Церковь Бориса и Глеба в Кидекше. 1152 г.
Церковь Георгия во Владимире. 1152 г.
Успенский собор Старого Галича. 1157 г.
Собор Рождества Богородицы в Боголюбове. 1158 г.
Успенский собор во Владимире. 1158 г.
Борисоглебский собор в Старой Рязани. XII в.
Церковь Благовещения в Витебске. XII в.
Нижняя церковь в Гродно. XII в.
Церковь Бориса и Глеба на Коложе в Гродно. XII в.
Собор Спасо-Ефросиньего монастыря в Полоцке. 1156–1161 г.
Успенский собор во Владимире Волынском. 1160 г.
Церковь Покрова Богородицы на Нерли. 1165 г.
Малый храм Зарубского Пречистенского монастыря. XII в .
Церковь Иоанна Богослова в Смоленске. XII в
Церковь Благовещения Аркажского монастыря в Новгороде. 1179 г.
Церковь Петра и Павла на Синичьей горе в Новгороде. 1183 г.
Успенский собор во Владимире. 1185 г.
Церковь Василия в Овруче. 1180–1194 г.
Церковь на Вознесенском спуске в Киеве. XII в.
Церковь Михаила Архангела в Смоленске. 1191 г.
Собор Рождественского монастыря во Владимире. 1192 г.
Дмитровский собор во Владимире. 1192 г.
Церковь Спаса на Нередице в Новгороде. 1198 г.
Собор Успенского «Княгинина» монастыря во Владимире. 1200 г.
Успенский собор Московского Кремля. 1475–1479 гг.
Метрология Успенского собора Московского Кремля определена главным образом через посвящение храма Успению Пресвятой Богородицы. В житии Богородицы Успение Ее несколько раз связывается с числом «15». За 15 дней до Успения Богородицы явился Ей Архангел Гавриил, чтобы известить о предстоящем совершиться с Ней событии. Успение Богородицы произошло 15 числа августа месяца. Длина Успенского Собора без учета стен равна 15 царским саженям (15 х 197,6 см) до алтаря, полная длина собора по оси «запад – восток» равна 9 х 2 царским саженям (9 х 2 х 197,6 см). Ширина собора соответствует 15 народным саженям (15 х 176 см) с учетом стен, ширина вместе с выступающими лопатками равна 15 церковным саженям (15 х 186,4 см). Диагональ собственно храма без алтаря и без учета стен равна 15 казенным саженям (15 х 217,6 см).
Успенский собор Московского Кремля. Обмерный план
Алтарные пропорции содержат символы Святой Троицы. Так, ширина алтаря соответствует 3 царским саженям (3 х 197,6 см), длина равна 3 х 2 царским саженям (3 х 2 х 197,6 см) или 7 церковным саженям. Кроме того, «модулем» алтаря Успенского собора может являться главная храмовая икона, что доказывается в диссертационной работе Малинова А.А.277. По исследованиям этого автора, ширина алтаря равна 9 «модулям» ширины иконы Владимирской Божией Матери, длина алтаря равна 12 «модулям» высоты иконы или 9 х 2 «модулей» ширины иконы.
Обмеры Успенского собора Московского Кремля. 1475 – 1479 г.
Число «9» заложено в полной длине Успенского собора, в ширине и длине алтаря,
Число «15» заложено в длине собора без учета стен, в ширине собора с учетом стен, в ширине собора с учетом выступающих лопаток и в диагональной величине собственно храма без алтаря,
Число «12» находим в ширине собора, это же число в длине собора от входа до иконостаса,
Число «3» находим в размерах алтаря.
В пропорциях собора выявлены модульные числа «9» и «15», значение которых ранее изъяснялось. Сотериологическая числовая символика храма как Тела Христова выражена числами «3», «7», «12», на которые неоднократно указывал в своих исследованиях Малинов А.А. Мариологическая числовая символика представлена числами «9» и «15».Спасский собор Спасо-Андроникова монастыря в Москве. XV ст.
Внутренние размеры: ширина собора 10,3 м; длина 15,2 м.
Внешние размеры по стене: ширина собора 13,1 м; длина 18,1 м; с выступающими лопатками: ширина 13,5 м; длина 18,5 м.
Ширина столбов колеблется в пределах 1,5 м (± 0,02 м), таким образом – условно названная «простой саженью».Числовые модули Спасского Собора.
Покровская церковь Троицкого собора, «что на Рву» в Москве. 1552 — 1554 г. Для следующего примера можно привести результат пропорционального анализа Троицкого собора «что на Рву», конкретно его центрального храма, посвященного Покрову Пресвятой Богородицы. Обмер произведен по графическим материалам Барановского П. Д.
Троицкий собор на Рву. Реконструкция М.П. Кудрявцева
Троицкий (Покровской) собор на Рву. Обмерный план.
План Покровского столпа Троицкого собора содержит число
«9» – символ Пресвятой Богородицы Царицы Небесной. Длина Покровской церкви вместе со стенами равна 9 церковным саженям (9 х 186,4 см). Ширина церкви вместе со стенами равна 7 церковным саженям (7 х 186,4 см). Длина церкви до места расположения престола равна 9 народным саженям (9 х 176 см). В диагональных величинах алтаря прослеживается 3 царские сажени (3 х 197,6 см), а в ширине – 3 царские сажени на 1 греческую сажень (3 х 197,6 см) на (1 х 230,4 см).
