ченного, «в темничке».
Сейчас, я думаю, наступило время, когда идеи отца Александра Меня могут побеждать. Когда в 1990 году начались демократические выборы, я пошел в депутаты, я чувствовал, что это моя стихия. А Александр Мень отказался со словами: «Мое дело — Церковь». Ему важнее было проповедовать христианские ценности, потому что он понимал, что не в силах изменить эту тоталитарную систему, потому что РПЦ — это такая же структура, как и государство.
Когда его убили, его сын Михаил Мень очень точно сформулировал: его убили, потому что почувствовали, что он готов реформировать всю Церковь. Отец Александр к тому времени уже выступал на федеральных каналах. Он был блестящий проповедник, человек с академическими знаниями. Если бы он выступал так еще несколько лет, то он перевернул бы всю нашу общественность, и Церковь была бы другая. Поэтому его и убили. Не убили бы тогда, убили бы позже — через год, через два, через три.
Когда меня запрещали в служении, а потом и сан с меня снимали, отлучали, за меня никто не заступился. Я был сопредседателем движения «Демократическая Россия», и никто из демократов не выступил в мою защиту. Они считали, что их не касается то, что творится в Церкви.
Во всем мире, начиная с Соединенных Штатов, Польши, Голландии, существует множество небольших многообразных правозащитных организаций. Когда снизу идет демократический процесс, не обязательно объединяться в какое-то общее движение. Кстати, это же относится к церквам. Сейчас РПЦ пытается всех подмять под себя. А чем больше церковных организаций, тем лучше. Важно, чтобы вера маленькой церкви была не менее христианской, чем огромной авторитарной церковной организации. То же самое и с правозащитными организациями. Лишь бы их сторонники были активны и защищали основные права человека или конституцию.
Иисус Христос дал огромную свободу. Мое главное призвание, конечно, Церковь. Права человека — это как бы вторично. Главной для меня всегда была церковная реформа. Потому что я с самого начала видел беды и несчастья всего православия, чувствовал, что оно слишком формальное. Александр Мень считал, что мы находимся вообще в начале христианского развития. У него была такая интересная фраза: «Мы все еще моральные, нравственные и церковные неандертальцы». То есть вся Церковь еще в зачаточной стадии находится, потому что она должна развиваться, обязательно идти вперед.
Но с другой стороны, чтобы Церковь была свободной… Вот, допустим, Польша. Поляки во многом добились такой свободы, потому что у них центр был в Риме, в Ватикане. Если бы центр был в Польше, у них тоже КГБ захватило бы церковную власть и заставило служить государству и подпевать всем идеям. Это не удалось ни в католичестве, ни в протестантстве, потому что там как бы нет единого центра. А в России сложность заключается в том, что христианская общественность очень пассивная, современная власть хочет подмять под себя Церковь. Так что проблема у нас стоит в том, чтобы православие наконец возродилось. Но без изменения общества и государства это невозможно. И тем не менее я думаю, что это время скоро придет, и тогда будет подлинное возрождение России, и страна с такими людскими и природными ресурсами наконец будет настоящей европейской, полноценной, процветающей страной.
Что за чемкраткая хроника послевоенного инакомыслия
1956 год
25 февраля. На завершающем закрытом заседании XX съезда КПСС Никита Хрущев огласил секретный доклад о культе личности Сталина. Частично признаны его преступления. Разоблачение сталинских злодеяний породило общественный подъем, не нашедший политического выхода. Традиционно именно этот день берется за точку отсчета в истории диссидентского движения, хотя само слово «диссиденты» в это время еще не использовалось.
1957 год
Август-сентябрь. Арестованы участники кружка Льва Краснопевцева, аспиранта и секретаря комитета комсомола истфака МГУ; члены кружка были сторонниками социализма с человеческим лицом. Краснопевцев приговорен к десяти годам.
1958 год
28 июля. В Москве на площади Маяковского (ныне Триумфальная) открылся памятник поэту. Стихийно возникла традиция чтения стихов у памятника.
1960 год
Сентябрь. Владимир Буковский с друзьями возобновил традицию поэтических чтений возле памятника Маяковскому и придал ей политическое звучание.
Октябрь. За попытку нелегального перехода советско-иранской границы бежавший из лагеря буровой мастер Анатолий Марченко арестован, а в 1961-м приговорен к шести годам лагерей за измену Родине. Выйдя из заключения в ноябре 1966-го, он начнет писать книгу «Мои показания». Книга «утечет» на Запад, будет переведена на множество языков и откроет западной общественности глаза на послесталинскую лагерную систему.
1961 год
Август — октябрь. Арестованы активные участники встреч на Маяковке Илья Бокштейн, Владимир Осипов и Эдуард Кузнецов. В начале следующего года их приговорят к разным срокам за антисоветскую агитацию (от пяти до семи лет).
