сильным для агрессивных действий. Принынешних условиях ничем нельзя оправдать непримиримого озлобления и ненависти,а между тем еврейский Бунд и его единомышленники остаются при своём лозунге:борьба, во что бы то ни стало, для ниспровержения монархии и созданияфедеративной социалистической республики».
Любопытно отметить также, чтодевизом нашей революции является: «все за одного и один за всех». Этотдевиз открыто провозглашается и строго блюдется, он красуется даже на красныхзнамёнах наших революционеров. Во имя его же думские революционеры дружнодобивались амнистии. Откуда же взялся этот девиз «русской» революции? Этоименно тот девиз, под которым в 1860 году всё еврейство объединилось во«Всемирный еврейский кагал» («Alliance Israelite Universelle») и которыйкрасуется на знамени этого кагала!
Не значит ли это грубойфальсификации, именуя эту революцию «русской»? Если она является проявлением«великого гения еврейского духа», то зачем же отнимать у евреев этот «великийгений» их духа? Русский народ в своей массе ни телом, ни душой не причастен кэтой революции, направленной против Царя, России и русского народа, инаименование «русская» менее всего к ней приложимо. («Харьк. Вед.»).
Что же касается статистики засамое последнее время, то в период полутора месяца, с 1 июля по 15 августа 1906г. , её цифры таковы:
В «Голосе Правды» приводитсясравнительная таблица об успехах террора: а) покушений на жизнь: с 1 по 15 июлябыло — 143, из них неудачных — 12; при этом убито 65 и ранено 66 челов.; с 1 по15 августа — 470, из них неудачных 26; при этом убито 179 и ранено 265 челов.;б) грабежей было: с 1 по 15 июля — 115; неудачных: 8, а удачных — тридцать, насумму 151.319 руб. и 77 — на неизвестную сумму; с 1 по 15 августа — 164,неудачных — 23, а удачных — девяносто, на сумму 340.893 руб., и 51 — нанеизвестную сумму.
Все указанные обстоятельства,равно как единодушные отзывы патриотической печати, а также всеподданнейшиеадресы и телеграммы, преисполненные глубокой печали о судьбах России,выразились в принятии, по Высочайшему повелению, надлежащих мер против ужасовреволюционного, анархического террора. В частности, было признано необходимымприменять к наиболее опасным злодеяниям действия военно-полевых судов.
Такие заботы правительствавстречены исстрадавшимся русским народом с чувством глубокой благодарности иполного, искреннего одобрения.
и). Одновременно с этим провозглашён с высоты Престоларяд важных мероприятий к облегчению на справедливых основаниях крестьянскогомалоземелья и к усовершенствованию государственного строя вообще.
Как верно замечает «РусскаяЗемля», это не значит, что реформы будут проводимы в жизнь только, когданаступит успокоение, в чём, однако, хотят убедить нас газеты известного лагеря.«Сначала-де успокоение, а потом реформы. Ничего подобного. Реформы станутпроводиться искренно и без замедления. Борьба же с анархией будет идти,конечно, параллельно, потому что нельзя последовать и совету либеральных партий,облыжно уверяющих, будто одни реформы способны внести успокоение. В этомотношении министерство П.А. Столыпина не заблуждается, когда говорит, что«революция борется не из-за реформ, проведение которых считает своейобязанностью и правительство, а из-за разрушения самой государственности,крушения монархии и введения социалистического строя»...
Издевательствам жебомбометателей само общество готовится положить конец. Уже на погребении князяН.В. Шаховского, среди многих других истерзанного бомбой 12 августа наАптекарском острове, был венок с надписью «Мстители живы!»... Тысячи народа вМоскве сопровождают похороны убиваемых «бундистами» чинов полиции. Ещё недавномогила околоточного Щукина, прослужившего в этой должности 30 лет изастреленного злодеями— «освободителями», была украшена венком с трогательными,но вразумительными словами: «и тебя, старик, не пощадили!»...
Да, не щадит иудейскаяреволюция ни стариков, ни детей наших. Гимназистов посылает она на митинги иучит «забастовкам», а уличных ребятишек зовёт строить баррикады, как в периодвооружённого восстания это бывало в Москве. Девушкам советует «для пропаганды»поступать в публичные дома или снабжает если не всегда бомбами, то браунингами,что, помимо всего уже известного, мы видим и на племяннице генерала Трепова,предательски убившей старика Миллера в Интерлакене.
Стремясь унизить православноедуховенство, революция кагала даже на днях то пытается оклеветать священника всоучастии с убийцами Герценштейна, то в самой же Москве устраивает отвратительныйскандал другому священнику через ученика коммерческого училища — Гольдендаха.
Дерзновенно поставляетиудаизм депутатами в Думу и своими представителями лишь крайних евреев, каквожаков гибельного для России мятежа, а выдает их за «избранников русскогонарода!..».
Скрываясь от воинскойповинности и убегая от выстрелов либо переходя к неприятелю на войне, еврействов лице «депутата» Якубсона умалчивает о себе самом, но безумно посягает надоблесть русского солдата...
