Свобода и евреи. Часть 1. — страница 43 из 106

и это не имело бы значения. Зачем нам весь мир менять на маленький клочёкземли? Всемирный Союз братьев преследует цель более грандиозную. Он стремитсязавоевать весь мир! А если он этого хочет, то и завоюет! Тогда и только тогда,когда мы завоюем весь мир, будет наша и Палестина, и сделается Сион темцентром, из которого Израиль будет править миром, и исполнять слова пророка:

«Из Сиона выйдет закон

И слово Господне из Иерусалима!..»

Незнакомец провёл левой рукойпо волосам и продолжал:

— Бунд, к сожалению,недостаточно усвоил себе идею Всемирного Союза братьев. Он уклоняется отглавной и единственной его цели — завоевания мира! Среди вас имеютсяорганизации даже вредные. Вы поделились на партии и фракции, выработалиразличные программы и стремитесь к осуществлению разнообразных целей! Всё этобыло бы ещё извинительно, если бы ваша работа была направлена исключительно напользу Израиля. Но иные из вас воображают, что они призваны содействоватьпроцветанию русского народа и устраивать его благополучие; другие совершенноискренне проповедуют «любовь и братство народов»... Все, кто так думает и такдействует, — совершают великий грех и суть изменники для своего народа! Я имеюпоручение сказать вам, что деятельность ваша должна быть направлена единственнок тому, чтобы разрушать, разрушать и разрушать этот почти единственный теперь вмире оплот Креста, эту богатую и сильную Россию!..

Всемирный Союз братьевпризнаёт своими врагами все народы, но более всего ненавистны ему народы,преклоняющиеся перед Крестом!.. Всё, что до сих пор я говорил вам, относится кразъяснению главной цели Всемирного Союза братьев, которую должны преследоватьи вы. А теперь я должен подвергнуть критике некоторые детали вашейдеятельности.

Вы очень дёшево ценитееврейскую кровь! Вы в большем, чем требуется, количестве расходуете жизньевреев! Конечно, чтобы доказать окружающим наше бесстрашие, необходимо, чтобы исполнителямисмертных приговоров и метателями бомб являлись и евреи, но совершенно не нужно,чтобы в таком большом количестве были возлагаемы на ваших братьев стольрискованные поручения. Посылайте на смерть других, а братьев наших жалейте ибез крайней надобности не расходуйте еврейской крови. Еврейская кровьмногоценная! Одна капля её дороже целого моря всякой другой крови!

Всемирный Союз братьевнедоволен также характером деятельности Бунда и в том отношении, чтопреждевременно он обнаружил себя, свою деятельность и своё значение. Зачем этонужно было?.. Бунд был бы гораздо сильнее и могущественнее, если бы действовалболее скрытно. Вы должны были следовать примеру Всемирного Союза братьев,который действовал столетия, разрушая Крест и подготавливая сооружение храмаСоломонова, но ничем не обнаружил явно своего существования. Открытый бойдопустим только при превосходстве сил, а наши силы хоть и велики, но ещёнедостаточны. Надо уметь выжидать настоящего момента, и лишь тогда, выступаяоткрыто, заявить о своей силе. Этот момент ещё не наступил, но он близок.Потерпите. Всемирный Союз братьев ждал столетия и ничем себя явно необнаруживал, ничем не выдавал себя. А если в настоящее время мир и узнал о егосуществовании, то о его силе, о его могуществе и средствах всё же этот мирнастоящего понятия не имеет. У Бунда нет и миллионной части той силы, тогомогущества, которыми обладает Всемирный Союз братьев. Как же осмелился он такрисковать, действуя так явно? Он не имел права проявлять свою силу вовсеведение. Бунд не имел права открыто дать почувствовать русским революционныморганизациям, что он — их руководитель. Это большая ошибка и, быть может,непоправимая на долгое время. Рабы могут возмутиться и свергнуть своегогосподина. Тогда будет очень трудно снова подчинить их себе. Другое было быдело, если бы они не подозревали о существовании господина, если бы господиннаправлял их работу, руководил ими скрытно, заставляя их воображать, что онидействуют самостоятельно, без вашего приказа. Надо щадить самолюбие рабов...»

IV. Незнакомец перевёл дух и закончил:

— «Моя миссия исполнена. Япередал вам всё, что поручил мне Всемирный Союз братьев. И должен ещёприбавить: если откажетесь следовать указаниям Союза, то лишитесь егоматериальной поддержки; никаких сумм не будет больше отпущено Бунду, и вообщеникакой поддержки Бунду не будет от Союза».

Незнакомец замолчал исобрался сойти с амвона.

— Постойте... Повремените!..— остановил его высокий, худой, нервный еврейчик с курчавой головой. —Повремените, мы дадим вам ответ... Откроем прения и выясним, какой можем датьвам ответ.

— Откроем прения!.. Откроемпрения!.. — послышались возбуждённые голоса.

Поднялся шум.

Незнакомец выждал с минуту иподнял вверх правую руку.

Воцарилась тишина.

«Бесполезно теперь открыватьпрения, — произнёс он своим тягучим голосом. — Мне поручили доставить ответБунда. Я не скоро возвращусь туда откуда послан. К вам через десять дней придётдругой уполномоченный Всемирного Союза братьев, ему и дадите ваш ответ...»

