Священное писание. Современный перевод (CARS) — страница 13 из 61

Введение

Первая и Вторая летописи изначально были написаны на одном свитке, но позже разделены на две части, как и Хроники царств. Для автора Летописей Хроники царств были источником, из которого он отчасти брал материал для своего повестования, но он также использовал и другие источники. Его целью было ободрить отчаявшихся иудеев после возвращения из Вавилонского плена, рассказав им о прошлых деяниях Всевышнего и показав связь времён.

Родословия, данные в гл. 1–9, напоминают уцелевшим исраильтянам об их происхождении. Большая часть повествования посвящена царям Давуду и Сулейману (1 Лет. 11 — 2 Лет. 9). Описание их правления идеализированно. Сами они, в изложении Летописей почти лишённые недостатков, становятся прообразом Исы Масиха, ожидаемого праведного Царя, Который воссядет на троне Давуда навеки (см. Ис. 9:6–7; Езек. 37:24–25). После истории разделения царства Летописи фактически не упоминают мятежный Исраил, Северное царство. Поэтому Южное царство, Иудея, часто называется Исраилом в этих книгах, так как автор считает его граждан истинным народом Всевышнего. Однако он уделяет немало внимания тесным связям между двумя царствами (напр., 2 Лет. 11:13–17; 15:9; 30; 34:9). Так автор подчёркивает, что постпленное общество является продолжением обоих царств, наследником единого Исраила.

Летописи были написаны в то время, когда у иудеев были только восстановленный храм и Закон, но уже не было царя и сильного государства. Поэтому храм и всё, что связано с ним, стоят в центре повествования (1 Лет. 22–26; 28–29; 2 Лет. 2:1–7:10); автор также постоянно подчёркивает, что нарушение Закона Всевышнего влечёт за собой немедленное наказание, а послушание — благословение (напр., 2 Лет. 12:5–8; 26:16–21).

События, описанные в Летописях, охватывают период времени от смерти царя Шаула, приблизительно в 1010 г. до н. э., до возвращения первых пленников из Вавилона в 538 г. до н. э.

Содержание

Первая летопись

Родословие народа Исраила (1:1–9:1).

Родословие вернувшихся из Вавилонского плена (9:1-44).

Смерть царя Шаула (10:1-14).

Правление царя Давуда (11:1 — 22:1).

Подготовка к строительству храма (22:2 — 29:30).

Вторая летопись

Правление царя Сулеймана. Строительство храма (1:1–9:31).

Восстание северных родов Исраила и разделение царства (10:1 — 11:4).

История царей Иудеи (11:5 — 36:14).

Пленение и восстановление (36:15–23).

Глава 1

От Адама до Нуха

(Нач. 5:1-32)

¹ Адам, Сиф, Енос, ² Каинан, Малелеил, Иаред, ³ Енох, Мафусал, Ламех, ⁴ Нух ^a и его сыновья Сим, Хам и Иафет.

Потомки Иафета

(Нач. 10:2–4)

⁵ Сыновья ^b Иафета:

Гомер, Магог, Мадай, Иаван, Тувал, Мешех и Тирас.

⁶ Сыновья Гомера:

Ашкеназ ^c, Рифат и Тогарма.

⁷ Сыновья Иавана:

Элиса, Фарсис, а также киттеи и роданеи.

Потомки Хама

(Нач. 10:6-20)

⁸ Сыновья Хама:

Куш, Мицраим, Пут и Ханаан.

⁹ Сыновья Куша:

Сева, Хавила, Савта, Раама и Савтеха.

Сыновья Раамы:

Шева и Дедан.

¹⁰ Куш был отцом ^d

Нимрода, который стал первым на земле могучим воином.

¹¹ Мицраим был отцом

лудеев, анамеев, лехавеев, нафтухеев,

¹² патрусеев, каслухеев (от которых произошли филистимляне) и кафтореев.

¹³ Ханаан был отцом

Сидона, его первенца, а также хеттов,

¹⁴ иевусеев, аморреев, гиргашеев,

¹⁵ хивеев, аркеев, синеев,

¹⁶ арвадеев, цемареев и хамафеев.

Потомки Сима

(Нач. 10:21–29; 11:10–26)

¹⁷ Сыновья Сима:

Елам, Ашшур, Арфаксад, Луд и Арам.

Сыновья Арама:

Уц, Хул, Гетер и Мешех.

¹⁸ Арфаксад был отцом Шелаха, а Шелах — отцом Евера ^e.

¹⁹ У Евера родилось двое сыновей:

одного звали Фалек («разделение»), потому что в его дни земля была разделена, а его брата — Иоктан.

²⁰ Иоктан был отцом

Алмодада, Шалефа, Хацармавета, Иераха,

²¹ Адорама, Узала, Дикла,

²² Овала, Авимаила, Шевы,

²³ Офира, Хавилы и Иовава. Все они были сыновьями Иоктана.

²⁴ Сим, Арфаксад, Шелах,

²⁵ Евер, Фалек, Реу,

²⁶ Серуг, Нахор, Терах,

²⁷ Ибрам (позже он был назван Ибрахимом).

Сыновья Ибрахима

²⁸ Сыновья Ибрахима:

Исхак и Исмаил.

Потомки Ибрахима от Ажар

(Нач. 25:12–16)

²⁹ Вот их родословия:

Навайот — первенец Исмаила, Кедар, Адбеил, Мивсам,

³⁰ Мишма, Дума, Масса, Хадад, Тема,

³¹ Иетур, Нафиш и Кедма. Это сыновья Исмаила.

Потомки Ибрахима от Хеттуры

(Нач. 25:1–4)

³² Сыновья, которых родила Хеттура, наложница Ибрахима:

Зимран, Иокшан, Медан, Мадиан, Ишбак и Шуах.

Сыновья Иокшана:

Шева и Дедан.

³³ Сыновья Мадиана:

Ефа, Ефер, Ханох, Авида и Элдага.

Все они потомки Хеттуры.

Потомки Ибрахима от Сарры

³⁴ Ибрахим был отцом Исхака.

Сыновья Исхака:

Есав и Исраил.

Потомки Есава

(Нач. 36:10–14)

³⁵ Сыновья Есава:

Елифаз, Рагуил, Иеуш, Иалам и Корах.

³⁶ Сыновья Елифаза:

Теман, Омар, Цефо, Гатам, Кеназ, от Тимны — Амалик.

³⁷ Сыновья Рагуила:

Нахат, Зерах, Шамма и Миза.

Исконные жители Эдома

(Нач. 36:20–28)

³⁸ Сыновья Сеира:

Лотан, Шовал, Цивеон, Анах, Дишон, Ецер и Дишан.

³⁹ Сыновья Лотана:

Хори и Гомам. Тимна была сестрой Лотана.

⁴⁰ Сыновья Шовала:

Алван, Манахат, Евал, Шефо и Онам.

Сыновья Цивеона:

Ай и Анах.

⁴¹ Сын Анаха:

Дишон.

Сыновья Дишона:

Хемдан, Эшбан, Ифран и Херан.

⁴² Сыновья Ецера:

Билган, Зааван и Акан.

Сыновья Дишана:

Уц и Аран.

Правители Эдома

(Нач. 36:31–43)

⁴³ Вот цари, которые правили в Эдоме ещё до того, как цари появились в Исраиле:

Бела, сын Беора, чей город назывался Динхава.

⁴⁴ После смерти Белы царём вместо него стал Иовав, сын Зераха, из Боцры.

⁴⁵ После смерти Иовава царём вместо него стал Хушам из земли теманитян.

⁴⁶ После смерти Хушама царём вместо него стал Хадад, сын Бедада, который разбил мадианитян в земле Моава. Его город назывался Авит.

⁴⁷ После смерти Хадада царём вместо него стал Самла из Масреки.

⁴⁸ После смерти Самлы царём вместо него стал Шаул из Реховота, что у реки ^f.

⁴⁹ После смерти Шаула царём вместо него стал Баал-Ханан, сын Ахбора.

⁵⁰ После смерти Баал-Ханана царём вместо него стал Хадад. Его город назывался Пау, а имя его жены было Мехетавиль; она была дочерью Матреды, внучкой Мезахава. ⁵¹ Потом умер и Хадад.

Вождями Эдома были:

Тимна, Алва, Иетет,

⁵² Оливема, Ела, Пинон,

⁵³ Кеназ, Теман, Мивцар,

⁵⁴ Магдиил и Ирам. Это вожди Эдома.

Примечания

^a1 Летопись 1:4Нух — также известен как Ной.

^b1 Летопись 1:5 Слово «сыновья» также может означать «потомки» или «народы». Многие из этих имён известны как исторические названия народов. Также в стт. 6-10, 17 и 20.

^c1 Летопись 1:6Ашкеназ — этим словом в ассирийском языке обозначали также и скифов, которые, возможно, были потомками Ашкеназа. Скифы — первоначально так назывался древний кочевой народ, проживавший в северо-восточном Причерноморье и говоривший на языке, принадлежавшем к иранской группе индоевропейской семьи языков. На основании культурного и языкового сходства многие специалисты считают скифов одними из предков современных осетин. Со временем скифами стали именовать все кочевые народы (включая саков), проживавшие севернее или восточнее так называемого цивилизованного мира того времени (см. Кол. 3:11).

^d1 Летопись 1:10 Слово «отец» также может означать «предок», «родоначальник» или «основатель»; то же в стт. 11, 13, 18 и 20.

^e1 Летопись 1:18 Евер был одним из предков евреев, и от его имени происходит и само слово «еврей».

^f1 Летопись 1:48Река — по-видимому, Евфрат.

Глава 2

Сыновья Исраила (Якуба)

(Нач. 35:22–26)

¹ Вот сыновья Исраила:

Рувим, Шимон, Леви, Иуда, Иссахар, Завулон,

² Дан, Юсуф, Вениамин, Неффалим, Гад и Ашир.

Потомки Иуды

(Руфь 4:18–19)

³ Сыновья Иуды:

Ир, Онан и Шела. Матерью этих троих была хананеянка, дочь Шуа. Ир, первенец Иуды, делал зло в глазах Вечного ^a, и Вечный предал его смерти.

⁴ Фамарь, невестка Иуды, родила ему Фареца и Зераха. Всего у Иуды было пятеро сыновей.

⁵ Сыновья Фареца:

Хецрон и Хамул.

⁶ Сыновья Зераха:

Зимри, Етан, Еман, Халкол и Дарда — всего пятеро.

⁷ Сын Харми:

Ахар («беда»), который навлёк на Исраил беду, нарушив запрет не брать подлежащие уничтожению вещи. ^b

⁸ Сын Етана:

Азария.

⁹ Сыновья, родившиеся у Хецрона:

Иерахмеил, Рам и Халев ^c.

Потомки Рама, сына Хецрона

(Руфь 4:19–22)

¹⁰ Рам был отцом Аминадава, а Аминадав — отцом Нахшона, вождя рода Иуды. ¹¹ Нахшон был отцом Салмона, а Салмон — отцом Боаза. ¹² Боаз был отцом Овида, а Овид — отцом Есея.

¹³ Есей был отцом Элиава, своего первенца, Авинадава — второго сына, Шимеи — третьего, ¹⁴ Нетанила — четвёртого, Раддая — пятого, ¹⁵ Оцема — шестого, и Давуда — седьмого сына ^d. ¹⁶ Их сёстрами были Церуя и Авигайль. Сыновья Церуи: Авишай, Иоав и Асаил — всего трое. ¹⁷ Авигайль родила Амасу, отцом которого был исмаильтянин Иетер.

Потомки Халева, сына Хецрона

¹⁸ У Халева, сына Хецрона, от его жены Азувы (и от Иериот) были дети. Вот её сыновья: Иешер, Шовав и Ардон. ¹⁹ Когда Азува умерла, Халев женился на Ефрафе, которая родила ему Хура. ²⁰ Хур был отцом Ури, а Ури — отцом Бецалила.

²¹ Потом Хецрон лёг с дочерью Махира, чей отец был Галаад (он женился на ней, когда ему было шестьдесят лет), и она родила ему Сегува. ²² Сегув был отцом Иаира, у которого было двадцать два города в Галааде. ²³ (Но Гешур и Арам захватили Хаввот-Иаир («селения Иаира») и Кенат с окрестными поселениями — шестьдесят городов.) Все они были потомками Махира, отца Галаада.

²⁴ После того, как Хецрон умер в Халев-Ефрафе, Авия, жена Хецрона, родила ему Ашхура, отца ^e Текоа.

Потомки Иерахмеила, сына Хецрона

²⁵ Сыновья Иерахмеила, первенца Хецрона:

Рам — его первенец, Буна, Орен, Оцем и Ахия.

²⁶ У Иерахмеила была и другая жена, которую звали Атара; она была матерью Онама.

²⁷ Сыновья Рама, первенца Иерахмеила:

Маац, Иамин и Екер.

²⁸ Сыновья Онама:

Шаммай и Иада.

Сыновья Шаммая:

Надав и Авишур.

²⁹ Жену Авишура звали Абихаиль; она родила ему Ахбана и Молида.

³⁰ Сыновья Надава:

Селед и Аппаим. Селед умер бездетным.

³¹ Сын Аппаима: Иши.

Сын Иши: Шешан.

Сын Шешана: Ахлай.

³² Сыновья Иады, брата Шаммая:

Иетер и Ионафан. Иетер умер бездетным.

³³ Сыновья Ионафана:

Пелет и Заза.

Все они потомки Иерахмеила.

³⁴ У Шешана не было сыновей, одни только дочери. У него был слуга египтянин по имени Иарха. ³⁵ Шешан отдал свою дочь замуж за своего слугу Иарху, и она родила тому Аттая.

³⁶ Аттай был отцом Нафана;

Нафан — отцом Завада;

³⁷ Завад — отцом Эфлала;

Эфлал — отцом Овида;

³⁸ Овид — отцом Иеву;

Иеву — отцом Азарии;

³⁹ Азария — отцом Хелеца;

Хелец — отцом Элеасы;

⁴⁰ Элеаса — отцом Сисмая;

Сисмай — отцом Шаллума;

⁴¹ Шаллум — отцом Иекамии;

и Иекамия — отцом Элишамы.

Другие потомки Халева

⁴² Сыновья Халева, брата Иерахмеила:

Меша, его первенец, который был отцом Зифа, и его сын Мареша, отец Хеврона.

⁴³ Сыновья Хеврона:

Корах, Таппуах, Рекем и Шема.

⁴⁴ Шема был отцом Рахама, отца Иоркеама, а Рекем — отцом Шаммая.

⁴⁵ Сыном Шаммая был Маон, а Маон был отцом Бет-Цура.

⁴⁶ Ефа, наложница Халева, родила Харрана, Моцу, Газеза, а Харран был отцом Газеза.

⁴⁷ Сыновья Иадая:

Регем, Иотам, Гешан, Пелет, Ефа и Шааф.

⁴⁸ Наложница Халева, Мааха, родила ему Шевера и Тирхану. ⁴⁹ Ещё она родила Шаафа, отца Мадманны, и Шаву, отца Махбены и Гивеа; а дочерью Халева была Ахса.

⁵⁰ Вот ещё потомки Халева.

Сыновья Хура, первенца Ефрафы, жены Халева:

Шовал, отец Кириат-Иеарима,

⁵¹ Салма, отец Вифлеема, и Хареф, отец Бет-Гадера.

⁵² Потомки Шовала, отца Кириат-Иеарима:

Арое, половина манахатитов

⁵³ и кланы Кириат-Иеарима: итриты, путиты, шуматиты и мишраиты. От них произошли цоратиты и эштаолиты.

⁵⁴ Потомки Салмы:

Вифлеем, нетофитяне, Атарот-Бет-Иоав, половина манахатитов, цориты

⁵⁵ и кланы писарей, которые жили в Иабеце: тиратиты, шимеатиты и сухатиты. Это кенеи, которые произошли от Хаммата, отца Бет-Рехава.

Примечания

^a1 Летопись 2:3Вечный — на языке оригинала: «Яхве». Под этим именем Всевышний открылся Мусе и народу Исраила (см. Исх. 3:13–15). См. пояснительный словарь.

^b1 Летопись 2:7 См. Иеш. 7, где Ахар назван Аханом.

^c1 Летопись 2:9 Букв.: «Хелувай» — вариант имени Халев (см. 2:18).

^d1 Летопись 2:15 В 1 Цар. 16:10–11 говорится, что Давуд восьмой сын, но здесь ему даётся символическое, более почётное седьмое место.

