величию, грозили всем и вся и призывали новые ужасы на русский народ.
Камилл Дюмулен сказал, чтовожаки французской революции «соорудили здание свободы из ночных горшков».Заправлявший Думой кагал с не меньшим правом может требовать аттестации длясебя.
Героями и мучениками публичноименовал политических убийц еврейский адвокат в Киеве Маргулес. Другие евреи вГосударственной Думе вопили об этом на всю Россию и принуждали кричать других.
Союзник евреев, католическийепископ Рооп оболгал русских людей и покушался осмеять правительство, вопрекиистине уверяя, что главное несчастье старообрядцев заключается в поддержке ихвластью. К сожалению, было наоборот, чем в значительной мере и объясняетсяуспех евреев даже в Москве.
Так шло дело до «последнегошабаша». Когда участь Думы была уже решена, хулы на Россию всё ещё продолжализрыгать Винавер, а вне думского заседания ораторствовал в автономной комиссиифанатический поляк и, конечно, ставленник евреев — Ледницкий...
Гораздо раньше и не безостроумия заметил Скальковский, что уж если давать автономию инородцам иосновывать Бердичевскую, «Рахат-Лукумскую» либо «Самоварную» республики, тоКитай-город в Москве надо возвратить Китаю...
Постыдный и смешной Балаган,которым являлась Государственная Дума, закончил свой позор бегством озлобленныхеё членов к нашим «друзьям» в Финляндию. Лучшего «апофеоза» и придуматьневозможно.
Из Выборга еврейству данабыла новая забота: распространять и перепечатывать новое воззвание к бунту.Телеграммы с разных концов России показывают, что сыны Иуды не дремлют.«Мы жаждем власти, и нет той подлости, на которую мы не решились бы!..»— говорят авторы воззвания. Как же «избранному народу» не спешить на помощь?!..
Тем не менее, их песенкаспета. Не были они удостоены даже скамьи подсудимых, хотя вполне еёзаслуживали...
Но многие признаки указываютна суровый приговор, вынесенный «освободителям» Россией.
Страшны события в Кронштадтеи Свеаборге. Слезы туманят взор, а стыд сжимает сердце при чтении о том, чтопроисходило на «Памяти Азова». Быть может, предстоят и ещё испытания. Но пустьевреи и их клевреты не надеются сокрушить Россию. Есть у неё верные сыны ввойсках. Тихий Дон живёт памятью своих героев. Иловайский и Луковкин нанеслироковой удар Пугачёвщине. Доблестные станичники не дрогнут и теперь. Услышавприказ, они вихрем понесутся и развеют крамолу...
Очнётся от угара русскийнарод, и пусть поберегутся его недруги!..
Обманули евреи, да не всех!..
«Злые глаза», которых ищутони, — исключение у русских людей... Напрасно ищут, а если и найдут — непорадуются.
Всё, что в этой юдоли плачаимело начало, должно иметь конец. Умны масоны и безжалостны евреи, но, кажется,и они уж довольно посмеялись над нами!..
Нет, не бывать евреямвладыками! И хотя они чрезвычайно упорны, однако, будущие выборы в Думу, вовсяком случае, не дадут того, что они потеряли в её первом составе и чем несумели воспользоваться.
«La vie est ainsi faite, —говорит Леру, — que l’on peut quitter ses amis athées et les retrouvermoines». Еврейству не надо забывать этого.
Знаменитого Вирхова называли«Колумбом мрачного континента смерти». Увы, не всякий Винавер — Колумб!
В поучение россиянам не худоприпомнить, как англичане относятся даже к своим друзьям, когда они — японцы...
10-го мая настоящего годаяпонская эскадра посетила Мельбурн и пробыла там неделю. В течение этоговремени происходили общепринятые дружеские манифестации, к которым, впрочем,многие австралийцы относились далеко не сочувственно. Японцы же, наоборот,старались выказать особую любезность, с целью добиться отмены закона,преграждающего жёлтой расе доступ в Австралию.
Перед отплытием эскадры командиреё дал в честь местных властей обед на адмиральском корабле.
Сенатор Дэюсон, бывшийминистр национальной обороны, послал такое письмо: «Приношу благодарность заприглашение, но я принужден отказаться. Было бы величайшим лицемерием с моейстороны, если бы я стал, улыбаясь, приветствовать вас, господин адмирал, сел быза ваш стол и начал бы есть кушанья, пить вина и курить сигары, а затем еслибы, признавая, что Япония — ловкая, храбрая нация, я умолчал, что не питаю кней никакого доверия. Между тем, я убеждён, что настанет день, когда Австралияглубоко пожалеет о том внимании, какое она вам оказывала в течение этой недели.История покажет, прав я или нет».
Жаль, что в отношении наших«благодетелей» — евреев до сих пор не видно сенатора Дэюсона.
Скрывать же нечего — пора нампозаботиться не о равноправии евреев с русскими, а об уравнении русских севреями.
Такая забота тем болееуместна, что, как свидетельствует летопись Нестора, ещё Св. Владимир, послебеседы с раввинами, «иудейские обычаи, всячески поплевав, отверже!..»
Д.Заключение.
