальной «исповеди», но не изменяли еёвыражение.
Такой «исповедью» достаточноиллюстрируется и наш труд. Если кто-нибудь сомневался в том, чтоГосударственная Дума первого созыва оказалась не русской, а еврейской, то ввиду изложенного не может быть сомнений. Однако, бесстыдство и наглость авторапомешали ему заметить даже факт, что, порицая муштрование евреев, ихсоплеменнику, по крайней мере, не следовало бы обучать нас русскому вопросу.
Первое впечатление от этойнауки заставляет пожалеть, что ей дано было гостеприимство «Новым Временем».Вдумываясь же глубже, нельзя не спросить себя, кто над кем здесь позабавился?..
Во всяком случае, упомянутоегостеприимство заслуживает благодарности русских людей, ибо при всейотвратительности лекарства, оно может принести им пользу. Авось, наконец,оглянутся они и на свою осмеянную кагалом родину.
Выше мы говорили обустройстве вооружённого бунта в России при благосклонном участии финляндцев, заяпонский счёт. Этот беспримерный факт не мешает дополнить следующимизнаменательными данными.[90]
XVII. В общем плане бунтовщиков существенная рольскрепляющего цемента придавалась Финляндии, так как эта провинция признаваласьнаиболее подготовленной к действию в силу её «высшей культурности». В своёмстокгольмском органе — «Фриа Орд» вот как определяли сами финляндскиереволюционеры своё значение в обще русском «освободительном» движении:
«Нам нет более основанийвоздерживаться от единения с русской оппозицией, т.е. с теми, кого официальноназывают революционерами. Поляки, малороссы, остзейцы, евреи, кавказцы — всеэти национальности наравне с либеральными элементами великороссов убеждены, чтолишь отмена Самодержавия может обеспечить цивилизацию в России, а значит и ихправа.
Однако ни одна из названныхгрупп не обладает способностью собрать вокруг себя остальные. В виду этого нашесодействие может стать и, без сомнения, станет весьма ценным для русской оппозиции.Мы сумеем сделаться ядром, вокруг которого соберутся остальные оп позиционныеэлементы. Мы должны способствовать организации сил, составлению практическивыполнимой программы и общего плана политической работы. Сами же у себя мы ненамерены переносить водворение произвола Самодержавия, а потому и самистановимся в ряды борцов, стремящихся к его уничтожению.
Такой период настал длянародов России. Дни Самодержавия сочтены, хотя срок ещё неизвестен. Но помочьуменьшить срок мы в состоянии и обязаны это исполнить, чтобы сохранить правоголоса, когда настанет делёж наследия Русского Царства».
XVIII. 2-9 апреля 1905 г., на съезде социал-революционнойрусской и социалистической польской партий, армянской революционной федерации,финской партии активного сопротивления, грузинскойфедералистико-революционно-социалистической партии, латышскогосоциал-демократического союза и белорусской социалистической громады былорешено: пользуясь двумя беспощадными войнами — внешней и внутренней, терзающимиРоссию, свести ныне же окончательный расчёт с умирающими силами Самодержавия, азатем, достигнув общими усилиями главной цели, уже каждой отдельной партиипреследовать свои частные задачи.
В изданных съездомпрокламациях за подписью упомянутых революционных партий была провозглашенанеобходимость через общее вооружённое восстание добиться низвержения Династии изахватить власть в руки учредительных собраний «самоопределяющихся»национальностей, скованных теперь автократией, как каторжники одной цепью.
Строй каждой отдельной нациидолжен быть преобразован самостоятельно, на демократически-республиканскихосновах.
Финляндия, Польша и Кавказ непринимают участия в учредительном собрании представителей всероссийскогогосударства.
Сверх того, относительноФинляндии все партии условились требовать: а) отмены мероприятий, оскорбившихеё конституционные права; б) введения демократического режима на почвевсеобщего голосования и в) недопущения какого-либо вмешательства русскогоправительства в её национальное развитие.
Итак: республика в России,выделение из её состава самостоятельных республик в Польше и на Кавказе, а дляФинляндской республики ещё и особые привилегии. Таковы основные задачисовременной революции в России.
Твёрдо и навсегда запомнитеэто, русские люди!..
Знайте, что предстоящиевыборы в Государственную Думу будут вестись революционерами ещё с большиможесточением, дерзостью и обманом, чем было в первый раз — весной текущегогода, и что от результата выборов зависит сама жизнь России.
Только теперь становитсяочевидным действительный смысл того, что, по указанию еврея Острогорского,Государственная Дума с вопиющим цинизмом определила: продолжать заседания ввоскресенье, а субботу праздновать.
Лишь теперь мы поймёмистинное значение афоризма — «Дума —говорящая пресса, а пресса — пишущаяДума».
Пресса, разумеется,еврейская. Русской почти нет. «Свобода печати» существует не для нас. Мыобречены внимать кагалу, а буде осмелимся в свою очередь обратиться к прессе,то — или попадём под ст. 1036 Улож. о Наказ., или же «распропагандированные»еврейством «сознательные пролетарии» откажутся набирать погромный текст. Да,именно так! Домогаясь иностранного вмешательства, какой-нибудь ничтожный,иудейский листок — «Новости Дня», и тот без стеснения обзывает «погромной» всюне-еврейскую печать.
Такова цензура «избранного»народа.
А если вы хотите говорить освободе совести, то припомните, что даже презренный дикарь, еврейский лакей,социалист с Кавказа, и тот прокричал в Думе, будто православных миссионеровиначе не аттестуют там, как «хулиганами» и «погромщиками»... С другой стороны,не дальше как 30-го июня в Полтаве крестный ход перенесения чудотворной иконыБожией Матери едва уберёгся от той же участи, какой «революционеры» подвергли молящихся