^e1 Летопись 2:24 Слово «отец» также может означать «основатель»; то же в стт. 42, 45, 49–52 и 55, и, возможно, в других местах со сходным контекстом.

Глава 3

Сыновья царя Давуда

(2 Цар. 3:2–5; 5:13–16; 1 Лет. 14:4–7)

¹ Вот сыновья Давуда, которые родились у него в Хевроне:

первенец Амнон от изреельтянки Ахиноамь;

второй сын — Килеав ^a от кармилитянки Авигайль;

² третий — Авессалом, сын Маахи, дочери Талмая, царя Гешура;

четвёртый — Адония, сын Хаггиты;

³ пятый — Шефатия от Авиталы;

шестой — Итреам от его жены Эглы.

⁴ Шестеро сыновей родилось у Давуда в Хевроне, где он правил Иудеей семь лет и шесть месяцев.

В Иерусалиме он правил всем Исраилом тридцать три года. ⁵ Вот имена детей, которые родились у него в Иерусалиме:

Шаммуа ^b, Шовав, Нафан и Сулейман — четверо от Вирсавии, дочери Аммиила.

⁶ Затем: Ивхар, Элишуа, Элфелет,

⁷ Ногах, Нефег, Иафия,

⁸ Элишама, Элиада и Элифелет — девять сыновей.

⁹ Всё это — сыновья Давуда, не считая сыновей от наложниц. А сестрой их была Фамарь.

Цари Иудеи после Давуда

¹⁰ Сын Сулеймана Реховоам;

его сын Авия;

его сын Аса;

его сын Иосафат;

¹¹ его сын Иорам;

его сын Ахазия;

его сын Иоаш;

¹² его сын Амасия;

его сын Уззия ^c;

его сын Иотам;

¹³ его сын Ахаз;

его сын Езекия;

его сын Манасса;

¹⁴ его сын Амон;

его сын Иосия.

¹⁵ Сыновья Иосии:

первенец Иоханан,

второй сын — Иоаким,

третий — Цедекия,

четвёртый — Иоахаз ^d.

¹⁶ Потомки Иоакима:

его сын Иехония;

его сын Цедекия.

Царская линия после пленения

¹⁷ Потомки Иехонии, который был пленником:

его сын Шеалтиил;

¹⁸ Малкирам, Педая, Шенацар, Иекамия, Гошама, Недавия.

¹⁹ Сыновья Педаи:

Зоровавель и Шимей.

Сыновья Зоровавеля:

Мешуллам и Ханания; сестрой их была Шеломит;

²⁰ Хашува, Охел, Берехия, Хасадия и Иушав-Хесед — ещё пятеро.

²¹ Потомки Ханании:

Пелатия и Иешая; сыновья Рефаи, Арнана, Авдия, Шехании ^e.

²² Сын Шехании:

Шемая; сыновья Шемаи: Хаттуш, Игал, Вариах, Неария и Шафат — всего шестеро.

²³ Сыновья Неарии:

Элиоенай, Езекия и Азрикам — всего трое.

²⁴ Сыновья Элиоеная:

Годавия, Элиашив, Пелая, Аккув, Иоханан, Делая и Анани — всего семеро.

Примечания

^a1 Летопись 3:1 Букв.: «Даниял»; во 2 Цар. 3:3 он назван Килеавом.

^b1 Летопись 3:5 Букв.: «Шимея»; во 2 Цар. 5:14 он назван Шаммуа.

^c1 Летопись 3:12 Букв.: «Азария» — другое имя царя Уззии (см. 2 Лет. 26).

^d1 Летопись 3:15 Букв.: «Шаллум» — другое имя царя Иохаза (см. 4 Цар. 23:30).

^e1 Летопись 3:21 Или: «…Иешая, сыном которого был Рефая, сыном которого был Арнан, сыном которого был Авдий, сыном которого был Шехания».

Глава 4

Другие потомки Иуды

¹ Потомки Иуды:

Фарец, Хецрон, Харми, Хур и Шовал.

² Реая, сын Шовала был отцом Иахата, а Иахат отцом Ахумая и Лахада. Это кланы цоратитов.

³ Вот сыновья Етама:

Изреель, Ишма и Идбаш. Их сестру звали Ацелелпони.

⁴ Пениил был отцом Гедора, а Езер — отцом Хушы.

Это потомки Хура, первенца Ефрафы и отца Вифлеема.

⁵ Ашхур был отцом Текоа, и у него было две жены: Хела и Наара.

⁶ Наара родила ему Ахуззама, Хефера, Темени и Ахаштари — это сыновья Наары.

⁷ Сыновья Хелы:

Церет, Цохар, Этнан

⁸ и Коц, который был отцом Анува, Ацовевы и кланов Ахархела, сына Гарума.

⁹ Иабец был знаменитее своих братьев. Мать назвала его Иабец («мука») ^a, сказав: «Я родила его в муках».

¹⁰ Иабец воззвал к Богу Исраила:

— О, если бы Ты благословил меня и расширил мою землю! Пусть Твоя рука будет со мной, пусть убережёт меня от зла, чтобы мне не страдать!

И Всевышний исполнил его просьбу.

¹¹ Хелув, брат Шухи, стал отцом Мехира, который был отцом Эштона. ¹² Эштон был отцом ^b Бет-Рафы, Пасеаха и Техинны, отца Ир-Нахаша ^c. Это жители Рехи.

¹³ Сыновья Кеназа:

Отниил и Серая.

Сыновья Отниила:

Хатат и Меонотай.

¹⁴ Меонотай был отцом Офры.

Серая был отцом Иоава, основателя Ге-Харашима («долины ремесленников»), названного так потому, что его жители были ремесленниками.

¹⁵ Сыновья Халева, сына Иефоннии:

Иру, Ела и Наам.

Сын Елы: Кеназ.

¹⁶ Сыновья Иехаллелила:

Зиф, Зифа, Тирия и Асарил.

^17‑18 Сыновья Езры:

Иетер, Меред, Ефер и Иалон. Меред женился на Битии, дочери фараона, которая родила ему Мериама, Шаммая и Ишбаха, отца Эштемоа. А его иудейская жена родила Иереда, отца Гедора, Хевера, отца Сохо, и Иекутиила, отца Заноаха.

¹⁹ Сыновья жены Ходии, сестры Нахама:

отцы гармитской Кейлы и маахитского Эштемоа.

²⁰ Сыновья Шимона:

Амнон, Ринна, Бен-Ханан и Тилон.

Сыновья Иши:

Зохет и Бен-Зохет.

²¹ Сыновья Шелы, сына Иуды:

Ир — отец Лехи, Лаада — отец Мареши и кланов работников, выделывавших тонкое полотно в Бет-Ашбеа,

²² Иоким, жители Хозевы, а также Иоаш и Сараф, которые правили в Моаве и в Иашуви-Лахеме, ^d но это древние события.

²³ Они были горшечниками, жившими в Нетаиме и Гедере; они проживали там и работали на царя.

Потомки Шимона

(Иеш. 19:2–9)

²⁴ Сыновья Шимона:

Немуил, Иамин, Иарив, Зерах и Шаул,

²⁵ сыном которого был Шаллум, сыном которого был Мивсам, сыном которого был Мишма.

²⁶ Сыновья Мишмы:

его сын Хаммуил, сыном которого был Заккур, сыном которого был Шимей.

²⁷ У Шимея было шестнадцать сыновей и шесть дочерей, но его братья не были многодетными, поэтому весь их клан не стал таким же многолюдным, как народ Иуды. ²⁸ Они жили в Беэр-Шеве, Моладе, Хацар-Шуале, ²⁹ Билхе, Эцеме, Толаде, ³⁰ Бетуиле, Хорме, Циклаге, ³¹ Бет-Маркавоте, Хацар-Сусиме, Бет-Бири и Шаараиме. Эти города принадлежали им до царствования Давуда. ³² Их поселениями были Етам, Аин, Риммон, Тохен и Ашан — пять городов ³³ вместе со всеми поселениями, окружавшими эти города, до самого Баалата. Это их поселения и их родословие.

³⁴ Мешовав, Иамлех, Иоша, сын Амасии, ³⁵ Иоиль, Иеву, сын Иошивии, сына Сераи, сына Асиила, ³⁶ и Элиоенай, Иаакова, Иешохая, Асая, Адиил, Иесимиил, Беная, ³⁷ и Зиза, сын Шифи, сына Аллона, сына Иедаи, сына Шимри, сына Шемаи.

³⁸ Все выше перечисленные были вождями своих кланов. Их семьи значительно увеличивались, ³⁹ и они доходили до предместий Гедора, до восточной стороны долины, в поисках пастбищ для своих отар. ⁴⁰ Они нашли тучные, хорошие пастбища, а земля была просторна, спокойна и безопасна; её прежние обитатели были хамитянами.

⁴¹ Все перечисленные пришли в дни Езекии, царя Иудеи. Они напали на хамитян в их жилищах и на меунитян, которые оказались там, истребив их полностью, как это видно и по сегодняшний день, и поселились на их месте, потому что там были пастбища для их отар. ⁴² А пятьсот человек из этих шимонитов под началом Пелатии, Неарии, Рефаи и Узиила, сыновей Иши, отправились в нагорья Сеира, ⁴³ перебили остаток уцелевших амаликитян и живут там поныне.

Примечания

^a1 Летопись 4:9 О переводе имён и названий см. приложение VI.

^b1 Летопись 4:12 Слово «отец» также может означать «основатель»; то же в стт. 17 и 18, и, возможно, в других местах со сходным контекстом.

^c1 Летопись 4:12 Или: «основателя города Нахаш».

^d1 Летопись 4:22 Или: «которые женились в Моаве, но вернулись в Лахем».

Глава 5

Потомки Рувима

¹ Сыновья Рувима, первенца Исраила. (Он был первенцем, но когда он осквернил брачное ложе своего отца, ^a права его первородства были отданы сыновьям Юсуфа, сына Исраила, поэтому он и не упоминается в родословии по своему первородству; ² и хотя Иуда был сильнейшим среди своих братьев, и от него произошёл правитель, права первородства отошли к Юсуфу.) ³ Сыновья Рувима, первенца Якуба:

Ханох, Фаллу, Хецрон и Харми.

⁴ Сыновья Иоиля:

его сын Шемая, сыном которого был Гог, сыном которого был Шимей,

⁵ сыном которого был Миха, сыном которого был Реая, сыном которого был Баал,

⁶ сыном которого был Беэра, которого увёл в плен Тиглатпаласар, царь Ассирии. Беэра был вождём рувимитов.

⁷ Его родичи по кланам, исчисленные по их родословиям:

Иеил был главным, затем Закария

⁸ и Бела, сын Азаза, внук Шема, правнук Иоиля. Они населяли земли от Ароера до Нево и Баал-Меона.

⁹ К востоку же они занимали земли до самого края пустыни, которая тянется к реке Евфрату, потому что их стада умножились в Галааде.

¹⁰ Во время царствования Шаула рувимиты вели войну с агритянами, которые пали от их рук. Они поселились в жилищах агритян по всем восточным землям Галаада.

Потомки Гада

¹¹ Гадиты жили рядом с ними в Башане до самой Салхи:

¹² Иоиль был главным, Шафам — вторым после него, потом Ианай и Шафат в Башане.

¹³ Их родичей по семьям было семеро:

Микаил, Мешуллам, Шева, Иорай, Иакан, Зия и Евер.

¹⁴ Это сыновья Авихаила, сына Хури, сына Иароаха, сына Галаада, сына Микаила, сына Иешишая, сына Иахдо, сына Буза.

¹⁵ Ахи, сын Авдиила, внук Гуни, был главой своего семейства.

¹⁶ Гадиты жили в Галааде, в Башане и в его городах, и на всех пастбищах Шарона, до самых их пределов.

¹⁷ Все они были внесены в родословные записи во время царствования Иотама, царя Иуды, и Иеровоама, царя Исраила.

¹⁸ У родов Рувима, Гада и половины рода Манассы было сорок четыре тысячи семьсот шестьдесят мужчин, пригодных к военной службе, — крепких мужчин, которые умели обращаться с щитом и мечом, натягивать лук и сражаться. ¹⁹ Они вели войну с агритянами, Иетуром, Нафишем и Нодавом. ²⁰Всевышний помог им в их сражении и отдал агритян и всех их союзников в их руки, потому что они взывали к Нему во время битвы. Он ответил на их молитвы, потому что они верили Ему. ²¹ Они захватили скот агритян — пятьдесят тысяч верблюдов, двести пятьдесят тысяч овец и две тысячи ослов. В плен они взяли сто тысяч человек, ²² и ещё множество пало убитыми, потому что та война была по воле Всевышнего. Гадиты жили в их землях до плена.

Восточная половина рода Манассы

²³ Народ половины рода Манассы был многочислен. Они населяли страну от Башана до Баал-Хермона, Сенира и горы Хермон.

²⁴ Вот главы их семейств:

Ефер, Иши, Элиил, Азриил, Иеремия, Годавия и Иахдиил — доблестные воины, прославленные мужи, главы своих семейств. ²⁵ Но они нарушили верность Богу их предков и распутничали с богами народов страны, которых Всевышний истребил перед ними. ²⁶ И Бог Исраила побудил Пула (он же Тиглатпаласар) ^b, царя Ассирии, и тот взял роды Рувима, Гада и половину рода Манассы в плен. Он увёл их в Халах, Хавор, Ару и на реку Гозан, где они находятся и по сегодняшний день.

Примечания

^a1 Летопись 5:1 См. Нач. 35:22; 49:3–4.

^b1 Летопись 5:26Пул — другое имя Тиглатпаласара III. Он правил с 745 по 727 гг. до н. э.

Глава 6

Потомки Леви: главные священнослужители

¹ Сыновья Леви:

Гершон, Кааф и Мерари.

² Сыновья Каафа:

Амрам, Ицхар, Хеврон и Узиил.

³ Дети Амрама:

Харун, Муса и Марьям.

Сыновья Харуна:

Надав, Авиуд, Элеазар и Итамар.

⁴ Элеазар был отцом Пинхаса;

Пинхас — отцом Авишуя;

⁵ Авишуй — отцом Буккия;

Буккий — отцом Уззия;

⁶ Уззий — отцом Зерахии;

Зерахия — отцом Мерайота;

⁷ Мерайот — отцом Амарии;

Амария — отцом Ахитува;

⁸ Ахитув — отцом Цадока;

Цадок — отцом Ахимааца;

⁹ Ахимаац — отцом Азарии;

Азария — отцом Иоханана;

¹⁰ Иоханан — отцом Азарии (Азария был священнослужителем в храме, построенном Сулейманом в Иерусалиме);

¹¹ Азария был отцом Амарии;

Амария — отцом Ахитува;

¹² Ахитув — отцом Цадока;

Цадок — отцом Шаллума;

¹³ Шаллум — отцом Хилкии;

Хилкия — отцом Азарии;

¹⁴ Азария — отцом Сераи;

Серая — отцом Иехоцадака;

¹⁵ Иехоцадак попал в плен, когда Вечный отправил в плен Иудею и Иерусалим рукою Навуходоносора.

Другие потомки Леви

¹⁶ Сыновья Леви:

Гершон, Кааф и Мерари.

¹⁷ Вот имена сыновей Гершона:

Ливни и Шимей.

¹⁸ Сыновья Каафа:

Амрам, Ицхар, Хеврон и Узиил.

¹⁹ Сыновья Мерари:

Махли и Муши.

Вот кланы левитов, исчисленные по их отцам.

²⁰ У Гершона:

его сын Ливни, сыном которого был Иахат, сыном которого был Зимма,

²¹ сыном которого был Иоах, сыном которого был Иддо, сыном которого был Зерах, сыном которого был Иеатрай.

²² Потомки Каафа:

его сын Аминадав, сыном которого был Корах, сыном которого был Асир,

²³ сыном которого был Элкана, сыном которого был Авиасаф, сыном которого был Асир,

²⁴ сыном которого был Тахат, сыном которого был Уриил, сыном которого был Уззия, сыном которого был Шаул.

²⁵ Потомки Элканы:

Амасай и Ахимот;

²⁶ его сын Элкана, сыном которого был Цофай, сыном которого был Нахат,

²⁷ сыном которого был Элиав, сыном которого был Иерохам, сыном которого был Элкана, сыном которого был Шемуил.