I. Соображая всё изложенное, нельзя не придти кубеждению, что современная анархия в России чужда блага русского народа ипротиворечит его инстинкту самосохранения, который, однако, присущ всему живомуна земле. Таким образом, не можем подвергать сомнению, что события, намипереживаемые, управляются извне и по обдуманному плану. Цель вражеского замысла— разложение России.
Поделят ли нашу землю другиенароды, или же этому будет предшествовать хаос анархических республик с еврейско-масонскимиставленниками во главе, — безразлично.
Ни один режим неэксплуатируется сынами Иуды так ловко и столь по виду корректно (разумеется, нев России, где еврейство не считает нужным церемониться), как парламентскийобраз правления с его теорией «арифметического большинства». Целый ряд причин,о которых здесь не место распространяться, исключают выбор лучших людей.
Напротив, анархический психозили подкуп ведут в «палату народных представителей», нередко, отрепье спокладистой душой. Но где безумие или подкуп, там и жид, а где их целый кагал,там поднимается такая кутерьма, что «и кошка не распознает своих котят!..»
«Принизить и ошельмоватьврага, нагнать на него страха, принудить замолчать и спрятаться — таковаиудейская тактика. Сама же колесница революции запряжена злобой и ненавистью иуправляется ведьмой социал-демократии. Освещаемая заревом пожаров и под громвосстаний, эта ведьма скачет по трупам и крови» (A.C. Суворин).
С окончательным жеторжеством нынешнего «освободительного» движения Россия перестанетсуществовать.
II. «Голодранци всих краёвзбирайтеся до купы!» — таковамалороссийская формула основного девиза Мардохея Маркса. Несостоятельность еёочевидна как с философской точки зрения на свободу, так и относительно еёпрактического применения. Социализм есть порабощение личности государством,а золотая валюта и государственные займы наряду с прессой ведут государство врабство кагалу.
Не говоря о России какнаиболее задолженной и наделённой огромным количеством евреев, вспомним,например, что Германская империя свой первый заём на сумму 16.300.000 мароксделала в 1876 году. К 31 марта 1877 года её долги составляли уже 198.433.500марок, а к 1893 финансовому году возросли до 1.500 миллионов марок. С тех пор,увеличиваясь ежегодно, итог государственных долгов Германии превзошёл всякоевероятие. Это прежде всего объясняется теснотой в Европе, а потому — быстрымумножением расходов на военную и морскую силу. За период с 1872 по 1893 годвойско и флот обошлись в 10.936.912.500 марок. Все же вообще государственныерасходы новоявленной империи равнялись 14.961.227.000 марок. Иначе говоря,расходы на военное и морское дело представляли 73% государственной сметы.
Само собой разумеется, что«государственная оборона» если и не в той же степени, то соответственнообременяет бюджет других государств наряду с непомерным его возрастанием. Чтоже касается золотой валюты, то её ближайшим результатом оказывается падение ценна все продукты сельскохозяйственной промышленности, т.е. закрепощение землизолотом.
Мы видим и то, что покупнаясила золота увеличивается непрерывно, так как общее количество золотых денег вмире нарастает гораздо медленнее, чем объём произведений человеческого труда.Можно сказать даже, что золото конкурирует с радием. Выделяя свою энергию,радий почти не теряет её, так что и ничтожной доли этого вещества, как говорят,достаточно, чтобы запасом его силы поднять флот Великобритании на высотуМонблана. По словам Мардохея Маркса, унция золота и двадцать часов работычеловека могут быть соединены знаком равенства. Это неверно уже потому, что,оплатив любой труд, золото возвращается к еврею и, конечно, с процентами, дабыпутём нового займа оплатить новые двадцать часов работы, а затем с новыми же процентамивернуться к еврею и т.д. Отсюда следует, что унция золота является эквивалентомне двадцати часов, а бесконечной массы труда. Нелепость такого положения вещейусугубляется фактом, что для сооружения, положим, канала или железной дороги визвестной стране, на собственной её земле, её же материалами и рабочиминеобходимо занимать у евреев золото.
Среди этих условий особенно вРоссии, международный баланс которой пассивен, а не активен, приходитсяупотреблять крайние усилия ради сохранения золотого обращения. Мы оказываемсявынужденными для уравновешивания баланса конкурировать с самими же собой,отправляя за границу всё большие количества произведений своей земли по ценамвсе более дешёвым. «Мы вывозим всё: хлеб, мясо, яйца, а вместе с тем — и частицынашей почвы, вывозим даже собственные волосы, — как говорил Вышнеградский, —сами не доедим, а вывезем!» Далее для привлечения капиталов мы отдаёминостранцам эксплуатацию богатств и рабочих рук страны. В результате,иностранцы высасывают золото и по закону, выведенному Генри Джорджем,[94] своими крупными производствамиубивают конкуренцию, пожинают благосостояние окружающей местности, а засим не всчёт абонемента дарят нам социализм. Уже к 1 января 1902 г. иностранныхкапиталов по предприятиям в Росси, было 1.043.977.000 рублей. Вместе же сгосударственными займами по означенным капиталам за 20-летний период (1882-1901