изображать наряду с мошенниками, Тартюфами и банковскими плутнями народныхпредставителей, бегающих за избирателями и выманивающих у них голоса.
Не стану приводить здесьсметы расходов по выборам, газеты нас достаточно хорошо знакомят с этим вопросом.Не стану воспроизводить тех описей расходов избирательных агентов, в которыезанесены телячьи окорока, фланелевые жилеты и разные сладости, купленныекандидатом для «дорогих детей» избирателей. Не стану упоминать о таких расходахна мочёные яблоки и тухлые яйца, предназначенные «для смущения противника»,которыми отягощается сам бюджет Соединённых Штатов, равно как и об издержках наразные объявления и «маневры в последний час перед выборами», которые играютстоль видную роль среди «избирательных кампаний» во всех государствах Европы.
Но довольно, оставим этугрязь! Есть ли хоть одна страсть, самая подлая, самая гнусная, которая непоявилась бы на сцене в день «голосования»? Обман, клевета, лицемерие, ложь,самые низкие проявления человека-зверя — вот картина страны во время выборов...
Представительный режим отжилсвой век. Его исчезновение также неизбежно, как некогда бью неустранимо еговозникновение. Этот режим — владычество буржуазии.
Что же касаетсяусовершенствования означенного «представительного» режима, то ни какоеобновление не вдохнёт в него жизни.
Он пришёл в упадок и близок ксмерти...
Во времена Людовика-Филиппауже говорили о разложении парламента.
Теперь это смрадное болотовызывает отвращение у всех, близко стоящих к нему».[121]
Дальше мы обратимся кдополнительным указаниям о парламентаризме на Западе, но уже здесь признаёмнеобходимым указать на то обстоятельство, что нигде в мире, особенно в первомже опыте народного представительства, евреи не позволяли себе столь бесчестногодерзновения, как у нас, и никогда не осмеливались на такое оскорбление армии,как посягнул Якубсон.
Всякий, кто знает сынов Иуды,согласится, что и в русской Государственной Думе это отнюдь не могла бытьслучайностью. Для того, чтобы решиться на столь отчаянное нахальство,требовалась уже готовая почва.
И мы действительно видим, чтони одним словом не заикнулась эта презренная Дума об армии и флоте, об основныхпричинах испытанного нами позора, равно как о безопасности страны на будущеевремя. Проливая крокодиловы слезы о нескольких евреях, убитых в Белостоке, Думане проявила искры сострадания к 150.000 убитым и умершим от ран, лишений иболезней из состава наших войск в Манчжурии. Участь их вдов и сирот равнымобразом не тронула русские сердца «народных представителей».
Лишь пред такой аудиториеймог безнаказанно изрыгать свои хулы Якубсон...
С другой стороны, не можетподлежать сомнению, что в том кагальном оркестре, который заправлял Думой, ни однанота не могла быть взята без команды. Возможно ли поверить, чтобы все, чемзапятнал себя гнусный еврей, могло явиться как lapsus linguae? Небесспорно литакже, что когда Герценштейну «посчастливилось» увековечить себя«иллюминациями», то его лавры ослепили Якубсона?..
Как безнравственный изазнавшийся жид, утратив последние капли стыда, он решил «обессмертить» себя.Вот почему всю наглость ничтожества и весь яд мстительности «избранного народа»Вулэф Якубсон внёс в козырную часть своей клеветы на войска.
Судите сами. 23 июня в Г. Д.шли прения о белостокском погроме. Начались они «докладами» Щепкина и Якубсона.Этот последний осмелился солгать так: «Только при участии полиции и присодействии войск чинились убийства, которые были в Белостоке. На тех же улицах,где войск и полиции не было, не было и погрома. Вспомните Суражскую улицу,Купеческую улицу, которые имели сплошное еврейское население, и которые имеливозможность, если бы туда двинулась полиция или войско, выставить против нихлюдей и прогнать их, но ведь ни полиции, ни войск не было. Я смело могусказать, что русско-японская война оказала скверную услугу нашим войскам. Онанаучила их бояться выстрелов. Где была возможна стрельба, где ожидалисьнападения, там наши войска и полиция почтительно отступали!..
Случайное ли здесь «lapsuslinguae» или преднамеренное оскорбление, «смело сказанное» и подкреплённоеклеветническими доводами?
Поставив этот вопрос,несомненно, лишь как тактическую диверсию, а не потому, конечно, чтобы ондопускал сомнения, «Новое Время» беспощадными аргументами разрешает его всмысле предумышленности Якубсона.
К сожалению, 23 и 29 июнядепутаты Федоровский, Способный и Стахович отвечали бесстыдному еврею не так,как он заслуживал. В волнении и гневе Способный растерялся до того, что своюмысль выразил крайне неудачно: «Якубсон дал пощечину всей русской армии предлицом всей России и, можно сказать, перед всем миром!»...
Это было ужасно и, разумеетсядоставило новое торжество думскому кагалу. Якубсон же упорно молчал...
1-го июля он получил первоевразумление, а именно — вызов на дуэль от поручика 23 Восточно-Сибирскогострелкового полка Холмского. К сожалению, поручик, должно быть, не знаком сформальными изворотами талмуда. Вызов был возвращён председателем Думы каксделанный через него и без разрешения военного начальства... Таким «шаббесгоем»иудеи могут по праву гордиться.