²⁸ Сыновья Шемуила:

Иоиль — его первенец, и Авия — второй сын.

²⁹ Потомки Мерари:

Махли, сыном которого был Ливни, сыном которого был Шимей, сыном которого был Узза,

³⁰ сыном которого был Шимея, сыном которого был Хаггия, сыном которого был Асая.

Обязанности левитов

³¹ Вот те, кому Давуд вверил песенную службу в доме Вечного, после того, как туда был перенесён сундук ^a. ³² Они несли песенную службу перед священным шатром — шатром встречи, пока Сулейман не выстроил Вечному храм в Иерусалиме. Они исполняли свои обязанности по положенным для них установлениям.

³³ Вот имена тех, кто нёс эту службу вместе со своими сыновьями:

из каафитов — Еман певец, сын Иоиля, сына Шемуила,

³⁴ сына Элканы, сына Иерохама, сына Элиила, сына Тоаха,

³⁵ сына Цуфа, сына Элканы, сына Махата, сына Амасая,

³⁶ сына Элканы, сына Иоила, сына Азарии, сына Софонии,

³⁷ сына Тахата, сына Асира, сына Авиасафа, сына Кораха,

³⁸ сына Ицхара, сына Каафа, сына Леви, сына Исраила.

³⁹ Помощником Емана, совершавшим службу справа от него, был Асаф, сын Берехии, сына Шимеи, ⁴⁰ сына Микаила, сына Баасеи, сына Малхии, ⁴¹ сына Этни, сына Зераха, сына Адаи, ⁴² сына Етана, сына Зиммы, сына Шимея, ⁴³ сына Иахата, сына Гершона, сына Леви.

⁴⁴ А помощником, совершавшим служение слева от него, был мерарит Етан, сын Киши, сына Авди, сына Маллуха, ⁴⁵ сына Хашавии, сына Амасии, сына Хилкии, ⁴⁶ сына Амци, сына Бани, сына Шемера, ⁴⁷ сына Махли, сына Муши, сына Мерари, сына Леви.

⁴⁸ Их собратьям левитам были поручены все прочие обязанности при священном шатре, доме Всевышнего.

⁴⁹ А Харун и его потомки совершали приношения на жертвеннике для всесожжений и на жертвеннике для возжигания благовоний, неся службу в Святом Святых, чтобы очистить Исраил, по всем повелениям Мусы, раба Всевышнего.

⁵⁰ Вот потомки Харуна:

его сын Элеазар, сыном которого был Пинхас, сыном которого был Авишуй,

⁵¹ сыном которого был Буккий, сыном которого был Уззий, сыном которого был Зерахия,

⁵² сыном которого был Мерайот, сыном которого был Амария, сыном которого был Ахитув,

⁵³ сыном которого был Цадок, сыном которого был Ахимаац.

Поселения левитов

(Иеш. 21:4-39)

⁵⁴ Вот места их поселений, выделенные им в надел (они достались потомкам Харуна из клана Каафа, потому что им выпал первый жребий). ⁵⁵ Им отдали Хеврон, что в Иудее, с его окрестными пастбищами, ⁵⁶ но поля и поселения вокруг города были отданы Халеву, сыну Иефоннии.

⁵⁷ Итак, потомкам Харуна отдали Хеврон (город-убежище), Ливну, Иаттир, Эштемоа, ⁵⁸ Холон, Девир, ⁵⁹ Айн ^b, Ютту и Бет-Шемеш с их пастбищами. ⁶⁰ От рода Вениамина они получили Гаваон, Геву, Алемет и Анатот с их пастбищами. Городов, розданных каафитским кланам, было всего тринадцать.

⁶¹ Остальные потомки Каафа по жребию получили десять городов от половины рода Манассы.

⁶² Потомки Гершона — по своим кланам — получили тринадцать городов от родов Иссахара, Ашира, Неффалима и от той части рода Манассы, что в Башане.

⁶³ Потомки Мерари — по своим кланам — по жребию получили двенадцать городов от родов Рувима, Гада и Завулона.

⁶⁴ Так исраильтяне отдали эти города с их пастбищами левитам. ⁶⁵ От родов Иуды, Шимона и Вениамина левиты получили по жребию те города, которые уже упомянуты.

⁶⁶ Некоторые из каафитских кланов получили в надел города от рода Ефраима.

⁶⁷ Они получили Шехем (город-убежище) в нагорьях Ефраима, Гезер, ⁶⁸ Иокмеам, Бет-Хорон, ⁶⁹ Аялон и Гат-Риммон с их пастбищами.

⁷⁰ А из надела половины рода Манассы исраильтяне дали Анер и Валаам с их пастбищами остальным каафитским кланам.

⁷¹ Гершонитам дали

от половины рода Манассы: Голан, что в Башане, и Аштарот с их пастбищами;

⁷² от рода Иссахара: Кедеш, Даверат, ⁷³ Рамот и Анем с их пастбищами;

⁷⁴ от рода Ашира: Машал, Авдон, ⁷⁵ Хукок и Рехов с их пастбищами;

⁷⁶ от рода Неффалима: Кедеш, что в Галилее, Хаммон и Кириатаим с их пастбищами.

⁷⁷ Остальным мераритам дали

от рода Завулона: Риммоно и Фавор с их пастбищами;

⁷⁸ от рода Рувима — за Иорданом, к востоку от Иерихона: Бецер, что в пустыне, Иахац, ⁷⁹ Кедемот и Мефаат с их пастбищами;

⁸⁰ от рода Гада: Рамот, что в Галааде, Маханаим, ⁸¹ Хешбон и Иазер с их пастбищами.

Примечания

^a1 Летопись 6:31Сундук — см. пояснительный словарь, а также Исх. 25:10–22.

^b1 Летопись 6:59 Букв.: «Ашан»; в Иеш. 21:16 он назван Айном.

Глава 7

Потомки Иссахара

¹ Сыновья Иссахара:

Тола, Пуа, Иашув и Шимрон — всего четверо.

² Сыновья Толы:

Уззий, Рефая, Иериил, Иахмай, Ивсам и Шемуил — главы своих семейств. Во время царствования Давуда, потомков Толы, исчисленных в их родословии как воинов, было двадцать две тысячи шестьсот человек.

³ Сын Уззия:

Израхия.

Сыновья Израхии:

Микаил, Авдий, Иоиль и Ишшия. Все пятеро были вождями.

⁴ По их родословию у них было тридцать шесть тысяч мужчин, готовых к сражению, потому что у этих вождей было много жён и сыновей.

⁵ Их родичей, храбрых воинов, во всех кланах Иссахара, по исчислению родословия, было всего восемьдесят семь тысяч человек.

Потомки Вениамина

⁶ У Вениамина было три сына:

Бела, Бехер и Иедиаил.

⁷ Сыновья Белы:

Эцбон, Уззий, Узиил, Иеримот и Ири — главы семейств — всего пятеро. В их родословии значатся двадцать две тысячи тридцать четыре храбрых воина.

⁸ Сыновья Бехера:

Змира, Иоаш, Элиезер, Элиоенай, Омри, Иеремот, Авия, Анатот и Алемет — все они сыновья Бехера.

⁹ В их родословии значатся главы семейств и двадцать тысяч двести храбрых воинов.

¹⁰ Сын Иедиаила:

Билган.

Сыновья Билгана:

Иеуш, Вениамин, Ехуд, Кенаана, Зетан, Фарсис и Ахишахар.

¹¹ Все эти сыновья Иедиаила были главами семейств. Храбрых воинов, готовых идти на войну, было семнадцать тысяч двести человек.

¹² Шуппим и Хуппим были сыновьями Ира, а Хушим — сыном Ахера.

Потомки Неффалима

¹³ Сыновья Неффалима:

Иахцеил, Гуни, Иецер и Шиллем — потомки Билхи.

Потомки Манассы

¹⁴ Потомки Манассы:

Асриил был одним из его потомков по линии его сирийской наложницы. Она родила Махира, отца Галаада.

¹⁵ Махир взял себе в жёны Мааху, сестру Хуппима и Шуппима.

Другого потомка Манассы звали Целофхад; у него были только дочери. ^a

¹⁶ Мааха, жена Махира, родила сына и назвала его Переш. Его брата назвали Шереш, а его сыновей — Улам и Ракем.

¹⁷ Сын Улама:

Бедан.

Это сыновья Галаада, сына Махира, внука Манассы.

¹⁸ Его сестра Аммолехет родила Ишода, Авиезера и Махлу.

¹⁹ Сыновьями Шемиды были:

Ахиан, Шехем, Ликхи и Аниам.

Потомки Ефраима

²⁰ Сыновья Ефраима:

Шутелах, сыном которого был Беред, сыном которого был Тахат, сыном которого был Элеада, сыном которого был Тахат,

²¹ сыном которого был Завад, сыном которого был Шутелах.

Езер и Элеад были убиты при попытке угнать скот у коренных жителей Гата.

²² Их отец Ефраим оплакивал их много дней, и его родичи приходили утешать его.

²³ Он лёг со своей женой, и она зачала и родила сына. Он назвал его Брия (

«несчастье»

), потому что несчастье пришло в его дом.

²⁴ Его дочерью была Шеэра, которая построила Нижний и Верхний Бет-Хорон и Уззен-Шеэру.

²⁵ Рефах был его сыном, сыном которого был Решеф, сыном которого был Телах, сыном которого был Тахан, ²⁶ сыном которого был Ладан, сыном которого был Аммихуд, сыном которого был Элишама, ²⁷ сыном которого был Нун, сыном которого был Иешуа.

²⁸ Их земли и поселения включали Вефиль с окрестными поселениями, Нааран на востоке, Гезер с окрестными поселениями на западе и Шехем с окрестными поселениями до самого Гая и его окрестных поселений. ²⁹ На границах земель манасситов находились Бет-Шеан, Таанах, Мегиддо и Дор с их окрестными поселениями. В этих городах жили потомки Юсуфа, сына Исраила.

Потомки Ашира

³⁰ Сыновья Ашира:

Имна, Ишва, Ишви и Брия. Их сестрой была Серах.

³¹ Сыновья Брии:

Хевер и Малкиил, который был отцом Бирзаита.

³² Хевер был отцом Иафлета, Шомера, Хотама и их сестры Шуа.

³³ Сыновья Иафлета:

Пасах, Бимгал и Ашват. Это сыновья Иафлета.

³⁴ Сыновья Шомера:

Ахи, Рохга, ^b Иехубба и Арам.

³⁵ Сыновья Хелема ^c, его брата:

Цофах, Имна, Шелеш и Амал.

³⁶ Сыновья Цофаха:

Суах, Харнефер, Шуал, Бери, Имра,

³⁷ Бецер, Год, Шамма, Шилша, Ифран ^d и Беэра.

³⁸ Сыновья Иетера:

Иефонния, Фиспа и Ара.

³⁹ Сыновья Уллы:

Арах, Ханниил и Риция.

⁴⁰ Все они были потомками Ашира — главы семейств, избранные, храбрые воины, великие вожди. По родословным спискам у них насчитывалось двадцать шесть тысяч мужчин, готовых для битвы.

Примечания

^a1 Летопись 7:15 См. Чис. 36:1-12.

^b1 Летопись 7:34 Или: «Сыновья его брата Шемера: Рохга…»

^c1 Летопись 7:35Хелем — возможно другое имя Хотама (см. ст. 32).

^d1 Летопись 7:36Ифран — возможно вариант имени Иетер (см. ст. 38).

Глава 8

Другие потомки Вениамина

(1 Лет. 9:34–44)

¹ У Вениамина было пятеро сыновей. Бела был его первенцем, Ашбел — его вторым сыном, Ахрах — третьим, ² Ноха — четвёртым и Рафа — пятым.

³ Сыновьями Белы были:

Аддар, Гера, Авихуд, ^a

⁴ Авишуй, Нааман, Ахоах,

⁵ Гера, Шефуфан и Хурам.

⁶ Вот потомки Ехуда, которые были главами семейств, живших в Геве и переселённых в Манахат:

⁷ Нааман, Ахия и Гера, который и переселил их. Он был отцом Уззы и Ахиуда.

⁸ У Шахараима в Моаве родились сыновья, после того как он отослал от себя своих жён Хушим и Баару. ⁹ От жены Ходеш у него родились Иовав, Цивия, Меша, Малкам, ¹⁰ Иеуц, Сахия и Мирма. Это его сыновья, главы семейств. ¹¹ От Хушим у него родились Авитув и Элпаал.

¹² Сыновья Элпаала:

Евер, Мишам, Шемед (который построил Оно и Лод с окрестными селениями),

¹³ Брия и Шема, которые были главами семейств, поселившихся в Аялоне. Они изгнали обитателей Гата.

¹⁴ Ахио, Шашак, Иеремот, ¹⁵ Зевадия, Арад, Едер, ¹⁶ Микаил, Ишпа и Иоха — сыновья Брии.

¹⁷ Зевадия, Мешуллам, Хизки, Хевер, ¹⁸ Ишмерай, Излия и Иовав — сыновья Элпаала.

¹⁹ Иаким, Зихри, Завди, ²⁰ Элиенай, Циллетай, Элиил, ²¹ Адая, Берая и Шимрат — сыновья Шимея.

²² Ишпан, Евер, Элиил, ²³ Авдон, Зихри, Ханан, ²⁴ Ханания, Елам, Антотия, ²⁵ Ифдея и Пениил — сыновья Шашака.

²⁶ Шамшерай, Шехария, Аталия, ²⁷ Иаарешия, Ильяс и Зихри — сыновья Иерохама.

²⁸ Все они были главами семейств, вождями по своим родословиям. Они жили в Иерусалиме.

²⁹ Иеил, отец Гаваона, ^b жил в Гаваоне. Его жену звали Мааха, ³⁰ а первенцем его был Авдон, после которого родились Цур, Киш, Баал, Нер, Надав, ³¹ Гедор, Ахио, Закария ^c32 и Миклот, который был отцом Шимеама ^d. Они тоже жили в Иерусалиме рядом со своими сородичами.

³³ Нер был отцом Киша; Киш — отцом Шаула; Шаул — отцом Ионафана, Малик-Шуа, Авинадава и Иш-Бошета ^e.

³⁴ Сын Ионафана:

Мефи-Бошет ^f, который был отцом Михи.

³⁵ Сыновья Михи:

Пифон, Малик, Тареа и Ахаз.

³⁶ Ахаз был отцом Иадды ^g; Иадда — отцом Алемета, Азмавета и Зимри, а Зимри — отцом Моцы. ³⁷ Моца был отцом Бинеа, сыном которого был Рефая, сыном которого был Элеаса, сыном которого был Ацель.

³⁸ У Ацеля было шесть сыновей. Вот их имена:

Азрикам, Бохру, Исмаил, Шеария, Авдий и Ханан. Все они сыновья Ацеля.

³⁹ Сыновья Эшека, его брата:

Улам — его первенец, Иеуш — второй сын и Элифелет — третий.

⁴⁰ Сыновья Улама были отважными воинами-лучниками. У них было много сыновей и внуков — всего сто пятьдесят человек.

Все они были потомками Вениамина.

Примечания

^a1 Летопись 8:3 Или: «Гера, отец Ехуда».

^b1 Летопись 8:29 Или: «основатель Гаваона»; то же в 9:35.

^c1 Летопись 8:31 Букв.: «Зехер» — вариант имени Закария (см. 9:37).

^d1 Летопись 8:32 Букв.: «Шимея» — вариант имени Шимеам (см. 9:38).

^e1 Летопись 8:33 Букв.: «Эш-Баал»; во 2 Цар. 2:8-10 он назван Иш-Бошетом. Также в 9:39.

^f1 Летопись 8:34 Букв.: «Мериб-Баал»; во 2 Цар. 4:4 он назван Мефи-Бошетом. Также в 9:40.

^g1 Летопись 8:36 Букв.: «Иехоадда» — вариант имени Иадда (см. 9:42).

Глава 9

¹ Весь Исраил был внесён в родословия, записанные в «Книге царей Исраила».

Жители Иерусалима после Вавилонского пленения

(Неем. 11:3-19)

Народ Иудеи был уведён в плен в Вавилон за свою неверность. ² Первыми, кто вернулся к своим владениям в своих городах, были простые исраильтяне, священнослужители, левиты и служители при храме.

³ Вот те из родов Иуды, Вениамина, Ефраима и Манассы, кто жил в Иерусалиме:

⁴ Утай, сын Аммихуда, сына Омри, сына Имри, сына Бани, потомка Фареца, сына Иуды.

