Священное писание. Современный перевод (CARS) — страница 11 из 61

Введение

Третья и Четвёртая хроники царств изначально были написаны на одном свитке, но позже разделены на две части. Эти книги служат продолжением Первой и Второй хроники царств и основываются на различных древних рукописях. Они были составлены или, по крайней мере, получили окончательную редакцию во время Вавилонского плена. Их главная цель — объяснить иудеям в рассеянии причину их бедственного положения: они наказаны Всевышним за непрестанное нарушение священного соглашения.

В первой части Третьей хроники царств (гл. 1–12) описывается правление царя Сулеймана, построившего храм Вечного в Иерусалиме. Сулейман, сын Давуда, был известен своей удивительной мудростью, политическими успехами, а также своим многожёнством. Он женился на язычницах, а те, в свою очередь, подтолкнули его к падению и отвратили от Всевышнего. Сулейман стал приносить жертвы языческим богам (11:1–8). Вследствие этого греха страна после его смерти была поделена на две части. Сын Сулеймана Реховоам продолжал править Южным царством — Иудеей. А Иеровоам I возглавил Северное царство — Исраил, усугубив разделение установлением поклонения двум идолам-тельцам (гл. 12).

Дальше повествование даёт подробное, параллельное описание истории обоих царств, в каждом из которых было по 20 правителей. Но в то время как на юге все цари происходили из одной династии, как и было обещано Давуду, и в общей сложности правили 345 лет, на севере за 210 лет друг друга сменили девять династий, а нестабильность и кровопролитие было обычным делом. Большинство царей не слушалось Закона Всевышнего и поклонялось идолам; только о правлении царей-реформаторов Езекии и Иосии Священное Писание не говорит ничего плохого (4 Цар. 18:3–6; 22:2).

Эти книги также рассказывают о пророках, которые в то время несли своё служение. Самыми известными из них были Ильяс и Елисей. Через пророков Всевышний постоянно напоминал народу о его обязанностях по отношению к священному соглашению и предупреждал их о грядущем наказании. Исполнение многих пророчеств можно увидеть уже в этом повествовании (напр., 3 Цар. 13:2; 4 Цар. 23:15–20), что показывает, как история развивается по воле Всевышнего. В итоге оба царства были уничтожены, а народ уведён в плен: Исраил после падения его столицы Самарии от рук ассирийцев в 722 г. до н. э., а Иудея после захвата Иерусалима вавилонянами в 586 г. до н. э. (4 Цар. 17:1-23; 25:1-21). Несмотря на всё это, книга заканчивается оптимистично — освобождением Иехонии, предпоследнего иудейского царя, из темницы (4 Цар. 25:27–30).

Некоторые даты в этих книгах можно сопоставить с датами сохранившихся древних вавилонских записей и точно соотнести с современным календарём. Современной науке также удалось довольно точно установить даты правления царей. Таблица «Цари и пророки» на странице хх должна помочь читателю лучше понять повествование.

События, описанные в Третьей и Четвёртой хрониках царств, охватывают период времени от смерти царя Давуда, приблизительно в 970 г. до н. э., до освобождения царя Иехонии в 561 г. до н. э.

Содержание

Третья хроника царств

Восшествие Сулеймана на престол (1:1–2:12).

Правление Сулеймана (2:13–11:43).

Сулейман укрепляет своё царство; мудрость Сулеймана (2:13 — 4:34).

Строительство храма (5:1–9:9).

Величие и падение Сулеймана (9:10–11:43).

Разделённое царство (3 Цар. 12:1–4 Цар. 17:41).

Восстание северных родов под руководством Иеровоама I, царя Исраила (12:1 — 14:20).

Реховоам — царь Иудеи (14:21–31).

Другие цари Иудеи и Исраила (15:1 — 16:28).

Ильяс и другие пророки во времена правления Ахава, царя Исраила (16:29–22:40).

Иосафат — царь Иудеи (22:41–50).

Охозия — царь Исраила (22:51–53).

Четвёртая хроника царств

Царь Охозия и пророк Ильяс (1:1-18).

Вознесение пророка Ильяса. Пророк Елисей во времена правления Иорама, царя Исраила (2:1–8:15).

Иорам и Охозия — цари Иудеи (8:16–29).

Переворот и правление Иеву, царя Исраила (9:1 — 10:36).

Правление Аталии и Иоаша в Иудее. Восстановление храма (11:1 — 12:21).

Иоахаз и Иоаш — цари Исраила. Смерть Елисея (13:1-25).

Другие цари Иудеи и Исраила (14:1 — 15:38).

Ахаз — царь Иудеи (16:1-20).

Осия — последний царь Исраила. Пленение Исраила ассирийцами (17:1-41).

Продолжение истории Иудеи (18:1 — 25:30).

Правления царя Езекии; его чудесное исцеление (18:1 — 20:21).

Нечестивые цари Манасса и Амон (21:1-26).

Благочестивый царь Иосия. Обновление священного соглашения со Всевышним (22:1 — 23:30).

Последние цари Иудеи (23:31–24:20).

Падение Иерусалима. Вавилонский плен (25:1-30).

Глава 1

Давуд в старости

¹ Царь Давуд состарился и достиг преклонных лет. Его покрывали одеждами, но он всё равно не мог согреться. ² Тогда слуги сказали ему:

— Пусть господину нашему царю подыщут молодую девушку, чтобы она прислуживала царю и заботилась о нём. Она будет ложиться рядом с тобой, и господину нашему царю будет тепло.

³ Они стали искать красивую девушку по всему Исраилу, нашли шунемитянку Авишаг и привели её к царю. ⁴ Девушка была очень красива, она заботилась о царе и ухаживала за ним, но царь не имел с ней близости.

Адония претендует на престол

⁵ Адония, сын Давуда от Хаггиты, кичливо говорил:

— Я буду царём.

Он завёл у себя колесницы и коней ^a, и пятьдесят слуг, которые бежали перед ним. ⁶ (А его отец никогда не задавал ему вопроса: «Почему ты так поступаешь?» Адония родился после Авессалома и был очень красив.)

⁷ Адония сговорился с Иоавом, сыном Церуи, который был начальником войска, и со священнослужителем Авиатаром, и они поддержали его. ⁸ Но священнослужитель Цадок, Беная, сын Иодая, пророк Нафан, Шимей, Рей и личная стража Давуда не встали на сторону Адонии.

⁹ Адония принёс в жертву овец, волов и откормленных телят у камня Зохелет, что рядом с Ен-Рогелом, и пригласил всех своих братьев, сыновей царя, и всех царских приближённых из Иудеи, ¹⁰ но не пригласил ни пророка Нафана, ни Бенаю, ни личную стражу Давуда, ни своего брата Сулеймана.

Давуд передаёт престол Сулейману

¹¹ Тогда пророк Нафан спросил у Вирсавии, матери Сулеймана:

— Разве ты не слышала, что Адония, сын Хаггиты, стал царём, а наш господин Давуд о том и не знает? ¹² Так вот, позволь мне посоветовать тебе, как спасти свою жизнь и жизнь твоего сына Сулеймана. ¹³ Сейчас же пойди к царю Давуду и скажи ему: «Господин мой царь, разве ты не клялся мне, твоей рабыне, говоря: “Твой сын Сулейман непременно будет царём после меня и сядет на моём престоле”? Так почему же царём стал Адония?» ¹⁴ Когда ты ещё будешь говорить с царём, я войду вслед за тобой и подтвержу твои слова.

¹⁵ И Вирсавия пошла к престарелому царю в его комнату, где ему прислуживала шунемитянка Авишаг. ¹⁶ Вирсавия склонилась и поклонилась царю.

— Чего ты хочешь? — спросил царь.

¹⁷ Она сказала ему:

— Мой господин, ты сам клялся мне, твоей рабыне, Вечным ^b, твоим Богом: «Сулейман, твой сын, будет царём после меня и сядет на моём престоле». ¹⁸ Но вот, царём стал Адония, а ты, господин мой царь, и не знаешь об этом. ¹⁹ Он принёс в жертву множество волов, откормленных телят и овец, пригласил всех царских сыновей, священнослужителя Авиатара и военачальника Иоава, но не пригласил твоего раба Сулеймана. ²⁰ Господин мой царь, взоры всего Исраила устремлены на тебя, чтобы ты объявил им, кто сядет на престоле господина моего царя после тебя. ²¹ Ведь иначе, как только господин мой царь упокоится со своими предками, меня и моего сына Сулеймана сочтут изменниками.

²² Когда она ещё говорила с царём, вошёл пророк Нафан. ²³ Царю доложили:

— Пришёл пророк Нафан.

Тогда Нафан предстал перед царём и поклонился ему лицом до земли.

²⁴ Он сказал:

— Говорил ли ты, господин мой царь, что Адония будет царём после тебя и сядет на твоём престоле? ²⁵ Сегодня он пошёл и принёс в жертву множество волов, откормленных телят и овец. Он пригласил всех царских сыновей, военачальников и священнослужителя Авиатара. Сейчас они едят и пьют с ним и говорят: «Да здравствует царь Адония!» ²⁶ Но меня, твоего раба, священнослужителя Цадока, Бенаю, сына Иодая, и твоего раба Сулеймана он не пригласил. ²⁷ Было ли это сделано по воле господина моего царя, который не известил своих рабов о том, кто сядет на престоле моего господина царя после него?

²⁸ Тогда царь Давуд сказал:

— Позовите ко мне Вирсавию.

Она вошла к царю и предстала перед ним.

²⁹ И царь поклялся:

— Верно, как и то, что жив Вечный, Который избавил меня от всякой беды, — ³⁰ я непременно исполню сегодня то, о чём я клялся тебе Вечным, Богом Исраила: Сулейман, твой сын, станет царём после меня и сядет на моём престоле вместо меня.

³¹ Вирсавия склонилась лицом до земли, поклонилась царю и сказала:

— Пусть господин мой царь Давуд живёт вечно!

³² Давуд сказал:

— Позовите ко мне священнослужителя Цадока, пророка Нафана и Бенаю, сына Иодая.

Когда они вошли к царю, ³³ он сказал им:

— Возьмите с собой моих слуг, посадите моего сына Сулеймана на моего мула и доставьте его к источнику Гихон. ³⁴ Там пусть священнослужитель Цадок и пророк Нафан помажут ^c его в цари над Исраилом. Трубите в рог и восклицайте: «Да здравствует царь Сулейман!» ³⁵ Потом проводите его назад, и пусть он сядет на мой престол и правит вместо меня. Я поставил его правителем над Исраилом и Иудеей.

³⁶ Беная, сын Иодая, ответил царю:

— Аминь ^d! Да скажет так Вечный, Бог господина моего царя! ³⁷ Как Вечный был с господином моим царём, так пусть он будет и с Сулейманом, чтобы возвеличить его престол больше, чем престол господина моего царя Давуда!

³⁸ И священнослужитель Цадок, пророк Нафан, Беная, сын Иодая, керетиты и пелетиты ^e пошли, усадили Сулеймана на мула царя Давуда и сопроводили его в Гихон. ³⁹ Священнослужитель Цадок взял из священного шатра рог с маслом и помазал Сулеймана. После этого затрубили в рога, и весь народ закричал:

— Да здравствует царь Сулейман!

⁴⁰ И весь народ пошёл вслед за ним, играя на свирелях и радуясь, да так, что земля сотрясалась от шума.

Сулейман щадит Адонию

⁴¹ Адония и все гости, которые были с ним, услышали это в конце пира. Услышав звук рога, Иоав спросил:

— Что это за шум в городе?

⁴² Он ещё не договорил, как пришёл Ионафан, сын священнослужителя Авиатара. Адония сказал:

— Подойди. Ты достойный человек и, конечно, несёшь добрые вести.

⁴³ — Нет, — ответил Ионафан Адонии. — Наш господин, царь Давуд, сделал царём Сулеймана. ⁴⁴ Царь отправил его со священнослужителем Цадоком, пророком Нафаном, Бенаей, сыном Иодая, и керетитами и пелетитами, и они усадили его на царского мула, ⁴⁵ а священнослужитель Цадок и пророк Нафан помазали его в цари в Гихоне. Они ушли оттуда в радости, и город пришёл в движение. Этот-то шум ты и слышишь. ⁴⁶ Больше того, Сулейман сел на царский престол, ⁴⁷ а царские приближённые пришли поздравлять господина нашего царя Давуда, говоря: «Пусть твой Бог прославит имя Сулеймана ещё больше, чем твоё, и возвеличит его престол больше твоего престола!» А царь поклонился на постели ⁴⁸ и сказал так: «Хвала Вечному, Богу Исраила, Который дал мне сегодня увидеть на престоле моего преемника!»

⁴⁹ Тут все гости Адонии, задрожав от страха, поднялись и разбежались. ⁵⁰ А Адония, боясь Сулеймана, пошёл и схватился за рога жертвенника в храме. ^f51 Сулейману доложили:

— Адония боится царя Сулеймана и не отпускает рогов жертвенника. Он говорит: «Пусть царь Сулейман даст мне сегодня клятву, что он не предаст своего раба мечу».

⁵² Сулейман ответил:

— Если он покажет себя достойным человеком, то ни один волос с его головы не упадёт на землю, но если в нём обнаружится зло, он умрёт.

⁵³ Царь Сулейман послал людей за Адонией, и они привели его от жертвенника. Адония вошёл и поклонился царю Сулейману, и Сулейман сказал:

— Ступай домой.

Примечания

^a3 Царств 1:5 Или: «колесничих»; или: «всадников».

^b3 Царств 1:17Вечный — на языке оригинала: «Яхве». Под этим именем Всевышний открылся Мусе и народу Исраила (см. Исх. 3:13–15). См. пояснительный словарь.

^c3 Царств 1:34 Посредством обряда помазания человек посвящался на определённое служение. Такого помазания удостаивались пророки, цари и священнослужители.

^d3 Царств 1:36Аминь — еврейское слово, которое переводится как «да, верно, воистину так» или «да будет так».

^e3 Царств 1:38Керетиты и пелетиты — чужеземные наёмники, которые, возможно, были царскими телохранителями.

^f3 Царств 1:50 Человек, которому грозит смерть, мог просить о пощаде, взявшись за рога жертвенника, которые возвышались с каждого из его четырёх углов (см. 3 Цар. 1:50–53).

Глава 2

Последние наставления Давуда Сулейману

¹ Когда приблизился смертный час, Давуд дал своему сыну Сулейману наставление.

² — Я ухожу путём всей земли, — сказал он. — Будь твёрд, мужествен ³ и исполняй то, чего требует Вечный, твой Бог. Ходи Его путями и исполняй Его установления и повеления, Его законы и заповеди, как написано в Законе Мусы, чтобы тебе преуспеть во всём, что бы ты ни делал и куда бы ни шёл, ⁴ и чтобы Вечный исполнил Своё слово, которое Он сказал обо мне: «Если твои потомки будут внимательны к путям своим и будут ходить передо Мной в истине от всего сердца и от всей души, то ты никогда не лишишься преемника на престоле Исраила».

⁵ Далее, ты сам знаешь о том, что сделал мне Иоав, сын Церуи, что сделал он с двумя военачальниками Исраила — Авнером, сыном Нера, и Амасой, сыном Иетера. Он убил их, мстя во время мира за кровь, что была пролита на войне, и запятнал кровью войны пояс на бёдрах и сандалии на ногах. ^a6 Действуй по своей мудрости, но не дай его седой голове сойти в могилу ^b с миром.

⁷ А сыновьям Барзиллая из Галаада яви милость, и пусть они будут в числе тех, кто ест за твоим столом. Они пришли ко мне, когда я бежал от твоего брата Авессалома. ^c

⁸ Ещё у тебя есть Шимей, сын Геры, вениамитянин из Бахурима. Он осыпал меня страшными проклятиями в день, когда я шёл в Маханаим. Когда он вышел встречать меня к Иордану, я поклялся ему Вечным: «Я не предам тебя мечу». ⁹ Но теперь не считай его невиновным. Ты мудрый человек, ты поймёшь, что с ним сделать. Сведи его седую голову в могилу в крови. ^d

Смерть Давуда

(1 Лет. 29:26–28)

¹⁰ И Давуд упокоился со своими предками и был похоронен в Городе Давуда. ¹¹ Он правил Исраилом сорок лет — семь лет в Хевроне и тридцать три года в Иерусалиме. ¹² А на престол своего отца Давуда сел Сулейман, и царство его упрочилось.

Казнь Адонии

¹³ Адония, сын Хаггиты, пришёл к матери Сулеймана Вирсавии. Вирсавия спросила его:

— С миром ли ты пришёл?

— С миром, — ответил он.

¹⁴ Затем он спросил:

— Могу ли я с тобой поговорить?

— Говори, — ответила она.

¹⁵ — Ты знаешь, — сказал он, — что царство было моим, и на меня смотрел весь Исраил как на будущего царя. Но всё изменилось, и царство перешло к моему брату, ведь оно было суждено ему от Вечного. ¹⁶ И вот, я прошу тебя об одном. Не откажи мне.

— Говори, — сказала она.

¹⁷ Он сказал:

— Прошу тебя, поговори с царём Сулейманом — тебе он не откажет, — чтобы он отдал мне в жёны шунемитянку Авишаг.

¹⁸ — Хорошо, — ответила Вирсавия. — Я поговорю о тебе с царём.

¹⁹ Когда Вирсавия пришла к царю Сулейману поговорить с ним об Адонии, царь встал, чтобы встретить её, поклонился ей и сел на свой престол. Он велел принести престол для царской матери, и она села по правую руку от него.

²⁰ — У меня к тебе маленькая просьба, — сказала она. — Не откажи мне.

Царь ответил:

— Проси, моя мать, я не откажу тебе.

²¹ И она сказала:

— Пусть шунемитянку Авишаг отдадут в жёны твоему брату Адонии.

²² Царь Сулейман ответил матери:

— И зачем ты просишь для Адонии шунемитянку Авишаг? Проси уж для него и царство — он ведь мой старший брат! Да, для него, для священнослужителя Авиатара и для Иоава, сына Церуи!

²³ И царь Сулейман поклялся Вечным:

— Пусть Всевышний сурово накажет меня, если Адония не заплатит за эту просьбу жизнью! ²⁴ Верно, как и то, что жив Вечный, Который утвердил меня и посадил меня на престол моего отца Давуда и укрепил мой дом, как и обещал, — Адония сегодня же будет предан смерти!

