оникает в сознание и орошает его Божественной Любовью и Надеждой. Даже однажды испытанное подобное состояние может вызвать императивное (повелительное) стремление отправиться на поиски Истины.
Кто готов сделать первый шаг, но еще не сделал его, а также те, кто еще не готов и сомневается, но сердцем чувствует необходимость этого, должны прежде всего научиться воспринимать реальность такой, какая она есть. Для этого требуется особая наблюдательность.
Научитесь наблюдать за всем происходящим в окружающем мире, не включая рассудок, то есть не обсуждая и не оценивая происходящее в категориях «хорошо — плохо», «нравится — не нравится», а просто фиксируя факты. Не давайте также волю эмоциям и раздражению — сохраняйте ровность.
Поначалу это будет нелегко, но со временем вы ясно почувствуете, что у вас открываются глаза на абсурдность и нелепость всего происходящего вокруг. Постепенно вы начнете осознавать, как далеко зашло человечество в своем неведении, как мелочен, жаден, агрессивен и лжив человек. Если у вас хватит смелости и честности обратить наблюдение на самого себя, то вы увидите те же нелицеприятные явления, но не ужасайтесь и не ищите оправданий — просто констатируйте факт. Это и будет вашей первой победой на Пути Сознательной Эволюции.
Не заботьтесь также о том, что следовало бы сделать для улучшения этого мира, словом, просто смотрите на окружающий мир и фиксируйте в своем сознании его нынешнее состояние — из момента в момент, изо дня в день пребывайте активно наблюдающим сознанием в текущем моменте времени — «здесь и сейчас». Этим самым вы развиваете и укрепляете в своем сознании тотальную бдительность, без чего немыслима вся дальнейшая работа на Пути Сознательной Эволюции.
Творчески осознанно (ни в коем случае не механически!) следуя рекомендуемой практике, вы придете к тому моменту, когда в вашем сердце родится крик отчаяния, и вы всем своим существом почувствуете всю глубину падения человечества в бездну безумия. Почувствуете не путем логических рассуждений ума, не путем сравнений, не в эмоциональном порыве, а именно всем своим существом. И тогда все прочитанное вами в главе «Человечество» предстанет уже не чем-то абстрактным и отвлеченным, а физически ощутимой реальностью.
Когда это свершится, вы действительно будете готовы к тому, чтобы сделать окончательный выбор. Только не тешьте себя иллюзией, что все как-то само собой обустроится, и мир станет лучше, добрее, безопаснее, или же что придет кто-то и спасет обезумевшее человечество. Все это очередные ловушки, выстроенные нашим изворотливым умом.
Мир ждет вашего сознательного участия в своем спасении.
Если после этих открытий в вашем сердце загорится пламя императивного (повелительного) стремления избавиться от неведения и отправиться на поиски Истины, если придет непоколебимая вера в успех и вы окончательно решите следовать по Пути Сознательной Эволюции, то первый шаг на этом поприще вами успешно сделан!
Шаг второй — Пробуждение сознания
Незамедлительное начало практической работы на Пути Сознательной Эволюции с использованием одной из практик, дисциплин или систем религиозных отправлений:
— Интегрального Пути Сознательной Эволюции;
— Интегральной Йоги Шри Ауробиндо и Матери;
— активной медитации по Джидду Кришнамурти;
— пути молитвы, преданности и полной сдачи себя в руки Всевышнего;
— медитации «книзу» и медитации «кверху», а также ряд механических способов поднятия энергии Кундалини из нижнего энергетического центра к энергетическому центру над макушкой головы.
Установление первичного контакта с пространственной энергией и энергиями тонкого тела.
Выбор сделан. Начало положено. Теперь остается планомерно следовать выбранному пути.
Второй шаг можно реализовать по одному из представленных вариантов. Выбор наиболее приемлемого для вас варианта работы на втором этапе продвижения по Пути зависит от ряда факторов — склада вашего сознания (интеллектуальный, эмоциональный, духовный или религиозный), ранее возникших симпатий и антипатий к тем или иным методам, практикам и конкретным религиозным течениям, степени вашей «религиозности» (готовности сдать себя в руки Всевышнего), волевых качеств и пр.
Предварительно познакомившись с каждым из предлагаемых вариантов работы, вы можете выбрать для себя наиболее приемлемый, однако, как показывает практика, из всего представленного наиболее действенными направлениями являются по сути очень близкие друг другу — практика Интегрального Пути Сознательной Эволюции и практика Интегральной Йоги Шри Ауробиндо и Матери.
Более избирательными (не всеми приемлемые, однако не менее эффективные) — практика активной медитации по Джидду Кришнамурти, требующая тотальной бдительности сознания, и Путь молитвы, преданности и полной сдачи себя в руки Всевышнего, требующий исключительной сердечной искренности и определенной степени «религиозности».