⁵ Из шилонитян:

первенец Асая и его сыновья.

⁶ Из потомков Зераха:

Иеуил.

От Иуды было шестьсот девяносто человек.

⁷ Из потомков Вениамина:

Саллу, сын Мешуллама, внук Годавии, правнук Ассенуа;

⁸ Ивнея, сын Иерохама; Ела, сын Уззия, внук Михри; и Мешуллам, сын Шефатии, внук Рагуила, правнук Ивнии.

⁹ От Вениамина, по их родословиям, было девятьсот пятьдесят шесть человек. Все эти люди были главами своих семейств.

¹⁰ Из священнослужителей:

Иедая, Иехоярив, Иахин

¹¹ и Азария, сын Хилкии, сына Мешуллама, сына Цадока, сына Мерайота, сына Ахитува, главы дома Всевышнего;

¹² Адая, сын Иерохама, сына Пашхура, сына Малхии; Маасай, сын Адиила, сына Иахзера, сына Мешуллама, сына Мешиллемита, сына Иммера.

¹³ Священнослужителей, которые были главами своих семейств, было тысяча семьсот шестьдесят человек. Они были искусны в деле служения в доме Всевышнего.

¹⁴ Из левитов:

Шемая, сын Хашува, сына Азрикама, сына Хашавии, потомка Мерари;

¹⁵ Бакбаккар, Хереш, Галал и Маттания, сын Михи, сына Зихри, сына Асафа;

¹⁶ Авдий, сын Шемаи, сына Галала, сына Иедутуна, и Берехия, сын Асы, сына Элканы, который жил в селениях нетофитян.

¹⁷ Привратниками были:

Шаллум, Аккув, Талмон, Ахиман и их родичи. Шаллум был их главой.

¹⁸ До сих пор его род стоит на страже у Царских ворот, что с восточной стороны. Это привратники, которые были из левитов.

¹⁹ Шаллуму, сыну Коре, внуку Авиасафа, правнуку Кораха, и привратникам из его родства (корахитам), которые несли службу вместе с ним, было доверено охранять пороги Шатра ^a, как их отцы охраняли вход в святилище Вечного.

²⁰ В прежние времена Пинхас, сын Элеазара, был начальником над привратниками, и Вечный был с ним.

²¹ Закария, сын Мешелемии, был привратником у входа в Шатёр Встречи.

²² Всего в привратники было избрано двести двенадцать человек. Они были внесены в родословия по своим поселениям. На ответственные места привратников поставили Давуд и провидец Шемуил. ²³ Им самим и их потомкам было доверено охранять ворота дома Вечного (именуемого Шатром). ²⁴ Привратники стояли с четырёх сторон — на востоке, на западе, на севере и на юге. ²⁵ Их сородичи в поселениях должны были время от времени приходить, чтобы делить с ними обязанности в течение семи дней. ²⁶ Но четырём главным привратникам, которые были левитами, были доверены комнаты и сокровища дома Всевышнего. ²⁷ Они проводили ночь возле дома Всевышнего, потому что должны были охранять его и каждое утро отпирать двери.

²⁸ Некоторым из них были доверены вещи, которыми пользовались при храмовой службе. Левиты пересчитывали их, когда принимали их и когда выдавали. ²⁹ Другие были назначены заботиться об утвари и всех прочих вещах святилища, а также о лучшей муке и вине, масле, ароматах и благовониях. ³⁰ А некоторые из священнослужителей смешивали благовония. ³¹ Левиту по имени Маттития, первенцу корахита Шаллума, было доверено печь хлеб для приношений, ³² а некоторым из их каафитских сородичей были вверены заботы о священном хлебе на каждую субботу.

³³ Музыканты, главы левитских семейств, жили в комнатах храма и были свободны от других обязанностей, потому что несли свою службу днём и ночью.

³⁴ Все они были главами левитских семейств, вождями по своим родословиям, и жили в Иерусалиме.

Родословие Шаула

(1 Лет. 8:29–38)

³⁵ Иеил, отец Гаваона, жил в Гаваоне. Его жену звали Мааха; ³⁶ а первенцем его был Авдон, после которого родились Цур, Киш, Баал, Нер, Надав, ³⁷ Гедор, Ахио, Закария и Миклот. ³⁸ Миклот был отцом Шимеама. Они тоже жили в Иерусалиме рядом со своими сородичами.

³⁹ Нер был отцом Киша; Киш — отцом Шаула; Шаул — отцом Ионафана, Малик-Шуа, Авинадава и Иш-Бошета.

⁴⁰ Сын Ионафана:

Мефи-Бошет, который был отцом Михи.

⁴¹ Сыновья Михи:

Пифон, Малик, Тареа и Ахаз.

⁴² Ахаз был отцом Иадды; Иадда — отцом Алемета, Азмавета и Зимри, а Зимри — отцом Моцы. ⁴³ Моца был отцом Бинеа, сыном которого был Рефая, сыном которого был Элеаса, сыном которого был Ацель.

⁴⁴ У Ацеля было шесть сыновей. Вот их имена:

Азрикам, Бохру, Исмаил, Шеария, Авдий и Ханан. Это сыновья Ацеля.

Примечания

^a1 Летопись 9:19 То есть храма; также в стт. 21 и 23.

Глава 10

Гибель Шаула и его сыновей

(1 Цар. 31:1-13)

¹ Филистимляне воевали с Исраилом, и исраильтяне бежали от них и падали сражёнными на горе Гильбоа. ² Филистимляне нагнали Шаула и его сыновей и убили Ионафана, Авинадава и Малик-Шуа. ³ Вокруг Шаула разгорелась жестокая битва. Лучники нашли его и тяжело ранили.

⁴ Шаул сказал своему оруженосцу:

— Обнажи свой меч и заколи меня, иначе эти необрезанные придут и станут глумиться надо мной.

Но его оруженосец не решился сделать этого, потому что сильно испугался. Тогда Шаул взял свой меч и бросился на него. ⁵ Когда оруженосец увидел, что Шаул мёртв, он тоже бросился на свой меч и умер. ⁶ Так погибли Шаул и его три сына, и вместе с ними погиб весь его дом.

⁷ Увидев, что войско разбежалось, а Шаул и его сыновья погибли, все исраильтяне, которые были в долине, оставили свои города и тоже бежали. А филистимляне пришли и заняли их.

⁸ На следующий день, когда филистимляне пришли грабить мёртвых, они нашли Шаула и его сыновей, павших на горе Гильбоа. ⁹ Они обобрали Шаула, отрубили ему голову, сняли с него оружие и послали вестников по всей филистимской земле, чтобы возвестить об этом в капище своих идолов и народу. ¹⁰ Они положили его оружие в храме своих богов, а голову его повесили в храме Дагона ^a.

¹¹ Когда весь Иавеш Галаадский услышал обо всём, что филистимляне сделали с Шаулом, ¹² то все их храбрые воины отправились в путь, взяли тела Шаула и его сыновей и перенесли их в Иавеш. Они погребли их кости под иавешским дубом и постились семь дней.

¹³ Шаул погиб, потому что нарушил верность Вечному. Он не слушался слова Вечного, он обратился с вопросом к колдунье, ¹⁴ а не к Вечному. И Вечный предал его смерти и передал его царство Давуду, сыну Есея.

Примечания

^a1 Летопись 10:10Дагон — главный бог филистимлян, возможно, бог грозы или растительности.

Глава 11

Давуд становится царём Исраила

(2 Цар. 5:1–3)

¹ Все исраильтяне собрались к Давуду в Хеврон и сказали:

— Мы — твоя плоть и кровь. ² Даже прежде, когда нашим царём был Шаул, ты водил исраильтян в бой. И Вечный, твой Бог, сказал тебе: «Ты будешь пасти Мой народ Исраил и станешь его правителем».

³ Когда все старейшины Исраила пришли к царю Давуду в Хеврон, он заключил с ними в Хевроне соглашение перед Вечным, и они помазали ^a Давуда в цари над Исраилом, как и обещал через Шемуила Вечный ^b.

Давуд захватывает Иерусалим

(2 Цар. 5:6-10)

⁴ Давуд и все исраильтяне пошли на Иерусалим (то есть Иевус). Иевусеи, жившие там, ⁵ сказали Давуду:

— Ты не войдёшь сюда.

Но Давуд захватил крепость Сион, что ныне Город Давуда. ⁶ Он сказал:

— Кто ударит по иевусеям первым, станет главой войска.

Первым поднялся Иоав, сын Церуи, и получил командование.

⁷ Давуд обосновался в крепости, и потому она стала называться Городом Давуда. ⁸ Он обстроил её кругом от Милло ^c до окружной стены, а Иоав отстроил остальные части города. ⁹ Давуд становился всё сильнее и сильнее, потому что с ним был Вечный, Повелитель Сил.

Прославленные воины Давуда

(2 Цар. 23:8-39)

¹⁰ Вот вожди воинов Давуда, которые вместе со всем Исраилом своей силой поддержали Давуда в его царстве, чтобы воцарить его, как обещал Вечный. ¹¹ Вот список воинов Давуда.

Ахмонитянин Иашовеам был главой Тройки ^d. Он сражался с копьём против трёхсот человек и перебил их в одной схватке.

¹² После него в числе Тройки воинов был Элеазар, сын ахохитянина Додая. ¹³ Он был с Давудом в Пас-Даммиме, когда филистимляне собрались там для битвы. Там было поле, засеянное ячменём. Войско стало разбегаться перед филистимлянами, ¹⁴ но эти воины встали посреди поля, защитили его и поразили филистимлян, и Вечный даровал им великую победу.

¹⁵ Трое из Тридцатки вождей пришли к Давуду к скале у пещеры Адуллам, когда войско филистимлян стояло станом в долине Рефаим. ¹⁶ В то время Давуд находился в укреплении, а войска филистимлян были в Вифлееме. ¹⁷ Давуда томила жажда, и он сказал:

— О, если бы кто-нибудь принёс мне попить воды из колодца, что у ворот Вифлеема!

¹⁸ Тогда те трое воинов пробились через филистимский стан, зачерпнули воды из колодца, что у ворот Вифлеема, и принесли Давуду. Но Давуд отказался пить и вылил воду как приношение Вечному.

¹⁹ — Сохрани меня, Всевышний, сделать это! — сказал он. — Разве я стану пить кровь этих людей? Ведь они принесли воду, рискуя своей жизнью!

И он не стал пить.

Таковы подвиги этих трёх воинов.

²⁰ Авишай, брат Иоава, был главой над Тройкой ^e. Он с копьём сражался против трёхсот человек, перебил их всех и прославился наравне с той Тройкой. ²¹ Он был знаменит среди Тройки ^f и стал их командиром, но сам не был одним из Тройки.

²² Беная, сын Иодая, был доблестным воином из Кавцеила, совершившим великие подвиги. Он сразил двух сильнейших воинов ^g из Моава. Ещё он спустился в ров в снежный день и убил там льва. ²³ Он также сразил египтянина, который был два с четвертью метра ^h ростом. В руке у египтянина было копьё, большое, как ткацкий навой, а Беная вышел против него с палкой. Он вырвал копьё из руки египтянина и убил его этим же копьём. ²⁴ Таковы были подвиги Бенаи, сына Иодая. Он прославился наравне с той Тройкой. ²⁵ Он был знаменит среди Тридцатки, но сам не был среди Тройки. Давуд поставил его во главе своей стражи.

²⁶ Главными из воинов были:

Асаил, брат Иоава,

Элханан, сын Додо, из Вифлеема,

²⁷ Шамма из Харода,

Хелец из Пелона,

²⁸ Ира, сын Иккеша, из Текоа,

Авиезер из Анатота,

²⁹ хушатянин Сиббехай,

ахохитянин Илай,

³⁰ Махарай из Нетофы,

Хелед, сын Бааны, из Нетофы,

³¹ Иттай, сын Ривая, из Гивы, что в земле Вениамина,

Беная из Пирафона,

³² Хурай из Нахале-Гааша ⁱ,

Авиил из Аравы,

³³ Азмавет из Бахурима,

Элиахба из Шаалбона,

³⁴ сыновья гизонитянина Хашема,

Ионафан, сын араритянина Шаге,

³⁵ Ахиам, сын араритянина Сахара,

Элифал, сын Ура,

³⁶ Хефер из Мехеры,

Ахия из Пелона,

³⁷ Хецрай из Кармила,

Наарай, сын Эзбая,

³⁸ Иоиль, брат Нафана,

Мивхар, сын Агри,

³⁹ аммонитянин Целек,

Нахарай из Беэрота, оруженосец Иоава, сына Церуи,

⁴⁰ итритянин Ира,

итритянин Гарев,

⁴¹ хетт Урия,

Завад, сын Ахлая,

⁴² Адина, сын Шизы, из рода Рувима (он был вождь рувимитян, и с ним было тридцать воинов),

⁴³ Ханан, сын Маахи,

митнитянин Иошафат,

⁴⁴ Уззия из Аштарота,

Шама и Иеил, сыновья Хотама, из Ароера,

⁴⁵ Иедиаил, сын Шимри,

его брат тицитянин Иоха,

⁴⁶ махавитянин Элиил,

Иеривай и Иошавия, сыновья Элнаама,

моавитянин Итма,

⁴⁷ Элиил, Овид и Иасиил из Цовы. ^j

Примечания

^a1 Летопись 11:3 Посредством обряда помазания человек посвящался на определённое служение. Такого помазания удостаивались пророки, цари и священнослужители.

^b1 Летопись 11:3 См. 1 Цар. 16:1-13.

^c1 Летопись 11:8Милло — с языка оригинала переводится как «насыпь». Возможно, что это были какие-то городские укрепления.

^d1 Летопись 11:11 Или: «Тридцатки»; или «полководцев». См. 2 Цар. 23:8.

^e1 Летопись 11:20 Или: «главой Тридцатки».

^f1 Летопись 11:21 Или: «Он был самым знаменитым из Тридцатки».

^g1 Летопись 11:22 Или: «двух сыновей Ариила».

^h1 Летопись 11:23 Букв.: «пять локтей».

ⁱ1 Летопись 11:32 Или: «с рек Гааша».

^j1 Летопись 11:10–47 Списки имён здесь и во 2 Цар. 23 не вполне совпадают. Большая часть различий объясняется разным написанием одних и тех же имён. В других случаях, это действительно могли быть разные люди. Вероятно, когда одни воины погибали, на их место вставали другие (что и может быть объяснением большего числа воинов в данном списке), но число 30 оставалось постоянным.

Глава 12

Первые сторонники Давуда

¹ Вот имена тех, кто пришёл к Давуду в Циклаг, когда он укрывался от Шаула, сына Киша. ^a (Они были среди воинов, которые помогали ему в сражениях. ² Они были вооружены луками и могли стрелять из лука и метать камни из пращи как правой, так и левой рукой. Они были родственниками Шаула из рода Вениамина.)

³ Их вождь Ахиезер и за ним Иоаш — сыновья Шемаа из Гивы; Иезиил и Пелет — сыновья Азмавета; Бераха и Иеву из Анатота;

⁴ Ишмая из Гаваона — воин из числа Тридцатки и вождь над ней; Иеремия, Иахазиил, Иоханан и Иозавад из Гедеры;

⁵ Элузай, Иеримот, Беалия, Шемария и харуфитянин Шефатия;

⁶ корахиты Элкана, Ишшия, Азарил, Иоезер и Иашовеам;

⁷ Иоела и Зевадия — сыновья Иерохама из Гедора.

Сторонники Давуда из рода Гада

⁸ Перешли к Давуду в его укрепление в пустыне и некоторые из гадитян. Это были отважные и опытные воины, умеющие обращаться со щитом и копьём. Лица их были как у львов, и быстры они были, как серны в горах.

⁹ Вождём был Езер,

вторым после него — Авдий,

третьим — Элиав,

¹⁰ Мишманна — четвёртым,

Иеремия — пятым,

¹¹ Аттай — шестым,

Элиил — седьмым,

¹² Иоханан — восьмым,

Элзавад — девятым,

¹³ Иеремия — десятым

и Махбаннай — одиннадцатым.

¹⁴ Эти гадитяне были военачальниками: наименьший стоял над сотней, а наибольший — над тысячей. ¹⁵ Это они переправились через реку Иордан в первый месяц (ранней весной), когда она выходит из берегов, и обратили в бегство всех, кто жил в долинах к востоку и к западу.

