космополитическое еврейство превратило газеты в могущественную артиллерию,ловко приспособленную к разрушению всех препятствий, до сих пор задерживавшихконечный успех социального завоевания. Пресса в руках евреев стала неодолимымсредством применения ко всем классам общества растлевающих начал иудаизма.Подделываясь к всяким политическим настроениям и к любым оттенкам общественногомнения, вероломная тактика евреев создаёт им клевретов и обманутых во всехпартиях.
При содействии покорныхлакеев пера, безразлично торгующих и правдой, и ложью, еврейство поддерживаетили обуздывает газеты всевозможных направлений, подделывает и перекраиваетобщественное мнение с навыком стратега. Через газеты талмудизм изловчилсяпроникать во всякие общественные течения, во всевозможные классы и партии.Своей универсальной пропагандой озлобленное еврейство нагнетает свой дух во всечлены социального организма. Здесь еврей гримирует себя в белый цвет, там — вголубой, ещё дальше — в розовый, и, наконец, для обольщения толпы становитсякрасным. Высмеиваемый читатель видит искренность и простоту там, где вдействительности копошатся всё те же иудейские скорпионы. Мрачное изахватывающее влияние этого рода тем более опасно и гибельно, что оноскрадывает своё имя и ползает во тьме, далеко за кулисами. Раздуваянациональную ненависть и пороки, бесстыдство и корысть, сокрушая сегодня то,что созидал вчера, еврей-талмудист торгует совестью, как скотом на ярмарке.Усиливая свою артиллерию против последних убежищ социального порядка ихристианской цивилизации, иудеи по самому существу своему и талмудическомувоспитанию являются непримиримыми врагами арийской расы, агентами её распаденияи смерти. Без сомнения, цивилизация сверкает на их одежде, в их домашнейобстановке или же в их игорных домах, но исключительно там. Евреям неведомацивилизация души, а в особенности — цивилизация сердца. Они хвастаются своимреализмом. Но разве реализм должен заключаться в том, чтобы гасить в душе пламяидеала, насиловать стыдливость совести, измочаливать человеческое сердце?!..
Corrumpere et corrumpiseculum vocatur. Действуя, таким образом, в неразрывном союзе с масонством,всемирный кагал успел растворить Францию в Иерусалиме и сделался политическойсилой единственно для того, чтобы захватить власть. Извиваясь во мраке, этавласть, например, такова, что из 169 домов, принадлежащих Ротшильдам в Париже,ни один не был тронут коммуной. Министерство же финансов, в уничтожениикоторого те же Ротшильды были прямо заинтересованы, именно коммуной былосожжено. Параллельно с этим по приказу одного из главарей, жида Мейера,«сознательные пролетарии» в 1870 году свалили Валдомскую колонну — славу игордость Франции, которой не тронули даже немцы!..
Преследуя ту же цель, иудаизмв России захватил и развратил печать — как столичную, так и провинциальную.Раньше, чем специализироваться на «революционных шимозах» и бомбах, снаряжённыхкизель-гур-динамитом, еврейство обратило газеты в разрывные бомбы на погибельРоссии. Одержимое похотью власти, всемирное кагальное сообщество старалосьпрежде всего запятнать и уничтожить русский патриотизм. Это тем болеевозмутительно, что ничего общего не имеет даже с пропагандой равноправия.
Возьмите любойсоциалистический листок где-нибудь на Рейне и вы увидите, что газетке дорогапрежде всего родная Германия. Несмотря ни на какие теории социализма, составредакции готов с кулаками кинуться на всякого, кто хотя бы мысленно посягнёт наклочок немецкой земли. У нас Польша, Финляндия, Армения, Остезейский крайлюбому «освободительному» газетчику дороже всей остальной России. И евреихорошо понимают, что делают. В одном Киеве за несколько последних лет ониистратили на свою презренную прессу до 400.000 рублей...
Впрочем, мы, русские, сами жебольше всего виноваты. Ещё на днях в Москве была арестована целая шайкасоциалистов-революционеров под командой крещёной еврейки Эфрон. Доходит дотого, что срубить чужое дерево считается преступным, а срубить казённогочеловека, — губернатора или городового, — начинает казаться пустяками.Покушение на собаку или кошку встречает отпор со стороны обществапокровительства животным, а посягательство на жизнь тысячелетней родины, тяжелоизраненной и заливаемой кровью, становится какой-то буффонадой.
X. Да и как не смеяться?!.. Значение гения нельзяоценить слишком высоко. Кто, например, осмелится вычислить влияние Гомера начеловеческий дух?! А между тем, два еврея — Оффенбах и Галеви дерзнуливыворотить «Илиаду» в оперетку. Хохот и канкан пронеслись по обоимполушариям... Оперетка надоела и лишь поэтому снята с репертуара, а вовсе непотому, чтобы какое-нибудь правительство догадалось об анархических замыслахиудейского шутовства!..
Вновь издеваясь над гоями,«освободительный» иудаизм, в Белостоке равным образом преследовал злостныеполитические цели во-первых, — провокаторской бомбой отравить единение поляковс русскими, а если удастся, — то перенести и само подозрение на поляков; и,во-вторых, — дать ещё раз вероломному кагалу случай разыграть «оперетку» натему «угнетённой невинности». Мы же снова попали в просак и опять не понялииудейского издевательства... Profanum illie omnia qui apud nos sacra!..