Избирательные практики медитаций «книзу» и «кверху», а также всевозможные механические способы пробуждения и поднятия энергии Кундалини весьма трудоемки, узко направлены и далеко не безопасны в плане возникновения серьезных психофизических расстройств.
Практика Интегрального Пути Сознательной Эволюции и практика Интегральной Йоги Шри Ауробиндо и Матери
Эти два направления работы на Пути Сознательной Эволюции разделить практически невозможно, а потому предлагается единое описание этих направлений под эгидой Интегрального Пути Сознательной Эволюции. Тем, кто ранее был знаком с Интегральной Йогой Шри Ауробиндо и Матери, по мере изложения материала станет ясно, что именно эта Йога лежит в основе Интегрального Пути Сознательной Эволюции. Этот Путь окончательно сформировался и прошел серьезную практическую проверку в последнее десятилетие в России. Небольшая группа искренних искателей Истины полностью подтвердила его полную жизнеспособность и творческий потенциал.
Он универсален и рекомендуется людям с любым складом сознания, за исключением, пожалуй, людей с ортодоксальными религиозными воззрениями.
Начальной основой Интегрального Пути Сознательной Эволюции является установление стойкого контакта с нисходящей Божественной (Эволюционной) Силой (Энергией) посредством практики активной медитации (медитации «книзу») с последующим рождением психического существа (души).
Начинать работу следует с процесса изучения механизма функционирования собственного сознания.
По сути, это дорога исследователя, дорога ученого, стремящегося познать самого себя. Без ответа на вопрос «кто я?» никакого эволюционного продвижения быть не может. Познание механизма собственного мышления, а именно с этого надо начинать работу, — дело весьма непростое. Глубоко заблуждаются те люди, которые полагают, что изучать психологию человека нужно непременно на большом разнородном человеческом материале.
Чтобы познать Истину — вполне достаточно познать самого себя, но именно познать — до самых корней, а не тешить себя иллюзией, что уж о собственной персоне тебе известно все. Одно из глубочайших заблуждений человечества состоит именно в этом. В каждом конкретном человеке есть весь набор психофизических качеств, присущих всем без исключения представителям рода человеческого и, что особенно важно, — представителям остального животного мира. Все это можно научиться различать, изучая самого себя.
Интегральный Путь Сознательной Эволюции реализуется одновременно широким фронтом по нескольким направлениям.
Первое — исследование механизма собственного мышления.
Второе — активная медитация.
Третье — тотальная бдительность сознания.
И наконец — соблюдение строгой сознательной дисциплины.
Рассмотрим подробнее каждое из этих направлений.
Исследование механизма собственного мышления. С этой целью научитесь в относительном уединении наблюдать (только наблюдать — и ни в коем случае не анализировать!) за процессом рождения мыслей в вашем сознании. Наблюдать надо как бы со стороны, не вмешиваясь умом в сам процесс. Поначалу рассудок будет пытаться вносить существенные помехи в процесс наблюдения, и вам будет трудно сосредоточиться на главном — акте «рождения» мысли. Однако, проявив определенное терпение, вы в конце концов сумеете прислушаться к круговерти мыслей, постоянно посещающих вашу многострадальную голову.
Первое, что вы обнаружите, — это то, что «машина ума» работает беспрестанно, то есть мысли и желания (большей частью помимо вашей воли), сменяя друг друга, заполняют ваш ум своеобразной мыслительной жвачкой. Если вы хотя бы на несколько секунд попытаетесь освободиться от мыслей и сохранить сознание пустым, мысли тотчас заполнят эту пустоту. Если вы внимательно приглядитесь и попытаетесь непредвзято оценить серьезность посещающих вас мыслей, то обнаружите их полнейшую никчемность — без этого хлама вы вполне могли бы обойтись. «Машина ума» функционирует беспрестанно, ей совершенно не важно, какие мысли пережевывать — серьезные или глупые, глобальные или ничтожные, — лишь бы работать день и ночь (даже во сне этот процесс не прекращается). Мы настолько привыкли к этой вакханалии мыслей в нашей голове, что совершенно не замечаем ее (вакханалию) и принимаем как само собою разумеющееся.
Второе, что вы должны будете констатировать, — это что мысли, помимо вашей воли и вашего желания, приходят в сознание извне (из ментального и витального планов), причем одним мыслям и желаниям ум как бы потакает, а другие отвергает. Это неопровержимый факт.
Ваш ум молчит, только наблюдает, а мысли, совершенно разнородные по характеру и содержанию, порою просто неожиданные для вас, одна за другой назойливо атакуют ваше сознание, пытаясь во что бы то ни стало проявить себя и вовлечь ваш ум в мыслительный процесс. Чем продолжительнее время наблюдения, тем более хаотичным становится поток атакующих мыслей. Любая попытка остановить мыслительную машину (попросту не думать) встречает ожесточенное сопротивление ума, проявляющееся в агрессивности мыслей, начинающих проникать в него буквально из всех щелей.