казённых школах?
И вот, идёт война, иправительство великой державы терпит поражение за поражением. «Сдавайтесь, —кричит Израиль, — дальнейшее сопротивление невозможно. Мы разорим васматериально, мы изведём вас нравственно, мы создадим такую междоусобную борьбув России, что перережутся все между собой и от России не останется камня накамне. Мы закидаем вас бомбами, мы поставим в невозможное положение вашеправительство, так как будем истреблять руками революционеров одногогосударственного деятеля за другим. Сдавайтесь!»
И ослабевшее правительствовыкидывает белый флаг. Согласно пресловутой конституции, без Думы ни новоезаконодательство, ни перемены в старом невозможны. Только не в еврейскомвопросе! Здесь бюрократия никаких стеснений не признаёт. Начинается ряд,по-видимому, незначительных распоряжений, каждое из которых, однако, равняетсястрашной бреши.
Вот уже евреи, окрестившиесяи возвращающиеся в иудейство, сохраняют личные и имущественные права. Вот ужевоспитанники частных коммерческих училищ, специально еврейских, получают всеправа и преимущества воспитанников однородных правительственных школ. Вот ужеевреям предоставляется право открытия частных учебных заведений всех трёхразрядов.
А затем, наконец, сдаётся иПорт-Артур.
Прочтите нижеследующеекоротенькое, но многозначительное сообщение, взятое из «ПравительственногоВестника»:
«Впредь до разрешения общегоеврейского вопроса в законодательном порядке, министерство народногопросвещения решило в нынешнем учебном году допускать в число студентов ивольнослушателей евреев, удовлетворяющих по своему образованию вновь изданнымправилам, сверх ограничительной нормы».
Нет, это не Порт-Артур, анечто, гораздо более страшное!
Сдана сама цитадель, сам ключко всей войне. В наши высшие учебные заведения, представляющие мозг страны,евреи впущены без всяких ограничений, и сразу же их вскочило туда чуть нетретья часть всего состава учащихся. Дальше их наплыв будет ещё больше, и,наконец, русские юноши очутятся в меньшинстве.
Наша высшая и средняяказённая наука, чиновничья, рабская, сухая и формальная, как нельзя лучшесоответствует формальному мышлению семита, и, посмотрите, еврей не преминетвысадить хозяина страны. Пройдёт несколько лет, и при еврейской ловкости,цепкости и настойчивости, все либеральные профессии окажутся всецело в ихруках. До науки им дела не будет, но высшее образование, дающее у нас всювласть и все права, окажется почти исключительно за евреями.
И как скоро? Оглянуться неуспеете!
О, теперь, разумеется, нашивысшие школы откроются! Русским глупым мальчикам можно заниматься политикой ибастовать, евреям надо учиться и серьёзно учиться. Чему — всё равно, лишь быбыл диплом. Уж не учли ли этого обстоятельства наши либеральные губошлёпы,начальники высших автономных школ, только что заседавшие в Петербурге иглубокомысленно обсуждавшие вопрос, как сделать, чтобы университеты и высшиешколы, наконец, доставили им удовольствие и открылись?
Как сделать? Да очень просто.Прекратите нормировку, уничтожьте процентное ограничение для евреев, дайте имсвободный доступ, и всякие забастовки, митинги и пр. как рукой снимет.
И вот, ограничение сняли.Теперь посмотрите, как закипит жизнь в русской высшей школе!.. Радуйтесь,господа правящие!
Это ли не великая победа?!Какое ещё нужно евреям равноправие, когда самая главная наша твердыня сдана?Чуть не весь вопрос для интеллигентного еврейства был в этом. Остальное всёприложится шутя, придёт само собой.
Руки опускаются перед тойсвятой простотой, с которой сдан Порт-Артур нашего просвещения, и переднаивностью редакции приведённого выше правительственного сообщения. Для такогокрупнейшего исторического шага не понадобилось ни Высочайшего повеления, нидаже постановления совета министров. «Министерство народного просвещения решило».Коротко и ясно.
Великий покровительеврейства, его ставленник и супруг обворожительной Эсфири не посмел этогосделать даже ради её прекрасных глаз. Другой граф, прославившийся ненормальным,как бы это выразиться, легкомыслием, что ли, дозволявшим громко говорить, чторусское правительство упало до гр. И.И. Толстого, министр, с чистым сердцемпроделавший истинные чудеса в области просвещения, не посмел этого сделать.Государственная Дума, шедшая целиком на поводу у евреев, Дума, допустившаятакой позор, как прения по белостокской истории и оскорбление жидом Якубсономрусской армии, не посмела этого сделать. Её еврейские и еврействующие главари,по мотивам вполне понятного благоразумия, сняли с очереди еврейский вопрос. Онине доверяли ни кадетам, ни даже тому одураченному мужику, которого выловилинаши «урны». А вот министерство народного просвещения, руководимое безупречнымджентльменом-министром Кауфманом и патриотом-москвичом Герасимовым, взяло да исделало! О, оно отнюдь не решало еврейского вопроса во всём его объёме,[125] не предрешало даже вопроса о правахевреев на высшее образование! Оно только «в нынешнем учебном году» допустилоевреев сверх нормы. Стоит ли говорить о таких пустяках? В будущем году будетсовсем другое, не правда ли? Ведь это только на нынешний год... Ха-ха-ха!