1962 год
Ноябрь. В журнале «Новый мир» опубликована повесть Александра Солженицына «Один день Ивана Денисовича»; в легальной литературе появился герой-зэк.
1964 год
В Ленинграде создана подпольная антикоммунистическая организация — Всероссийский социал-христианский союз освобождения народа (ВСХСОН). Один из лидеров ВСХСОН — Игорь Огурцов. Члены законспирированной организации обсуждали возможность насильственного свержения коммунистического строя
Февраль. За создание подпольного Союза борьбы за возрождение ленинизма арестован генерал-майор Петр Григоренко. Позже его отправят в специальную психиатрическую больницу.
В самиздате распространяется запись суда над поэтом Иосифом Бродским, названная составителем Фридой Вигдоровой судилищем.
14 октября. Хрущева отправили в отставку, началась эпоха Леонида Брежнева, которая продлится более семнадцати лет.
1965 год
Сентябрь. Арестованы литературовед Андрей Синявский и переводчик Юлий Даниэль — за нелегальную передачу рукописей и публикацию своих книг за границей (псевдоним Синявского — Абрам Терц, Даниэля — Николай Аржак). В феврале 1966-го будут приговорены к семи и пяти годам исправительных лагерей соответственно.
5 декабря. На Пушкинской площади в Москве прошла демонстрация с требованием открытого суда над Синявским и Даниэлем и соблюдения советской конституции.
Священники Глеб Якунин и Николай Эшлиман пишут письмо протеста против изменений во внутрицерковных документах, которые усилили зависимость священников от государства. Письмо положит начало церковному инакомыслию.
1966 год
Сентябрь. Принято постановление Президиума Верховного Совета о том, что в уголовный кодекс вводятся статьи 190—1 (так называемая 190-прим, «распространение заведомо ложных измышлений, порочащих советский государственный и общественный строй») и 190—3 («организация или активное участие в групповых действиях, нарушающих общественный порядок»). Эти статьи наряду со статьей 70-й («антисоветская агитация и пропаганда») станут основой для последующего преследования инакомыслящих.
1967 год
Январь. По обвинению в антисоветской агитации и пропаганде (ст. 70) арестованы Юрий Галансков, Вера Лашкова, Александр Гинзбург, Алексей Добровольский. Позже они будут приговорены к разным срокам (от семи лет для Галанскова до одного года для Лашковой).
22 января. В Москве прошла организованная Буковским демонстрация с требованием свободы для арестованных и отмены политических статей уголовного кодекса.
Февраль. Арестованы члены ВСХСОН (Всероссийского социал-христианского союза освобождения народа). Игоря Огурцова приговорят к пятнадцати годам заключения и пяти годам ссылки. Прозаика Леонида Бородина — к шести годам строгого режима.
Июль. В системе КГБ СССР по инициативе только что назначенного председателем КГБ Ю. В. Андропова создано 5-е управление, задача которого — борьба с инакомыслием.
30 августа/1 сентября. Состоялся суд над участниками демонстрации 22 января (Буковский, Евгений Кушев, Вадим Делоне). Буковский не только отказался признать себя виновным, но и произнес речь в защиту конституционного права на демонстрации. Приговорен к трем годам.
1968 год
Январь. Лариса Богораз и Павел Литвинов обращаются к мировой общественности, протестуя против суда над Галансковым, Гинзбургом, Лашковой и Добровольским.
Первым секретарем ЦК КП Чехословакии стал Александр Дубчек; в апреле в ЧССР начнутся политические реформы, цель которых — обновленный социализм и отчасти идеологический плюрализм. Начнется Пражская весна, которая будет перекликаться с левыми студенческими революциями 1968 года, прокатившимися по всему миру, но прежде всего во Франции и Германии.
30 апреля. В свет вышел первый выпуск «Хроники текущих событий».
21 августа. Страны Варшавского договора ввели войска в Чехословакию. Советские танки в Праге.
25 августа. Татьяна Баева, Константин Бабицкий, Лариса Богораз, Наталья Горбаневская, Вадим Делоне, Владимир Дремлюга, Павел Литвинов, Виктор Файнберг, протестуя против вторжения в Чехословакию, вышли на Красную площадь. Наталья Горбаневская — вместе с ребенком в коляске.
Октябрь. В Москве состоялся суд над пятью участниками этой демонстрации.
В самиздате появилось эссе академика Андрея Дмитриевича Сахарова «Размышления о прогрессе, мирном сосуществовании и интеллектуальной свободе», ставшее идейной программой демократического инакомыслия.
1969 год
Май. Опубликовано открытое письмо Инициативной группы по защите прав человека в СССР «о политических преследованиях в СССР».