ускакали. Дорогой они обронили часть денег; при них осталось 6.000 рублей.
Варшава, 22 августа. В Жирардовке хоронили революционера,убитого при последнем грабеже казённой винной лавки в деревне Люца. Провожаламногочисленная толпа. После выхода из посада появились люди с венками, перевязаннымикрасными лентами. Казачий разъезд пытался отнять эти венки. Из толпы в негоначали стрелять. Прибывший патруль ответил выстрелами. Из толпы убито 9человек.
Севастопольскиепсихопатки. По словам «Севаст. Газ.»,к градоначальнику поступает множество прошений от интеллигентных обывательницСевастополя, выражающих желание выйти замуж за осуждённых матросов. Разрешения,конечно, при возможности даются. Вскоре отправляется вторая партия осуждённых варестантские отделения. Севастопольские психопатки в этой области не открыли,впрочем, Америки. Подобные же случаи были в Полтаве.
Витебск, 22-го августаУбийцы, зарезавшие в ночь на 21-е августа на Театральной площади, в домеМушкатина семью в 5 человек, пойманы в Смоленске вместе с сообщницами — двумяпроститутками. Они доставлены в Витебск. По-видимому, это беглые каторжники.Один — еврей, другой — русский. Оба сознались. По словам преступников, ониограбили всего 17 рублей денег и на несколько сот рублей золотых и серебряныхвещей.
Говорят, будто русские неумеют или не знают, как защищаться от «паладинов свободы».
Нет, понемногу, а и мыначинаем предпринимать надлежащие меры. Так, в дополнение к заявлению «РусскогоЗнамени» нельзя не указать и на «Союз русского народа» в Одессе:
Письмо графа А.И. Коновницына. В провинциальных газетах находим открытое письмопредседателя одесского отдела «Союза русского народа» графа А.И. Коновницына,написанное им по случаю покушения на его, гр. Коновницына, жизнь со стороныстудента-еврея Янкеля Фишмана, имевшего место в Одессе 6 августа. Письмоприводим целиком:
В воскресенье, 6 августа,согласно подробным сообщениям всех местных газет и согласно оглашённому впечати полицейскому протоколу, членами «Союза русского народа» схвачен наместе, доставлен в полицию и отдан в руки правосудия негодяй, студент-еврейЯнкель Фишман с револьвером (браунингом) в руке, намеревающийся убить меня в товремя, когда я после обычного собрания в чайной-читальне «Союза русскогонарода» возвращался домой. Также задержан другой студент-еврей Янкель Горбарь,призывавший толпу освободить «сознательного товарища».
Хвала и честь доблестнымчленам «Союза русского народа»!
Благодаря им, не можетслучиться то, что беспрестанно происходит вообще в России, у нас же в Одессе вособенности, а именно: среди белого дня на улицах совершаются дерзкие убийства,грабежи, нападения и всякий почти раз оказывается, что преступник благополучноскрылся. Благодаря честности, энергии, бдительности и солидарности членов«Союза русского народа», негодяи-революционеры, раз уже попадаются в руки нашихславных союзников, то из рук их не вырвутся, никто их не отобьёт и скрыться имникогда не удастся.
Объявляю всем этим мерзавцам,подлым убийцам из-за угла, а также их руководителям, которые втихомолку даютденьги на революцию и рукоплещут убийцам, объявляю мерзавцам-революционерам, ихпокровителям и подстрекателям, что смерти не боюсь, как человек верующий,сознаю, что жизнь и смерть человека в руках Божиих.
Если же вперёд какой-нибудьподлец из этой гнусной компании дерзнёт только напасть с целью лишить жизни накого-либо из членов «Союза русского народа» или же на кого-либо изправительственных должностных лиц и мирных жителей, то, раз он очутится в рукахчленов «Союза русского народа», в силу права самозащиты тут же на месте будетуничтожен.
Что же касается меня, то,если Господу Богу угодно будет, чтобы я погиб от руки злодея, завещаю всемурусскому народу тотчас же после моей смерти беспощадно уничтожать сотнями идаже тысячами революционеров, которые, пока почти безнаказанно наводят страх иужас на всё малодушное мирное русское население под флагом освободительногодвижения. Нужно помнить русскую пословицу:
«Клин клином вышибают».
Председатель одесского отдела «Союза русского народа», граф Коновницын.
А тем временем 72 раввинаналожили на все русское еврейство однодневный «пост»... Можно ли сомневаться,что приблизительно 2.500.000 руб., которые будут отсюда собраны «избраннымнародом», всецело пойдут на «бессознательных» гоев, лишенных заработка не посвоей вине?!.. Ведь сыны Иуды и размножают безработных только для того, чтобыради них же поститься!
Несколько раньше в ту жеМоскву просвещать россиян являлись столь преданный России избранник одесскихевреев и муж еврейки Щепкин, равно как через обман и насилие виленскими евреямипроведенный в Думу еврей же, конечно, Левин...
«Знаменит» сугубо в историикагала бывший директор московского реального училища и коновод той вооружённойшайки «безработных», которая из его же «заведения» растерзала бомбой несколькихсолдат и офицеров, немец Фидлер. На утешение москвичам он здравствует поныне идаже, говорят, показывается в мундире министерства народного просвещения...