²⁵ Царь Сулейман отдал приказ Бенаи, сыну Иодая, и тот убил Адонию.

Наказание Авиатара и смерть Иоава

²⁶ А священнослужителю Авиатару царь сказал:

— Ступай в Анатот, к своим полям. Ты заслуживаешь казни, но сегодня я не предам тебя смерти, потому что ты носил сундук ^e Владыки Вечного перед моим отцом Давудом и делил все тяготы жизни с моим отцом.

²⁷ И Сулейман отстранил Авиатара от служения Вечному, исполняя этим слово, которое Вечный сказал в Шило о доме Илия. ^f28 Когда новости дошли до Иоава, а Иоав поддержал Адонию, хотя и не поддержал Авессалома, он вбежал в священный шатёр Вечного и схватился за рога жертвенника. ^g29 Царю Сулейману доложили, что Иоав убежал в священный шатёр Вечного и находится у жертвенника. И Сулейман приказал Бенаи, сыну Иодая:

— Иди, убей его!

³⁰ Беная вошёл в священный шатёр Вечного и сказал Иоаву:

— Так говорит царь: «Выходи!»

Но тот ответил:

— Нет, я умру здесь.

Беная доложил царю:

— Вот так ответил мне Иоав.

³¹ Тогда царь приказал Бенае:

— Сделай, как он говорит. Срази его и похорони, и тем очисть меня и дом моего отца от вины за невинную кровь, что пролил Иоав. ³² Вечный воздаст ему за кровь, которую он пролил, потому что он без ведома моего отца Давуда напал на двух человек и убил их мечом. Оба они — Авнер, сын Нера, военачальник Исраила, и Амаса, сын Иетера, военачальник Иудеи, — были праведнее и лучше его. ³³ Пусть вина за их кровь падёт на голову Иоава и его потомков навеки. Но на Давуде и его потомках, его доме и престоле пусть навеки будет мир Вечного.

³⁴ Беная, сын Иодая, пошёл и убил Иоава, и его похоронили на его участке в пустыне. ³⁵ Царь поставил Бенаю, сына Иодая, над войском вместо Иоава, и заменил Авиатара священнослужителем Цадоком.

Смерть Шимея

³⁶ После этого царь послал за Шимеем и сказал ему:

— Построй себе дом в Иерусалиме и живи там, больше никуда не ходи. ³⁷ Знай, в тот день, когда ты уйдёшь и пересечёшь реку Кедрон, ты умрёшь, и сам будешь виновен в своей гибели.

³⁸ Шимей ответил царю:

— Хорошо. Твой раб сделает так, как сказал господин мой царь.

И Шимей оставался в Иерусалиме долгое время. ³⁹ Но три года спустя двое из рабов Шимея убежали к царю города Гата, Ахишу, сыну Маахи, и Шимею донесли:

— Твои рабы в Гате.

⁴⁰ Тогда он оседлал осла и отправился к Ахишу в Гат искать рабов. Так Шимей ушёл и привёл рабов из Гата. ⁴¹ Когда Сулейману доложили, что Шимей уходил из Иерусалима в Гат и вернулся, ⁴² царь призвал Шимея и сказал ему:

— Разве я не взял с тебя клятву Вечным и не предупредил тебя: «Знай, в тот день, когда ты пойдёшь, куда бы то ни было, ты умрёшь»? Ты тогда сказал мне: «Хорошо. Я буду послушен». ⁴³ Почему же ты не сдержал клятву Вечному и не послушался моего повеления?

⁴⁴ Ещё царь сказал Шимею:

— В своём сердце ты хранишь память обо всём том зле, которое ты сделал моему отцу Давуду. Теперь Вечный воздаст тебе за твоё злодеяние. ⁴⁵ А царь Сулейман будет благословен, и престол Давуда останется непоколебимым перед Вечным вовеки.

⁴⁶ И царь отдал приказ Бенаи, сыну Иодая, и тот вышел и убил Шимея. Так царство надёжно упрочилось во власти Сулеймана.

Примечания

^a3 Царств 2:5 См. 2 Цар. 3:17–30; 20:4-13.

^b3 Царств 2:6 Букв.: «в Шеол». Шеол — место, где пребывают умершие. То же в ст. 9.

^c3 Царств 2:7 См. 2 Цар. 17:27–29; 19:31–39.

^d3 Царств 2:8–9 См. 2 Цар. 16:5-13; 19:15–23.

^e3 Царств 2:26Сундук — см. пояснительный словарь, а также Исх. 25:10–22.

^f3 Царств 2:27 См. 1 Цар. 2:27–36.

^g3 Царств 2:28 См. сноску на 1:50.

Глава 3

Просьба Сулеймана о мудрости

(2 Лет. 1:3-12)

¹ Сулейман породнился с фараоном, царём Египта, женившись на его дочери. Он поселил её в Городе Давуда, пока не закончил строить свой дворец, храм Вечного и стену вокруг Иерусалима.

² А народ, по-прежнему, приносил жертвы в святилищах на возвышенностях, потому что храм для поклонения Вечному всё ещё не был построен. ³ Сулейман любил Вечного, следуя наказам своего отца Давуда, но и он приносил жертвы и возжигал благовония, находящиеся в сосудах в святилищах на возвышенностях.

⁴ Царь отправился в Гаваон, чтобы принести жертвы, потому что там было самое главное из святилищ, и вознёс на том жертвеннике тысячу всесожжений. ⁵ В Гаваоне Вечный явился Сулейману во сне ночью. Всевышний сказал:

— Проси у Меня, чего хочешь.

⁶ Сулейман ответил:

— Ты явил Твоему рабу, моему отцу Давуду, великую милость, так как он был верен Тебе, праведен и прям сердцем. Ты сохранил эту великую милость и даровал ему сына, чтобы тот сегодня сел на его престол. ⁷ И теперь, Вечный, мой Бог, Ты сделал Твоего раба царём вместо моего отца Давуда. Но я совсем молод и не знаю, как исполнять свой долг. ⁸ Твой раб — среди Твоего народа, который Ты избрал, великого народа, слишком многочисленного, чтобы его пересчитать или исчислить. ⁹ Дай Твоему рабу разумное сердце, чтобы править Твоим народом и различать между добром и злом. Ведь кто способен править Твоим многочисленным народом?

¹⁰ Владыка был доволен, что Сулейман просил об этом. ¹¹ Всевышний сказал ему:

— Так как ты просил об этом и не просил себе ни долгой жизни, ни богатства, ни смерти своим врагам, но лишь мудрости, чтобы разумно судить, ¹² Я исполню то, о чём ты просил. Я даю тебе мудрое и разумное сердце, и как до тебя не было подобного тебе, так и после тебя никто с тобой не сравнится. ¹³ Более того, Я даю тебе и то, о чём ты не просил, — и богатство, и славу. Так что при твоей жизни среди царей тебе не будет равного. ¹⁴ И если ты будешь ходить Моими путями и слушаться Моих установлений и повелений, как делал твой отец Давуд, Я дам тебе долгую жизнь.

¹⁵ Тут Сулейман проснулся и понял, что это был сон. Он пришёл в Иерусалим, встал перед сундуком соглашения Владыки и принёс всесожжения и жертвы примирения. После этого он устроил для всего двора пир.

Мудрое разрешение спора

¹⁶ Однажды к царю пришли две женщины-блудницы и встали перед ним. ¹⁷ Одна из них сказала:

— О мой господин! Мы с этой женщиной живём в одном доме, и когда она была в доме, я родила. ¹⁸ А на третий день после этого родила и она. Мы были вместе, никого с нами в доме не было, только мы вдвоём. ¹⁹ Ночью сын этой женщины умер, потому что она случайно задавила его во сне. ²⁰ Среди ночи она поднялась и взяла моего сына, пока твоя рабыня спала. Она положила его к своей груди, а своего мёртвого сына положила к моей груди. ²¹ Утром я встала, чтобы покормить своего сына, а он мёртвый, но когда я рассмотрела его на свету, мне стало ясно, что это не мой сын, которого я родила.

²² Другая женщина сказала:

— Нет! Тот, что живой, — это мой сын, твой — тот, что мёртвый!

Но первая настаивала:

— Нет! Тот, что мёртвый, — твой, а живой — мой!

И так они препирались перед царём.

²³ Царь сказал:

— Одна говорит: «Мой сын жив, а твой мёртв», а другая говорит: «Нет! Твой сын мёртв, а мой жив».

²⁴ Затем царь сказал:

— Принесите мне меч.

И царю принесли меч. ²⁵ Тогда он повелел:

— Разрубите живого ребёнка надвое и дайте одну половину этой женщине, а другую — той.

²⁶ У той женщины, чей сын был жив, вздрогнуло сердце от жалости к своему сыну, и она сказала царю:

— О мой господин! Отдайте ей ребёнка живым! Не убивайте его!

Но другая сказала:

— Ни я, ни ты его не получим. Разрубите его!

²⁷ Тогда царь постановил:

— Отдайте живого ребёнка первой женщине. Не убивайте его, она его мать.

²⁸ Когда весь Исраил услышал о приговоре, который вынес царь, они стали уважать его, потому что увидели, что в нём мудрость от Всевышнего, чтобы творить суд.

Глава 4

Сановники и наместники Сулеймана

¹ Царь Сулейман правил всем Исраилом. ² Вот его главные сановники:

Азария, сын Цадока, — священнослужитель;

³ Элихореф и Ахия, сыновья Шиши, — писари;

Иосафат, сын Ахилуда, — летописец;

⁴ Беная, сын Иодая, — начальник войска;

Цадок и Авиатар — священнослужители;

⁵ Азария, сын Нафана, — начальник над наместниками;

Завуд, сын Нафана, — священнослужитель и личный советник царя;

⁶ Ахишар — смотритель дворца;

Адонирам, сын Авды, — надсмотрщик за подневольными рабочими.

⁷ Ещё у Сулеймана было двенадцать наместников над всем Исраилом, которые поставляли для царя и для царского дома продовольствие. Каждый из них должен был поставлять припасы на один месяц в году. ⁸ Вот их имена:

Бен-Хур управлял в нагорьях Ефраима;

⁹ Бен-Декер — в Макаце, Шаалбиме, Бет-Шемеше и Елон-Бет-Ханане;

¹⁰ Бен-Хесед — в Арубботе (ему принадлежали Сохо и вся земля Хефер);

¹¹ Бен-Авинадав — на возвышенностях Дора ^a (его женой была Тафат, дочь Сулеймана);

¹² Баана, сын Ахилуда, — в Таанахе, и в Мегиддо, и во всей территории вокруг Бет-Шеана, что рядом с Цартаном, ниже Изрееля, и от Бет-Шеана до Авель-Мехолы, и даже за Иокмеамом;

¹³ Бен-Гевер — в Рамоте Галаадском (ему принадлежали селения Иаира, сына Манассы, в Галааде, а также область Аргова в Башане, включая шестьдесят больших, обнесённых стенами городов с бронзовыми засовами на воротах);

¹⁴ Ахинадав, сын Иддо, — в Маханаиме;

¹⁵ Ахимаац — в земле рода Неффалима (он женился на Басемафе, дочери Сулеймана);

¹⁶ Баана, сын Хушая, — в земле рода Ашира и в Алоте;

¹⁷ Иосафат, сын Паруаха, — в земле рода Иссахара;

¹⁸ Шимей, сын Елы, — в земле рода Вениамина;

¹⁹ Гевер, сын Ури, — в Галааде (в стране Сигона, царя аморреев, и Ога, царя Башана). Он один был наместником над этими землями.

Величие царства Сулеймана

²⁰ Народ Иудеи и Исраила был многочислен, как песок на морском берегу; они ели, пили и веселились. ²¹ И Сулейман правил всеми царствами от реки Евфрата до земли филистимлян и до самой границы Египта. Эти страны платили дань и служили Сулейману во все дни его жизни.

²² Каждый день ко двору Сулеймана поставлялось более четырёх тонн лучшей муки и более восьми тонн ^b муки крупного помола, ²³ десять голов крупного скота, откормленного в стойле, двадцать голов крупного скота с пастбища и сто голов мелкого, не считая оленей, серн, косулей и откормленной птицы.

²⁴ Ведь он правил всеми царствами к западу от реки Евфрата, от Тифсаха до Газы, и пребывал в мире со всеми окрестными странами. ²⁵ Во времена жизни Сулеймана Иудея и Исраил жили в безопасности от Дана на севере до Беэр-Шевы на юге — каждый человек под своей виноградной лозой и инжиром.

²⁶ У Сулеймана было четыре ^c тысячи стойл для колесничных коней и двенадцать тысяч коней ^d.

²⁷ Наместники, каждый в свой месяц, поставляли продовольствие для царя Сулеймана и для всех, кто приходил есть за царским столом. Они смотрели, чтобы ни в чём не было недостатка. ²⁸ Ещё они доставляли в нужное место ячмень и сено для колесничных и прочих коней, каждый свою долю.

Мудрость Сулеймана

²⁹ Всевышний даровал Сулейману мудрость, великую проницательность и глубокий ум, неизмеримый, как песок на морском берегу. ³⁰ Мудрость Сулеймана превосходила мудрость всех людей Востока и всю мудрость Египта. ³¹ Он был мудрее любого человека, считая и Етана Эзрахитянина, и Емана, и Халкола, и Дарды, сыновей Махола. Его слава прошла по всем окрестным народам. ³² Он произнёс три тысячи мудрых изречений, а песен его было тысяча и пять. ³³ Он исследовал жизнь растений — от ливанского кедра до иссопа, что растёт из стен. Он изучал животных и птиц, пресмыкающихся и рыб. ³⁴ Мудрость Сулеймана приходили послушать люди из всех народов, от всех царей мира, которые прослышали о ней.

Примечания

^a3 Царств 4:11 Или: «в Нафот-Доре».

^b3 Царств 4:22 Букв.: «тридцать… шестьдесят ко́ров».

^c3 Царств 4:26 В других рукописях: «сорок», но см. 2 Лет. 9:25.

^d3 Царств 4:26 Или: «колесничих»; или: «всадников».

Глава 5

Подготовка к строительству храма

(2 Лет. 2:1-18)

¹ Когда Хирам, царь Тира, услышал о том, что Сулейман помазан в преемники своему отцу Давуду, он отправил к Сулейману послов, потому что Хирам всегда был другом Давуда. ² Сулейман же послал сказать Хираму:

³ «Ты знаешь, что из-за войн, что велись против моего отца Давуда со всех сторон, он не смог построить храм для поклонения Вечному, своему Богу, пока Вечный не положил его врагов ему под ноги.

⁴ Но теперь Вечный, мой Бог, дал мне покой со всех сторон, и нет ни противника, ни бедствия.

⁵ Поэтому я хочу построить храм для поклонения Вечному, моему Богу, как Вечный сказал моему отцу Давуду: “Твой сын, которого Я посажу на престол на твоё место, построит храм для поклонения Мне”.

⁶ Так повели рубить для меня ливанские кедры. Мои люди будут работать вместе с твоими, и я буду платить тебе за твоих людей, сколько бы ты ни сказал. Ты знаешь, что у нас нет никого, кто умеет рубить деревья как сидоняне».

⁷ Выслушав слова Сулеймана, Хирам очень обрадовался и сказал:

— Хвала ныне Вечному, ведь Он даровал Давуду мудрого сына, чтобы править этим великим народом!

⁸ И Хирам послал сказать Сулейману:

«Я выслушал то, с чем ты ко мне посылал людей, и исполню твою просьбу относительно кедрового и кипарисового дерева.

⁹ Мои люди свезут брёвна с Ливана к морю, и я сплавлю их плотами по морю, куда ты укажешь. Там я их разделю, и ты сможешь их забрать. А ты исполнишь моё желание, поставляя продовольствие для моего царского дома».

¹⁰ Так Хирам поставлял Сулейману кедровое и кипарисовое дерево, сколько тот хотел, ¹¹ а Сулейман давал Хираму три с половиной тысячи тонн ^a пшеницы для его дома, не считая четырёх с половиной тысяч литров ^b оливкового масла. Сулейман поставлял это Хираму год за годом. ¹² Вечный даровал Сулейману мудрость, как и обещал ему. Между Сулейманом и Хирамом был мир, и они заключили между собой союз.

¹³ Царь Сулейман набрал работников по всему Исраилу — тридцать тысяч человек. ¹⁴ Он посылал их на Ливан по очереди — десять тысяч человек в месяц. Один месяц они находились на Ливане и два месяца дома. Надсмотрщиком за подневольными рабочими был Адонирам. ¹⁵ У Сулеймана было семьдесят тысяч носильщиков и восемьдесят тысяч каменотёсов в горах, ¹⁶ а также три тысячи триста начальников, которые смотрели за строительством и распоряжались рабочими. ¹⁷ По повелению царя они добывали большие дорогие камни, чтобы заложить основание храма из тёсаного камня. ¹⁸ Ремесленники Сулеймана и Хирама и люди из Гевала рубили и обрабатывали дерево и камень для строительства храма.

Примечания

^a3 Царств 5:11 Букв.: «двадцать тысяч ко́ров».

^b3 Царств 5:11 Букв.: «двадцать тысяч батов». В других рукописях: «двадцать тысяч ко́ров» (4 400 килолитров), но см. 2 Лет. 2:10.

Глава 6

Сулейман строит храм

(2 Лет. 3:1–4)

¹ В четыреста восьмидесятом году после выхода исраильтян из Египта, в четвёртый год своего правления над Исраилом, во втором месяце, в месяце зиве (в середине весны 966 г. до н. э.), Сулейман начал строить храм Вечному.

² Храм, который Сулейман построил Вечному, был тридцати метров в длину, десяти метров в ширину и пятнадцати метров ^a в высоту. ³ Притвор перед храмом был десять метров в длину, соответственно ширине храма, и отходил от храма на пять метров ^b. ⁴ В храме он сделал окна, расширяющиеся внутрь. ⁵ Вдоль задней и боковых стен он возвёл пристройку, в которой были комнаты. ⁶ Первый этаж был два с половиной метра в ширину, второй — три метра и третий — три с половиной метра ^c. Вокруг храма снаружи он сделал на стене выступы, чтобы поддерживающие брусья не входили в храмовые стены.

⁷ В строительстве храма использовали только те камни, что были обтёсаны на каменоломне, и ни молотка, ни тесла, ни какого другого железного орудия не было слышно на месте строительства храма.