Сторонники Давуда из родов Вениамина и Иуды

¹⁶ Другие, вениамитяне и некоторые из рода Иуды, также пришли в укрепление к Давуду. ¹⁷ Давуд вышел навстречу и сказал им:

— Если вы пришли с миром, чтобы помогать мне, я готов объединиться с вами. Но если вы пришли, чтобы предать меня моим врагам, когда мои руки чисты от насилия, то пусть Бог наших предков увидит и рассудит.

¹⁸ Тогда на Амасая, вождя Тридцатки, сошёл Дух и он сказал:

— Мы твои, о Давуд!

Мы с тобою, о сын Есея!

Успеха, успеха тебе

и успеха твоим помощникам,

ведь тебе помогает твой Бог.

Давуд принял их и поставил их во главе своего войска.

Сторонники Давуда из рода Манассы

¹⁹ Когда Давуд пошёл с филистимлянами воевать против Шаула, к нему перешли некоторые из рода Манассы. (Давуд и его люди не помогали филистимлянам, потому что их правители, посоветовавшись, отослали его прочь. Они сказали: «Если он перейдёт к своему господину Шаулу, то это нам будет стоить головы».)

²⁰ Когда Давуд возвращался в Циклаг, из рода Манассы к нему перешли: Аднах, Иозавад, Иедиаил, Микаил, Иозавад, Элиху и Циллетай — тысяченачальники манасситов. ²¹ Они помогали Давуду отражать набеги грабителей, потому что все они были отважными воинами и полководцами в его войске. ²² День за днём люди шли на помощь Давуду, пока войско его не стало так велико, как войско Всевышнего, огромным и могучим.

Войско Давуда в Хевроне

²³ Вот количество воинов, вооружённых для битвы, которые пришли к Давуду в Хеврон, чтобы по слову Вечного передать ему царство Шаула:

²⁴ людей рода Иуды, которые носили щит и копьё — 6 800 человек, вооружённых для битвы.

²⁵ Из рода Шимона, воинов, готовых к битве — 7 100.

²⁶ Из рода Леви — 4 600, ²⁷ вместе с Иодаем, вождём из дома Харуна, который привёл с собой 3 700 человек, ²⁸ и Цадоком, отважным молодым воином с 22 военачальниками из его клана.

²⁹ Из рода Вениамина — сородичей Шаула — 3 000 человек (большинство из них прежде хранило верность дому Шаула).

³⁰ Из рода Ефраима, отважных воинов, прославленных в своих кланах — 20 800.

³¹ Из половины рода Манассы — 18 000 человек, которые были названы поимённо, чтобы прийти и сделать Давуда царём.

³² Из рода Иссахара, людей разумных, которые знали, что и когда должен делать Исраил — 200 вождей со всеми своими сородичами, следующими по их слову.

³³ Из рода Завулона опытных воинов, вооружённых всякого вида оружием, которые единодушно пришли на помощь Давуду — 50 000.

³⁴ Из рода Неффалима — 1 000 военачальников и с ними 37 000 человек, носящих щит и копьё.

³⁵ Из рода Дана, готовых к битве — 28 600.

³⁶ Из рода Ашира, опытных воинов, готовых к битве — 40 000.

³⁷ А из родов Рувима, Гада и половины рода Манассы из-за Иордана — 120 000 человек, вооружённых всякого вида оружием.

³⁸ Все эти воины боевым строем пришли в Хеврон, исполненные воли сделать Давуда царём над всем Исраилом. И все остальные исраильтяне единодушно решили сделать Давуда царём. ³⁹ Они пробыли там у Давуда три дня, ели и пили, потому что их семьи снабдили их запасами. ⁴⁰ А также их соседи, даже такие, как роды Иссахара, Завулона и Неффалима, приходили с ослами, верблюдами, мулами и волами, нагруженными едой. Еды — муки, инжира, изюма, вина, масла, мяса крупного и мелкого скота — было в изобилии, потому что в Исраиле царила радость.

Примечания

^a1 Летопись 12:1 См. 1 Цар. 27:1–6.

Глава 13

Перенесение сундука соглашения

(2 Цар. 6:1-11)

¹ Давуд посоветовался со всеми своими полководцами, тысячниками и сотниками, ² и сказал всему собранию исраильтян:

— Если это угодно вам и если есть на то воля Вечного, нашего Бога, то давайте пошлём повсюду известить остальных наших братьев во всех землях Исраила, а ещё к священнослужителям и левитам в города с окрестными пастбищами, чтобы они отправились в путь и присоединились к нам. ³ Перенесём к себе сундук нашего Бога, ведь пока правил Шаул мы не пользовались им, чтобы узнавать волю Всевышнего.

⁴ И всё собрание решило сделать так, потому что это показалось правильным всему народу. ⁵ Тогда Давуд собрал всех исраильтян от реки Шихора в Египте на юге до Лево-Хамата ^a на севере, чтобы перенести сундук Всевышнего из Кириат-Иеарима. ⁶ Давуд со всеми исраильтянами отправился в Баалу Иудейскую (то есть в Кириат-Иеарим), чтобы перенести оттуда сундук Всевышнего, на котором наречено имя Вечного, восседающего на херувимах ^b.

⁷ Они вывезли сундук Всевышнего из дома Авинадава на новой повозке, которую вели Узза и Ахио. ⁸ Давуд и все исраильтяне изо всех сил веселились перед Всевышним, пели песни и играли на арфах, лирах, бубнах, тарелках и трубах. ⁹ Когда они дошли до гумна Нахона ^c, Узза протянул руку, чтобы поддержать сундук, потому что волы споткнулись. ¹⁰ И гнев Вечного воспылал против Уззы и поразил его, потому что тот протянул руку к сундуку, и Узза умер там же перед Всевышним.

¹¹ Давуд опечалился из-за того, что гнев Вечного прорвался на Уззу, и до сегодняшнего дня то место называется Фарец-Узза («прорыв на Уззу»).

¹² В тот день Давуд устрашился Всевышнего и сказал:

— Как же я перенесу к себе сундук Всевышнего?

¹³ Он не повёз сундук к себе, в Город Давуда. Вместо этого он отвёз его в дом гатянина Овид-Эдома. ¹⁴ Сундук Всевышнего оставался в доме Овид-Эдома три месяца, и Вечный благословил его домашних и всё его хозяйство.

Примечания

^a1 Летопись 13:5 Или: «до перевала в Хамат».

^b1 Летопись 13:6Херувим — один из высших ангельских чинов. См. также пояснительный словарь.

^c1 Летопись 13:9 Букв.: «Кидон»; во 2 Цар. 6:6 он назван Нахоном.

Глава 14

Давуд в Иерусалиме

(2 Цар. 5:11–16; 1 Лет. 3:5–8)

¹ Хирам, царь Тира, отправил к Давуду послов, каменщиков, плотников, а также кедровые брёвна, чтобы построить ему дворец. ² И Давуд понял, что Вечный утвердил его царём над Исраилом, и что высоко вознесено его царство ради Его народа Исраила.

³ В Иерусалиме Давуд взял себе ещё жён, и у него родились ещё сыновья и дочери. ⁴ Вот имена детей, которые родились у него в Иерусалиме:

Шаммуа, Шовав, Нафан, Сулейман, ⁵ Ивхар, Элишуа, Элфелет, ⁶ Ногах, Нефег, Иафия, ⁷ Элишама, Элиада и Элифелет.

Поражения филистимлян

(2 Цар. 5:17–25)

⁸ Услышав о том, что Давуд помазан в цари над всем Исраилом, все филистимляне отправились искать его, но Давуд узнал об этом и выступил против них. ⁹ Филистимляне пришли и принялись разбойничать в долине Рефаим.

¹⁰ И Давуд спросил Всевышнего:

— Идти ли мне на филистимлян? Отдашь ли Ты их мне?

Вечный ответил ему:

— Иди, Я отдам их в твои руки.

¹¹ Давуд со своими воинами пошёл к Баал-Перациму и разбил их там. Он сказал:

— Как вода прорывает запруду, так и Всевышний разбил моих врагов моей рукой.

(Поэтому то место и было названо Баал-Перацим («господин прорыва»).)

¹² Филистимляне бросили там своих богов, и по приказу Давуда их сожгли.

¹³ И снова филистимляне принялись разбойничать в долине. ¹⁴ Давуд вновь спросил Всевышнего, и Всевышний ответил ему:

— Не нападай на них отсюда, но обойди их и напади на них со стороны бальзамовых деревьев. ¹⁵ Как только ты услышишь в вершинах бальзамовых деревьев шум, как от шагов, тотчас же вступай в бой, потому что Всевышний пошёл перед тобой, чтобы разбить войско филистимлян.

¹⁶ Давуд сделал так, как повелел ему Всевышний, и исраильтяне разили филистимское войско всю дорогу от Гаваона до Гезера. ¹⁷ Слава Давуда прошла по всем странам, и Вечный навёл страх перед ним на все народы.

Глава 15

Подготовка к возвращению сундука соглашения в Иерусалим

¹ Давуд, построив себе дома в Городе Давуда, приготовил место для сундука Всевышнего и разбил для него шатёр. ² Давуд сказал:

— Никто, кроме левитов, не может носить сундук Всевышнего, потому что Вечный избрал их носить сундук и служить Ему вовеки.

³ Давуд собрал весь Исраил в Иерусалиме, чтобы перенести сундук Всевышнего на место, которое он для него приготовил. ⁴ Он созвал потомков Харуна и левитов:

⁵ из потомков Каафа — вождя Уриила и 120 его сородичей;

⁶ из потомков Мерари — вождя Асаю и 220 его сородичей;

⁷ из потомков Гершона — вождя Иоиля и 130 его сородичей;

⁸ из потомков Элицафана — вождя Шемаю и 200 его сородичей;

⁹ из потомков Хеврона — вождя Элиила и 80 его сородичей;

¹⁰ из потомков Узиила — вождя Аминадава и 112 его сородичей.

¹¹ Затем Давуд призвал священнослужителей Цадока и Авиатара и левитов Уриила, Асаю, Иоиля, Шемаю, Элиила и Аминадава ¹² и сказал им:

— Вы — главы левитских семейств. Вы и ваши собратья левиты должны освятиться и перенести сундук Вечного, Бога Исраила, на место, которое я для него приготовил. ¹³ Ведь именно из-за того, что не вы, левиты, несли его в первый раз, Вечный, наш Бог, обрушил на нас Свой гнев: мы не спросили Его, как исполнить это по предписанному.

¹⁴ Священнослужители и левиты освятились, чтобы перенести сундук Вечного, Бога Исраила. ¹⁵ И левиты понесли сундук Всевышнего на шестах, положив их себе на плечи, как повелел по слову Вечного Муса.

¹⁶ Давуд сказал старейшинам левитов назначить из их собратьев певцов, чтобы петь радостные песни под музыкальные инструменты — лиры, арфы и тарелки.

¹⁷ И левиты избрали Емана, сына Иоиля, из его братьев — Асафа, сына Берехии, а из их братьев мераритов — Етана, сына Кушаи; ¹⁸ а также их братьев, следующих за ними по званию: Закарию, Иазиила, Шемирамота, Иехиила, Унни, Элиава, Бенаю, Маасею, Маттитию, Элифлеу, Микнею, Овид-Эдома и Иеила — привратников.

¹⁹ Музыканты Еман, Асаф и Етан должны были играть на бронзовых тарелках. ²⁰ Закария, Азиил, Шемирамот, Иехиил, Унни, Элиав, Маасея и Беная должны были играть на лирах под аламот ^a. ²¹ Маттития, Элифлеу, Микнея, Овид-Эдом, Иеил и Азазия должны были играть на арфах, ведя свою партию под шеминит ^b. ²² Хенания, начальник левитов, должен был отвечать за пение, потому что он был в нём искусен.

²³ Берехия и Элкана охраняли сундук. ²⁴ Священнослужители Шевания, Иошафат, Нетанил, Амасай, Закария, Беная и Элиезер должны были трубить перед сундуком Всевышнего в трубы. Овид-Эдом и Иехия тоже охраняли сундук.

Возвращение сундука соглашения в Иерусалим

(2 Цар. 6:12–19)

²⁵ Давуд, старейшины Исраила и тысячники пошли, чтобы с радостью перенести сундук соглашения Вечного из дома Овид-Эдома. ²⁶ Так как Всевышний помог левитам, которые несли сундук, в жертву были принесены семь быков и семь баранов. ²⁷ Давуд был одет в верхнюю одежду из лучшего льна, как и все левиты, которые несли сундук, как певцы и Хенания, начальник у певцов. Ещё на Давуде был льняной ефод ^c. ²⁸ Так весь Исраил перенёс сундук соглашения Вечного с радостными криками под звуки рогов, труб и тарелок, под музыку лир и арф.

²⁹ Когда сундук соглашения Вечного вносили в Город Давуда, Михаль, дочь Шаула, смотрела из окна. Увидев царя Давуда, который прыгал и плясал, она уничижила его в своём сердце.

Примечания

^a1 Летопись 15:20Аламот — неизвестный музыкальный термин, обозначающий, вероятнее всего, определённый стиль или верхний звуковой регистр.

^b1 Летопись 15:21Шеминит — неизвестный музыкальный термин, обозначающий, вероятнее всего, определённый стиль или нижний звуковой регистр.

^c1 Летопись 15:27 Простой льняной ефод (своего рода передник) был облачением всех священнослужителей, за исключением верховного священнослужителя, который носил ефод из дорогой материи (см. Исх. 28:6-30).

Глава 16

¹ Сундук Всевышнего принесли и поставили в шатре, который разбил для него Давуд, и принесли Всевышнему жертвы всесожжения и жертвы примирения. ² Закончив приносить жертвы всесожжения и жертвы примирения, Давуд благословил народ во имя Вечного. ³ Затем он раздал каждому исраильтянину — и мужчинам, и женщинам — по одной лепёшке, по куску жаренного мяса ^a и по связке изюма. ⁴ Он поставил некоторых из левитов служить перед сундуком Вечного, чтобы они взывали, благодарили и прославляли Вечного, Бога Исраила: ⁵ Асаф был руководителем, Закария — вторым после него, затем Иеил, Шемирамот, Иехиил, Маттития, Элиав, Беная и Овид-Эдом с Иеилом. Они должны были играть на лирах и арфах, Асаф на тарелках, ⁶ а священнослужители Беная и Иахазиил постоянно трубить в трубы перед сундуком соглашения Всевышнего.

Хвалебная песнь Давуда

(Заб. 104:1-15; 95:1-13; 105:1, 47–48)

⁷ В тот день Давуд впервые дал Асафу и его сородичам песню для прославления Вечного:

⁸ Славьте Вечного, призывайте Его имя,

возвещайте народам о Его делах.

⁹ Воспойте Ему, пойте Ему хвалу,

рассказывайте о всех Его чудесах.

¹⁰ Хвалитесь Его святым именем,

пусть веселятся сердца ищущих Вечного.

¹¹ Ищите Вечного и силу Его,

всегда ищите Его лица.

¹² Помните чудеса, которые Он сотворил,

знамения Его и суды, что Он произнёс,

¹³ о потомки Исраила, раба Его,

о сыны Якуба, избранные Его!

¹⁴ Он — Вечный, наш Бог,

суды Его по всей земле.

¹⁵ Вечно помните Его соглашение –

слово, данное Им для тысяч поколений, –

¹⁶ соглашение, заключённое с Ибрахимом,

и клятву, данную Исхаку.

¹⁷ Он поставил его Якубу законом,

Исраилу — вечным соглашением,

¹⁸ сказав: «Я отдам тебе ханаанскую землю

в удел твоего наследия». ^b

¹⁹ Когда они были малочисленны и незначительны,

и были чужеземцами на этой земле,

²⁰ то скитались от народа к народу

и из царства в царство.

²¹ Он никому не давал их притеснять

и укорял за них даже царей,

²² говоря: «Не трогайте помазанников Моих,

и пророкам Моим не делайте зла». ^c

²³ Пойте Вечному, все жители земли,

говорите о Его спасении каждый день.

²⁴ Возвещайте славу Его среди народов,

чудеса Его — среди всех людей,

²⁵ потому что велик Вечный и достоин всякой хвалы;

Он внушает трепет более всех богов.

²⁶ Все боги народов — лишь идолы,

а Вечный небеса сотворил.

²⁷ Слава и величие перед Ним,

сила и радость под кровом Его.