Едва ли, мечтая о подобнойславе, другой немец и тоже директор реального училища в Москве, Мазинг, с неменьшим, однако, благородством усердствует в «освобождении» штанопродавцев.Получив от русского правительства права государственного учебного заведения,училище Мазинга служит одним из сборных пунктов для членов партии «народной свободы».Так как они — кадеты, то и само совещание их у Мазинга, по его мнению, весьмаестественно. А так как они вполне заслуженно именуются «жидо-кадетами», то нетничего странного и в том, что для просвещения москвичей немец Мазинг приглашаетеврейских «депутатов» Щепкина и Левина именно к себе в училище!..
Крайне достопамятно служениеделу «русской свободы» и «кадета» Пржевальского, по-видимому, франкиста. Передсамыми забастовками, происходившими в Москве осенью прошлого года, а вслед заэтим перешедшими в вооруженное восстание, Пржевальский, с Щепкиным, тожестолпом «народной свободы», озаботились подобрать у Гессена и Винавера изеврейского органа «Право» всё, что кроткие сыны Иуды успели изобрести оказаках. С таким арсеналом названные «освободители» 20 сентября 1905 года вмосковской городской думе потребовали удаления из Москвы 34-го казачьего полкаили, по крайней мере, лишения его приюта в русской столице да ещё с примернойоткровенностью настаивали, excusez du peu, на учреждении городской милиции...
Мечтали они попасть иГосударственную Думу, но, к сожалению, пока не были удостоены кагалом. Внастоящее время за смертью Герценштейна засияла звезда Пржевальского. К нему вимение съезжаются гастрономы-вожаки «кадетов», разумеется, только на «обед». Лишьпо своей скромности именем «партии» orbi et urbi прорицает он и о мирной борьбезабастовками, и о вновь созыве разогнанной Думы и о новом министерстве,«пользующемся доверием народа», и об отчуждении частновладельческих земель...
Такому ли «патриоту» не статьпреемником «великого» Герценштейна?!..
Одним из предвозвестниковстоль радостного события, между прочим, служит и «предварительное», таксказать, исполнение, допущенное упомянутым франкистом в заседании московскойгородской думы 20 августа. Он уже произнёс жалостное похвальное слово еврею —«иллюминатору» как благодетелю Москвы и России... Действительно, почему невоздвигнуть монумента Герценштейну там, где никак не надумают поставить егоГоголю? Как не увековечить память «банковского» дельца, который среди общейпаники пред забастовками, лишившими миллионное население света, хлеба и воды,рекомендует думе уплатить «сознательным» служащим выкуп за счёт города в видекрупных прибавок жалования и других льгот на сотни тысяч рублей без всякогосоображения с городской сметой и платежными силами обывателей? Как же неознаменовать «избрание» кадета-еврея депутатом Москвы?..
Трогательно плачет в своейпрограмме и «союз 17 октября». Ему жаль России, но совсем не жаль датьравноправие евреям и нарушить право собственности на землю...
Однако, едва ли это поможетглаварям «союза» на выборах в Думу. Трудно разобрать, кто собственно и от когоотказывается, — «кадеты» или «союз», как и отнюдь нельзя понять, для чего,например, выдумана партия «мирного подновления» или же «смирногоприспособления»? Ни в каком случае её вожакам не перехитрить евреев. Посильнеебыл на первых выборах «союз 17 октября», а что вышло?!..
Несчастье как «союза 17октября», так и «партии торгово-промышленной» заключалось, несомненно, преждевсего в том, что вопреки милым желаниям их патрона — Витте, у них не могло бытьтакой иудаизации, какой с забавным избытком обладали «кадеты», и не доставалоискренности, чтобы, порвав всякую связь с еврейством, открыто стать москвичами,т.е. поднять русское знамя. С завистью глядя на «кадетские» триумфы, они нехотели верить, что шарлатанство не создаёт ничего, а разносит смерть повсюду, ичто в глубине души человек — прирождённый враг неправды. Благородное сердцедопускает в нравственной сфере так же мало компромиссов, как и верное ухо вмузыке... Переживая опасный момент своей истории, русский народ, как и всякоеживое существо в невзгоде, ждёт чистого сердца, жаждет истины... Добрый ивеликодушный строитель такого государства, как Россия, он ли пойдёт учиться кевреям-талмудистам, которые не сумели обеспечить себе ни честного имени, нидаже какой-либо политической независимости?!..
«Истине, — говорит Шопенгауэр, — принадлежит лишь краткоеи временное торжество между двумя периодами, когда она как парадокс отвергаетсяили как тривиальность не ценится вовсе. Первая судьба выпадает обыкновенно и надолю провозвестников истины... Но жизнь коротка, а правда действует далеко иживёт долго. Будем же говорить правду!..»
Таков и должен быть теперьдевиз всякого, кто любит свою родину. Только истиной можно победить ложь...
Как бы, впрочем, ни было, —пусть «освободители» не рассчитывают на тех же «зелёных» козырей.