⁸ Вход на первый этаж находился на южной стороне храма. Лестница вела на второй этаж, а оттуда — на третий. ⁹ Так Сулейман построил храм и завершил его, покрыв его брусьями и кедровыми досками. ¹⁰ Вдоль всего храма он построил боковые комнаты. Высотой каждая из них была два с половиной метра ^d. Они присоединялись к храму кедровыми брусьями.

¹¹ И вот, к Сулейману было слово Вечного:

¹² — Что до этого храма, который ты строишь, то, если ты будешь следовать Моим установлениям, соблюдать Мои законы и хранить все Мои повеления и выполнять их, Я исполню через тебя обещание, которое Я дал твоему отцу Давуду. ¹³ Я буду жить среди исраильтян и не покину Мой народ, Исраил.

¹⁴ Так Сулейман начал строительство храма и завершил его.

Внутренняя отделка храма

(2 Лет. 3:5-14)

¹⁵ Он обшил стены с внутренней стороны кедровыми досками, забрав их от пола храма до потолка, и покрыл пол храма кипарисовыми досками. ¹⁶ Он отгородил в глубине храма стеной десять метров ^e и обложил её кедровыми досками от пола до стропил, чтобы сделать в храме внутреннее святилище, Святое Святых. ¹⁷ Комната перед Святым Святых была длиной двадцать метров ^f. ¹⁸ Внутри храм был обшит кедровым деревом, на котором были вырезаны подобия тыкв и распустившиеся цветы. Всё было сделано из кедра, камня нигде не было видно.

¹⁹ Он приготовил внутреннее святилище в храме, чтобы поместить там сундук соглашения Вечного. ²⁰ Внутреннее святилище было по десять метров ^g в длину, ширину и высоту. Он покрыл его чистым золотом и обшил жертвенник, находящийся перед Святым Святых, кедром. ²¹ Сулейман покрыл храм внутри чистым золотом и перетянул золотыми цепями вход во внутреннее святилище, которое было покрыто золотом. ²² Он покрыл золотом весь храм до конца и жертвенник, который принадлежал к внутреннему святилищу.

²³ Во внутреннем святилище он сделал двух херувимов ^h из масличного дерева, каждого в пять метров ⁱ высотой. ²⁴ Одно крыло первого херувима было два с половиной метра, и другое крыло этой же длины. Всего — пять метров ^j от конца одного крыла до конца другого. ²⁵ Второй херувим также был пяти метров, так как оба херувима были одного размера и вида. ²⁶ Высота каждого херувима была пять метров. ²⁷ Сулейман поставил херувимов с распростёртыми крыльями во внутреннюю часть храма. Крыло одного херувима касалось одной стены, крыло второго — противоположной стены, а другие крылья херувимов соприкасались другом с другом посередине комнаты. ²⁸ Он покрыл херувимов золотом.

²⁹ На стенах вокруг всего храма, и внутри, и снаружи, Сулейман вырезал херувимов, пальмы и распустившиеся цветы. ³⁰ Ещё он покрыл пол, и внутри, и снаружи храма, золотом.

³¹ Для входа во внутреннее святилище он сделал двери из масличного дерева с пятиугольными косяками. ³² А на двух дверях из масличного дерева он вырезал херувимов, пальмы и распустившиеся цветы и покрыл их золотом. ³³ Точно так же он сделал из масличного дерева четырёхугольные косяки для входа в храм. ³⁴ Ещё Сулейман сделал две двери из кипарисового дерева, каждую с двумя подвижными створками. ³⁵ Он вырезал на них херувимов, пальмы и распустившиеся цветы и покрыл их золотом, ровно наложенным на резьбу.

³⁶ Он построил внутренний двор из трёх рядов обтёсанного камня и ряда кедровых балок.

³⁷ Основание храма Вечного было заложено на четвёртом году царствования Сулеймана, в месяце зиве (в середине весны). ³⁸ На одиннадцатом году его правления, в месяце буле (в середине осени), — а это восьмой месяц, — храм был завершён в соответствии со всеми замыслами о нём. Сулейман строил его семь лет.

Примечания

^a3 Царств 6:2 Букв.: «шестьдесят… двадцать… тридцать локтей».

^b3 Царств 6:3 Букв.: «двадцать… десять локтей».

^c3 Царств 6:6 Букв.: «пять… шесть… семь локтей».

^d3 Царств 6:10 Букв.: «пять локтей».

^e3 Царств 6:16 Букв.: «двадцать локтей».

^f3 Царств 6:17 Букв.: «сорок локтей».

^g3 Царств 6:20 Букв.: «двадцать локтей».

^h3 Царств 6:23Херувим — один из высших ангельских чинов. См. также пояснительный словарь.

ⁱ3 Царств 6:23 Букв.: «десять локтей», также в стт. 25 и 26.

^j3 Царств 6:24 Букв.: «пять… десять локтей».

Глава 7

Дворец Сулеймана

¹ Но на то, чтобы завершить строительство своего дворца, у Сулеймана ушло тринадцать лет. ² Он построил дворец, который назывался дворцом Ливанского леса, — пятьдесят метров в длину, двадцать пять метров в ширину и пятнадцать метров ^a в высоту, с четырьмя рядами кедровых колонн, поддерживающих кедровые балки. ³ Его крыша была обшита кедром по балкам, которые располагались на колоннах, — сорок пять балок, по пятнадцать в каждом ряду. ⁴ Окна его были поставлены высоко, по три окна в ряду, друг напротив друга. ⁵ В дверных проёмах и в окнах ^b были четырёхугольные рамы, и три ряда окон находились напротив трёх рядов на противоположной стене.

⁶ Он сделал колонный зал — двадцать пять метров в длину и пятнадцать метров ^c в ширину. Там был притвор, крыша которого также поддерживалась колоннами.

⁷ Он построил тронный зал для суда, называемый Зал правосудия, и покрыл его кедром от пола до потолка. ⁸ А его дом, где он должен был жить, был в другом дворе, позади зала, такой же по замыслу. Ещё Сулейман сделал дворец, подобный этому залу, для дочери фараона, на которой женился.

⁹ Все эти сооружения — от внешней стороны до большого двора и от основания до карнизов — были сделаны из дорогих камней, обтёсанных по размеру и обрезанных пилами с внешней и с внутренней стороны. ¹⁰ В основания были заложены большие дорогие камни четырёх-пяти метров ^d. ¹¹ Сверху были дорогие камни, обтёсанные по размеру, и кедровые балки. ¹² Большой двор был обнесён стеной из трёх рядов обтёсанного камня и ряда кедровых брусьев, как внутренний двор храма Вечного с его притвором.

Хурам — бронзовых дел мастер

¹³ Царь Сулейман пригласил и принял Хурама из Тира, ¹⁴ сына вдовы из рода Неффалима. Его отцом был тирянин, бронзовых дел мастер. Хурам был очень искусен и имел большой навык во всех видах работы с бронзой. Он пришёл к царю Сулейману и сделал всю работу, которая была ему поручена.

Две бронзовые колонны

(2 Лет. 3:15–17)

¹⁵ Хурам отлил две бронзовые колонны. Одна из них была девять метров высотой, и шнур длиной в шесть метров ^e обвивал её по окружности. Вторая колонна была такой же. ¹⁶ Ещё он сделал две капители колонн из литой бронзы, чтобы поставить их на колоннах. Капители на каждой из колонн были по два с половиной метра ^f высотой. ¹⁷ Верхние части колонн украшала сетка из переплетённых цепей, по семь на каждой колонне. ¹⁸ Он сделал два ряда гранатовых плодов, окружавших каждую сетку, чтобы украсить капители колонн. Обе капители он сделал одинаковыми. ¹⁹ Капители колонн притвора имели форму лилий, два метра ^g в высоту. ²⁰ На капителях обеих колонн, над чашеобразной частью рядом с сеткой, были сделаны кругом рядами двести гранатовых плодов.

²¹ Хурам установил колонны у притвора храма. Ту колонну, что с южной стороны, он назвал Иахин («Он утвердит»), а ту, что с северной, — Боаз («в Нём сила»). ²² Капители колонн были сделаны в виде лилий. На этом была завершена работа над колоннами.

Бронзовый бассейн

(2 Лет. 4:2–5)

²³ Хурам вылил из бронзы большой круглый бассейн, названный «морем», который был пяти метров в диаметре, двух с половиной метров высотой и пятнадцати метров ^h в окружности. ²⁴ Снизу его окружали два ряда подобия тыкв — по десять на каждые полметра ⁱ. Тыквы были отлиты с бассейном одним литьём.

²⁵ Бассейн стоял на двенадцати быках, три из которых смотрели на север, три на запад, три на юг и три на восток. Бассейн покоился на них, а их зады были обращены внутрь, к центру. ²⁶ Его стенки были восемь сантиметров толщиной, а его край был как край чаши, как цветок лилии. Бассейн вмещал в себя сорок четыре тысячи литров ^j.

Бронзовые подставки

²⁷ Ещё Хурам сделал десять подставок из бронзы. Каждая была два метра длиной, два шириной и полтора метра ^k высотой. ²⁸ Вот как были устроены подставки: у них были боковые панели, находящиеся между рамками. ²⁹ На панелях между рамками, как и на самих рамках, были изображены львы, быки и херувимы. Над львами и быками и под ними были кованые венки. ³⁰ У каждой подставки было по четыре бронзовых колеса с бронзовыми осями, и у каждой была умывальница, которая покоилась на четырёх опорах, отлитых с венками на каждой стороне. ³¹ Отверстие подставки находилось в её верхушке, высотой в полметра. Это отверстие было круглым и вместе с основанием составляло семьдесят пять сантиметров ^l шириной. Вокруг отверстия располагались резные изображения. Панели подставок были квадратные, а не круглые. ³² Под панелями находилось четыре колеса, и их оси крепились к подставке. Диаметр каждого колеса был равен семидесяти пяти сантиметрам ^m. ³³ Колёса были сделаны как для колесниц: оси, ободья, спицы и ступицы — все были литые.

³⁴ У каждой подставки было четыре рукоятки, по одной на каждом углу, которые выдавались из подставки. ³⁵ На верху подставки был круглый обод высотой в четверть метра ⁿ. Опоры и панели крепились к верхушке подставки. ³⁶ На подставках и панелях, где только было место, Хурам вырезал херувимов, львов и пальмы, а вокруг — венки. ³⁷ Так он сделал десять подставок. Все они были отлиты одинаково и были одного размера и формы.

³⁸ Затем Хурам сделал десять бронзовых умывальниц, каждая из которых вмещала восемьсот восемьдесят литров и была два метра ^o в диаметре, по одной умывальнице на каждую из десяти подставок. ³⁹ Он поставил пять подставок на южной стороне храма и пять на северной, а «море» поставил на юго-восточном углу храма.

⁴⁰ Ещё Хурам сделал горшки, лопатки и кропильные чаши.

Список утвари храма

(2 Лет. 4:11 — 5:1)

На этом Хурам завершил всю работу, которую выполнял для царя Сулеймана в храме Вечного. Он сделал

⁴¹ две колонны,

две чашеобразные капители,

две сетки, украшавшие чашеобразные капители,

⁴² четыреста плодов гранатового дерева для двух сеток (два ряда гранатов для каждой сетки, украшавшей чашеобразные капители),

⁴³ десять подставок с умывальницами,

⁴⁴ «море» и двенадцать быков под ним,

⁴⁵ горшки, лопатки и кропильные чаши.

Вся утварь, которую Хурам сделал царю Сулейману для храма Вечного, была из полированной бронзы. ⁴⁶ Царь велел отлить её в глиняных формах в долине Иордана между Суккотом и Цартаном. ⁴⁷ Сулейман не взвешивал всех этих вещей, потому что их было слишком много. Вес бронзы остался неизвестным.

⁴⁸ Ещё Сулейман сделал всю утварь для храма Вечного:

золотой жертвенник,

золотой стол для священного хлеба,

⁴⁹ подсвечники из чистого золота (пять на правую и пять на левую сторону перед внутренним святилищем),

золотые цветы, светильники и щипцы,

⁵⁰ кубки, ножницы для фитилей, кропильные чаши, блюда и сосуды для возжигания благовоний — всё из чистого золота,

золотые петли для дверей внутренней комнаты, Святого Святых, а также для внешних дверей храма.

⁵¹ Когда вся работа, которую царь Сулейман делал для храма Вечного, была завершена, он принёс те вещи, которые посвятил Вечному его отец Давуд, — серебро, золото и утварь — и положил их в сокровищницы храма Вечного.

Примечания

^a3 Царств 7:2 Букв.: «сто… пятьдесят… тридцать локтей».

^b3 Царств 7:5 Или: «косяках».

^c3 Царств 7:6 Букв.: «пятьдесят… тридцать локтей».

^d3 Царств 7:10 Букв.: «восьми-десяти локтей».

^e3 Царств 7:15 Букв.: «восемнадцать… двенадцать локтей».

^f3 Царств 7:16 Букв.: «пять локтей».

^g3 Царств 7:19 Букв.: «четыре локтя».

^h3 Царств 7:23 Букв.: «десять… пять… тридцать локтей».

ⁱ3 Царств 7:24 Букв.: «на локоть».

^j3 Царств 7:26 Букв.: «одна ладонь… две тысячи батов».

^k3 Царств 7:27 Букв.: «четыре… четыре… три локтя».

^l3 Царств 7:31 Букв.: «один… полтора локтя».

^m3 Царств 7:32 Букв.: «полтора локтя».

ⁿ3 Царств 7:35 Букв.: «пол-локтя».

^o3 Царств 7:38 Букв.: «сорок батов… четыре локтя».

Глава 8

Перенесение сундука соглашения в храм

(2 Лет. 5:2–6:2)

¹ Сулейман созвал к себе в Иерусалим старейшин Исраила, всех глав исраильских родов и кланов, чтобы перенести сундук соглашения Вечного из Города Давуда, то есть Сиона, в храм. ^a2 И все исраильтяне собрались у царя Сулеймана во время праздника Шалашей ^b в седьмом месяце, в месяце етаниме (в начале осени).

³ Когда прибыли старейшины Исраила, священнослужители подняли сундук ⁴ и понесли его и шатёр встречи со всей его священной утварью. Священнослужители и левиты несли их, ⁵ а царь Сулейман и всё общество исраильтян, которое собралось вокруг него, шли перед сундуком и приносили в жертву столько мелкого и крупного скота, что его невозможно было ни пересчитать, ни исчислить.

⁶ Священнослужители принесли сундук соглашения Вечного на его место во внутреннее святилище храма, в Святое Святых, и поставили его под крыльями херувимов. ⁷ Херувимы простирали свои крылья над местом сундука и накрывали сундук и шесты для его переноски. ⁸ Эти шесты были такие длинные, что их концы было видно со святилища, находящегося перед Святым Святых, но снаружи их не было видно. Они находятся там и по сегодняшний день. ⁹ В сундуке же ничего не было, кроме двух каменных плиток, которые Муса положил в него у горы Синай ^c, где Вечный заключил с исраильтянами соглашение после того, как они вышли из Египта.

¹⁰ Когда священнослужители вышли из святилища, храм Вечного наполнило облако, ¹¹ и священнослужители не могли совершать службу из-за облака, потому что слава Вечного наполнила Его храм.

¹² И Сулейман сказал:

— Вечный сказал, что будет обитать в густом облаке. ¹³ Я построил для Тебя величественный храм — место, чтобы Тебе обитать там вечно.

Обращение Сулеймана к народу

(2 Лет. 6:3-11)

¹⁴ Когда всё собрание исраильтян стояло там, царь повернулся и благословил их. ¹⁵ Затем он сказал:

— Хвала Вечному, Богу Исраила, Который Своей рукой исполнил то, что Своими устами обещал моему отцу Давуду! Ведь Он говорил: ¹⁶ «Со дня, когда Я вывел Мой народ из Египта, Я не избирал города ни в одном из родов Исраила, чтобы там построить храм для поклонения Мне, но избрал Давуда, чтобы он правил Моим народом Исраилом».

¹⁷ Мой отец Давуд думал построить храм для поклонения Вечному, Богу Исраила. ¹⁸ Но Вечный сказал ему: «Ты задумал построить храм для поклонения Мне, и хорошо сделал, что задумал это. ¹⁹ Но не ты построишь храм, а твой сын, твоя плоть и кровь, построит храм для поклонения Мне».

²⁰ Вечный исполнил Своё обещание. Я сейчас сижу на троне Исраила, который унаследовал от своего отца Давуда, как Вечный и обещал, и я построил храм для поклонения Вечному, Богу Исраила. ²¹ Я устроил там место для сундука, в котором находится священное соглашение, которое Вечный заключил с нашими предками, когда вывел их из Египта.

Молитва Сулеймана при освящении храма

(2 Лет. 6:12–40)

²² Сулейман встал перед жертвенником Вечного, перед всем собранием исраильтян, воздел руки к небу ²³ и сказал:

— Вечный, Бог Исраила! Нет Бога, подобного Тебе, на небесах или на земле. Ты хранишь соглашение любви с Твоими рабами, которые ходят Твоими путями всем сердцем. ²⁴ Ты сдержал Своё обещание, данное Твоему рабу Давуду, моему отцу. Ты произнёс его Своими устами и сегодня Своей рукой исполнил его.

²⁵ И теперь, Вечный, Бог Исраила, исполни обещание, которое Ты дал Твоему рабу Давуду, моему отцу, сказав: «Не исчезнет у тебя преемник, сидящий предо Мной на троне Исраила, если только твои сыновья будут держаться верного пути, слушаясь Меня, как слушался ты». ²⁶ И теперь, Бог Исраила, пусть исполнится слово, которое Ты дал Твоему рабу Давуду!

²⁷ Но будет ли Всевышний действительно обитать на земле? Небеса, даже небеса небес, не могут вместить Тебя. Что же говорить об этом храме, который я построил! ²⁸ Но услышь молитву Твоего раба и его мольбу о милости, Вечный, мой Бог! Услышь мольбу и молитву, которой молится сегодня пред Тобой Твой раб. ²⁹ Пусть днём и ночью взор Твой будет обращён на этот храм, на это место, о котором Ты сказал: «Здесь будут поклоняться Мне». Услышь молитву, которой Твой раб станет молиться, обращая свой взор к этому месту. ³⁰ Услышь мольбу Твоего раба и Твоего народа Исраила, когда они станут молиться, обращая свой взор к этому месту. Услышь с небес, с места Твоего обитания, и, услышав, прости.

