ься изпорта. А так как выходы из территории Нового мола могли быть загражденысомкнутыми частями пехоты, то задержание безумной толпы было бы возможно. Однойроты было бы довольно, чтобы закрыть движение по Приморской улице и оградитьПрактическую гавань, но этого не было сделано до 9-ти часов вечера, а послетого уже гавань запылала.
В девятом часу началисьпожары. Сначала на территории Нового мола, а затем весьма скоро и наПрактической гавани. По общему голосу многих лиц, находившихся в порте с самогоначала пожаров до утра следующего дня, шайки, занимавшиеся поджогами, состоялииз евреев и молодых евреек. Поджоги производились посредством какой-то жидкости,которую брызгали на зажигаемое место и затем поджигали спичками. Сила огня былатак велика, что железные листы прогорали. Некоторые поджигатели имели кружки ивёдра, смазывали кистью здания и товары и воспламеняли жидкость спичками. Былиподжигатели, действовавшие факелами. Зажигательным составом смазывали свайныеограждения молов, и они все были моментально охвачены огнём. Лили зажигательныйсостав прямо в воду около пароходов, и состав горел на воде.
В Одессе случаи «пожарныхликвидации» так часты и общеупотребительны между торговцами-евреями, что здесьдавно сформировались специалисты по огневым делам. У нас существует дажеспециальный термин «ликвидация через огонь». И как только заходит речь о пожарев торговом заведении, то, прежде всего, спрашивают: «Ну что, всё погорело?» Начто иногда отвечают: «Чисто погорело» или «так себе», или «ну, что за пожар: нисебе, ни людям». При таком изобилии специалистов пожарного дела, анархистскомукагалу нисколько не трудно было организовать систематический поджог зданийпорта.
И действительно, порт выжженсистематически. Начиная от дворика агентства Русского Общества Пароходства иТорговли на Карантинной гавани и до соляной пристани Практической гавани, всездания, все товарные склады пароходов и железной дороги, эстакадная ветка,станция Одесса-Порт, одним словом, всё, что было на этом огромном участкепортовой территории, уничтожено огнём.
В числе поджигателей виделиевреев в студенческих формах, университетской и разных технических учебныхзаведений. Команды и шайки поджигателей были весьма многочисленны, чем иобъясняется быстрое распространение огня. Здания зажигались не одно от другого,не по направлению ветра, которого, впрочем, почти и не было, а от поджогов. Кодиннадцати часам все здания порта пылали. Пожарные команды и не пыталисьпроехать в порт. Официальное описание гласит, что все команды не были пропущенытолпами буйствовавших, а я так думаю, что пожарные были просто удержаны в видуневозможности противодействовать огню при весьма быстром его распространении.
Каким образом объяснитьгибель шести пароходов, стоявших у пристаней? Ведь, были же спасены от пожаравсе пароходы Русского Общества Пароходства и Торговли и многие частные? Почемуже сгорели три парохода Российского Страхового Общества «Пётр», «Платон» и«Сергей». Сгорел пароход Кашкина «Екатерина», пароход «Вера» г. Островского(еврей-пароходовладелец), пароход «Южная Звезда» (гг. Джекобса и Ашкинази)?Гибель трёх пароходов Российского Общества тем более изумительна, что рядом сэтими пароходами стояли два другие парохода того же общества — «Святогор» и«Россия». «Святогор» имел пар, оттянулся на бочку и отвёл туда же «Россию».«Пётр», «Платон» и «Сергей» стояли сзади «Святогора», но не распорядилисьотдать швартовых с берега и подать концы на «Святогора», который мог бы ихотбуксировать. Наконец, все три погибшие пароходства имели левые якоряотданными. Сбросив швартовы с берега, пароходы могли бы отойти от пристанейдвижением лёгкого ветра, который поставил бы их по якорю. Я слышал, что портовыеказённые катера, находившиеся под парами, не подавали помощи пароходам,подвергавшимся опасности. Пароходы же Русского Общества Пароходства и Торговливыводились из гавани при помощи собственных буксирных пароходов.
В 11 часов ночи началираздаваться в городе отдельные выстрелы, иногда довольно частые. Выстрелы эти,как потом объяснялось, производились с крыш и с балконов домов евреями из тогоже анархистского кагала самообороны. Войска, бивуакировавшие на улицах,подвергались обстреливанию из револьверов. Такие обстреливания, как мнедостоверно известно, производились с крыш зданий Николаевского бульвара, сЛанжероновской и Екатерининской улиц и из Карантинного переулка по войскам,стоявшим на Канатной улице.
Такой уличной стрельбойзанималась еврейская самооборона, еврейская милиция, на вооружение которойсобирались денежные суммы, вносимые: одесскими банкирами, в конторах коих потомнайдены бомбы; коммерциями-советниками мукомольного дела, отказавшимися отзвания гласных думы по назначению; членами биржевого комитета, техниками,состоящими при управлении градоначальника; либеральствующими и по сей деньпрофессорами и приват-доцентами университета; техниками со всевозможнымикантами и петлицами и т.д.