²⁸ Воздайте Вечному, все народы,

воздайте Ему славу и силу,

²⁹ воздайте славу имени Вечного.

Принесите дары и предстаньте пред Ним;

прославьте Вечного в великолепии Его святости ^d.

³⁰ Трепещи перед Ним, вся земля!

Прочно мир утверждён — не поколеблется.

³¹ Да возвеселятся небеса и возликует земля,

и да скажут народам: «Вечный правит!»

³² Да восшумит море и всё, что в нём,

да возрадуется поле и всё, что на нём,

³³ и да возликуют деревья лесные,

возликуют перед Вечным,

ведь Он идёт судить землю.

³⁴ Славьте Вечного, потому что Он благ

и милость Его — навеки.

³⁵ Взывайте: «Спаси нас, Всевышний, Спаситель наш,

собери нас, защити нас от народов,

чтобы славить нам Твоё святое имя

и Твоей славою хвалиться».

³⁶ Хвала Вечному, Богу Исраила,

от века и до века!

И весь народ сказал: «Аминь!» ^e и «Хвала Вечному!»

Служение Вечному в Иерусалиме и Гаваоне

³⁷ Давуд оставил Асафа и его сородичей перед сундуком, чтобы они служили там постоянно, в соответствии с нуждами каждого дня. ³⁸ Ещё он оставил Овид-Эдома и шестьдесят восемь его сородичей, чтобы они служили вместе с ними. Овид-Эдом, сын Иедутуна, и Хоса были привратниками.

³⁹ Давуд оставил священнослужителя Цадока и его собратьев священнослужителей перед священным шатром Вечного в Гаваоне, ⁴⁰ чтобы они постоянно приносили Вечному всесожжения на жертвеннике для всесожжений утром и вечером, так, как написано в Законе Вечного, который Он дал Исраилу. ^f41 С ними были Еман и Иедутун с прочими избранными, которые были назначены поимённо, чтобы славить Вечного, ведь «милость Его — навеки». ⁴² Еман и Иедутун отвечали за игру на трубах и тарелках, а также на прочих музыкальных инструментах, когда пелись песни Вечному. Сыновья Иедутуна были поставлены у ворот.

⁴³ Когда весь народ разошёлся по домам, вернулся и Давуд, чтобы благословить своих домашних.

Примечания

^a1 Летопись 16:3 Или: «немного инжира».

^b1 Летопись 16:15–18 См. Нач. 15:18–21; 26:3–4; 28:13–14.

^c1 Летопись 16:19–22 См. Нач. 12:10–20; 20.

^d1 Летопись 16:29 Или: «в святом облачении прославьте Вечного»; или: «прославьте Вечного в Его великолепном святилище».

^e1 Летопись 16:36Аминь — еврейское слово, которое переводится как «да, верно, воистину так» или «да будет так».

^f1 Летопись 16:40 Хотя сундук соглашения находился в Иерусалиме, Исраил продолжал совершать жертвоприношения в шатре, который находился в Гиве, до построения храма Сулейманом. См. 1:13 и 5:5.

Глава 17

Обещание Всевышнего Давуду

(2 Цар. 7:1-17)

¹ После того, как Давуд поселился в своём дворце, он сказал пророку Нафану:

— Смотри, я живу во дворце из кедра, а сундук соглашения Вечного стоит в шатре.

² Нафан ответил Давуду:

— Иди и делай то, что у тебя на сердце, потому что Всевышний с тобой.

³ В ту ночь к Нафану было слово Всевышнего:

⁴ — Пойди и скажи Моему рабу Давуду: Так говорит Вечный: «Не ты построишь Мне дом для обитания. ⁵ Я не жил в доме с того дня, как вывел Исраил из Египта, и до сегодняшнего дня, но обитал в шатре и переходил с места на место. ⁶ Где бы Я ни ходил со всеми исраильтянами, разве Я когда-либо говорил кому-нибудь из их судей ^a, которым Я повелел пасти Свой народ: “Почему вы не построили Мне дом из кедра?”»

⁷ Итак, скажи Моему рабу Давуду: Так говорит Вечный, Повелитель Сил: «Я взял тебя, когда ты смотрел и ухаживал на пастбище за овцами, чтобы ты стал правителем Моего народа Исраила. ⁸ Я был с тобой, куда бы ты ни ходил, и сокрушил перед тобой всех твоих врагов. Я сделаю твоё имя великим, подобным именам великих людей земли. ⁹ Я устрою место для Своего народа Исраила и укореню его, чтобы у него был свой дом и чтобы никто его больше не тревожил. Нечестивые люди не будут больше притеснять Исраил, как прежде, ¹⁰ с того времени, как Я поставил судей над Своим народом Исраилом. Я смирю всех твоих врагов.

Я объявляю тебе, что Сам устрою твой дом. ¹¹ Когда твои дни завершатся, и ты отойдёшь к своим предкам, Я возведу на престол твоего потомка, одного из твоих сыновей, и упрочу его царство. ¹² Он построит Мне дом, а Я упрочу его престол навеки. ¹³ Я буду назван его Отцом, а он Мне сыном наречётся. Я не отниму от него Своей любви, как отнял её от твоего предшественника. ¹⁴ Я поставлю его над Своим домом и Своим царством навечно, и его престол будет установлен навеки». ^b

¹⁵ Нафан передал Давуду все слова этого откровения.

Молитва Давуда

(2 Цар. 7:18–29)

¹⁶ Тогда царь Давуд вошёл, сел перед Вечным и сказал:

— Кто я, о Вечный Бог, и что такое моя семья, что Ты так возвеличил меня? ¹⁷ И словно этого не было достаточно в Твоих глазах, Всевышний, Ты ещё рассказал о будущем дома Твоего раба. Ты открыл мне то, что человек желает знать, о Вечный Бог. ¹⁸ Что ещё может сказать Тебе Давуд за прославление Твоего раба? Ведь Ты знаешь Своего раба, ¹⁹ о Вечный! Ради Своего раба и по Своей воле Ты совершил это великое дело и дал все эти великие обещания.

²⁰ Нет подобного Тебе, Вечный, и нет Бога, кроме Тебя, как слышали мы своими ушами. ²¹ И кто подобен Исраилу, единственному народу на земле, который Всевышний выкупил Себе, чтобы сделать Своим народом? Чтобы все узнали имя Твоё, Ты совершил великие и ужасные дела, выкупив Свой народ из Египта и изгнав перед ним другие народы. ²² Ты сделал Исраил Своим собственным народом навеки, и Ты, о Вечный, стал его Богом.

²³ И теперь, Вечный, пусть обещание, которое Ты дал о Своём рабе и его доме, утвердится навеки, и сделай, как Ты обещал. ²⁴ Пусть пребудет и возвеличится Твоё имя вовеки, чтобы люди говорили: «Вечный, Повелитель Сил, Бог Исраила, есть Бог над Исраилом!» И дом Твоего раба Давуда утвердится перед Тобой.

²⁵ Так как Ты, мой Бог, открыл Своему рабу, что устроишь его дом, то раб Твой нашёл в себе смелость молиться перед Тобой. ²⁶ Вечный, Ты — Бог! Ты обещал Своему рабу это благо. ²⁷ Пусть же станет Тебе угодно благословлять дом Твоего раба, чтобы он был перед Тобой вечно. Ведь Ты, Вечный, благословил его, и он будет благословен навеки!

Примечания

^a1 Летопись 17:6 В период после завоевания Ханаана и до восшествия на престол царей Всевышний ставил вождей, называемых судьями, которые защищали и управляли исраильским народом. Об этом можно прочитать в книге Судей.

^b1 Летопись 17:13–14 Эти слова также являются пророчеством об Исе Масихе (см. Лк. 1:32; Рим. 1:3–4; Евр. 1:5).

Глава 18

Победы Давуда

(2 Цар. 8:1-14)

¹ Некоторое время спустя Давуд разбил филистимлян, покорил их и захватил город Гат с окрестными поселениями из рук филистимлян.

² Ещё Давуд разбил моавитян. Так моавитяне покорились Давуду и стали платить ему дань.

³ Ещё Давуд разбил Ададезера, царя Цовы, нанося ему поражение до самого Хамата, когда тот шёл утвердить свою власть у реки Евфрата. ⁴ Давуд захватил тысячу его колесниц, семь тысяч всадников и двадцать тысяч пеших воинов. Он подрезал сухожилия всем колесничным коням, оставив из них лишь сотню.

⁵ Когда на помощь Ададезеру, царю Цовы, пришли сирийцы Дамаска, Давуд поразил из них двадцать две тысячи человек. ⁶ Он разместил войска в сирийском царстве Дамаска, и сирийцы стали его рабами и платили ему дань. Вечный давал Давуду победу, куда бы тот ни ходил.

⁷ Давуд взял золотые щиты, которые принадлежали приближённым Ададезера, и принёс их в Иерусалим. ⁸ А из Теваха и Куна, городов, принадлежавших Ададезеру, Давуд взял очень много бронзы, из которой Сулейман сделал бронзовое «море» ^a, столбы и разную бронзовую утварь для храма.

⁹ Когда Тоу, царь Хамата, услышал, что Давуд разбил всё войско Ададезера, царя Цовы, ¹⁰ он послал к царю Давуду своего сына Иорама, чтобы приветствовать его и поздравить с победой над Ададезером, с которым тот вёл войну. Иорам привёз разные изделия из золота, серебра и бронзы.

¹¹ Царь Давуд посвятил и эти изделия Вечному вместе с серебром и золотом, которые он отнял у всех этих народов: у эдомитян, моавитян, аммонитян, филистимлян и амаликитян.

¹² Авишай, сын Церуи, перебил восемнадцать тысяч эдомитян в Соляной долине. ¹³ Он разместил свои войска в Эдоме, и все эдомитяне стали его рабами. Вечный давал Давуду победу, куда бы тот ни ходил.

Приближённые Давуда

(2 Цар. 8:15–18; 20:23–26)

¹⁴ Давуд правил всем Исраилом, верша суд и правду для всего своего народа. ¹⁵ Иоав, сын Церуи, был начальником войска; Иосафат, сын Ахилуда, был летописцем; ¹⁶ Цадок, сын Ахитува, и Ахи-Малик, сын Авиатара, были священнослужителями; Серая ^b был писарем, ¹⁷ Беная, сын Иодая, командовал керетитами и пелетитами ^c, а сыновья Давуда были первыми приближёнными при царе.

Примечания

^a1 Летопись 18:8Море — большой бронзовый бассейн, находившийся во дворе храма и предназначавшийся для ритуальных омываний священнослужителей (см. 3 Цар. 7:23–26; 2 Лет. 4:6).

^b1 Летопись 18:16 Букв.: «Шавша»; во 2 Цар. 8:17 он назван Сераей.

^c1 Летопись 18:17Керетиты и пелетиты — чужеземные наёмники, которые, возможно, были царскими телохранителями.

Глава 19

Победа над аммонитянами и сирийцами

(2 Цар. 10:1-19)

¹ Некоторое время спустя Нахаш, царь аммонитян, умер, и вместо него царём стал его сын. ² Давуд подумал: «Я окажу Хануну, сыну Нахаша, милость, потому что его отец оказал милость мне». И Давуд отправил к Хануну послов, чтобы выразить соболезнования о его отце.

Когда люди Давуда пришли к Хануну в землю аммонитян, чтобы сказать ему слова утешения, ³ аммонитские вожди сказали Хануну:

— Неужели ты думаешь, что Давуд прислал к тебе этих людей с соболезнованиями из уважения к твоему отцу? Разве не затем они пришли к тебе, чтобы высмотреть, разведать и разрушить эту землю?

⁴ И Ханун схватил людей Давуда, обрил их, обрезал их одежды наполовину, до ягодиц, и отослал их обратно. ⁵ Когда они ещё были в пути, об этих людях рассказали Давуду, и он послал им навстречу людей, потому что они были сильно опозорены.

Царь сказал:

— Оставайтесь в Иерихоне, пока не отрастут ваши бороды, а потом возвращайтесь.

⁶ Когда аммонитяне поняли, что сделались ненавистными Давуду, Ханун и аммонитяне послали тридцать шесть тонн ^a серебра, чтобы нанять колесницы и колесничих в Месопотамии ^b, в Сирийском царстве Маахе и в Цове. ⁷ Они наняли тридцать две тысячи колесниц и колесничих, а также царя Маахи с его воинами, который пришёл, расположившись станом возле города Медевы. Аммонитяне собрались из своих городов и приготовились к сражению.

⁸ Услышав об этом, Давуд послал Иоава со всем войском сразиться с ними. ⁹ Аммонитяне вышли и расположились боевым порядком у входа в свой город, а пришедшие на помощь цари стояли отдельно в открытом поле.

¹⁰ Когда Иоав увидел, что сражаться придётся и впереди, и сзади, он выбрал некоторых из лучших воинов Исраила и выстроил их против сирийцев. ¹¹ Остальных людей он отдал под начало своего брата Авишая, и они выстроились против аммонитян.

¹² Иоав сказал:

— Если сирийцы станут одолевать меня, то ты придёшь мне на помощь, а если аммонитяне станут одолевать тебя, то я приду к тебе на помощь. ¹³ Будь мужествен! Будем храбро сражаться за наш народ и города нашего Бога, и пусть Вечный сделает так, как Ему угодно!

¹⁴ После этого Иоав со своими воинами вступил в сражение с сирийцами, и те побежали перед ними. ¹⁵ Когда аммонитяне увидели, что сирийцы бегут, они тоже побежали от Авишая, брата Иоава, и отступили в город. А Иоав вернулся в Иерусалим.

¹⁶ Увидев, что они разбиты исраильтянами, сирийцы послали гонцов за сирийцами, жившими за рекой Евфратом, во главе которых был Шовах, начальник войска Ададезера. ¹⁷ Когда об этом доложили Давуду, он собрал весь Исраил и переправился через Иордан. Он пришёл к сирийцам и выстроил против них своих воинов. Когда Давуд атаковал сирийцев, ¹⁸ те побежали перед Исраилом, и Давуд перебил из них семь тысяч колесничих и сорок тысяч пеших воинов. Он убил и начальника их войска Шоваха. ¹⁹ Увидев, что они разбиты Исраилом, подданные Ададезера заключили с Давудом мир и покорились ему.

И сирийцы больше не хотели помогать аммонитянам.

Примечания

^a1 Летопись 19:6 Букв.: «тысячу талантов».

^b1 Летопись 19:6 Букв.: «Арам-Нахараим» — т. е. северо-западная Месопотамия.

Глава 20

Взятие города Раббы Давудом

(2 Цар. 11:1; 12:26–31)

¹ Весной, когда цари идут на войну, Иоав отправился с войском в страну аммонитян, разорил её, а затем подошёл к их главному городу Раббе и осадил его. Давуд же оставался в Иерусалиме. Иоав напал на Раббу и разрушил её. ² Давуд снял золотую корону с головы их идола Молоха ^a — корона весила тридцать шесть килограммов ^b и была украшена драгоценным камнем — и возложил её на свою голову. ^c Давуд взял в городе богатую добычу. ³ Он вывел жителей, которые были в нём, заставив их работать пилами, железными кирками и топорами. Давуд поступил так со всеми аммонитскими городами. После этого Давуд со всем своим войском вернулся в Иерусалим.

Войны с филистимлянами

(2 Цар. 21:18–22)

⁴ Некоторое время спустя в Гезере началась война с филистимлянами. Тогда хушатянин Сиббехай убил Сафа ^d, одного из потомков рефаитов (народа гигантов), и филистимляне были усмирены.

⁵ В другом сражении с филистимлянами Элханан, сын Иаира, убил Лахми, брата Голиафа из Гата, у которого древко копья было большое, как ткацкий навой.

⁶ Позже произошло сражение в Гате, где был некий человек огромного роста, у которого было по шесть пальцев на каждой руке и на каждой ноге — всего двадцать четыре. Он также был потомком рефаитов. ⁷ Когда он насмехался над Исраилом, Ионафан, сын Шимеи, брата Давуда, убил его.

⁸ Эти люди были потомками рефаитов в Гате и пали от рук Давуда и его людей.

Примечания

^a1 Летопись 20:2 Или: «царя». Молох — аммонитский бог, в жертву которому приносились дети (см. ст. 5). По Закону за поклонение Молоху исраильтянам грозила смертная казнь (см. Лев. 18:21; 20:2–5).