³¹ Если человек причинит ближнему своему зло и потребует от него клятвы, и тот придёт и даст клятву перед Твоим жертвенником в этом храме, ³² то услышь с небес и воздай. Суди между Твоими рабами и воздай виновному, обрушив на его же голову то, что он сделал, и оправдай невиновного, утвердив его правоту.

³³ Если Твой народ Исраил потерпит поражение от врагов из-за того, что согрешил против Тебя, но обратится к Тебе и исповедует Твоё имя, молясь и вознося мольбы пред Тобою в этом храме, ³⁴ то услышь с небес и прости грех Твоего народа Исраила, и верни его обратно в ту землю, которую Ты дал ему и его предкам.

³⁵ Если небеса затворятся и не будет дождя из-за того, что Твой народ согрешил против Тебя, и он обратит молитву к этому месту, исповедует Твоё имя и отвернётся от своего греха, потому что Ты наказал его, ³⁶ то услышь с небес и прости грех Твоих рабов, Твоего народа Исраила. Научи их доброму пути, чтобы им ходить по нему, и пошли дождь на землю, которую Ты дал в наследие Твоему народу.

³⁷ Если землю поразят голод или мор, знойный ветер или плесень, саранча или гусеницы, или если враги осадят один из городов Исраила — какая бы ни пришла беда или болезнь, — ³⁸ то какую бы молитву, какую бы мольбу ни вознёс один человек или весь Твой народ Исраил, когда все они почувствуют свою скорбь и горесть и будут простирать руки к этому храму, ³⁹ услышь с небес, места Твоего обитания. Прости и воздай каждому по его делам, потому что Ты знаешь его сердце (ведь Ты один знаешь человеческие сердца), ⁴⁰ чтобы они боялись Тебя всё то время, что они будут жить на земле, которую Ты дал их предкам.

⁴¹ Также и чужеземца, который не из Твоего народа, но который пришёл из далёкой земли ради Твоего имени ⁴² (ведь люди услышат о Твоём великом имени и о Твоей могучей и простёртой руке), когда он придёт и обратит свою молитву к этому храму, ⁴³ то услышь с небес, с места Твоего обитания, и сделай всё, о чём Тебя попросит чужеземец, чтобы все народы на земле узнали Твоё имя и боялись Тебя, как Твой народ Исраил, и узнали, что в этом доме, который я построил, Ты пребываешь.

⁴⁴ Когда Твой народ пойдёт воевать с врагами, каким бы путём Ты его ни повёл, и когда он станет молиться Тебе, Вечный, обратясь к этому городу, который Ты избрал, и к храму, который я построил для поклонения Тебе, ⁴⁵ то услышь с небес его молитвы и мольбы и приди к нему на помощь.

⁴⁶ Если Твой народ согрешит против Тебя — ведь нет никого, кто бы не грешил, — и Ты разгневаешься на него и отдашь его врагам, которые уведут его пленником в свою землю, будь она далеко или близко, ⁴⁷ то если Твой народ переменится сердцем в земле, где будет пленником, если покается, станет молить Тебя в земле своего плена, говоря: «Мы согрешили, мы сотворили зло и поступали неправедно», ⁴⁸ если Твой народ обратится к Тебе от всего сердца и от всей души в земле врагов, которые пленили его, и станет молиться Тебе, обращаясь к земле, которую Ты дал его предкам, к городу, который Ты избрал, и к храму, который я построил для поклонения Тебе, — ⁴⁹ то услышь с небес, места Твоего обитания, его молитвы и мольбы и приди к нему на помощь. ⁵⁰ Прости тогда Твой народ, который согрешил против Тебя! Прости все преступления, которые он против Тебя совершил, и заставь пленивших его быть к нему милостивыми, ⁵¹ ведь он — Твой народ, Твоё наследие, которое Ты вывел из Египта, из этого плавильного горна.

⁵² Пусть Твои глаза будут открыты к мольбам Твоего раба и Твоего народа Исраила, чтобы Тебе слышать его всегда, когда он будет взывать к Тебе. ⁵³ Ведь Ты отделил его от других народов земли Себе в наследие, как Ты, Владыка Вечный, и возвестил через Твоего раба Мусу, когда вывел наших предков из Египта.

Благословение народа

⁵⁴ Закончив эту молитву и прошение Вечному, Сулейман поднялся от жертвенника Вечного, где он стоял на коленях, воздев руки к небесам. ⁵⁵ Он встал и благословил всё собрание исраильтян, громким голосом сказав:

⁵⁶ — Хвала Вечному, Который даровал покой Своему народу Исраилу, как Он и обещал. Ни одно слово из всех добрых обещаний, которые Он дал через Своего раба Мусу, не осталось неисполненным. ⁵⁷ Пусть Вечный, наш Бог, будет с нами, как Он был с нашими отцами. Пусть Он никогда не оставит нас и не покинет. ⁵⁸ Пусть Он обратит к Себе наши сердца, чтобы мы ходили Его путями и хранили повеления, установления и законы, которые Он дал нашим отцам. ⁵⁹ Пусть эти слова, которыми я молился перед Вечным, будут близки к Вечному днём и ночью, чтобы Он каждый день давал необходимое Своему рабу и Своему народу Исраилу, ⁶⁰ чтобы все народы на земле узнали, что Вечный — это Бог, и нет другого. ⁶¹ А ваши сердца пусть будут всецело преданы Вечному, вашему Богу, чтобы вам жить по Его установлениям и исполнять Его повеления, как сейчас.

Освящение храма

(2 Лет. 7:4-10)

⁶² Затем царь и с ним все исраильтяне стали приносить жертвы Вечному. ⁶³ Сулейман принёс Вечному в жертву примирения двадцать две тысячи голов крупного скота и сто двадцать тысяч мелкого. Так царь и все исраильтяне освятили храм Вечному.

⁶⁴ В тот же день царь освятил среднюю часть двора перед храмом и принёс там всесожжения, хлебные приношения и жир жертв примирения, потому что бронзовый жертвенник, что перед Вечным, был слишком мал для всесожжений, хлебных приношений и жира от жертв примирения.

⁶⁵ Сулейман, а с ним и весь Исраил — большое собрание жителей от Лево-Хамата ^d на севере до речки на границе Египта на юге — отметили тогда праздник Шалашей. Они праздновали его перед Вечным, своим Богом, семь дней и ещё семь дней, общим счётом четырнадцать дней. ⁶⁶ На восьмой день Сулейман отпустил народ. Люди благословили царя и разошлись по домам, радуясь и веселясь сердцем обо всём том благе, что Вечный сделал Своему рабу Давуду и Своему народу Исраилу.

Примечания

^a3 Царств 8:1 Городом Давуда или Сионом называли старую часть города, откуда сундук соглашения был перенесён в храм, находившийся в новой, северной части Иерусалима.

^b3 Царств 8:2Праздник Шалашей — иудейский праздник в память о попечении Всевышнего во время скитаний в пустыне (см. Лев. 23:33–43; Чис. 29:12–39; Втор. 16:13–17).

^c3 Царств 8:9 Букв.: «у Хорива». Хорив — другое название горы Синай.

^d3 Царств 8:65 Или: «от перевала в Хамат».

Глава 9

Вечный является Сулейману

(2 Лет. 7:11–22)

¹ Когда Сулейман закончил строить храм Вечного, царский дворец и всё, что желал построить, ² Вечный явился ему во второй раз, как являлся ему в Гаваоне. ³ Вечный сказал ему:

— Я услышал молитву и мольбу, которую ты вознёс Мне. Я освятил Себе храм, который ты построил, чтобы Мне поклонялись там вовеки. Мои глаза и сердце будут там всегда. ⁴ А ты, если будешь ходить предо Мной в непорочности сердца и в правоте, как ходил твой отец Давуд, исполнять всё, что Я повелю, и соблюдать Мои установления и законы, ⁵ то Я упрочу твой царский престол над Исраилом навеки, как Я обещал Давуду, твоему отцу, когда сказал: «Ты не лишишься преемника на престоле Исраила».

⁶ Но если вы или ваши сыновья отвернётесь от Меня, не будете соблюдать повеления и установления, которые Я дал вам, и пойдёте служить другим богам и поклоняться им, ⁷ то Я искореню Исраил из земли, которую Я дал ему, и отвергну этот храм, который освятил для поклонения Мне. Исраил станет у всех народов притчей и посмешищем. ⁸ И хотя этот храм сейчас превознесён, всякий, кто пройдёт мимо, поразится и будет насмехаться, говоря: «Почему Вечный сделал такое с этой страной и с этим храмом?» ⁹ А ему ответят: «Потому что они оставили Вечного, своего Бога, Который вывел их предков из Египта, приняли других богов, поклонялись и служили им — вот за что Вечный навёл на них все эти беды».

Другие дела Сулеймана

(2 Лет. 8:1-18)

¹⁰ По истечении двадцати лет, в которые Сулейман строил два этих здания — храм Вечного и царский дворец, ¹¹ он отдал двадцать городов Галилеи царю Тира Хираму, потому что Хирам поставлял ему столько кедрового и кипарисового дерева и золота, сколько тот хотел. ¹² Но когда Хирам прибыл из Тира, чтобы осмотреть города, которые дал ему Сулейман, он остался недоволен.

¹³ — Что же это за города ты мне дал, брат мой? — спросил он.

И он назвал их землёю Кавул («негодная земля») ^a — название, что осталось за ними до сегодняшнего дня.

¹⁴ (Хирам же послал царю четыре тысячи триста двадцать килограммов ^b золота.)

¹⁵ Вот сведения о подневольных людях, чей труд царь Сулейман использовал для строительства храма Вечного, своего дворца, Милло ^c, иерусалимской стены, а также для городов Хацора, Мегиддо и Гезера. ¹⁶ (Фараон, царь Египта, напал на Гезер и захватил его. Он предал его огню, перебил всех хананеев в нём и отдал его в приданое своей дочери, жене Сулеймана.) ¹⁷ И Сулейман отстроил Гезер, построил Нижний Бет-Хорон, ¹⁸ Баалат и Тадмор в пустыне, в своей земле, ¹⁹ а также все города для хранения запасов и города для своих колесниц и коней ^d. Он построил всё, что ему хотелось построить в Иерусалиме, на Ливане и во всех землях, которыми он правил.

^20‑21 Оставшихся в стране неисраильтян — потомков аморреев, хеттов, перизеев, иевусеев и хивеев, — которых исраильтяне не смогли полностью уничтожить, Сулейман использовал как рабскую силу, как это есть и до сегодняшнего дня. ²² Но исраильтян Сулейман не обращал в рабов, они были его воинами, приближёнными, сановниками, военачальниками и начальниками его колесниц и колесничих. ²³ Ещё они были главными начальниками его строительных работ — пятьсот пятьдесят начальников, которые распоряжались рабочими.

²⁴ После того, как дочь фараона перебралась из Города Давуда во дворец, который построил для неё Сулейман, он построил Милло.

²⁵ Три раза в год Сулейман возносил всесожжения и жертвы примирения на жертвеннике, что построил для Вечного, возжигая благовония перед Вечным. Итак, он завершил строительство храма.

²⁶ Ещё царь Сулейман строил корабли в Эцион-Гевере, что рядом с Елатом в земле Эдома, на побережье Тростникового моря ^e. ²⁷ А Хирам послал с кораблями своих слуг — моряков, знавших море, вместе с людьми Сулеймана. ²⁸ Они отплыли в Офир и привезли оттуда пятнадцать тысяч сто двадцать килограммов ^f золота, которое и доставили царю Сулейману.

Примечания

^a3 Царств 9:13 О переводе имён и названий см. приложение VI.

^b3 Царств 9:14 Букв.: «сто двадцать талантов».

^c3 Царств 9:15Милло — с языка оригинала переводится как «насыпь». Возможно, что это были какие-то городские укрепления.

^d3 Царств 9:19 Или: «колесничих»; или: «всадников».

^e3 Царств 9:26Тростниковое море — буквальный перевод с языка оригинала. В данном случае речь идёт об Акабском заливе Красного моря (см. карту № 2 на странице хх).

^f3 Царств 9:28 Букв.: «четыреста двадцать талантов».

Глава 10

Царица Шевы посещает Сулеймана

(2 Лет. 9:1-12)

¹ Когда царица Шевы услышала о славе Сулеймана, связанной с именем Вечного, она явилась, чтобы испытать его трудными вопросами. ² Прибыв в Иерусалим с огромной свитой, с верблюдами, везущими пряности, великое множество золота и драгоценных камней, она пришла к Сулейману и говорила с ним обо всём, что было у неё на сердце. ³ Сулейман ответил на все её вопросы: для царя не было ничего трудного, чего он не смог бы ей объяснить. ⁴ Когда царица Шевы увидела всю мудрость Сулеймана и дворец, который он построил, увидела, ⁵ что за яства у него на столе, что за жилища у его приближённых, как прислуживают его слуги, как они одеты, каковы его виночерпии и какие всесожжения он совершает в храме Вечного, ^a у неё захватило дух.

⁶ Она сказала царю:

— Молва, которую я слышала в своей стране о твоих делах и мудрости, правдива, ⁷ но я не верила слухам, пока не пришла и не увидела это своими глазами. И что же, мне не рассказали и половины: твои мудрость и богатство далеко превзошли ту молву, что я слышала! ⁸ Благословенны твои люди! Благословенны твои приближённые, которые всегда стоят перед тобой и внимают твоей мудрости! ⁹ Хвала Вечному, твоему Богу, Который благоволил к тебе, посадив тебя на престол Исраила! Ради Своей любви, бесконечной любви Вечного к Исраилу, Он сделал тебя царём, чтобы ты поступал справедливо и праведно.

¹⁰ Она подарила царю четыре тысячи триста двадцать килограммов ^b золота, великое множество пряностей и драгоценных камней. Никогда больше пряностей не привозили в таком изобилии, как тогда, когда царица Шевы подарила их Сулейману.

¹¹ (А Хирамовы корабли, что привозили золото из Офира, привезли оттуда большое количество красного дерева и драгоценных камней. ¹² Царь сделал из красного дерева опоры для храма Вечного и царского дворца, а также арфы и лиры для музыкантов. Такого количества красного дерева никогда не привозилось ни до, ни после этого дня.)

¹³ Царь Сулейман подарил царице Шевы всё, что она пожелала, и о чём просила, не считая того, что он подарил ей по своей царской щедрости. После этого она вернулась со свитой в свою страну.

Богатство и великолепие Сулеймана

(2 Лет. 1:14–17; 9:13–28)

¹⁴ Ежегодно Сулейман получал почти двадцать четыре тонны ^c золота, ¹⁵ не считая того дохода, что поступал от купцов и торговцев, от всех царей Аравии и наместников страны.

¹⁶ Царь Сулейман сделал двести больших щитов из кованого золота, на каждый из которых пошло по три с половиной килограмма ^d золота. ¹⁷ Ещё он сделал триста маленьких щитов из кованого золота, на каждый из которых ушло почти по два килограмма ^e золота. Царь поместил их во дворце Ливанского леса.

¹⁸ Ещё царь сделал огромный трон, выложенный слоновой костью и покрытый чистым золотом. ¹⁹ У трона было шесть ступенек, а спинка его закруглялась кверху. По обеим сторонам сиденья были подлокотники, и у каждого из них стояло по льву. ²⁰ Двенадцать львов стояло на шести ступеньках — по одному с каждой стороны каждой ступеньки. Никогда ничего подобного не делалось ни в каком другом царстве.

²¹ Все чаши царя Сулеймана были золотыми, и вся домашняя утварь во дворце Ливанского леса была из чистого золота. Серебряного ничего не было, потому что серебро в дни Сулеймана не ценилось.

²² На море у царя был флот из торговых кораблей ^f, наравне с кораблями Хирама. Раз в три года корабли возвращались, привозя золото, серебро, слоновую кость, обезьян и павлинов.

²³ Царь Сулейман превосходил богатством и мудростью всех царей земли. ²⁴ Все на земле искали встречи с Сулейманом, чтобы послушать мудрости, которую вложил в его сердце Всевышний. ²⁵ Всякий приходящий приносил дары — изделия из серебра и золота, одежды, оружие и пряности, лошадей и мулов, и так — из года в год.

²⁶ Сулейман преумножал количество своих колесниц и коней. У него было тысяча четыреста колесниц и двенадцать тысяч коней ^g, которых он держал в специально назначенных городах и у себя в Иерусалиме. ²⁷ В его правление серебро в Иерусалиме ценилось не выше простых камней, а кедра было так же много, как тутовых деревьев в предгорьях Иудеи. ²⁸ Кони Сулеймана поставлялись из Египта ^h и из Кувы — царские купцы покупали их в Куве. ²⁹ Колесницу привозили из Египта за семь килограммов серебра, а коня — почти за два килограмма ⁱ. Так, через царских купцов, их доставляли всем царям хеттов и сирийцев.

Примечания

^a3 Царств 10:5 Или: «и какова лестница, по которой он поднимается в храм Вечного».

^b3 Царств 10:10 Букв.: «сто двадцать талантов».

^c3 Царств 10:14 Букв.: «шестьсот шестьдесят шесть талантов».

^d3 Царств 10:16Букв.: «шестьсот бек».

^e3 Царств 10:17 Букв.: «три мины».

^f3 Царств 10:22 Букв.: «фарсисских кораблей».

^g3 Царств 10:26 Или: «колесничих»; или: «всадников».

^h3 Царств 10:28 Или, возможно: «из Муцура». Муцур — область в Киликии, находившейся на севере от Исраила, на юге современной территории Турции. Также в ст. 29.

ⁱ3 Царств 10:29 Букв.: «шестьсот… сто пятьдесят шекелей».

Глава 11

Сулейман отворачивается от Вечного

¹ Но, кроме дочери фараона, царь Сулейман полюбил ещё много других чужеземных женщин — моавитянок, аммонитянок, эдомитянок, сидонянок и хеттеянок. ² Они были из тех народов, о которых Вечный сказал исраильтянам: «Не роднитесь с ними браком, потому что они непременно обратят ваше сердце к своим богам». А Сулеймана тянуло к ним. ³ У него было семьсот жён царского рода и триста наложниц, и жёны сбили его с истинного пути. ⁴ Когда Сулейман состарился, жёны обратили его сердце к чужим богам, и оно перестало быть полностью преданным Вечному, его Богу, каким было сердце Давуда, его отца. ⁵ Он пошёл за Астартой ^a, богиней сидонян, и Молохом ^b, омерзительным богом аммонитян.