Естественно, что кагальноевеселье повторилось ещё раз, уже в Варшаве. После уроков, данных евреями вДуме, не мы ли сами порешили, однако, сооружать ещё раз дорогу к «свободе»,хотя кагал, по-видимому, достаточно вразумлял нас.
Поэтому весь ужас известий изВаршавы прежде всего относится к нашей собственной вине. Если бы мы сознавали,что такое евреи и действовали строго соответственно, не было бы, разумеется,того, что произошло 2 августа.
«Трусы, все трусы, —восклицает Менделеев, — боятся за жизнь, цена которой — грош!» Нет, этонеправда: трусы, да — не все... Вот только смелым руки связаны, а между тем иони вынуждены, скрепя сердце, но оставаясь беспомощными, читать следующиетелеграммы:
Варшава, 2 августа (Пет. А г. ). Сегодня утром совершена массанападений на полицейские посты. До 12 часов убито 26 городовых, солдат ижандармов. По-видимому, эти убийства являются местью со стороны боевых партийреволюционеров за произведённые в последние дни многочисленные аресты. ВоВлацлавске сегодня убит полицеймейстер Миронович и ранен начальник земскойстражи Петров.
Варшава, 2 августа (Пет. А г. ). До настоящего временивыяснилось, что жертв дикой расправы боевой партии за сегодняшний день вВаршаве оказалось: убито 2 околоточных надзирателя, 8 городовых, 5 нижних чинови 3 жандарма; ранены 4 городовых, 4 нижних чина и 2 жандарма. Из боевой партииубит 1, задержаны 4, из которых двое ранены. Кроме того, убиты ещё женщина иеврей из прохожих.
Варшава, 2 августа (Пет. А г. ). В канцелярию Вольскогоучастка, на Холодной улице, брошены два разрывных снаряда.
Варшава, 2 августа (Пет. А г. ). Неизвестный вызвал к телефонупристава Вольского участка от имени Гроховского полка. Когда пристав стоял утелефона, в окно какой-то еврей бросил бомбу. Взрывом ранен околоточныйнадзиратель и 2 городовых. Другая бомба была брошена в ворота участка. Раненсолдат. На Зомбковской улице 4 еврея стреляли в околоточного надзирателяНикольского, но промахнулись. Никольский ранил одного еврея и задержал двоих.
Варшава, 2 августа (Росс. А г. ). Из Лодзи сообщают, чтоброшена бомба в 3-й полицейский участок, который загорелся. Идёт беспрерывнаястрельба. Много убитых и раненых.
Варшава, 3 августа (Росс. А г. ). Вчера ружейными выстреламиранено 150 человек и убито 16; осколками бомб в 17-м участке искалечено до 30человек. Неизвестные бросили бомбу в дом, где помещается канцелярия пристава.Убит мальчик и ранено несколько лиц. Разрушена квартира диакона.
Варшава, 3 августа (Пет. А г. ). За вчерашний день в Варшавеубито 13 городовых, 4 околоточных, 7 жандармов, 4 солдата — всего убито 28человек и ранено 8 городовых, 2 околоточных, 2 жандарма, 6 солдат — всего 18человек. Частных лиц убито 15 и ранено около 100.
Плоцк, 3 августа (Росс. А г. ). Вчера вечером по звуку рожкаодновременно раздались выстрелы в разных концах города. Три стражника убиты,два умерли от ран, два стражника и денщик легко ранены. Задержан одинстрелявший. Ночью арестовано четверо.
Aere minuto qualicunque volesJudaei somnia vendunt!..
XI. «Рабочий вопрос» как иудейская трагикомедия в Россиипредполагалась к исполнению по следующей программе...
«Бунд» и его «пропаганцы».Сознательный пролетариат и «песни свободы» кагальных же поэтов, — фальшивые иделанные. «Маюфес» биржевых удавов и акул. Митинги студентов, курсисток,земских писцов, акушеров и врачей[109] с участием вольной публики. Митингизатеваются и командуются сынами Иуды и прежде всего должны стремиться кзакрытию высших учебных заведений, а затем уже к распропагандированию мальчишеки девчонок в низших училищах с надлежащими, конечно, последствиями. «Прививки»Лейбы Шатуновского.
Отдельные евреи превращаютсяво «всероссийские союзы».
Забастовка наборщиков ивоспрещение ими к печати всего непочтительного к евреям.
Совет рабочих депутатов и его«гвардия боевых дружин». Забастовка водопроводов, хлебопекарен, газовых иэлектрических заводов, аптек и больниц.
Первые браунинги и пробныебомбы для агентов власти.
Уничтожение цензуры и«свобода» печати для бунтарских прокламаций, «сатирических» листков,«просветительных» брошюр и «передовых» газет.
Опыт запрета «свободы» имонополия «известий рабочих депутатов». Такой опыт являлся тем болеенеобходимым, что с победой пролетариата, т.е. с окончательным торжеством истиныуже не окажется надобности в частных газетах либо изданиях. По основномупринципу «социализации всего производства» заготовка мыслей должна принадлежатьправительству. Принимая же во внимание, что ещё в древности члены «избранногонарода» были освобождены от работы египетской с предоставлением им права