Незнакомец сделал общий поклони сошёл с амвона.

Среди членов Бунда поднялсяопять шум; послышались раздражённые голоса:

— Под опеку нас, что ли?!..

— Это насилие!..

— Нельзя подчиниться!..Невозможно!..

— Долой Всемирный Союз!.. Неуказ он нам!

— Тише, вы все!.. Тише!.. —Рыжий председатель взобрался на амвон и покрыл своим голосом весь шум. — Тише,прошу вас!.. И, когда наступила некоторая тишина, он продолжал:

— Конечно, мы поражены!..Конечно, Всемирный Союз братьев[111] желает наложить свою руку на нашусвободную организацию!.. Он хочет нас подчинить себе!.. Должны ли мы емуподчиниться?.. Тяжёлая, мудрёная задача!.. Но вопрос: можем ли мы емуподчиниться? надо хорошенько обсудить... Нам дали десять дней сроку... Временидостаточно, и мы успеем обдумать...

— Успеем!.. Успеем!.. —послышались голоса.

— Скоро евреи начнутсобираться на молитву, — раздался с порога синагоги голос Менделя. — Пора вамочистить дом Божий.

— Да, пора разойтись, —произнёс рыжий председатель. Члены Бунда стали расходиться по одиночке.Последним вышли из синагоги рыжий председатель вдвоём с незнакомцем.

(«Московские Ведомости» от 4 августа 1906 года, №192)

Для полноты картины припомнимкак то, что было изложено выше о деяниях «Бунда» вообще, так и, в частности,отмеченную нами статью «Штейна» по «еврейскому» вопросу. На днях он же поместилв «Новом Времени» несколько иудейско-наглых выходок под заглавием «Русскийвопрос». На тему, собственно, здесь нет ничего; но, прикрываясь ею, автор-еврейбесстыдно издевается над русскими людьми, с необыкновенной развязанностьюпревозносит законодательное величие раввинов и, наоборот, высмеивает русскиезаконы против кагальной организации. Это тем менее позволительно, что из всехаристократических республик, отмеченных историей, кагал представляет совершенноисключительное явление.

Другого случая такой тиранииразжиревших плутов и кровопийц, какую мы встречаем в кагальной республике, мирне знает. Что же касается самого существа «русского» вопроса в иудейскойредакции, то он сводится к беспросветному деспотизму евреев. По словам«Штейна», уступая требованиям шабаша, сам Эдуард VII, император Индии и корольВеликобритании, перенёс придворные приёмы с пятницы на четверг, дабы на них могприсутствовать и главный лондонский раввин. Впрочем, автор скромно умалчивает омногом другом. Достаточно упомянуть хотя бы о злодейской войне Англии противбуров. На глазах всего мира, совершался беспримерный разбой. Если сыны Иуды исамого рая не могут себе представить без золота, да ещё хорошего (Бытие II,12), то как бы помимо воли кагальных удавов и акул в Сити могла произойти стользолотая война?!.. Кровавые ужасы в Трансвале шли своим чередом, а правительстваевропейских народов полагали, что дело их не касается и убаюкивали себя мыслью,что это не отразится на социальной нравственности. Теперь, когдаинтернациональный анархизм доводит те же правительства до отчаяния, онипожинают лишь то, что посеяли. Пусть вашингтонские законодатели с чистоанглийской находчивостью и юмором включают как препятствие для переселенияевреев в Америку «болезнь глазных век и сыпь на голове». Пусть в законе обиммиграции в Англию её парламент через ограничение наплыва евреев стремитсяизбавить свою страну от превращения её в «клоаку Европы». Пусть Франция сДрюмоном и Рошфором негодует на апофеозе Дрейфуса. Пусть юный испанский корольне переживает вновь того, что испытал он в день своего брака с великобританскойпринцессой... Еврейские анархисты будут продолжать своё дело в Стокгольме,Женеве, Цюрихе, Монреале, Чикаго и Лондоне.

В частности, столицаВеликобритании даже больше, чем метрополия жидовских консервов, являетсягенеральным штабом анархии. По собственному сознанию Scotland yard’а и дажетаких еврейских защитников, как газеты «Standard», «Express» и т.п., большаячасть лондонских анархистов — евреи. Именно в Лондоне печатается большинствоанархистских листков, причём многие — по-еврейски. «Free Labour», «World»,«Stoiker», «Worker’s Friend», «Age of Reason», «New Times» издаются на идише,т.е. жаргоне всех европейских евреев. «New Times» — главный орган «Бунда»,играющего столь зловещую роль в событиях, обездоливающих Россию Во всех этихлистках помещались чудовищные статьи для прославления злодейства в Мадриде, а«Worker’s Friend» даже посвятил целых шесть столбцов к превознесению Мораля,канонизируемого в «герои».

В течение последних лет этидьявольские листки проповедовали покушения на жизнь иностранных государей,аплодировали бомбам русских анархистов и встречали одобрение «респектабельной»прессы Соединённого Королевства. В начале же нынешнего лета, когда«освободительные» гранаты стали изготовляться не только для принцессыанглийской крови в Испании, но и для покушения на Рузвельта и даже на самогоЭдуарда VII, консервативная английская пресса вдруг изменила тон. Ядовито