⁶ Сулейман делал зло в глазах Вечного, он не следовал за Вечным полностью, как Давуд, его отец. ⁷ На холме, к востоку от Иерусалима, Сулейман построил капище Хемошу ^c, омерзительному богу Моава, и Молоху, омерзительному богу аммонитян. ⁸ То же самое он сделал для всех чужеземных жён, которые возжигали благовония и приносили жертвы своим богам.

⁹ Вечный разгневался на Сулеймана, потому что его сердце отвернулось от Вечного, Бога Исраила, который дважды являлся ему. ¹⁰ Несмотря на то, что Он запретил Сулейману идти за чужими богами, Сулейман не выполнил повеления Вечного. ¹¹ И Вечный сказал Сулейману:

— Раз ты не сохранил Моего священного соглашения и Моих установлений, которые Я повелел тебе соблюдать, Я непременно отниму у тебя царство и отдам его одному из твоих подданных. ¹² Но ради Давуда, твоего отца, Я не сделаю этого при твоей жизни. Я вырву его из рук твоего сына. ¹³ Но Я отниму у него не всё царство. Я оставлю ему один род ради Давуда, Моего раба, и ради Иерусалима, который Я избрал.

Враги Сулеймана

¹⁴ И Вечный воздвиг Сулейману врага — эдомитянина Хадада из царской семьи Эдома. ¹⁵ Прежде, когда Давуд был в Эдоме, начальник войска Иоав пришёл хоронить погибших и перебил в Эдоме всех мужчин. ¹⁶ Иоав и все исраильтяне оставались там шесть месяцев, пока не истребили в Эдоме всех мужчин. ¹⁷ Но Хадад, тогда ещё лишь ребёнок, бежал в Египет с некоторыми эдомскими вельможами, служившими его отцу. ¹⁸ Они отправились в путь из Мадиана и пришли в пустыню Паран. Взяв с собой людей из Парана, они пришли в Египет, к фараону, царю Египта, который дал Хададу дом, пропитание и землю.

¹⁹ Хадад был так угоден фараону, что он дал ему в жёны сестру своей жены, царицы Тахпенесы. ²⁰ Сестра Тахпенесы родила ему сына Генувата, которого Тахпенеса вырастила в царском дворце. Генуват жил там вместе с детьми фараона.

²¹ Будучи в Египте, Хадад услышал о том, что Давуд упокоился со своими предками и что начальник войска Иоав умер. Тогда Хадад сказал фараону:

— Отпусти меня в мою страну.

²² — Чего тебе недостаёт у меня, что ты так хочешь вернуться в свою страну? — спросил фараон.

— Всего вдоволь, — ответил Хадад, — но всё-таки отпусти меня!

²³ Всевышний воздвиг Сулейману и другого врага — Резона, сына Элиады, который убежал от своего господина Ададезера, царя Цовы. ²⁴ После того, как Давуд разбил войска Цовы, Резон собрал вокруг себя бунтовщиков и возглавил их. Они пришли в Дамаск, поселились там и сделали его царём Дамаска. ²⁵ Резон был врагом Исраила всё время, пока был жив Сулейман, умножая зло, чинимое Хададом. Он правил Сирией и презирал Исраил.

Пророчество Ахии о разделении царства

²⁶ Иеровоам, сын Невата, поднял мятеж против царя. Он был одним из приближённых Сулеймана, ефраимит из города Цереды, а матерью его была вдова по имени Церуа.

²⁷ Вот история о том, как он поднял мятеж против царя: Сулейман построил Милло и заделал брешь в стене города Давуда, своего отца. ²⁸ А Иеровоам был очень способным, и когда Сулейман заметил, как хорошо этот молодой человек исполняет свою работу, он поставил его над всеми подневольными людьми из дома Юсуфа.

²⁹ В то время Иеровоаму случилось выйти из Иерусалима, и на пути его встретил пророк Ахия из города Шило, одетый в новую одежду. Они были в том поле лишь вдвоём, ³⁰ и Ахия, взявшись за новую одежду, что была на нём, разорвал её на двенадцать кусков.

³¹ Затем он сказал Иеровоаму:

— Возьми десять кусков себе, потому что так говорит Вечный, Бог Исраила: «Вот, Я вырываю царство из рук Сулеймана и отдаю тебе десять родов. ³² Но ради Моего раба Давуда и города Иерусалима, который Я избрал среди всех родов Исраила, у него будет один род. ³³ Я сделаю это, потому что он оставил Меня и поклонялся Астарте, богине сидонян, Хемошу, богу моавитян, и Молоху, богу аммонитян, и не следовал Моими путями, не делал того, что праведно в Моих глазах, и не соблюдал Мои установления и законы, как делал Давуд, его отец.

³⁴ Но Я заберу из рук Сулеймана не всё царство. Я сделал его правителем во все дни его жизни ради Давуда, Моего раба, которого Я избрал и который исполнял Мои повеления и установления. ³⁵ Я возьму царство из рук его сына и отдам тебе десять родов. ³⁶ Я дам один род его сыну, чтобы у Давуда, Моего раба, всегда был потомок на троне ^d в Иерусалиме, в городе, который Я избрал, чтобы пребывать там. ³⁷ А тебя Я избираю, и ты будешь править всем, чем пожелает править твоё сердце, — ты будешь царём Исраила. ³⁸ Если ты будешь исполнять всё, что Я тебе велю, ходить Моими путями и делать то, что праведно в Моих глазах, исполняя Мои установления и повеления, как делал Мой раб Давуд, то Я буду с тобой. Я создам тебе такой же крепкий дом, как тот, что Я создал Давуду, и отдам тебе Исраил. ³⁹ Я накажу потомков Давуда, но не навеки».

⁴⁰ Сулейман пытался убить Иеровоама, но Иеровоам бежал в Египет к царю Сусакиму и оставался там до смерти Сулеймана.

Смерть Сулеймана

(2 Лет. 9:29–31)

⁴¹ Прочие события царствования Сулеймана, всё, что он сделал, и его мудрость записаны в «Книге дел Сулеймана». ⁴²Сулейман правил в Иерусалиме всем Исраилом сорок лет. ⁴³ Потом он упокоился со своими предками и был похоронен в городе Давуда, своего отца. И царём вместо него стал его сын Реховоам.

Примечания

^a3 Царств 11:5Астарта — богиня любви и плодородия, богиня-воительница.

^b3 Царств 11:5Молох — аммонитский бог, в жертву которому приносились дети. По Закону за поклонение Молоху исраильтянам грозила смертная казнь (см. Лев. 18:21; 20:2–5).

^c3 Царств 11:7Хемош — божество, в жертвы которому приносились люди.

^d3 Царств 11:36 Букв.: «светильник предо Мной».

Глава 12

Мятеж исраильтян против Реховоама

(2 Лет. 10:1-19)

¹ Реховоам пошёл в Шехем, потому что там собрались все исраильтяне, чтобы сделать его царём. ² Когда об этом услышал Иеровоам, сын Невата (а он всё ещё оставался в Египте, куда бежал от царя Сулеймана), он возвратился из Египта ^a. ³ За Иеровоамом послали, и вместе со всеми исраильтянами он пришёл к Реховоаму. Они сказали Реховоаму:

⁴ — Твой отец придавил нас тяжкой ношей, но теперь ты облегчи нам непосильный труд и тяжкую ношу, которую он на нас взвалил, и мы будем тебе служить.

⁵ Реховоам ответил:

— Идите, а через три дня возвращайтесь ко мне снова.

И народ ушёл. ⁶ А царь Реховоам стал советоваться со старейшинами, которые служили его отцу Сулейману, пока тот был жив.

— Как вы посоветуете мне ответить этому народу? — спросил он.

⁷ Они ответили:

— Если сегодня ты станешь слугой этому народу, послужишь им и дашь им добрый ответ, они всегда будут твоими рабами.

⁸ Но Реховоам отверг совет, который дали ему старейшины, и стал советоваться с молодыми людьми, которые выросли вместе с ним и служили ему. ⁹ Он спросил их:

— Каков будет ваш совет? Как нам ответить этому народу, который говорит мне: «Облегчи ношу, которую взвалил на нас твой отец»?

¹⁰ Молодые люди, которые выросли вместе с ним, ответили:

— Этому народу, который говорил тебе: «Твой отец придавил нас тяжкой ношей, но ты облегчи нам её», скажи: «Мой мизинец толще, чем бёдра моего отца. ¹¹ Мой отец взвалил на вас тяжкую ношу, а я сделаю её ещё тяжелее. Мой отец наказывал вас плетьми, а я буду наказывать вас шипованным бичом ^b».

¹² Три дня спустя Иеровоам и весь народ вернулись к Реховоаму, как царь и велел им, сказав: «Придите ко мне снова через три дня». ¹³ Царь ответил народу сурово. Отвергнув совет, который дали ему старейшины, ¹⁴ он последовал совету молодых людей и сказал:

— Мой отец придавил вас тяжкой ношей, а я сделаю её ещё тяжелее. Мой отец наказывал вас плетьми, а я буду наказывать шипованным бичом.

¹⁵ Так царь не послушал народа, потому что это было по воле Вечного, чтобы исполнилось слово, которое Он сказал Иеровоаму, сыну Невата, через Ахию из Шило. ¹⁶ Исраильтяне увидели, что царь отказывается их слушать, и ответили царю:

— Что общего у нас с Давудом,

что дал нам сын Есея?

По шатрам своим, Исраил!

Пусть дом Давуда правит своим собственным родом!

И исраильтяне разошлись по домам. ¹⁷ Только теми, кто жил в городах Иудеи, по-прежнему правил Реховоам.

¹⁸ Царь Реховоам послал Адонирама, надсмотрщика за подневольными рабочими, но исраильтяне забили его камнями до смерти. Однако царю Реховоаму удалось вскочить в колесницу и спастись в Иерусалиме. ¹⁹ С тех пор и до сегодняшнего дня Исраил не подчиняется дому Давуда.

Воцарение Иеровоама I, первого исраильского царя

(2 Лет. 11:1–4)

²⁰ Когда исраильтяне услышали, что Иеровоам возвратился, они послали за ним, позвали его в собрание и сделали царём всего Исраила. Лишь род Иуды сохранил верность дому Давуда.

²¹ Когда Реховоам прибыл в Иерусалим, он собрал весь род Иуды и род Вениамина — сто восемьдесят тысяч лучших воинов, — чтобы воевать с Исраилом и вернуть себе царство. ²² Но пророку Шемае было от Всевышнего такое слово:

²³ — Скажи Реховоаму, сыну Сулеймана, царю Иудеи, всему народу Иуды и Вениамина и остальному народу: ²⁴ Так говорит Вечный: «Не ходите воевать со своими братьями исраильтянами. Ступайте по домам, потому что это произошло по Моей воле».

Они послушались слова Вечного и, по Его слову, вернулись домой.

Идолопоклонство Иеровоама

²⁵ Иеровоам укрепил Шехем в нагорьях Ефраима и жил там. Выйдя оттуда, он отстроил Пениил.

²⁶ Иеровоам думал: «Царство может вернуться к дому Давуда. ²⁷ Если народ будет ходить приносить жертвы в храм Вечного в Иерусалим, то сердца их обратятся к господину своему, Реховоаму, царю Иудеи. Они убьют меня и вернутся к царю Реховоаму». ²⁸ И, посоветовавшись, царь сделал двух золотых тельцов и сказал народу:

— Хватит вам ходить в Иерусалим. Вот твои боги, Исраил, которые вывели тебя из Египта.

²⁹ Одного он поставил в городе Вефиле на юге, а другого в городе Дане на севере. ³⁰ Это привело к греху, потому что народ стал ходить к одному из них даже до самого Дана.

³¹ Иеровоам построил капища на возвышенностях и поставил священнослужителей из народа, которые не были левитами. ³² Он установил праздник, соответствующий празднику Шалашей, что справляли в Иудее, ^c на пятнадцатый день восьмого месяца (в середине осени) и приносил жертвы на жертвеннике в Вефиле — жертвы тельцам, которых он сделал. Там же он назначил жрецов для капищ на возвышенностях, которые он сделал.

Пророк из Иудеи

³³ В пятнадцатый день восьмого месяца — месяца, который Иеровоам выбрал самовольно, установив праздник для исраильтян, он подошёл к жертвеннику, построенному им в Вефиле, чтобы возжечь благовония.

Примечания

^a3 Царств 12:2 Или: «был в Египте».

^b3 Царств 12:11 Букв.: «скорпионами»; также в ст. 14.

^c3 Царств 12:32 Иеровоам постановил отмечать праздник Шалашей, который справляли в пятнадцатый день седьмого месяца (см. сноску на 8:2), ровно на один месяц позже.

Глава 13

¹ Когда Иеровоам стоял у жертвенника, чтобы возжечь благовония, из Иудеи в Вефиль, по слову Вечного, пришёл пророк. ² Он крикнул жертвеннику по слову Вечного:

— Жертвенник, жертвенник! Так говорит Вечный: родится дому Давуда сын по имени Иосия. На тебе принесёт он в жертву тех самых жрецов капищ, которые возжигают на тебе благовония, и сожжёт на тебе человеческие кости. ^a

³ В тот же день пророк дал знамение:

— Вот знамение того, что это возвестил Вечный: этот жертвенник расколется, а пепел на нём будет рассыпан.

⁴ Услышав то, что пророк прокричал жертвеннику Вефиля, царь Иеровоам протянул руку от жертвенника и сказал:

— Возьмите его!

Но рука, которую он протянул к тому человеку, иссохла, и он не мог повернуть её к себе. ⁵ А жертвенник раскололся, и пепел с него рассыпался, по знамению, что пророк дал по слову Вечного.

⁶ Тогда царь сказал пророку:

— Умилостиви Вечного, твоего Бога, и помолись за меня, чтобы моя рука выздоровела.

Пророк умилостивил Вечного, и рука царя выздоровела и стала как прежде. ⁷ Царь сказал пророку:

— Пойдём ко мне в дом, подкрепись, а я одарю тебя.

⁸ Но пророк ответил царю:

— Даже если бы ты давал мне половину твоего добра, я не пошёл бы с тобой и не стал бы ни есть здесь хлеба, ни пить воды. ⁹ Ведь словом Вечного мне было велено: «Не ешь хлеба, не пей воды и не возвращайся тем путём, по которому идёшь».

¹⁰ И он пошёл другой дорогой, чтобы не возвращаться тем путём, по которому пришёл в Вефиль.

Непослушание пророка

¹¹ А в Вефиле жил один старый пророк, сыновья которого пришли и рассказали ему обо всём, что совершил там в тот день иудейский пророк. Они передали отцу и то, что он сказал царю.

¹² Отец спросил их:

— Какой дорогой он пошёл?

И сыновья показали ему, какой дорогой пошёл пророк из Иудеи. ¹³ Он сказал сыновьям:

— Оседлайте мне осла.

И когда они оседлали ему осла, он сел на него ¹⁴ и поехал за тем пророком. Он нашёл его сидящим под дубом и спросил:

— Ты ли пророк, который пришёл из Иудеи?

— Я, — ответил он.

¹⁵ Тогда старый пророк сказал ему:

— Пойдём ко мне в дом, поешь.

¹⁶ Но иудейский пророк ответил:

— Я не могу вернуться с тобой и не могу здесь ни есть хлеба, ни пить воды, ¹⁷ потому что Вечный повелел мне: «Не ешь там хлеба, не пей воды и не возвращайся тем путём, по которому идёшь туда».

¹⁸ Старый пророк ответил:

— Я такой же пророк, как и ты. И ангел сказал мне по слову Вечного: «Верни его к себе домой, чтобы он поел хлеба и попил воды».

(А это была ложь.)

¹⁹ И пророк из Иудеи возвратился с ним, ел и пил у него дома. ²⁰ Пока они ещё сидели за столом, к старому пророку, который возвратил его, было слово Вечного. ²¹ Он закричал пророку, который пришёл из Иудеи:

— Так говорит Вечный: «Ты не послушался слова Вечного и нарушил повеление, которое дал тебе Вечный, твой Бог. ²² Ты вернулся, ел хлеб и пил воду там, где Он запретил тебе есть и пить. Поэтому твоё тело не будет погребено в гробнице твоих отцов».

²³ Когда иудейский пророк поел и попил, пророк, который возвратил его, оседлал для него осла. ²⁴ Иудейский пророк уехал из города, но по дороге на него напал лев и растерзал его. Его тело лежало брошенным на дороге, а возле него стояли осёл и лев. ²⁵ Люди, что проходили мимо, увидели лежащее тело и льва, стоящего возле тела. Они пошли и рассказали об этом в том городе, где жил старый пророк. ²⁶ Когда пророк, который возвратил его с пути, услышал об этом, он сказал:

— Это тот пророк, который не послушался слова Вечного. Вечный отдал его льву, который растерзал и умертвил его, по слову Вечного, которое Он дал пророку.

²⁷ Пророк сказал сыновьям:

— Оседлайте мне осла, — и они сделали это.

²⁸ Он вышел и нашёл тело, лежавшее на дороге, возле которого стояли осёл и лев. Лев же не съел тела и не растерзал осла. ²⁹ Пророк поднял тело иудейского пророка, положил его на осла и привёз обратно в город, чтобы оплакать и похоронить его. ³⁰ Он положил тело в свою гробницу и оплакивал его, восклицая:

— О, мой брат!

³¹ Похоронив его, он сказал сыновьям:

— Когда я умру, похороните меня в гробнице, где погребён иудейский пророк, положите мои кости рядом с его костями. ^b32 Ведь то, что он возвестил по слову Вечного против жертвенника Вефиля и против всех капищ на возвышенностях в городах Самарии, непременно исполнится.

Упорство Иеровоама

³³ Но даже после этого Иеровоам не переменил своего злого пути, и снова назначил из народа жрецов для капищ на возвышенностях. Он посвящал в жрецы для капищ любого, кто хотел. ³⁴ Таков был грех дома Иеровоама, что вёл к его падению и к искоренению с лица земли.

Примечания

^a3 Царств 13:2 См. 4 Цар. 23:15–20, где описывается исполнение этого пророчества.