Обманув и обездолив массыакадемической молодёжи, т.е. саму надежду нашего отечества, им ненавидимого,молодое еврейство перебралось в иностранные университеты и политехникумы, когдадостигло закрытия учебных заведений в России. Будучи же изгоняемо Западом, ононе затруднилось нанести нам ещё больший срам и тягчайший вред, присвоив звонкиерезультаты горя, перенесённого Россией, а в частности, заполнив училища дотого, что русским юношам и уже деваться некуда. Прав был Лютер, когда говорил:«если бы на ярмарке продавался стыд, я отдал бы все свои деньги евреям, чтобыхоть сколько-нибудь они приобрели себе этого продукта...»
Turpe est sanctum darecapellis!
В бесконечной массе телеграммсострадания П.А. Столыпину, выражающих полное доверие к его мужеству, нельзя неуказать и на следующую, посланную Обществом Русских Патриотов из Москвы, всвязи с ответом Председателя Совета Министров:
«Общество Русских Патриотовглубоко потрясено зверским злодеянием. Молим Бога сохранить и исцелить вашихдетей, пострадавших за родину. Да вразумит вас Господь прекратить пагубное ипреступное непротивление злу. Пора приступить к подавлению разбоя и анархии«освободителей».
«Только широкое применениесмертной казни, полевого суда и истребление злодеев может спасти Россию.Глумление над православием, волокита и явное потворство изменникам в судебномведомстве усугубляют наглость евреев и русских интеллигентов.
Тысячи злодеев должны бытьказнены!».
Товарищем председателя Л.Л.Кисловским был получен следующий ответ:
«Прошу вас передать ОбществуРусских Патриотов выражение моей глубочайшей благодарности за их добрыечувства. Господь Бог укрепит мои силы на пользу порученного мне дела. Столыпин».
к). Вдумываясь в ход «русской» революции, нельзя неудивляться с одной стороны поразительной наглости обмана, выражающегося длядостижения цели в самых зверских злодеяниях, а с другой стороны — невероятномулегковерию, на которое этот обман рассчитан и которым, однако, стольбессмысленно оправдывается.
Талмудизм, иезуитизм, наставленияМаккиавелли, Бекона и Вейсгаупта, всё имеет здесь применение и с тем большимуспехом, чем дерзость бесстыднее, а толпа невежественнее или развратнее.
Одна из наиболеезамечательных характеристик комбинированной бесчестности революционеров сделана«Новым Временем»:
«Что касается тёмных масс, топомрачение совести их слишком объясняется «властью тьмы». С величайшейснисходительностью, как в отношении детей, мы должны ставить народ в условияздоровой и разумной жизни. Но никакого снисхождения не заслуживает тот слойинтеллигенции, который народную преступность делает орудием своих партийных,вероломных целей, и который разжигает черные инстинкты масс, чтобы путём разбояовладеть властью. Пожар — великое бедствие, но вся низость зла принадлежит не огню,а поджигателям.
Простой народ, невежественныйдо жалости, не знает, что творит, но отлично знают, что делают, те бессовестныевожди движения, что бросают лозунг: «всё позволено!». Если и на этот раз нашаполитическая свобода потонет в преступлениях, то история обвинит отнюдь ненарод. Простонародье громит усадьбы Рюриковичей с той же яростью, как илавчонки евреев. Народ, поверивший агитаторам, идёт в разбой, воровство,убийство. Но кто нашептал народу эту ярость? Кто внушил прямо гипнозомкаким-то, что отныне преступление — добродетель, а предательское насилие —героизм? Кто разбудил неутолимую зависть у бедняков, чувство мщения и гнева заобиды, давно забытые или чисто мнимые? Кто старался оклеветать одну часть нацииперед другой, кто под предлогом «раскрыть глаза» народу вылил в народноевоображение целые потоки грязи?
Есть преступные люди ипреступные партии. Самой тонкой преступностью отличаются не те, что с дикимотчаянием идут на грех, а те, что, сохраняя высокую корректность, посылаютподставных убийц. Длинный ряд молодых людей, подростков с неустановившимсямышлением, длинный ряд экзальтированных девушек с револьверами и бомбами — этолишь актёры бунта, редко опытные, чаще бездарные. За кулисами скрываются болеетонкие режиссёры; они не скрывают рукоплесканий райка, зато загребают кассу. Вслучае победы партии, кости Зинаиды Коноплянниковой будут гнить вШлиссельбурге, а в министры попадёт, пожалуй, г. Набоков. Он корректен, он,кажется, даже ест в перчатках,
Живя согласно со строгой моралью,
Он никому не сделал в жизни зла...
Он, видите ли, только режиссирует «освободительное движение», не больше.
История революционнойантрепризы едва ли будет когда-нибудь написана. Люди, сведущие по этой части,налгут, конечно, с три короба и не скажут настоящей правды. Но даже то, чегоони не скрывают, подчас характерно для них в высшей степени.
Прочтите, например,разоблачения в «Былом» о прикосновенности покойного Николая Михайловского к