Вертикальные соотношения высот Покровской церкви следующие: высота Покровского столпа до шеи равна 15 греческим саженям (15 х 230,4 см), высота вместе с главою равна 25 царским саженям (25 х 197,6 см) или 15 х 2 простым саженям (15 х 2 х 150,8 см) или 9 х 2 великим саженям (9 х 2 х 244 см), высота же с крестом соответствует 25 церковным саженям (25 х 186,4 см) или 33 малым (33 х 142,4 см).Обмеры Покровской церкви Троицкого собора, «что на Рву» в Москве. 1552–1554 г.
Покровский столп. Фасад
В результате обмеров Покровской церкви Троицкого собора «что на Рву» можно сделать следующие выводы:
В алтаре Покровской церкви встречаем царскую (197,6 см) и греческую (230,4 см) сажени, которые выявляют число «3» – символ Святой Троицы. Троичная символика, как и полагается церковным каноном, преобладает в алтаре. Числовой символ Господа Иисуса Христа венчает всю высоту храма вместе с крестом, на котором были искуплены грехи всего мира, а числовая символика Богородицы организует более мелкие членения храмовых пропорций.
Вертикальные пропорции церкви содержат малую русскую сажень (142,4 см), простую (150,8 см), греческую (230,4 см) и церковную (l86,4 см) сажени. Они позволяют увидеть символические числа Пресвятой Богородицы «9», «15» и «25», а также символическое число «33», соответствующее числу лет жизни на земле Христа Спасителя. Это число находим в высоте Покровской Церкви вместе с крестом.
Символика числа «8» повторяется в Покровской церква Троицкого собора многократно: «в восьми основных главах, окружающих девятую (шатровую), и в небольших восьми главках, которые стояли в ХVI–XVII веках на кокошниках центрального шатра, и в восьмиугольной планировке всего собора (…). Все это вместе с восьмью гранями центрального шатра свидетельствует о сознательном, нарочитом стремлении представить храм как символ Богоматери»278.Большой собор Божией Матери Донского монастыря, 1684–1693 г. В размерах плана собора усматривается три основные сажени: церковная сажень (186,4 см), царская сажень (197,6 см) и казенная сажень (217,6 см) (терминология саженей дается по Пилецкому А.А.). Ширина стен собора варьируется в пределах от 150,8 см – простая сажень – до 142,4 см – малая русская сажень. Все сажени, выявленные при обмерах, можно считать одноосновными, как кратные «русскому» футу (30,8 см). Длина собора по оси «восток – запад» без учета стен равна 15 царским саженям, вместе со стенами – 15 казенным саженям. Ширина собора по оси «север – юг» без учета стен (внутренний размер) равна 15 церковным саженям, вместе со стенами – 15 царским саженям. Длина от входа до иконостаса соответствует 9 казенным саженям.
Собор Донского монастыря. Обмерный план
В метрологии алтаря «модулем», также как и в Успенском соборе Московского Кремля, является главная храмовая икона собора – икона Донской Божией Матери. Ее размеры 67,8 см в ширину и 86 см в высоту. Авторский анализ проводится по методу и принципам, разработанным Малиновым А.А. в его диссертации, где он доказывает, что главная храмовая икона может являться «модулем», кратным размеру алтаря. Подобный пример встречаем в Донском соборе Донского монастыря. Ширина алтаря собора в пределах главной апсиды соответствует 12 «модулям» ширины главной храмовой иконы, глубина алтаря равна 12 «модулям» высоты главной храмовой иконы или же 15 «модулям» ширины иконы. Ширина иконостаса соответствует 25 «модулям» ширины главной храмовой иконы. В символике чисел, присутствующих в алтаре и иконостасе содержится символика Богородицы, явленная числами «15» и «25», символика Апостольская, явленная числом «12», а также символика Святой Троицы, явленная числом «3», которую дают измерения с использованием саженей. Ширина алтаря в пределах центральной апсиды соответствует 3 х 2 малым русским саженям, т. е. по 3 сажени на север и на юг от престола, а глубина алтаря соответствует 3 х 2 церковный саженям, т. е. по 3 сажени на восток и на запад. Подобный принцип размерения алтарей прослеживается во всех храмах.
Обмеры собора Донской Божией Матери Донского монастыря в Москве. 1684–1693 г.
Символический числовой ряд Большого собора Донского монастыря явлен числами «9», «15»и «25», входящими в разряд мариологических числовых констант.
Церковь Успения на Покровке. Обмерный план
Итак, традиционно в храме, прежде всего, размеряется алтарь, центром которого является Престол. «Престол означает святую трапезу». Симеон Солунский в книге «О храме» (в гл. 136) говорит: «Святая трапеза есть гроб, а алтарь – гробница вокруг гроба»279. Сверх того, святой Престол называют еще и Престолом Божиим, жилищем и селением Славы Всевышнего. В алтаре заложена числовая символика Святой Троицы и Иисуса Христа, и числа, выявленные после обмеров алтарей, свидетельствуют о том же. Эти числа «3», «5», «7», «9»280, «12». В христианской транскрипции три – число Святой Троицы, пять – означает Иисуса Христа и четырех святых Апостолов Евангелистов, число «семь» означает семь даров Святого Духа, число «двенадцать» символизирует двенадцать Святых Апостолов. В композиции храмов, посвященных Богородице, главными является т