^b3 Царств 13:31 В некоторых рукописях присутствуют слова: «чтобы мои кости сохранились с его костями».

Глава 14

Пророчество Ахии против дома Иеровоама

¹ В то время Авия, сын Иеровоама, заболел, ² и Иеровоам сказал жене:

— Пойди переоденься, чтобы в тебе нельзя было узнать жену Иеровоама. Потом иди в Шило. Там есть пророк Ахия — тот, кто сказал, что я стану царём этого народа. ³ Возьми с собой десять хлебов, несколько лепёшек, кувшин мёда и иди к нему. Он скажет тебе, что будет с мальчиком.

⁴ Жена Иеровоама сделала так, как он говорил, и пошла к дому Ахии в Шило. А Ахия не видел, его глаза ослепли от старости. ⁵ Но Вечный сказал Ахии:

— Жена Иеровоама идёт, чтобы спросить тебя о сыне, потому что он заболел. Ответь ей так-то и так-то. Придя, она будет притворяться другой женщиной.

⁶ Когда Ахия услышал у двери звук её шагов, он сказал:

— Входи, жена Иеровоама. Зачем ты притворяешься? У меня для тебя плохие вести. ⁷ Иди, скажи Иеровоаму, что так говорит Вечный, Бог Исраила: «Я возвысил тебя над народом и сделал тебя вождём Моего народа Исраила. ⁸ Я отнял царство у дома Давуда и отдал его тебе, но ты не был подобен Моему рабу Давуду, который исполнял Мои повеления и следовал за Мной от всего сердца, делая лишь то, что правильно в Моих глазах. ⁹ Ты сделал больше зла, чем все, кто жил до тебя. Ты сделал себе других богов, истуканы из металла, вызвав Мой гнев, а ко Мне повернулся спиной. ¹⁰ Из-за этого Я навожу на твой дом беду. Я истреблю у Иеровоама всякого мужчину — и раба, и свободного. Я буду жечь твой дом, как жгут навоз, пока он не сгорит дотла. ¹¹ Тех, кто умрёт у тебя в городе, сожрут псы, а тех, кто умрёт в поле, склюют небесные птицы». Так сказал Вечный! ^a

¹² А ты возвращайся домой. Когда твоя нога ступит в город, мальчик умрёт. ¹³ Весь Исраил оплачет и похоронит его. Он единственный из тех, кто будет похоронен у тебя, потому что в твоём доме он один, в ком Вечный, Бог Исраила, нашёл что-то доброе.

¹⁴ Вечный воздвигнет Себе над Исраилом царя, который истребит твой дом, и это начнётся уже сегодня, и даже сейчас. ¹⁵ Вечный поразит Исраил, и тот будет как тростник, колеблемый стремительным потоком. Он искоренит Исраил из этой доброй земли, которую Он дал их предкам, и рассеет их за рекой Евфратом, потому что они разгневали Вечного, делая столбы Ашеры ^b. ¹⁶ Он отдаст Исраил в руки его врагов из-за грехов, которые Иеровоам совершил, и к которым он склонил исраильтян.

¹⁷ Жена Иеровоама встала и пошла в Тирцу. Как только она переступила порог дома, мальчик умер. ¹⁸ Его похоронили, и весь Исраил оплакивал его, как Вечный и сказал через Своего раба, пророка Ахию.

Смерть Иеровоама

¹⁹ Прочие события царствования Иеровоама, его войны и то, как он правил, записаны в «Книге летописей царей Исраила». ²⁰ Он правил двадцать два года и упокоился со своими предками. И царём вместо него стал его сын Надав.

Реховоам — царь Иудеи

(2 Лет. 12:9-16)

²¹ Реховоам, сын Сулеймана, стал царём в Иудее. Ему был сорок один год, когда он стал царём, и правил он семнадцать лет в Иерусалиме, городе, который Вечный избрал из всех родов Исраила, чтобы пребывать там. Его мать звали Наама, она была аммонитянкой.

²² Люди Иудеи делали зло в глазах Вечного. Своими грехами они возбудили Его ревнивый гнев сильнее, чем их отцы. ²³ Они тоже устроили у себя капища на возвышенностях, священные камни и столбы Ашеры на каждом высоком холме и под каждым тенистым деревом. ²⁴ В стране были даже храмовые блудники ^c, ведь народ перенял все отвратительные обычаи тех народов, которых Вечный прогнал от исраильтян.

²⁵ На пятом году правления царя Реховоама, царь Египта Сусаким ^d напал на Иерусалим. ²⁶ Он унёс сокровища храма Вечного и сокровища царского дворца. Он забрал всё, включая и все золотые щиты, которые сделал Сулейман. ²⁷ Царь Реховоам сделал вместо них щиты из бронзы и вверил их начальникам стражи, что охраняла вход в царский дворец. ²⁸ Всякий раз, когда царь шёл в храм Вечного, стража несла щиты, а после возвращала их в комнату стражи.

²⁹ Прочие события царствования Реховоама и всё, что он сделал, записано в «Книге летописей царей Иудеи». ³⁰ Между Реховоамом и Иеровоамом всё время шла война. ³¹ Реховоам упокоился со своими предками и был похоронен с ними в Городе Давуда. Его мать звали Наама, она была аммонитянкой. И царём вместо него стал его сын Авия.

Примечания

^a3 Царств 14:10–11 Об исполнении этого пророчества см. 15:29–30.

^b3 Царств 14:15Столбы Ашеры — культовые символы вавилонско-ханаанской богини Ашеры. Ашера считалась матерью богов и людей, владычицей моря и всего сущего.

^c3 Царств 14:24Храмовые блудники — имеются в виду мужчины, занимавшиеся культовой проституцией, которая была неотъемлемой частью весьма распространённых в те дни языческих культов плодородия.

^d3 Царств 14:25Сусаким — фараон Шешонк I, основатель XXII (ливийской) династии, правил с 950 по 929 гг. до н. э.

Глава 15

Авия — царь Иудеи

(2 Лет. 13:1–2, 22–14:1)

¹ На восемнадцатом году правления Иеровоама, сына Невата, царём Иудеи стал Авия. ² Он правил в Иерусалиме три года. Его мать звали Мааха, она была внучкой Авессалома. ^a

³ Он делал все те же грехи, что и его отец перед ним, и его сердце не было полностью предано Вечному, его Богу, как сердце его предка Давуда. ⁴ И всё же, ради Давуда, Вечный, его Бог, дал ему в Иерусалиме потомка ^b, воздвигнув после него его сына и упрочив Иерусалим. ⁵ Ведь Давуд делал то, что было правильным в глазах Вечного, и во все дни жизни не отступал от Его повелений, не считая истории с хеттом Урией ^c.

⁶ Во все дни жизни Авии шла война, которая началась между царями Реховоамом и Иеровоамом. ⁷ Прочие события царствования Авии и всё, что он сделал, записано в «Книге летописей царей Иудеи». Между Авией и Иеровоамом шла война. ⁸ Авия упокоился со своими предками и был похоронен в Городе Давуда. И царём вместо него стал его сын Аса.

Аса — царь Иудеи

(2 Лет. 14:2–3; 15:16–16:6, 11–14)

⁹ На двадцатом году правления Иеровоама, царя Исраила, царём Иудеи стал Аса. ¹⁰ Он правил в Иерусалиме сорок один год. Его бабушкой была Мааха, внучка Авессалома. ¹¹ Аса делал то, что было правильным в глазах Вечного, как и его предок Давуд. ¹² Он изгнал из страны храмовых блудников и убрал всех идолов, которых сделали его предки. ¹³ Он даже лишил Мааху, свою бабушку, положения царицы-матери за то, что она сделала отвратительный столб Ашеры. Аса срубил её столб и сжёг его в долине Кедрон. ¹⁴ Он не упразднил святилищ на возвышенностях, но сердце его было всё же полностью предано Вечному во все дни его жизни. ¹⁵ Он внёс в храм Вечного жертвенные дары отца и свои собственные — серебро, золото и различную утварь.

¹⁶ Между Асой и Баашей, царём Исраила, во все дни их правления шла война. ¹⁷ Бааша, царь Исраила, выступил против Иудеи и укрепил город Раму, чтобы никто не мог ни войти во владения Асы, царя Иудеи, ни покинуть их. ¹⁸ Тогда Аса взял всё серебро и золото, которое оставалось в сокровищницах храма Вечного и его собственного дворца. Он дал его своим приближённым и отправил их к Бен-Ададу ^d, сыну Табриммона, внуку Хезиона, царю Сирии, который правил в Дамаске, сказав:

¹⁹ — Пусть между мной и тобой будет союз, как он был между нашими отцами. Вот, я посылаю тебе в дар серебро и золото. Расторгни же свой союз с Баашей, царём Исраила, чтобы он отступил от меня.

²⁰ Бен-Адад согласился с предложением царя Асы и послал своих военачальников против городов Исраила. Они захватили города Ион, Дан, Авель-Бет-Мааху и весь район Киннерет со всей землёй Неффалима. ²¹ Услышав об этом, Бааша перестал укреплять Раму и отошёл в Тирцу. ²² А царь Аса огласил по всей Иудее указ ко всем без исключения, чтобы они вынесли из Рамы камни и дерево, которыми строил Бааша. Царь Аса укрепил ими город Геву, что в земле Вениамина, и Мицпу.

²³ Все прочие события царствования Асы, все его свершения и всё, что он сделал, включая города, которые он построил, записаны в «Книге летописей царей Иудеи». В старости он страдал от болезни ног. ²⁴ Аса упокоился со своими предками и был похоронен с ними в городе своего предка Давуда. И царём вместо него стал его сын Иосафат.

Надав — царь Исраила

²⁵ Надав, сын Иеровоама, стал царём Исраила на втором году правления Асы, царя Иудеи, и правил Исраилом два года. ²⁶ Он делал зло в глазах Вечного, ходя путями своего отца и в его грехе, к которому тот склонил Исраил.

²⁷ Бааша, сын Ахии, из дома Иссахара, составил против него заговор и сразил его при Гиббетоне, филистимском городе, когда Надав и весь Исраил осаждали его. ²⁸ Бааша убил Надава на третьем году правления Асы, царя Иудеи, и стал царём вместо него.

²⁹ Едва начав править, он уничтожил всю семью Иеровоама. Он не оставил в живых у Иеровоама никого, истребил их всех, по слову Вечного, изречённому через Его раба, Ахию из Шило, ^e30 за грехи, которые Иеровоам совершил и к которым склонил Исраил, и за то, что он гневил Вечного, Бога Исраила.

³¹ Прочие события царствования Надава и всё, что он сделал, записано в «Книге летописей царей Исраила». ³² Между Асой и Баашей, царём Исраила, во всё время их правления шла война.

Бааша — царь Исраила

³³ На третьем году правления Асы, царя Иудеи, царём всего Исраила стал Бааша, сын Ахии, и правил в Тирце двадцать четыре года. ³⁴ Он делал зло в глазах Вечного, ходя путями Иеровоама и в его грехе, к которому тот склонил Исраил.

Примечания

^a3 Царств 15:2 Мааха была дочерью Уриила из Гивы (см. 2 Лет. 13:2) и Фамари, дочери Авессалома (см. 2 Цар. 14:27).

^b3 Царств 15:4 Букв.: «светильник».

^c3 Царств 15:5 См. 2 Цар. 11.

^d3 Царств 15:18 Это Бен-Адад I. Примерные даты его правления: с 900 по 860 гг. до н. э.

^e3 Царств 15:29 См. 14:10–11.

Глава 16

¹ К Иеву, сыну Ханани, было слово Вечного о Бааше:

² — Я поднял тебя, Бааша, из праха и сделал вождём Моего народа Исраила, но ты ходил путями Иеровоама и склонял Мой народ Исраил к греху, вызывая Мой гнев. ³ И вот, Я истреблю тебя и твой дом и сделаю с твоим домом то же, что с домом Иеровоама, сына Невата. ⁴ Тех из твоей семьи, кто умрёт в городе, пожрут псы, а тех, кто умрёт в поле, склюют птицы.

⁵ Прочие события царствования Бааши, то, что он сделал, и его свершения записаны в «Книге летописей царей Исраила». ⁶ Бааша упокоился со своими предками и был похоронен в Тирце. И царём вместо него стал его сын Ела.

⁷ Но через пророка Иеву, сына Ханани, уже было слово Вечного о Бааше и о его доме — за всё то зло, что он совершил в глазах Вечного, вызывая Его гнев делами, которые творил, подражая дому Иеровоама, а также за то, что он его уничтожил.

Ела — царь Исраила

⁸ На двадцать шестом году правления Асы, царя Иудеи, царём Исраила стал Ела, сын Бааши, и правил в Тирце два года.

⁹ Зимри, один из его приближённых, под началом у которого была половина царских колесниц, составил против него заговор. Когда Ела был в Тирце и напился до бесчувствия в доме Арцы, распорядителя его дворца, ¹⁰ Зимри вошёл и убил его. Это было на двадцать седьмом году правления Асы, царя Иудеи. Зимри стал царём вместо Елы.

¹¹ Как только он воцарился и воссел на престол, он тут же перебил всю семью Бааши. Он не оставил в живых ни одного мужчину — ни родственника, ни друга. ¹² Зимри истребил всю семью Бааши по слову, которое Вечный сказал о Бааше через пророка Иеву: ¹³ за все грехи, которые Бааша и его сын Ела совершили сами и заставили совершить Исраил, вызывая гнев Вечного, Бога Исраила, ничтожными идолами.

¹⁴ Прочие события царствования Елы и всё, что он сделал, записано в «Книге летописей царей Исраила».

Борьба за власть в Исраиле

¹⁵ На двадцать седьмом году правления Асы, царя Иудеи, Зимри стал править в Тирце, но правил всего семь дней. Войско тогда стояло станом у филистимского города Гиббетона. ¹⁶ Когда исраильтяне в стане услышали о том, что Зимри составил заговор против царя и убил его, они в тот же день провозгласили царём Исраила военачальника Омри. ¹⁷ После этого Омри и все исраильтяне ушли из-под Гиббетона и осадили Тирцу. ¹⁸ Когда Зимри увидел, что город взят, он ушёл во внутренние укрепления царского дворца и поджёг его. Так он погиб ¹⁹ из-за грехов, которые он совершил, творя зло в глазах Вечного и ходя путями Иеровоама, и в грехе, который он совершил сам и к которому склонил Исраил.

²⁰ Прочие события царствования Зимри и заговор, который он составил, записаны в «Книге летописей царей Исраила».

²¹ Тогда народ Исраила разделился: половина народа хотела сделать царём Тивни, сына Гината, а другая половина стояла за Омри. ²² Но сторонники Омри оказались сильнее сторонников Тивни, сына Гината. И Тивни погиб, а Омри стал царём.

Омри — царь Исраила

²³ На тридцать первом году правления Асы, царя Иудеи, Омри стал царём Исраила и правил двенадцать лет, из них шесть — в Тирце. ²⁴ Он купил самарийский холм у Шемера за семьдесят два килограмма ^a серебра и построил на холме город, назвав его Самарией — по имени Шемера, бывшего владельца холма.

²⁵ Омри делал зло в глазах Вечного и грешил больше, чем все, кто был до него. ²⁶ Он ходил всеми путями Иеровоама, сына Невата, и в его грехе, к которому он склонил Исраил, гневя Вечного, Бога Исраила, ничтожными идолами.

²⁷ Прочие события царствования Омри, то, что он сделал, и его свершения записаны в «Книге летописей царей Исраила». ²⁸ Омри упокоился со своими предками и был похоронен в Самарии. И царём вместо него стал его сын Ахав.

Ахав — царь Исраила

²⁹ На тридцать восьмом году правления Асы, царя Иудеи, царём Исраила стал Ахав, сын Омри, и правил в Самарии Исраилом двадцать два года. ³⁰ Ахав, сын Омри, делал больше зла в глазах Вечного, чем все, кто был до него. ³¹ Мало того, что он оставался в грехах Иеровоама, сына Невата, он ещё и женился на Иезевели, дочери Этбаала, царя сидонян, и начал служить Баалу ^b и поклоняться ему. ³² Он установил жертвенник в храме Баала, который построил в Самарии. ³³ Ещё Ахав делал столбы Ашеры и то, что вызывало гнев Вечного, Бога Исраила, больше, чем все цари Исраила до него.

³⁴ Во времена Ахава Хиил из Вефиля восстановил Иерихон. Он заложил его основания ценой своего первенца Авирама и поставил его ворота ценой своего младшего сына Сегува, по слову Вечного, сказанному через Иешуа, сына Нуна. ^c

Примечания

^a3 Царств 16:24 Букв.: «два таланта».

^b3 Царств 16:31Баал — ханаанский бог плодородия и бог-громовержец.

^c3 Царств 16:34 См. Иеш. 6:25. Вероятно, Хиил принёс своих сыновей в жертву, что было обычным среди окружавших исраильтян языческих народов и говорило о духовном падении народа Всевышнего.

Глава 17

Ильяс предсказывает засуху

¹ Ильяс из Тишбы, что в Галааде, сказал Ахаву:

— Верно, как и то, что жив Вечный, Бог Исраила, Которому я служу, — в эти годы не будет ни росы, ни дождя, разве только по моему слову.

² И к Ильясу было слово Вечного:

³ — Уходи отсюда, иди на восток и спрячься у реки Керита, что к востоку от Иордана. ⁴ Из реки ты будешь пить, а кормить тебя Я повелел во́ронам.

⁵ И он сделал, как сказал ему Вечный. Он пошёл к реке Кериту, что к востоку от Иордана, и остался там. ⁶ Вороны приносили ему хлеб и мясо утром и вечером, а пил он из реки.

Ильяс и вдова из Сарепты

⁷ Через некоторое время река пересохла, потому что в стране не было дождя. ⁸ Тогда к пророку было слово Вечного:

⁹ — Теперь ступай в Сарепту ^a, что близ Сидона, и живи там. Я повелел одной вдове кормить тебя.

¹⁰ И он пошёл в Сарепту. Когда он подошёл к воротам города, там была вдова, которая собирала дрова. Он позвал её и сказал:

— Принеси мне в сосуде немного воды попить.

¹¹ Когда она пошла, он окликнул её и сказал:

— Принеси мне и кусок хлеба.

¹² — Верно, как и то, что жив Вечный, твой Бог, — ответила она, — у меня нет хлеба — лишь пригоршня муки в кадке да немного масла в кувшине. Вот возьму пару поленьев и пойду, приготовлю из этой муки еду для себя и для сына. Съедим это, а потом умрём.