Поименовываю лишь тепрофессии жертвователей на еврейскую самооборону, которые, как мне доподлинноизвестно, устраивали заседания для обсуждения способов организации самообороны.Не могу также не упомянуть об адвокатах, присяжных поверенных и их помощниках,которым принадлежит руководящая мысль устройства еврейской милиции, яко бы длязащиты евреев, вообще, и всей интеллигенции, в частности, а, в сущности — дляцелей анархии.
Да, господа интеллигенты,мундирные и безмундирные, пора сорвать с вас маски! Вы давали деньги на«самооборону», а устроили грабёж, пожары, убийства, смертные казни, бунты ивосстания против государственной власти. Вы говорили и писали в прокламациях,что намерены защищать своё израильское племя и своих присных, ан вот, чтовышло!..
Пусть узнает, наконец,русский народ, каких прав вы домогаетесь, и какие правомерные способывоздействия на общество и государство вы решаетесь применять на деле. Я недонос пишу, я пишу воззвание к русскому народу, который вас ещё совсем малознает, которому только теперь, после злодейств, совершённых евреями в Одессе,откроются глаза.
В два часа ночи, когда пожарпорта принял наибольшие размеры, со стороны Николаевского бульвара и вправо отнего грянули дружные, резкие залпы. После первого залпа вой и рёв толпы,раздавшиеся с Нового мола, были ужасны. После четвёртого и пятого залпов вояуже не было, а после одиннадцатого, по моему расчёту, в порте наступила тишина.Эти одиннадцать залпов я насчитал в течение пятнадцати минут. После того залпыпродолжались, но не столь резкие и с промежутками, почти до трёх с половинойчасов утра. Мне казалось, что залпы давались левее бульвара, по направлению кПересыпи.
На другой день многиеговорили, что стреляли из пулемётов, но я сам не слышал звуков пулемётнойстрельбы, которая имеет характерную особенность.
От трёх с половиной до шестичасов утра раздавались отдельные, иногда очень частые, выстрелы по направлениюв город. Я узнал потом, что в весьма многих местах города по войскам стрелялиевреи из окон, с балконов и с крыш. Войска также обстреливали дома, из которыхбыли сделаны выстрелы. В 6 часов утра в городе и в порте водворилась тишина.Лица, бывшие в порте всю ночь, а также спасавшиеся на баржах, передавали мне,что пули летали по всем направлениям. Передали мне также, что с броненосца былосделано ночью четыре залпа по бульвару, но бывшие всю ночь на бульваре говорилимне, что с броненосца не стреляли, а с крыш домов раздавались выстрелы по цепипехоты, расположенной по краю бульварного парапета и ската.
Так как, по моему мнению,ружейные залпы с броненосца — дело недоказанное, то дозволительно поставитьвопрос: почему днём не был открыт огонь по безумствовавшему, свирепому,еврейскому, анархистскому кагалу? Почему дали время евреям-анархистам выбратьсяулицами из порта до 9 часов вечера, а после того переехать в другие части портаи на Пересыпь на шлюпках? Евреи и еврейки, пробравшиеся на броненосец, конечно,уже были в безопасности, но те, которые этого не сделали, не могли бы укрыться,если бы подавление бунта, восстания и грабежей было начато около 4-х часовпополудни. Говорят, ожидали распоряжения из Петербурга об установлении военногоположения в городе, и что ожидаемое распоряжение пришло в два часа ночи. Неберусь утверждать, что так и было, но факт, что пожар порта мог бытьпредотвращён днём.
Поддерживая все мои соображения,основанные на личных наблюдениях и рассказах очевидцев, я как старожил, живущийздесь безвыездно почти сорок лет, не могу не сказать, что к еврейскомуанархистскому кагалу самообороны примыкают, к стыду русского народа, лицарусского же происхождения и инородцы, преимущественно из Закавказского края,учащиеся в учебных заведениях города. Ослеплённые ненавистью к правительству,эти лица продали себя евреям. Идя вместе с евреями и действуя заодно, этипрезренные отребья русского племени и гнусные изменники родины и государства,их вскормивших, всеми силами низких душ своих стремятся возмутить народ противправительства, чтобы возбудить в правительстве недоверие к народу. Здесь идётдвойная игра преступных деяний: не благо народа имеют в виду эти гнусные,низкие, бесчеловечные души; они хотят сделать зло народу, но так, чтобы это злобыло сделано руками власти, органами правительства. Так и в беспримерномзлодействе, совершённом в Одессе, они, эти изверги человеческого рода, подняличернь на грабеж, произвели своими руками громаднейший пожар с многочисленнымижертвами, подвели, наконец, толпу безумствующих грабителей под ружейные залпы,от которых легло огромное число евреев и русских людей. И всё это сделали так,что жертвы подавления восстания погибли от карающей руки правительства.
Может ли быть что-нибудьболее изуверное, фанатичное, отвратительное, чем эти злодеяния, учинённые вгороде, который вмещает в себе, по меньшей мере, 40.000 еврейских семейств!
Негодуя на участие в составеанархической партии презренных русских людей и инородцев, я должен, однако,сказать, что не придаю большого значения их участию. Без анархистского кагалаеврейской самообороны посторонние элементы, к этой обороне примкнувшие, не