Ведь это — так себе, пустоеканцелярское, маленькое распоряжение, которому разве одни мы, как фанатики иненавистники евреев, придаём столь неподобающее значение! Публика, может быть,даже и не прочтёт казённого entre-filet в восемь строк, как не прочламаленького же, мелким шрифтом напечатанного в 1898 году, сообщения о том, что,по нашей ренте, выпущенной в кредитных рублях, мы обязались иностранцам на векивечные платить по золотому паритету.
Вот он, тот либерализм, откоторого не отклонит правительство никакое бешенство террористов. Пусть летаютбомбы и свищут пули, наши министры будут шествовать по пути прогресса и вреакцию не ударятся. В них будут палить, а они будут все освобождать. Их будутнаталкивать на реакцию и террор, а они мужественно будут насаждатьконституционный строй, будут беречь свободу... Чью, господа?
А не называется ли этот вашлиберализм как-нибудь иначе? Не есть ли это, наоборот, наш старый знакомец —чиновничий деспотизм, надевший только либеральную личину и ставший ещё злее,ещё беспощаднее?..
Мы не верим, чтобыминистерство просвещения было наивно до такой святости и не понимало, что оноделает. Оно очень хорошо знает, что это маленькое распоряжение «на нынешнийучебный год» равносильно полному и окончательному разрешению еврейскоговопроса. Назад подобных вещей не берут.
А если так, то мы вправеспросить: задавало ли себе учебное ведомство вопрос, как на это взглянет... нееврейство, конечно, не еврейская печать и сбитое с толку, пустое и глупое, такназываемое наше либеральное общество со своими главарями, пресловутыми«общественными деятелями», а вся толща мирного и спокойного обывательскогослоя? Уверено ли министерство народного просвещения, что эту его меру Россия,подлинная, а не газетная, будет приветствовать? Полагает ли оно, что если быэтот вопрос был предложен на трёхстах шестидесяти уездных земских собранияхнынешней осени, десять, только десять из них решат его в министерском смысле?
Мы не поручимся и за этидесять, не поручимся ни за одно из тверских земств. Смотрите, уже и тевысаживают своих либералов, одно за другим. Забаллотируются самые «лучшие»,самые «передовые» деятели «освободительного» движения...
Этого опыта министерствосделать не пожелало. В своём новеньком либерализме оно не пожелало ни обсудитьэтого вопроса гласно, ни узнать, что об этом думает Россия, а обманным образомпротащило его под полой. Отсюда наше право как публициста, надеемся, более знающегонашу Родину, чем господа министры и их товарищи, поставить такое определениеразбираемому распоряжению.
Его мотивом была самаяобыкновенная трусость.
Его орудием — бесстыдныйдеспотизм чиновника.
Её результатом —предательство своего народа и своей Родины.
«Русское Дело».
III. Наконец, помимо удовлетворения аграрного «движения»,распропагандированного теми же евреями в их собственных политических интересах,а отнюдь не потому, чтобы нужна в земле была действительно такова, как еёсочинила революция, предполагается, если верить печатным известиям, разрешитьзалог крестьянских наделов... Это уже всё, чего задумали достигнуть евреи вРоссии поучениями Мардохея Маркса.
Да, можно поздравить сыновИуды, они на практике осуществили то, к чему и сам Маккиавели успел дойтитолько в теории.
Что же, в сущности, такоемаккиавелизм? Натравливание людей друг на друга для завоевания ими же самимисобственного рабства. А что, risum teneatis, проделывает с нами «избранныйнарод»?!..
Политикасоциал-революционеров. Наши крайниереволюционные партии объявляют и серьёзно мнят себя «передовыми». Все они стоятна почве «чистого», как принято у них выражаться, демократизма, т.е.социализма, являющегося «последним словом» прогресса человеческой жизни.
Это «последнее слово»,однако, изобретено не ими. Нашими социал-демократами и социал-революционерамионо, как и все, заимствовано с Запада, где идеи социализма давно получили правогражданства, но где, тем не менее, социалисты составляют только партию и притомпартию, отнюдь не доминирующую.
Социалистическое учение,не признающее Бога и отечества, отрицающее национальность и собственность истремящееся обратить людей в скотское состояние, представляется далеко неувлекательным для культурных народов Запада. Оно нашло себе почву только всреде рабочего пролетариата, да и то не везде благодарную.
В Англии смеются над Марксом,тем самым Марксом, перед которым благоговеют наши политические недоноски,старающиеся навязать его русскому рабочему, как некий «светоч», а в самойнаиболее промышленной стране, социализм менее всего может похвалиться успехом. Очевидно,прогресс и социализм вовсе не синонимы.
Более благодатную почву нашёл