¹³ Ильяс сказал ей:

— Не бойся. Иди домой и сделай так, как сказала. Но сперва сделай для меня из того, что у тебя есть, маленькую лепёшку и принеси мне, а потом приготовь что-нибудь для себя и своего сына. ¹⁴ Ведь так говорит Вечный, Бог Исраила: «Мука в кадке не переведётся, и масло в кувшине не кончится до того дня, когда Вечный пошлёт на землю дождь».

¹⁵ Она пошла и сделала так, как сказал ей Ильяс. И каждый день у неё, у Ильяса и у её семьи была пища. ¹⁶ Мука в кадке не переводилась и масло в кувшине не кончалось — по слову Вечного, сказанному Ильясом.

Воскрешение сына вдовы

¹⁷ Через некоторое время сын той женщины, хозяйки дома, заболел. Ему становилось всё хуже и хуже и, наконец, он перестал дышать. ¹⁸ Тогда она сказала Ильясу:

— Что у тебя против меня, человек Всевышнего? Ты пришёл, чтобы напомнить мне о моём грехе и убить моего сына?

¹⁹ — Дай мне своего сына, — ответил ей Ильяс.

Он взял его у неё из рук, отнёс в верхнюю комнату, где он жил, и положил его на постель. ²⁰ Затем он воззвал к Вечному:

— Вечный, Бог мой, неужели Ты наведёшь беду и на вдову, у которой я живу, умертвив её сына?

²¹ Он простирался над мальчиком трижды и взывал к Вечному:

— Вечный, Бог мой, пусть жизнь этого мальчика вернётся к нему!

²² Вечный услышал мольбу Ильяса, и жизнь мальчика вернулась к нему, и он ожил. ²³ Ильяс взял мальчика и отнёс его вниз из своей комнаты в дом. Он отдал его матери и сказал:

— Смотри, твой сын жив!

²⁴ Женщина сказала Ильясу:

— Теперь я знаю, что ты пророк, и что слово Вечного, сказанное тобой, истинно.

Примечания

^a3 Царств 17:9Сарепта — финикийский город, находившийся на территории современного государства Ливан. А значит пророк должен был покинуть пределы Исраила.

Глава 18

Ильяс возвращается в Исраил

¹ Спустя долгое время, на третьем году засухи, к Ильясу было слово Вечного:

— Иди и предстань перед Ахавом, и Я пошлю на землю дождь.

² И Ильяс пошёл, чтобы предстать перед Ахавом.

В Самарии был страшный голод, ³ и Ахав призвал Авдия, распорядителя его дворца.

(Авдий почитал Вечного. ⁴ Когда Иезевель истребляла пророков Вечного, Авдий спрятал сто пророков в двух пещерах — по пятьдесят в каждой — и снабжал их пищей и водой.)

⁵ Ахав сказал Авдию:

— Иди по стране ко всем источникам воды и рекам. Может быть, мы сможем найти траву, чтобы прокормить лошадей и мулов, и нам не придётся их убивать.

⁶ Они поделили между собой землю, которую собирались обойти, и Ахав пошёл в одну сторону, а Авдий пошёл в другую. ⁷ Когда Авдий был в пути, ему повстречался Ильяс. Авдий узнал его, пал лицом на землю и сказал:

— Ты ли это, Ильяс, мой господин?

⁸ — Я, — ответил он. — Иди, скажи хозяину: «Ильяс здесь».

⁹ — Чем я согрешил, — спросил Авдий, — что ты отдаёшь твоего раба в руки Ахава на казнь? ¹⁰ Верно, как и то, что жив Вечный, твой Бог, — нет ни такого народа, ни царства, куда мой господин ни посылал бы искать тебя. И всякий раз, когда в том царстве или в народе говорили, что тебя там нет, он брал с них клятву, что они не смогли тебя отыскать. ¹¹ А теперь ты говоришь: «Пойди, скажи хозяину, что Ильяс здесь». ¹² Я уйду от тебя, а Дух Вечного унесёт тебя, не знаю куда. Я приду и скажу Ахаву, он тебя не найдёт и убьёт меня. А я, твой раб, чту Вечного с юности. ¹³ Разве моему господину не рассказывали, что я сделал, когда Иезевель убивала пророков Вечного? Я спрятал сто пророков в двух пещерах, по пятьдесят в каждой, и снабжал их пищей и водой. ¹⁴ А теперь ты говоришь мне пойти к моему хозяину и сказать: «Ильяс здесь». Да он меня убьёт!

¹⁵ Ильяс сказал:

— Верно, как и то, что жив Вечный, Повелитель Сил, — я непременно предстану сегодня перед Ахавом.

Ильяс и пророки Баала на горе Кармил

¹⁶ Авдий отправился навстречу Ахаву и всё рассказал ему. Тогда Ахав пошёл навстречу Ильясу. ¹⁷ Увидев его, он сказал:

— Это ты навёл беду на Исраил?

¹⁸ — Не я навёл беду на Исраил, — ответил Ильяс, — а ты и дом твоего отца. Вы оставили повеления Вечного и пошли за статуями Баала. ¹⁹ Пошли же людей и собери народ со всего Исраила ко мне на гору Кармил. И приведи четыреста пятьдесят пророков Баала и четыреста пророков Ашеры, которые едят со стола Иезевели.

²⁰ Ахав послал известить всех исраильтян и собрал пророков на гору Кармил. ²¹ Ильяс вышел к народу и сказал:

— Сколько ещё вы будете пытаться усидеть на двух стульях? Если Вечный — это Бог, идите за Ним, а если Баал, то идите за ним.

Народ не отвечал ему ни слова. ²² Тогда Ильяс сказал им:

— Из пророков Вечного остался я один, а у Баала пророков — четыреста пятьдесят человек. ²³ Пусть нам приведут двух быков. Затем пусть они выберут себе одного, разрежут его на куски и положат на дрова, но не поджигают их. Я подготовлю другого быка, положу его на дрова, но не подожгу их. ²⁴ И тогда вы призовёте имя вашего бога, а я призову имя Вечного. Бог, Который ответит огнём, и есть истинный Бог.

И весь народ сказал:

— Хорошо.

²⁵ Ильяс сказал пророкам Баала:

— Выберите одного из двух быков и приготовьте его первыми, раз вас так много. Призывайте имя своего бога, но не зажигайте огня.

²⁶ Они взяли быка, которого им дали, и подготовили его. Они призывали имя Баала с утра до полудня.

— Баал, ответь нам! — кричали они.

Но отклика не было, никто не отвечал. И они скакали вокруг сделанного ими жертвенника. ²⁷ В полдень Ильяс начал насмехаться над ними.

— Кричите громче! — говорил он. — Он же бог! Наверное, он задумался, или отошёл по нужде, или путешествует. А может быть, он спит, и его нужно разбудить.

²⁸ Они кричали громче и, по своему обычаю, резали себя мечами и копьями, пока не полилась кровь. ²⁹ Миновал полдень, а они продолжали неистовствовать до времени вечернего жертвоприношения ^a. Но ни отклика, ни ответа, ни отзыва не было. ³⁰ Тогда Ильяс сказал народу:

— Подойдите ко мне.

Они подошли к нему, и он восстановил разрушенный жертвенник Вечного. ³¹ Ильяс взял двенадцать камней — по числу родов, произошедших от Якуба, которому Вечный сказал: «Твоё имя будет Исраил». ³² Из этих камней он сложил жертвенник во имя Вечного и выкопал вокруг него ров вместимостью в пятнадцать литров ^b. ³³ Он разложил дрова, разрезал быка на части и положил его на дрова. ³⁴ Затем он сказал:

— Наполните четыре больших кувшина водой и вылейте её на жертву всесожжения и на дрова.

— Повторите, — сказал он.

И они повторили.

— Сделайте это в третий раз, — сказал он.

И они сделали это в третий раз.

³⁵ Вода лилась вокруг жертвенника и даже наполнила ров. ³⁶ Когда пришло время жертвоприношения, пророк Ильяс подошёл и сказал:

— Вечный, Бог Ибрахима, Исхака и Якуба ^c, пусть откроется сегодня, что Ты — Бог в Исраиле, а я — Твой раб и совершил всё это по Твоему слову! ³⁷ Ответь мне, Вечный, ответь мне, чтобы этот народ узнал, что Ты, Вечный, — Бог, и что Ты вновь обращаешь их сердца.

³⁸ Тогда сошёл огонь Вечного и пожрал жертву всесожжения, дрова, камни и почву, и поглотил воду во рву. ³⁹ Увидев это, весь народ пал лицом на землю и закричал:

— Вечный есть Бог! Вечный есть Бог!

⁴⁰ А Ильяс приказал им:

— Схватите пророков Баала! Смотрите, чтобы ни один не скрылся!

Они схватили их, а Ильяс отвёл их к реке Кишону и там предал их смерти. ^d

Конец засухи

⁴¹ Ильяс сказал Ахаву:

— Иди, ешь и пей, потому что вот он, шум ливня!

⁴² И Ахав пошёл есть и пить, а Ильяс поднялся на вершину Кармила, опустился на корточки и положил своё лицо между колен.

⁴³ — Пойди, посмотри в сторону моря, — сказал он слуге.

Тот пошёл и посмотрел.

— Ничего нет, — сказал он.

Семь раз Ильяс говорил: «Иди снова». ⁴⁴ На седьмой раз слуга сказал:

— С моря поднимается облако, размером не больше ладони.

Ильяс сказал:

— Пойди и скажи Ахаву: «Запрягай колесницу и поезжай, чтобы тебя не застал дождь».

⁴⁵ Тем временем небо потемнело от облаков, поднялся ветер, начался сильный ливень, и Ахав поехал в город Изреель. ⁴⁶ А на Ильяса сошла сила Вечного, и, заправив плащ под пояс, он бежал всю дорогу до Изрееля перед Ахавом.

Примечания

^a3 Царств 18:29 То есть примерно до трёх часов пополудни (см. Исх. 29:38–41; Чис. 28:3–8).

^b3 Царств 18:32 Букв.: «две саты зерна».

^c3 Царств 18:36 Букв.: «Исраила». Всевышний дал Якубу новое имя — Исраил (см. Нач. 32:27–28).

^d3 Царств 18:40 См. Втор. 13:1–5, 12–15; 17:2–7.

Глава 19

Бегство Ильяса от Иезевели

¹ Ахав рассказал Иезевели обо всём, что сделал Ильяс, и о том, как он перебил всех пророков Баала мечом. ² Иезевель послала к Ильясу вестника, чтобы сказать:

— Пусть боги сурово накажут меня, если завтра к этому времени я не сделаю с тобой того же, что ты сделал с пророками.

³ Он испугался и ^a бежал, спасая свою жизнь. Добравшись до Беэр-Шевы, что в Иудее, он оставил там слугу, ⁴ а сам ушёл в пустыню на расстояние в день пути. Он пришёл, сел под одиноким дроковым кустом и молился о смерти.

— Довольно уже, Вечный, — говорил он, — забери мою жизнь, ведь я не лучше своих предков.

⁵ Затем он лёг под дроковым кустом и уснул. Внезапно Ангел ^b коснулся его и сказал:

— Встань и поешь.

⁶ Он огляделся и увидел: у его головы лепёшка, испечённая на горячих углях, и кувшин воды. Он поел, попил и лёг снова.

⁷ Ангел Вечного пришёл во второй раз, коснулся его и сказал:

— Встань и поешь, иначе дорога будет для тебя слишком тяжела.

⁸ Он встал, поел и попил. Подкрепившись той пищей, он шёл сорок дней и сорок ночей, пока не достиг Синая ^c, горы Всевышнего. ⁹ Там он вошёл в пещеру и заночевал в ней.

Вечный является Ильясу

И вот, к нему было слово Вечного:

— Что ты здесь делаешь, Ильяс?

¹⁰ Он ответил:

— Я ревностно служил Вечному, Богу Сил. Исраильтяне отвергли священное соглашение с Тобой, разрушили Твои жертвенники и убили Твоих пророков мечом. Остался лишь я один, и меня они тоже хотят убить.

¹¹ Вечный сказал:

— Выйди и встань на горе перед Вечным. Вечный пройдёт мимо тебя!

И вот, страшный, могучий ветер расколол горы и раздробил перед Вечным скалы, но в ветре не было Вечного. После ветра было землетрясение, но в землетрясении не было Вечного. ¹² После землетрясения прошёл огонь, но в огне не было Вечного. После огня повеял тихий ветерок. ¹³ Услышав его, Ильяс закрыл лицо плащом, вышел и встал у входа в пещеру. И тогда голос сказал ему:

— Что ты здесь делаешь, Ильяс?

¹⁴ Он ответил:

— Я ревностно служил Вечному, Богу Сил. Исраильтяне отвергли священное соглашение с Тобой, разрушили Твои жертвенники и убили Твоих пророков мечом. Остался лишь я один, и меня они тоже хотят убить.

¹⁵ Вечный сказал ему:

— Возвращайся дорогой, которой пришёл, и иди в пустыню Дамаска. Придя туда, помажь ^d Хазаила в цари Сирии. ¹⁶ Ещё помажь Иеву, сына Нимши, в цари Исраила, а Елисея, сына Шафата, из города Авель-Мехолы, в пророки вместо себя. ¹⁷ Иеву предаст смерти всякого, кто уйдёт живым от меча Хазаила, а Елисей предаст смерти всякого, кто уйдёт живым от меча Иеву. ^e18 Но Я сохранил в Исраиле семь тысяч человек, которые не преклонили своих колен перед Баалом и не целовали его статуи.

Призвание Елисея на пророческое служение

¹⁹ Ильяс ушёл оттуда и нашёл Елисея, сына Шафата. Он пахал на упряжи из двенадцати пар волов, и сам шёл за двенадцатой парой. Ильяс прошёл мимо и набросил на него плащ. ²⁰ Тогда Елисей оставил волов и побежал за Ильясом.

— Позволь мне поцеловать на прощание отца и мать, — сказал он. — После этого я пойду с тобой.

— Возвращайся, — ответил Ильяс. — Я тебя не удерживаю.

²¹ Тогда Елисей вернулся, взял пару волов и зарезал их. Он сжёг плуг, чтобы приготовить мясо, раздал его людям, и они ели. После этого он отправился в путь, чтобы следовать за Ильясом, и стал его слугой.

Примечания

^a3 Царств 19:3 Или: «Увидев это, он…»

^b3 Царств 19:5Ангел (Вечного) — этот особенный ангел отождествляется с Самим Вечным. Многие толкователи видят в Нём явления Исы Масиха до Его воплощения.

^c3 Царств 19:8 Букв.: «Хорива». Хорив — другое название горы Синай.

^d3 Царств 19:15 См. сноску на 1:34.

^e3 Царств 19:15–17 Об исполнении этих пророчеств см. 4 Цар. 8:7-15; 9:1-37; 2 Лет. 22:5–9.

Глава 20

Бен-Адад осаждает столицу Самарии

¹ Бен-Адад ^a, царь Сирии, собрал войско. С ним было тридцать два царя с конями и колесницами. Он выступил, осадил Самарию и повёл войну против неё. ² Он отправил в город к царю Ахаву послов, чтобы сказать: ³ «Так говорит Бен-Адад: “Твои серебро и золото — мои, и лучшие из твоих жён и детей — мои”».

⁴ Царь Исраила ответил:

— Как ты и говоришь, господин мой царь, я и всё, что у меня есть, — твоё.

⁵ Послы пришли вновь и сказали:

— Так говорит Бен-Адад: «Я посылал к тебе требовать твоего серебра и золота, твоих жён и детей. ⁶ Но завтра к этому времени я пошлю слуг обыскать твой дворец и дома твоих приближённых. Они возьмут всё, что им понравится ^b, и унесут с собой».

⁷ Царь Исраила призвал всех старейшин страны и сказал им:

— Смотрите, как этот человек ищет зла! Когда он посылал за моими жёнами и детьми, моим серебром и золотом, я не отказал ему.

⁸ Все старейшины и весь народ ответили ему:

— Не слушай его и не уступай ему.

⁹ Тогда он ответил послам Бен-Адада:

— Скажите господину моему царю: «То, чего ты требовал от твоего раба в первый раз, я сделаю, а этого сделать не могу».

Они ушли и передали этот ответ Бен-Ададу. ¹⁰ Тогда Бен-Адад послал сказать Ахаву:

— Пусть боги сурово накажут меня, если от Самарии останется достаточно праха, чтобы дать каждому из моих людей по пригоршне!

¹¹ Царь Исраила ответил:

— Скажите ему: «Воин, надевающий доспехи, не должен хвастать, как тот, кто их снимает после победы».

¹² Бен-Адад выслушал это, когда он и цари пили в своих палатках, и приказал своим людям:

— Готовьтесь к бою!

И они приготовились напасть на город.

Первое поражение сирийцев

¹³ Тем временем к Ахаву, царю Исраила, пришёл пророк и возвестил ему:

— Так говорит Вечный: «Видишь это огромное войско? Сегодня Я отдам его в твои руки, и ты узнаешь, что Я — Вечный».

¹⁴ — Но кто же сделает это? — спросил Ахав.

Пророк ответил:

— Так говорит Вечный: «Молодые слуги наместников провинций».

— А кто начнёт сражение? — спросил он.

— Ты, — ответил пророк.

¹⁵ Тогда Ахав призвал молодых слуг наместников провинций, двести тридцать два человека. Затем он собрал всех остальных исраильтян — семь тысяч человек общим счётом. ¹⁶ Они вышли в полдень, когда Бен-Адад и тридцать два союзных с ним царя напились в своих шатрах. ¹⁷ Молодые слуги наместников провинций вышли первыми.

Бен-Адад выслал лазутчиков, и те доложили ему:

— Из Самарии выходят люди.

¹⁸ Он сказал:

— Пришли ли они с миром или с войной, возьмите их живыми!

¹⁹ Молодые слуги наместников провинций и исраильское войско, которое шло за ними, вышли из города. ²⁰ Каждый исраильтянин убивал своего противника, сирийцы бежали и Исраил преследовал их, но царь Сирии Бен-Адад спасся на коне вместе с другими всадниками. ²¹ Царь Исраила продвинулся вперёд, захватил коней и колесницы и нанёс сирийцам тяжёлые потери.