^b1 Летопись 20:2 Букв.: «один талант».

^c1 Летопись 20:2 Или: «Давуд взял камень с этой короны и поместил его на свою». Существует также мнение, что упомянутые 36 кг золота относились не к весу короны, а к её стоимости.

^d1 Летопись 20:4 Букв.: «Сипая»; во 2 Лет. 21:18 он назван Сафом.

Глава 21

Вечный наказывает Давуда за перепись

(2 Цар. 24:1-17)

¹ Сатана ^a восстал на Исраил и побудил Давуда устроить перепись населения Исраила. ² Давуд сказал Иоаву и начальникам войска:

— Пойдите, произведите перепись исраильтян от Беэр-Шевы на юге до Дана на севере и доложите мне, чтобы я знал, сколько их.

³ Но Иоав ответил:

— Пусть Вечный умножит количество Своего народа стократно. Разве не все они, господин мой царь, твои рабы? Зачем мой господин хочет это сделать? Зачем ему наводить грех на Исраил?

⁴ Но царское слово оказалось сильнее слова Иоава, и Иоав ушёл, прошёл по всему Исраилу и вернулся в Иерусалим. ⁵ Иоав представил Давуду результаты переписи. Во всём Исраиле было один миллион сто тысяч мужчин, способных владеть мечом, включая четыреста семьдесят тысяч в Иудее. ⁶ Но Иоав не включил в общее число роды Леви и Вениамина, потому что приказ царя ему не понравился. ⁷ Этот приказ был неугоден и Всевышнему, и Всевышний наказал Исраил.

⁸ Тогда Давуд сказал Всевышнему:

— Сделав это, я совершил великий грех. Теперь я молю Тебя, сними вину с Твоего раба! Я поступил безрассудно.

⁹ Вечный сказал Гаду, провидцу Давуда:

¹⁰ — Иди и скажи Давуду: Так говорит Вечный: «Я предлагаю тебе три наказания. Выбери, каким из них Мне наказать тебя».

¹¹ Гад пришёл к Давуду и сказал ему:

— Так говорит Вечный: «Выбирай: ¹² или три года голода, или три месяца опустошения врагами, когда их меч будет неотступно преследовать тебя, или три дня меча Вечного — это дни мора в стране, когда Ангел Вечного ^b станет губить людей по всей земле Исраила». Итак, обдумай это и реши, что мне ответить Пославшему меня.

¹³ И Давуд сказал Гаду:

— Мне очень тяжело. Пусть лучше я попаду в руки Вечного, ведь Его милость очень велика, но не дай мне попасть в человеческие руки!

¹⁴ И Вечный послал на Исраил мор, и погибло семьдесят тысяч исраильтян. ¹⁵ И Всевышний послал Ангела, чтобы Тот погубил Иерусалим. Но когда Ангел стал истреблять город, Вечный увидел это и пожалел о бедствии, и сказал Ангелу-губителю:

— Довольно! Опусти Свою руку!

Ангел Вечного стоял тогда над гумном иевусея Арауны ^c. ¹⁶ Давуд поднял взгляд и увидел Ангела Вечного, Который стоял между землёй и небом с обнажённым мечом в руке, протянутым в сторону Иерусалима. И Давуд со старейшинами, одетые в знак раскаяния в рубище, пали лицом на землю. ¹⁷ Давуд сказал Всевышнему:

— Разве не я велел пересчитать народ? Я согрешил и сделал зло, а эти овцы — что они сделали? Вечный, мой Бог, пусть же Твоя рука обратится на меня и на мою семью, но не дай Твоему народу погибнуть от мора.

Давуд сооружает жертвенник

(2 Цар. 24:18–25)

¹⁸ Тогда Ангел Вечного повелел Гаду сказать Давуду, чтобы тот пошёл и построил жертвенник Вечному на гумне иевусея Арауны. ¹⁹ И Давуд пошёл, как повелел через Гада Вечный.

²⁰ Когда Арауна молотил пшеницу, он обернулся и увидел Ангела. Четверо сыновей Арауна, которые были с ним, попрятались. ²¹ Давуд пришёл к Арауне, и когда Арауна посмотрел и увидел Давуда, он вышел из гумна и поклонился Давуду лицом до земли. ²² Давуд сказал ему:

— Отдай мне своё гумно, я построю на его месте жертвенник Вечному, чтобы прекратился мор среди народа. Продай его мне за полную цену.

²³ Арауна сказал Давуду:

— Бери его! Пусть господин мой царь делает то, что ему угодно. Вот, я отдаю волов для всесожжения, молотильную доску на дрова и пшеницу для хлебного приношения. Я отдаю всё это.

²⁴ Но царь Давуд ответил Арауне:

— Нет, я заплачу тебе полную цену. Я не возьму для Вечного того, что принадлежит тебе, и не стану приносить жертву, которая мне ничего не стоила.

²⁵ И Давуд заплатил Арауне более семи килограммов ^d золота за это место. ²⁶ Давуд построил там жертвенник Вечному и принёс всесожжения и жертвы примирения. Он призвал Вечного, и Вечный ответил ему, послав огонь с небес на жертвенник для всесожжений. ²⁷ После этого Вечный сказал Ангелу, и тот вложил Свой меч в ножны.

²⁸ В то время Давуд, увидев, что Вечный ответил ему на гумне иевусея Арауны, стал Ему приносить там жертвы. ²⁹ Священный шатёр Вечного, который сделал в пустыне Муса, и жертвенник для всесожжений находились в то время в Гаваоне. ³⁰ Но Давуд не мог пойти туда, чтобы говорить с Вечным, потому что боялся меча Ангела Вечного.

Примечания

^a1 Летопись 21:1Сатана — это имя переводится как «противник», «обвинитель».

^b1 Летопись 21:12Ангел Вечного — этот особенный ангел отождествляется с Самим Вечным. Многие толкователи видят в Нём явления Исы Масиха до Его воплощения.

^c1 Летопись 21:15 Букв.: «Орнан»; во 2 Цар. 24:16 он назван Арауной. Также в стт. 18–28.

^d1 Летопись 21:25 Букв.: «шестьсот шекелей».

Глава 22

¹ И Давуд сказал:

— Здесь будет дом Вечного Бога и жертвенник для всесожжений Исраила.

Подготовка к строительству храма

² Давуд приказал собрать всех живущих в Исраиле чужеземцев и назначил из них каменотёсов, чтобы они тесали камень для строительства храма Всевышнего. ³ Он заготовил много железа, чтобы делать гвозди для дверей в воротах и скобы, и бронзы больше, чем можно было взвесить. ⁴ Ещё он заготовил столько кедровых брёвен, что их невозможно было пересчитать, ведь сидоняне и тиряне поставили их Давуду в избытке. ⁵ Давуд сказал:

— Мой сын Сулейман ещё молод и неопытен, а дом, который следует построить Вечному, должен быть великолепен, славен и знаменит во всех землях. Поэтому я приготовлю для него всё необходимое.

И до своей смерти Давуд успел заготовить для храма много строительного материала. ⁶ Он призвал своего сына Сулеймана и повелел ему построить дом для Вечного, Бога Исраила. ⁷ Давуд сказал Сулейману:

— Сын, я думал построить дом для поклонения Вечному, моему Богу, ⁸ но ко мне было слово Вечного: «Ты пролил много крови и вёл большие войны. Ты не построишь дом для поклонения Мне, потому что ты пролил предо Мной на землю много крови. ⁹ Но у тебя родится сын, который будет мирным человеком, и Я дам ему покой от всех окружающих его врагов. Поэтому его будут звать Сулейман («мир»), и в дни его царствования Я дам Исраилу мир и спокойствие. ¹⁰ Он и построит дом для поклонения Мне. Он будет Мне сыном, а Я буду ему Отцом. Я упрочу престол его царства над Исраилом навеки».

¹¹ Итак, сын, пусть Вечный будет с тобой, чтобы тебе сопутствовал успех и ты построил дом Вечному, твоему Богу, как Он и говорил о тебе. ¹² Пусть Вечный даст тебе разум и понимание, когда Он поставит тебя властвовать над Исраилом, чтобы тебе соблюдать Закон Вечного, твоего Бога. ¹³ Тебе будет сопутствовать успех, если ты будешь внимателен к тому, чтобы исполнять установления и законы, которые Вечный дал Мусе для Исраила. Будь твёрд и мужествен. Не бойся, не падай духом.

¹⁴ Я приложил много труда, заготовив для дома Вечного три тысячи шестьсот тонн золота и тридцать шесть тысяч тонн ^a серебра, а бронзы и железа больше, чем можно взвесить, а также дерево и камень. Ты же прибавь к этому ещё. ¹⁵ У тебя много мастеров: каменотёсов, каменщиков и плотников, а также людей, искусных в работе ¹⁶ с золотом и серебром, бронзой и железом — ремесленников без счёта. Итак, начинай работу, и пусть Вечный будет с тобой.

¹⁷ Давуд велел всем старейшинам Исраила помогать его сыну Сулейману. ¹⁸ Он сказал им:

— Разве Вечный, ваш Бог, не с вами? Разве Он не даровал вам покой со всех сторон? Ведь Он отдал мне обитателей этой земли, и земля подвластна Вечному и Его народу. ¹⁹ Посвятите же свой разум и сердце тому, чтобы искать Вечного, вашего Бога; начните строить святилище Вечному Богу, чтобы вы могли внести сундук соглашения Вечного и все остальные священные предметы в храм, который будет выстроен для поклонения Вечному.

Примечания

^a1 Летопись 22:14 Букв.: «сто тысяч… миллион талантов».

Глава 23

Давуд распределяет левитов

¹ Когда Давуд состарился, он сделал своего сына Сулеймана царём Исраила. ² Ещё он собрал всех вождей Исраила, а также священнослужителей и левитов. ³ Левиты в возрасте от тридцати лет были пересчитаны. Их оказалось тридцать восемь тысяч человек. ⁴ Давуд сказал:

— Пусть двадцать четыре тысячи из них следят за работой в доме Вечного, а шесть тысяч будут сановниками и судьями. ⁵ Четыре тысячи пусть будут привратниками и четыре тысячи пусть славят Вечного, играя на музыкальных инструментах, которые я для этого приготовил.

⁶ Давуд разделил левитов на три группы по сыновьям Леви — Гершону, Каафе и Мерари.

Гершониты

⁷ Из гершонитов:

Ливни ^a и Шимей.

⁸ Сыновья Ливни:

Иехиил — первый, Зетам и Иоиль — всего трое.

⁹ Сыновья Шимея:

Шеломот, Хазиил и Аран — всего трое.

Они были главами семейств от Ливни.

¹⁰ Сыновья Шимея:

Иахат, Зиза, Иеуш и Брия — всего четверо.

¹¹ Иахат был первым, а Зиза — вторым, но у Иеуша и Брии было мало сыновей, и они считались одним кланом.

Каафиты

¹² Сыновья Каафа:

Амрам, Ицхар, Хеврон и Узиил — всего четверо.

¹³ Сыновья Амрама:

Харун и Муса.

Харун и его сыновья навсегда были избраны, чтобы освящать самую святую утварь, приносить жертвы Вечному, совершать перед Ним служение и всегда благословлять Его именем.

¹⁴ Сыновья пророка Мусы причислялись к роду Леви.

¹⁵ Сыновья Мусы:

Гершом и Элиезер.

¹⁶ Сыновья Гершома:

Шевуил был первым из них.

¹⁷ Сыновья Элиезера:

Рехавиа был первым.

У Элиезера не было других сыновей, но у Рехавии было очень много сыновей.

¹⁸ Сыновья Ицхара:

Шеломит был первым из них.

¹⁹ Сыновья Хеврона:

первый — Иерия, второй — Амария, третий — Иахазиил и четвёртый — Иекамеам.

²⁰ Сыновья Узиила:

первый — Миха, а второй — Ишшия.

Мерариты

²¹ Сыновья Мерари:

Махли и Муши.

Сыновья Махли:

Элеазар и Киш.

²² Элеазар умер, не родив сыновей: у него были только дочери. Их двоюродные братья, сыновья Киша, взяли их себе в жёны.

²³ Сыновья Муши:

Махли, Едер и Иеримот — всего трое.

Служение левитов при храме

²⁴ Это потомки Леви по их семействам, главы семейств, которые были внесены в родословия поимённо и перечислены по-отдельности — мужчины от двадцати лет, которые несли службу в храме Вечного. ²⁵ Ведь Давуд сказал:

— Так как Вечный, Бог Исраила, даровал Своему народу покой и поселился в Иерусалиме навеки, ²⁶ левитам больше нет нужды носить ни священный шатёр, ни утварь, которой пользуются во время служения в нём.

²⁷ По последним указаниям Давуда перечислялись те из левитов, кому было от двадцати лет и выше.

²⁸ Теперь левиты должны были помогать потомкам Харуна в службах храма Вечного: следить за дворами и комнатами, очищением всей священной утвари и исполнять другие обязанности при доме Всевышнего. ²⁹ Они заботились о священном хлебе, о лучшей муке для хлебных приношений, о пресных коржах, о выпечке для приношения, о приношении, которое смешивается с маслом, и обо всех мерах объёма и веса. ³⁰ Они должны были каждое утро благодарить и славить Вечного, и делать то же самое вечером, ³¹ и всякий раз, когда в субботы, праздники Новолуния и в установленные праздники Вечному приносилась жертва всесожжения. ^b Они должны были служить Вечному постоянно в надлежащем количестве и так, как для них предписано.

³² Так они исполняли свои обязанности при шатре встречи и позже при храме Вечного, помогая своим собратьям, потомкам Харуна, в их служении.

Примечания

^a1 Летопись 23:7 Букв.: «Ладан» — другое имя Ливни (см. 6:17). Также в стт. 8 и 9.

^b1 Летопись 23:31 См. таблицы: «Праздники в Исраиле» и «Жертвоприношения в Исраиле» на странице хх.

Глава 24

Распределение священнослужителей

¹ Вот группы потомков Харуна.

Сыновьями Харуна были Надав, Авиуд, Элеазар и Итамар. ² Но Надав и Авиуд умерли раньше отца, ^a а сыновей у них не было, поэтому священнослужителями были только Элеазар и Итамар. ³ С помощью Цадока, потомка Элеазара, и Ахи-Малика, потомка Итамара, Давуд разделил их на группы по установленным в служении обязанностям. ⁴ Среди потомков Элеазара оказалось больше глав семейств, чем среди потомков Итамара, и потому они были соответственно разделены: шестнадцать глав семейств из потомков Элеазара и восемь глав семейств из потомков Итамара. ⁵ Они были разделены беспристрастно, по жребию, потому что главными в святилище и главными перед Всевышним были потомки Элеазара и потомки Итамара.

⁶ Писарь Шемая, сын Нетанила, левит, записал их имена в присутствии царя, вождей народа, священнослужителя Цадока, Ахи-Малика, сына Авиатара, и глав священнослужительских и левитских семейств — одну семью брали из потомков Элеазара, а другую — из потомков Итамара.

⁷ Первый жребий выпал Иехояриву,

второй — Иедаи,

⁸ третий — Хариму,

четвёртый — Сеориму,

⁹ пятый — Малхии,

шестой — Миямину,

¹⁰ седьмой — Аккоцу,

восьмой — Авии,

¹¹ девятый — Иешуа,

десятый — Шехании,

¹² одиннадцатый — Элиашиву,

двенадцатый — Иакиму,

¹³ тринадцатый — Хуппе,

четырнадцатый — Иешеваву,

¹⁴ пятнадцатый — Билге,

шестнадцатый — Иммеру,

¹⁵ семнадцатый — Хезиру,

восемнадцатый — Апицецу,

¹⁶ девятнадцатый — Петахии,

двадцатый — Иехезкилу,

¹⁷ двадцать первый — Иахину,

двадцать второй — Гамулу,

¹⁸ двадцать третий — Делаи

и двадцать четвёртый — Маазии.

¹⁹ Таков был установленный порядок их служения, когда они входили в храм Вечного по установлениям, которые оставил им их праотец Харун, как повелел ему Вечный, Бог Исраила.

Распределение остальных левитов

²⁰ Вот имена остальных потомков Леви.

Из сыновей Амрама: Шевуил;

из сыновей Шевуила: Иехдия.

²¹ Из сыновей Рехавии: Ишшия был первым.

²² Из ицхаритов: Шеломит;

из сыновей Шеломита: Иахат.