Принимая засим во внимание,что у Якубсона была возможность извиниться как в Думе, так и в печатинемедленно, а между тем он только 7-го июля при участии того же председателястал выворачиваться ещё раз по-еврейски, нельзя не признать, что такой образдействий лишь усугубляет вину клеветника. Ясно, что ухищрения 7 июляобусловливались не раскаянием, а трусостью Якубсона пред надвигающейся на негокарой.
Издеваясь над нами,еврейство, между прочим, рискнуло присвоить одной из «прогрессивных» газетназвание «Военный Голос». Как «друг армии» Якубсон поместил именно здесь своёрабское, извинительное письмо в ответ на вызов, сделанный поручиком Смирнским.Среди приёмов иудейского лукавства Якубсон в конечном выводе хотя иотказывается от свое клеветы, однако же, норовит, в сущности, к тому, чтобыкак-нибудь да отделаться от грозного для себя инцидента.
Он, впрочем, осмеливаетсявзывать и к суду чести!
Со своей стороны еврейскаяпресса подняла, конечно, неистовый гвалт. Не осталось, кажется, ни однойподворотни, куда бы она ни старалась укрыть своего «героя».
Вся эта грязь не заслуживаетничего, кроме презрения.
Можно остановиться разве надвух кагальных уловках. Первая состоит в том, что поручику Смирнскому дуэльразрешена законом, а Якубсону как невоенному самое участие в нейинкриминируется. Эта уловка отстраняется тем вызовом Якубсона на поединок,который послан ему студентом Покровским, но однако, сынами Иуды замалчивается.
Вторая уловка мотивируетсяпарламентской неприкосновенностью названного еврея. Но никакой закон незапрещает оскорблённому требовать удовлетворения от клеветника. На практике жеи в образцовой для евреев Франции поединкам с депутатами нет числа.
А что касается депутатскоговеличия, которым в свою очередь пытаются снабдить Якубсона, то уже нам известенотзыв такого авторитета, как П.А.Кропоткин. Для устранения же сомнений мыобращаемся к характеристике современного парламентаризма вообще.
XXV. Справедливость мнения П.А. Кропоткина удостоверяетсябесконечным рядом фактов и целой литературой по данному предмету. Но мы неимеем возможности отвлекаться в эту необъятную сферу. Ограничимся лишь краткимиуказаниями. «Лучше быть хвостом льва, чем головой лисицы».
а). Если скажут Кропоткин был анархистом, то мы назовёмтаких авторов, как Брейс и Острогорский. Их капитальные труды — «Американскаяреспублика» и «La Démocratie» могут образумить всякого.
Ещё в древности, оберегаясобственное достоинство и честь своей семьи, человек, себя уважающий, уходил отобщественных дел. «Хлеба и зрелищ!» — вопили массы. «Entre la politique et lajustice toute intelligence est corruption tout contact est pestilentiel!», —сказал Гизо. Равным образом, не взирая на свои песни свободе, апологист Шейлока— еврей Гейне дал такой отзыв: «Бернэ выражался, быть может, метафорически, чтоесли бы сильный мира сего пожал ему руку, то он немедленно сунул бы её в огонь,чтобы очистить. Я же говорю отнюдь не аллегорически, а совершенно буквально,что если народ пожмёт мою руку, то я её вымою. Революции хороши только вкнигах!» Будучи «кумиром юношества» и вожаком «молодой Германии», Гейне то идело проигрывался на бирже, стремясь, повидимому, «надуться» до Ротшильда...
Это вполне естественно. Ещёизвестный арабский географ Ибн-Хордадбе, занимавший во второй половине IX векадолжность начальника почт в Джебалле, в древней Мидии и Парфии, рассказываетпро еврейских купцов: «они говорят по-персидски, по-гречески, по-арабски,по-французски, по-испански, по-славянски... Они путешествуют с запада на востоки с востока на запад, морем и сушей»... О какой же привязанности к той или инойстране или к её «свободе» могло бы помышлять еврейство?.. В ваши дни разница, пожалуй,в том, что сын Иуды бросается и на любую правительственную должность, как вор впервую попавшуюся калитку.
«Талмуд — реакция; онапроизошла тогда, — говорит «Восход» (апрель 1883 г. ), — когда иудаизмпочувствовал опасность смешаться и разрешиться в христианстве. С этого моментаиудаизм замыкается в самом себе, а прозелитизм исчезает. Он рассматривается какбич и как проказа Израиля». С другой стороны, мы знаем, каким образом Ротшильдыи их соплеменники служили даже столь важному для них делу, как французскаяреволюция.
Евреям всё чуждо, кромененависти к другим народам. Но у них нет ничего своего. Даже те четырёхугольныеписьмена, которыми пользуются они доныне, введены под влиянием Ассирии Эздрой.Самим еврейством эти письмена называются ассирийскими или «ашуриф». Удостоверяяэто, Иосиф Флавий относительно священных манускриптов, представленных ПтоломеюФиладельфу в 273 г. до Р.Х., свидетельствует также о чрезвычайном сходствеиудейских и ассирийских, т.е. арамейских письмен. Такова же и вся еврейская