Второе поражение сирийцев

²² К царю Исраила пришёл пророк и сказал ему:

— Укрепись и посмотри, что тебе нужно сделать, потому что следующей весной царь Сирии нападёт на тебя вновь.

²³ Тем временем приближённые сирийского царя советовали ему:

— Их Бог — это Бог гор. Вот почему они слишком сильны для нас. Но если мы сразимся с ними на равнине, мы непременно окажемся сильнее их. ²⁴ Сделай вот что: убери всех царей с их мест в войске и замени другими военачальниками. ²⁵ Ещё набери такое войско, как то, что ты потерял, — коня вместо коня и колесницу вместо колесницы, чтобы нам сразиться с Исраилом на равнине. Тогда мы непременно окажемся сильнее их.

Он согласился с ними и так и сделал.

²⁶ Следующей весной Бен-Адад собрал сирийцев и пошёл к Афеку, чтобы сразиться с Исраилом. ²⁷ Когда исраильтяне также были собраны и получили продовольствие, они выступили им навстречу. Исраильтяне встали станом перед ними, как два маленьких козьих стада, а сирийцы заполонили всю округу.

²⁸ Пророк пришёл к царю Исраила и сказал ему:

— Так говорит Вечный: «Раз сирийцы говорят, что Вечный — это Бог гор, а не Бог долин, Я отдам это огромное войско в твои руки, и вы узнаете, что Я — Вечный».

²⁹ Семь дней стояли они друг напротив друга, и на седьмой день разгорелась битва. Исраильтяне нанесли сирийцам потери в сто тысяч пеших воинов за один день. ³⁰ Остальные бежали в Афек, где на двадцать семь тысяч из них рухнула стена. Бен-Адад тоже бежал в город и спрятался во внутренней комнате.

Ахав щадит Бен-Адада

³¹ Приближённые Бен-Адада сказали ему:

— Послушай, мы слышали, что цари Исраила милостивы. Позволь нам пойти к царю Исраила одетыми в рубище и с верёвками на головах в знак смирения. Может быть, он пощадит твою жизнь.

³² И одетые в рубище, с верёвками на головах, они пришли к царю Исраила и сказали:

— Твой раб Бен-Адад говорит: «Прошу тебя, оставь мне жизнь».

Царь ответил:

— Разве он ещё жив? Он мой брат.

³³ Послы увидели в этом добрый знак и поспешно подхватили его слово:

— Да, Бен-Адад твой брат! — сказали они.

— Идите и приведите его, — сказал царь.

Когда Бен-Адад вышел к нему, Ахав усадил его в свою колесницу.

³⁴ — Я верну города, которые мой отец взял у твоего отца, — сказал Бен-Адад. — Ты можешь открыть в Дамаске базары, как мой отец в Самарии.

Ахав ответил:

— На таких условиях я отпущу тебя.

Он заключил с ним договор и отпустил его.

Пророк упрекает Ахава

³⁵ По слову Вечного один ученик пророков сказал другому:

— Прошу, побей меня, — но тот отказался.

³⁶ Тогда он сказал:

— Раз ты не послушался Вечного, как только ты уйдёшь от меня, тебя убьёт лев.

И после того, как тот человек ушёл, лев выскочил ему навстречу и убил его. ³⁷ Пророк нашёл другого человека и сказал:

— Прошу, побей меня.

Тот человек изранил его побоями. ³⁸ Тогда пророк пошёл и встал у дороги, ожидая царя. Он закрылся, опустив накидку на глаза. ³⁹ Когда царь проезжал мимо, он закричал ему:

— Твой раб был в самой гуще боя, и воин пришёл ко мне с пленником и сказал: «Стереги этого человека. Если он пропадёт, твоя жизнь будет за его жизнь, или же ты заплатишь тридцать шесть килограммов серебра ^c». ⁴⁰ Но когда твой раб отвлёкся, пленник скрылся.

— Таков и будет тебе приговор, — сказал царь Исраила. — Ты сам его произнёс.

⁴¹ Тогда пророк быстро сорвал с глаз накидку, и царь Исраила узнал в нём одного из пророков. ⁴² Он сказал царю:

— Так говорит Вечный: «Ты отпустил человека, которому Я предназначил умереть. Поэтому твоя жизнь будет за его жизнь, а твой народ — за его народ».

⁴³ Мрачным и разгневанным вернулся царь Исраила в самарийский дворец.

Примечания

^a3 Царств 20:1 Это Бен-Адад II, сын или внук Бен-Адада I (см. 15:18). Примерные даты его правления: с 860 по 841 гг. до н. э.

^b3 Царств 20:6 Или: «тебе дорого».

^c3 Царств 20:39 Букв.: «один талант». Это была сумма, которую простой солдат не мог заплатить, и значит ему в любом случае грозила смерть.

Глава 21

Виноградник Навота

¹ Через некоторое время произошли следующие события. У Навота из Изрееля был виноградник в Изрееле, рядом с дворцом Ахава, царя Самарии. ² Ахав сказал Навоту:

— Отдай мне твой виноградник под огород, ведь он расположен вблизи моего дворца. В обмен я дам тебе виноградник ещё лучше или, если хочешь, заплачу тебе его цену.

³ Но Навот ответил:

— Не приведи Вечный, чтобы я отдал наследие моих отцов.

⁴ Ахав пошёл домой мрачный и разгневанный, потому что Навот из Изрееля сказал: «Я не отдам тебе наследия моих отцов». Он отказался есть, лёг в постель и отвернулся.

⁵ Его жена Иезевель вошла к нему и спросила:

— Почему ты такой мрачный? Почему ты не ешь?

⁶ Он ответил ей:

— Потому что я сказал Навоту из Изрееля: «Продай мне виноградник или, если хочешь, я дам тебе вместо него другой». А он сказал: «Я не отдам тебе виноградник».

⁷ Его жена Иезевель сказала:

— Разве ты поступаешь как царь Исраила? Встань и поешь! Ободрись, я добуду тебе виноградник Навота из Изрееля.

⁸ Она написала письма от лица Ахава, скрепила их его печатью и разослала старейшинам и знатным людям, жившим в городе Навота. ⁹ В этих письмах она написала:

«Объявите день поста и усадите Навота на почётное место среди народа.

¹⁰ Но напротив него посадите двух негодяев, и пусть они произнесут свидетельство, что он оскорбил и Всевышнего, и царя. ^a После этого выведите его и забейте камнями до смерти».

¹¹ Старейшины со знатными людьми, которые жили в городе Навота, сделали так, как приказала им в письмах Иезевель. ¹² Они объявили пост и усадили Навота на почётное место среди народа. ¹³ Затем пришли два негодяя, сели напротив него и обвинили Навота перед народом:

— Навот оскорблял и Всевышнего, и царя.

После этого его вывели за город и забили камнями. ¹⁴ Потом они послали известить Иезевель:

— Навота забили камнями, и он умер.

¹⁵ Как только Иезевель услышала о том, что Навота забили камнями, она сказала Ахаву:

— Вставай и бери себе виноградник Навота из Изрееля, который он отказался продать тебе. Его больше нет в живых, он мёртв.

¹⁶ Когда Ахав услышал, что Навот мёртв, он встал и пошёл, чтобы взять себе виноградник Навота.

Пророчество Ильяса против Ахава и Иезевели

¹⁷ И к Ильясу из Тишбы было слово Вечного:

¹⁸ — Иди навстречу Ахаву, царю Исраила, который правит в Самарии. Он сейчас в винограднике Навота, куда он пришёл, чтобы завладеть им. ¹⁹ Скажи ему: Так говорит Вечный: «Ты убил человека, а теперь ещё захватываешь его имущество?» Потом скажи ему: Так говорит Вечный: «Там, где псы лизали кровь Навота, псы будут лизать и твою кровь!» ^b

²⁰ И Ильяс пошел к Ахаву. Ахав сказал Ильясу:

— Итак, ты нашёл меня, мой враг!

— Нашёл, — ответил он, — потому что ты решил творить зло в глазах Вечного. ²¹ Поэтому так говорит Вечный: «Я наведу на тебя беду. Я истреблю твоих потомков и искореню у тебя всякого человека мужского пола — и раба, и свободного. ²² Я уподоблю твой дом дому Иеровоама, сына Невата, и дому Бааши, сына Ахии, потому что ты вызвал Мой гнев и склонил Исраил к греху». ^c23 Также и о Иезевели Вечный говорит: «Псы сожрут Иезевель у стены Изрееля». ²⁴ Тех из людей Ахава, кто умрёт в городе, сожрут псы, а тех, кто умрёт в поле, склюют птицы. ^d

²⁵ (Не было ещё подобного Ахаву, который решил делать зло в глазах Вечного, подстрекаемый своей женой Иезевелью. ²⁶ Он поступал крайне омерзительно, поклоняясь идолам, подобно аморреям, которых Вечный прогнал от исраильтян.)

²⁷ Когда Ахав услышал эти слова, он разорвал на себе одежду, оделся в рубище и постился. Он спал на мешковине и ходил мрачный.

²⁸ И к Ильясу из Тишбы было слово Вечного:

²⁹ — Ты видел, как Ахав смирился передо Мной? Из-за того, что он смирился передо Мной, Я не наведу беду при его жизни, но наведу её на его дом при жизни его сына.

Примечания

^a3 Царств 21:10 См. Лев. 24:16; Втор. 17:6–7.

^b3 Царств 21:19 Об исполнении этого пророчества см. 22:29–38; 4 Цар. 9:24–26.

^c3 Царств 21:22 См. 14:10–11; 16:3–4.

^d3 Царств 21:23–24 Об исполнении этих пророчеств см. 4 Цар. 9:24–26, 30–37; 10:1-11, 17.

Глава 22

Пророчество Михея против Ахава

(2 Лет. 18:1-27)

¹ Три года между Сирией и Исраилом не было войны. ² Но на третий год Иосафат, царь Иудеи, отправился к царю Исраила.

³ Царь Исраила сказал своим приближённым:

— Разве вы не знаете, что Рамот Галаадский принадлежит нам, а мы и не пытаемся забрать его у царя Сирии?

⁴ Он спросил Иосафата:

— Пойдёшь ли ты со мной воевать за Рамот Галаадский?

Иосафат ответил царю Исраила:

— Я с тобой. Мой народ — твой народ, мои кони — твои кони.

⁵ Но ещё Иосафат сказал царю Исраила:

— Спроси вначале совета у Вечного.

⁶ Царь Исраила собрал пророков — около четырёхсот человек — и спросил их:

— Идти ли мне войной на Рамот Галаадский или не ходить?

— Иди, — ответили они. — Владыка отдаст город в руки царя.

⁷ Но Иосафат спросил:

— Разве нет здесь ещё пророка Вечного, которого мы могли бы спросить?

⁸ Царь Исраила ответил Иосафату:

— Есть ещё один человек, через которого мы можем спросить Вечного, но я ненавижу его, потому что он никогда не пророчествует обо мне ничего доброго, а только плохое. Это Михей, сын Имлы.

— Царю не следует так говорить, — сказал Иосафат.

⁹ Тогда царь Исраила позвал одного из военачальников и сказал:

— Немедленно приведи Михея, сына Имлы!

¹⁰ Облачённые в царские одеяния царь Исраила и Иосафат, царь Иудеи, сидели на своих тронах на площади у ворот Самарии, а все пророки пророчествовали перед ними.

¹¹ Тогда Цедекия, сын Кенааны, сделал себе железные рога ^a и сказал:

— Так говорит Вечный: «Ими ты будешь бодать сирийцев, пока они не будут истреблены».

¹² Все остальные пророки пророчествовали о том же, говоря:

— Иди на Рамот Галаадский и будь победителем! Вечный отдаст его в руки царя.

¹³ Посланник, который ходил, чтобы позвать Михея, сказал ему:

— Слушай, все остальные пророки, как один, предсказывают царю успех. Пусть твоё слово будет согласно с их словами, и говори благоприятно.

¹⁴ Но Михей сказал:

— Верно, как и то, что жив Вечный, — я скажу ему лишь то, что скажет мне Вечный.

¹⁵ Когда он пришёл, царь спросил его:

— Михей! Идти ли нам воевать с Рамотом Галаадским или не ходить?

— Иди конечно, и будь победителем, — ответил он. — Вечный обязательно отдаст его в руки царя.

¹⁶ Но царь сказал ему:

— Сколько раз мне заставить тебя поклясться, чтобы ты не говорил мне ничего, кроме истины во имя Вечного?

¹⁷ Тогда Михей ответил:

— Я видел весь Исраил рассеянным по горам, как овцы без пастуха, и Вечный сказал: «У них нет господина. Пусть каждый возвращается с миром домой».

¹⁸ Царь Исраила сказал Иосафату:

— Разве я не говорил тебе, что он никогда не пророчествует обо мне ничего хорошего, одно лишь плохое?

¹⁹ А Михей сказал:

— Итак, выслушай слово Вечного. Я видел Вечного сидящим на Своём троне, со всем небесным воинством, стоявшим справа и слева от Него. ²⁰ Вечный сказал: «Кто выманит Ахава, чтобы он пошёл и пал при Рамоте Галаадском?» И один предлагал одно, другой другое, ²¹ тогда вышел некий дух и встал перед Вечным, сказав: «Я его выманю». «Как?» — спросил Вечный. ²² «Я пойду и стану лживым духом в речах всех его пророков», — сказал он. «Да, ты преуспеешь в этом и выманишь его, — сказал Вечный. — Иди и сделай так». ²³ И вот, теперь Вечный вложил в уста всех этих твоих пророков лживый дух, а тебе Вечный определил беду.

²⁴ Тогда Цедекия, сын Кенааны, подошёл и ударил Михея по щеке.

— Как это Дух Вечного перешёл от меня к тебе, чтобы говорить с тобой? — спросил он.

²⁵ Михей ответил:

— Ты узнаешь это в тот день, когда будешь прятаться во внутренней комнате.

²⁶ Тогда царь Исраила приказал:

— Возьмите Михея и отправьте его к Амону, правителю города, и к Иоашу, приближённому царя, ²⁷ и скажите: Так говорит царь: «Посадите этого человека в темницу и не давайте ему ничего, кроме хлеба и воды, пока я благополучно не вернусь».

²⁸ Михей сказал:

— Если ты благополучно вернёшься, значит, Вечный не говорил через меня!

И ещё он сказал:

— Пусть все услышат это!

Гибель Ахава

(2 Лет. 18:28–34)

²⁹ И царь Исраила пошёл на Рамот Галаадский с Иосафатом, царём Иудеи. ³⁰ Царь Исраила сказал Иосафату:

— Я вступлю в сражение переодетым, но ты носи свои царские одежды.

Царь Исраила переоделся и вступил в сражение.

³¹ А царь Сирии приказал тридцати двум начальникам над своими колесницами:

— Не сражайтесь ни с кем, ни с малым, ни с великим, кроме царя Исраила.

³² Когда начальники над колесницами увидели Иосафата, они подумали: «Конечно, это и есть царь Исраила».

И они повернули, чтобы напасть на него, но когда Иосафат закричал, ³³ начальники над колесницами увидели, что он не царь Исраила и перестали его преследовать. ³⁴ Но кто-то натянул лук и случайно ранил царя Исраила, так что стрела попала в щель между доспехами.

Царь сказал своему колесничему:

— Разворачивайся и вывези меня из боя. Я ранен.

³⁵ Но битва кипела весь день, и царь вынужден был стоять в своей колеснице перед сирийцами. Кровь из раны текла на пол колесницы, и вечером он умер. ³⁶ Когда садилось солнце, по войску прокатился клич:

— Пусть каждый человек возвращается в свой город, каждый — в свою землю!

³⁷ Царь умер и был привезён в Самарию, где его и похоронили. ³⁸ А колесницу вымыли в самарийском пруду, где мылись блудницы, ^b и псы лизали его кровь — по слову Вечного, которое Он изрёк. ^c

³⁹ Прочие события царствования Ахава и то, что он сделал, включая дворец, построенный им и выложенный слоновой костью, и города, которые он укрепил, записано в «Книге летописей царей Исраила».

⁴⁰ Ахав упокоился со своими предками. И царём вместо него стал его сын Охозия.

Иосафат — царь Иудеи

(2 Лет. 20:31–21:1)

⁴¹ Иосафат, сын Асы, стал царём Иудеи на четвёртом году правления Ахава, царя Исраила. ⁴² Иосафату было тридцать пять лет, когда он стал царём, и правил он в Иерусалиме двадцать пять лет. Его мать звали Азува, она была дочерью Шилхи. ⁴³ Он во всём ходил путями своего отца Асы и не уклонялся от них, делая то, что было правильным в глазах Вечного. Но святилища на возвышенностях не были уничтожены, и народ продолжал приносить там жертвы и возжигать благовония. ⁴⁴ Ещё Иосафат заключил мир с царём Исраила.

⁴⁵ Прочие события царствования Иосафата, то, что он совершил, и его воинские подвиги записаны в «Книге летописей царей Иудеи». ⁴⁶ Остаток храмовых блудников, которые ещё были в стране в дни его отца Асы, он искоренил. ⁴⁷ В Эдоме не было царя, правил наместник.

⁴⁸ Иосафат построил флотилию торговых кораблей ^d, чтобы плавать в Офир за золотом, но они так и не отплыли, потому что разбились в родном порту Эцион-Гевер.

⁴⁹ В то время Охозия, сын Ахава, сказал Иосафату:

— Пусть мои люди плавают вместе с твоими, — но Иосафат не захотел.

⁵⁰ Иосафат упокоился со своими предками и был похоронен с ними в городе Давуда, своего предка. И царём вместо него стал его сын Иорам.

Охозия — царь Исраила

⁵¹ Охозия, сын Ахава, стал царём Исраила на семнадцатом году правления Иосафата, царя Иудеи, и правил в Самарии Исраилом два года. ⁵² Он делал зло в глазах Вечного, потому что ходил путями отца и матери и путями Иеровоама, сына Невата, который склонил Исраил к греху. ⁵³ Он служил Баалу и поклонялся ему, и вызывал гнев Вечного, Бога Исраила, как и его отец.

Примечания

^a3 Царств 22:11 Рог был символом могущества, власти и силы.

^b3 Царств 22:38 Или: «…пруду, и омыли его оружие».

^c3 Царств 22:38 См. 21:19.

^d3 Царств 22:48 Букв.: «фарсисских кораблей».

4 Царств