²³ Сыновья Хеврона: первый — Иерия, второй — Амария, третий — Иахазиил и четвёртый — Иекамеам.

²⁴ Сын Узиила: Миха;

из сыновей Михи: Шамир.

²⁵ Брат Михи: Ишшия;

из сыновей Ишшии: Закария.

²⁶ Сыновья Мерари: Махли и Муши.

Сын Иаазии: Бено.

²⁷ Из сыновей Мерари:

у Иаазии: Бено, Шохам, Заккур и Иври;

²⁸ у Махли: Элеазар, у которого не было сыновей;

²⁹ у Киша: Иерахмеил;

³⁰ у Муши: Махли, Едер и Иеримот.

Это левиты по их кланам. ³¹ Они тоже бросали жребий, как и их братья, потомки Харуна, в присутствии царя Давуда и Цадока, Ахи-Малика и глав священнослужительских и левитских семейств. И семьи старших братьев были уравнены в правах с семьями младших.

Примечания

^a1 Летопись 24:2 См. Лев. 10:1–2.

Глава 25

Распределение певцов

¹ Давуд вместе с военачальниками отделил несколько человек, сыновей Асафа, Емана и Иедутуна для пророческого служения, чтобы они пророчествовали под звуки арф, лир и тарелок. Вот имена тех, кто нёс эту службу:

² из сыновей Асафа:

Заккур, Юсуф, Нетания и Ашарела. Сыновья Асафа были под началом Асафа, который пророчествовал по повелениям царя.

³ Из сыновей Иедутуна:

Гедалия, Цери, Иешая, Шимей, Хашавия и Маттития — всего шестеро. Ими руководил их отец Иедутун, который пророчествовал под звуки арфы, благодаря и славя Вечного.

⁴ Из сыновей Емана:

Буккия, Маттания, Узиил, Шуваил и Иеримот; Ханания, Ханани, Элиата, Гиддалти и Ромамти-Езер; Иошбекаша, Маллоти, Готир и Махазиот.

⁵ Все они были сыновья Емана, царского провидца. Они были дарованы ему по обещанию Всевышнего возвеличить его. Всевышний даровал Еману четырнадцать сыновей и трёх дочерей.

⁶ Все они были под началом у своего отца, играя во время службы в храме Вечного на тарелках, лирах и арфах. Асаф, Иедутун и Еман были под началом у царя. ⁷ Все они, вместе с их сородичами, были обучены играть на музыкальных инструментах для Вечного и были в этом искусны. Их было двести восемьдесят восемь человек. ⁸ И молодой бросал жребий о своих обязанностях наравне со старым, а учитель — с учеником.

⁹ Первый жребий выпал Юсуфу из семьи Асафа, его сыновьям и родственникам; их было двенадцать;

второй — Гедалии, ему, его сыновьям и родственникам; их было двенадцать;

¹⁰ третий — Заккуру, его сыновьям и родственникам; их было двенадцать;

¹¹ четвёртый — Цери, его сыновьям и родственникам; их было двенадцать;

¹² пятый — Нетании, его сыновьям и родственникам; их было двенадцать;

¹³ шестой — Буккии, его сыновьям и родственникам; их было двенадцать;

¹⁴ седьмой — Ашареле, его сыновьям и родственникам; их было двенадцать;

¹⁵ восьмой — Иешаи, его сыновьям и родственникам; их было двенадцать;

¹⁶ девятый — Маттании, его сыновьям и родственникам; их было двенадцать;

¹⁷ десятый — Шимею, его сыновьям и родственникам; их было двенадцать;

¹⁸ одиннадцатый — Узиилу, его сыновьям и родственникам; их было двенадцать;

¹⁹ двенадцатый — Хашавии, его сыновьям и родственникам; их было двенадцать;

²⁰ тринадцатый — Шуваилу, его сыновьям и родственникам; их было двенадцать;

²¹ четырнадцатый — Маттитии, его сыновьям и родственникам; их было двенадцать;

²² пятнадцатый — Иеримоту, его сыновьям и родственникам; их было двенадцать;

²³ шестнадцатый — Ханании, его сыновьям и родственникам; их было двенадцать;

²⁴ семнадцатый — Иошбекаше, его сыновьям и родственникам; их было двенадцать;

²⁵ восемнадцатый — Ханани, его сыновьям и родственникам; их было двенадцать;

²⁶ девятнадцатый — Маллоти, его сыновьям и родственникам; их было двенадцать;

²⁷ двадцатый — Элиате, его сыновьям и родственникам; их было двенадцать;

²⁸ двадцать первый — Готиру, его сыновьям и родственникам; их было двенадцать;

²⁹ двадцать второй — Гиддалти, его сыновьям и родственникам; их было двенадцать;

³⁰ двадцать третий — Махазиоту, его сыновьям и родственникам; их было двенадцать;

³¹ двадцать четвёртый — Ромамти-Езеру, его сыновьям и родственникам; их было двенадцать.

Глава 26

Распределение привратников

¹ Вот распределение привратников:

из корахитов: Мешелемия, сын Коре, один из сыновей Асафа.

² У Мешелемии были сыновья:

первенец Закария,

второй сын — Иедиаил,

третий — Зевадия,

четвёртый — Иатниил,

³ пятый — Елам,

шестой — Иоханан

и седьмой — Элиегоенай.

⁴ У Овид-Эдома тоже были сыновья:

первенец Шемая,

второй сын — Иехозавад,

третий — Иоах,

четвёртый — Сахар,

пятый — Нетанил,

⁵ шестой — Аммиил,

седьмой — Иссахар

и восьмой — Пеуллетай.

(Так Всевышний благословил Овид-Эдома.)

⁶ У Шемаи, сына Овид-Эдома, тоже родились сыновья, которые были вождями своего клана, потому что были очень способными людьми. ⁷ Сыновья Шемаи: Отни, Рефаил, Овид и Элзавад; его родственники Элиху и Семахия тоже были очень способными людьми. ⁸ Все они были потомками Овид-Эдома. Они сами, их сыновья и родственники были очень способными людьми, прилежными в работе. Всего их было у Овид-Эдома шестьдесят два человека.

⁹ У Мешелемии было восемнадцать сыновей и родственников, которые также были способными людьми.

¹⁰ У мераритянина Хосы были сыновья: первый Шимри (хотя он и не был первенцем, его отец сделал его главным), ¹¹ второй — Хилкия, третий — Тевалия и четвёртый — Закария. Сыновей и родственников Хосы было тринадцать человек.

¹² Эти привратники через своих начальников имели обязанности в служении в храме Вечного, как и их родственники. ¹³ Они бросали жребии по своим кланам на каждые ворота — молодой наравне со старым.

¹⁴ Восточные ворота выпали по жребию Мешелемии. Затем был брошен жребий для его сына Закарии, мудрого советчика, и ему выпали Северные ворота. ¹⁵ Южные ворота выпали по жребию Овид-Эдому, а кладовые — его сыновьям. ¹⁶ Западные ворота и ворота Шаллехет на верхней дороге выпали по жребию Шуппиму и Хосе. Одна стража стояла напротив другой: ¹⁷ шестеро левитов каждый день стояли на восточной стороне, четверо на северной, четверо на южной и по двое у кладовых. ¹⁸ Что же до западной коллонады, то четверо стояли там у дороги и двое — внутри самой коллонады.

¹⁹ Так были распределены привратники, потомки Кораха и Мерари.

Распределение хранителей сокровищницы

²⁰ Их собратьям левитам ^a были вверены сокровищницы дома Всевышнего и сокровищницы для посвящённых вещей.

²¹ Потомки Ливни ^b, которые были гершонитами по Ливни и главами семейств, происходивших от гершонита Ливни: Иехиил. ²² Сыновья Иехиила: Зетам и его брат Иоиль. Им были вверены сокровищницы храма Вечного.

²³ Из амрамитов, ицхаритов, хевронитов и узиилитов:

²⁴ Шевуил, потомок сына Мусы Гершома, был главным смотрителем за сокровищницами. ²⁵ Его родственники через Элиезера: сын Элиезера Рехавия, отец Иешаи, отца Иорама, отца Зихри, отца Шеломота. ²⁶ Шеломоту и его родственникам были вверены все сокровищницы для вещей, посвящённых Вечному царём Давудом, главами семейств, которые были тысячниками, сотниками и военачальниками. ²⁷ Часть добычи, взятой в сражении, они посвящали на поддержание храма Вечного. ²⁸ Всё, что было посвящено провидцем Шемуилом, царём Шаулом, сыном Киша, начальником войска Шаула Авнером, сыном Нера, и начальником войска Давуда Иоавом, сыном Церуи, и все прочие посвящённые вещи были доверены Шеломоту и его родственникам.

Прочие распределения

²⁹ Хенании из рода ицхаритов и его сыновьям были определены обязанности за пределами храма — они были сановниками и судьями над Исраилом.

³⁰ Хашавия из рода хевронитов и его родственники — тысяча семьсот способных людей — отвечали в Исраиле, к западу от Иордана, за всю работу в служении Вечному и на царской службе. ³¹ Вождём у хевронитов был Иерия. (В сороковой год правления Давуда родословные записи хевронитян были исследованы и в Иазере Галаадском нашлись очень способные люди из хевронитян.) ³² У Иерии было две тысячи семьсот сородичей, очень способных людей, глав семейств, и царь Давуд поставил их над родами Рувима, Гада и половиной рода Манассы во всяком деле Всевышнего и во всех делах царя.

Примечания

^a1 Летопись 26:20 Или: «Что до левитов, Ахии были вверены…»

^b1 Летопись 26:21 Букв.: «Ладан» — другое имя Ливни (см. 6:17).

Глава 27

Войсковое деление

¹ Вот перечень исраильтян — глав семейств, тысячников, и сотников, и их чиновников, которые служили царю во всём, что относилось к войсковым отделениям, нёсшим службу по месяцу в течение года. В каждом отделении было 24 000 воинов.

² Во главе первого отделения для первого месяца стоял Иашовеам, сын Завдиила. В его отделении было 24 000 воинов. ³ Он был потомком Фареца и главой всех военачальников в первый месяц.

⁴ Во главе отделения для второго месяца стоял ахохитянин Додай, чьим помощником был Миклот. В его отделении было 24 000 воинов.

⁵ Третьим военачальником для третьего месяца был Беная, сын священнослужителя Иодая. Он был вождём и в его отделении было 24 000 воинов. ⁶ Это тот Беная, который был могучим воином среди Тридцатки и начальником над ней. ^a Его сын Аммизавад стоял над его отделением.

⁷ Четвёртым для четвёртого месяца был Асаил, брат Иоава; его сын Зевадия был его преемником. В его отделении было 24 000 воинов.

⁸ Пятым для пятого месяца был военачальник Шамма ^b, потомок Израхии. В его отделении было 24 000 воинов.

⁹ Шестым для шестого месяца был Ира, сын Иккеша, из Текоа. В его отделении было 24 000 воинов.

¹⁰ Седьмым для седьмого месяца был ефраимит Хелец из Пелона. В его отделении было 24 000 воинов.

¹¹ Восьмым для восьмого месяца был хушатянин Сиббехай, потомок Зераха. В его отделении было 24 000 воинов.

¹² Девятым для девятого месяца был вениамитянин Авиезер из Анатота. В его отделении было 24 000 воинов.

¹³ Десятым для десятого месяца был Махарай, потомок Зераха, из Нетофы. В его отделении было 24 000 воинов.

¹⁴ Одиннадцатым для одиннадцатого месяца был ефраимит Беная из Пирафона. В его отделении было 24 000 воинов.

¹⁵ Двенадцатым для двенадцатого месяца был Хелед, потомок Отниила, из Нетофы. В его отделении было 24 000 воинов.

Вожди исраильских родов

¹⁶ Вождями родов Исраила были:

у Рувима — Элиезер, сын Зихри;

у Шимона — Шефатия, сын Маахи;

¹⁷ у Леви — Хашавия, сын Кемуила;

у Харуна — Цадок;

¹⁸ у Иуды — Элиху, брат Давуда;

у Иссахара — Омри, сын Микаила;

¹⁹ у Завулона — Ишмая, сын Авдия;

у Неффалима — Иеремот, сын Азриила;

²⁰ у Ефраима — Осия, сын Азазии;

у половины рода Манассы — Иоиль, сын Педаи;

²¹ у половины рода Манассы в Галааде — Иддо, сын Закарии;

у Вениамина — Иасиил, сын Авнера;

²² у Дана — Азарил, сын Иерохама.

Это вожди родов Исраила.

²³ Давуд не считал тех, кому было двадцать лет или меньше, потому что Вечный обещал сделать Исраил многочисленным, как звёзды на небе. ²⁴ Иоав, сын Церуи, начал пересчитывать народ, но не закончил: гнев за эту перепись постиг Исраил, и её результат не был вписан в «Летопись царя Давуда».

Царские сановники

²⁵ Азмавету, сыну Адиила, было поручено смотреть за царскими кладовыми.

Ионафану, сыну Уззии, — за кладовыми в провинции, в городах, поселениях и сторожевых башнях.

²⁶ Езри, сыну Хелува, — за работниками на поле, которые возделывали землю.

²⁷ Раматитянину Шимею — за виноградниками.

Шифмитянину Завди — за запасами вина в винных погребах.

²⁸ Гедеритянину Баал-Ханану — за маслинами и тутовыми деревьями в западных предгорьях.

Иоашу — за запасами оливкового масла.

²⁹ Шаронитянину Шитраю — за крупным скотом, пасущемся в районе Шарон, а Шафату, сыну Адлая, — за крупным скотом в долинах.

³⁰ Исмаильтянину Овилу — за верблюдами.

Меронотянину Иехдии — за ослами.

³¹ Агритянину Иазизу — за мелким скотом.

Это сановники, которым было поручено смотреть за добром царя Давуда.

Советники Давуда

³² Ионафан, дядя Давуда, проницательный человек и писарь, был советником. Иехиил, сын Ахмони, воспитывал царских сыновей. ³³ Ахитофел был царским советником. Аркитянин Хушай был другом царя. ³⁴ Преемниками Ахитофела были Иодай, сын Бенаи, и Авиатар. Иоав стоял во главе царского войска.

Примечания

^a1 Летопись 27:6 См. 11:22–25.

^b1 Летопись 27:8 Букв.: «Шамхут» — вариант имени Шамма (см. 11:27 и 2 Цар. 23:25).

Глава 28

Замыслы Давуда о храме

¹ Давуд собрал в Иерусалиме всех сановников Исраила: вождей родов, начальников во главе воинских отделений, которые служили царю, тысячников и сотников, сановников, надзирающих за всем добром и скотом, принадлежащим царю и его сыновьям, и придворных вместе с могучими и доблестными воинами.

² Царь Давуд встал и сказал:

— Послушайте меня, мои братья и мой народ! Я хотел построить дом, чтобы там покоился сундук соглашения Вечного — подножие для ног нашего Бога, и сделал приготовления к строительству. ³ Но Всевышний сказал мне: «Ты не построишь дома для поклонения Мне, потому что ты воин и проливал кровь». ⁴ Но Вечный, Бог Исраила, избрал меня из всей моей семьи, чтобы мои потомки были царями Исраила навеки. Он избрал Иуду вождём, ^a из дома Иуды избрал мою семью, а из всех сыновей моего отца Ему было угодно сделать царём всего Исраила меня ^b. ⁵ Из всех моих сыновей — а Вечный дал мне их много — Он избрал моего сына Сулеймана, чтобы он сел на престоле царства Вечного над Исраилом. ^c6 Он сказал мне: «Сулейман, твой сын, построит Мой дом и Мои дворы, потому что Я избрал его, чтобы он был Мне сыном, а Я буду ему Отцом. ⁷ Я утвержу его царство навеки, если он будет неуклонно исполнять Мои повеления и законы, как это делается сейчас».

⁸ И теперь, перед глазами всего Исраила и собрания Вечного, вслух перед нашим Богом, я поручаю вам: тщательно исполняйте все повеления Вечного, вашего Бога, чтобы вам всегда владеть этой прекрасной землёй и передать её в вечное наследие вашим потомкам.

⁹ И ты, Сулейман, сын мой, знай Бога твоего отца и служи Ему всем сердцем и всей душой, ведь Вечный испытывает всякое сердце и понимает всякий замысел и всякую мысль. Если ты будешь искать Его, то найдёшь Его, но если ты оставишь Его, Он отвергнет тебя навсегда. ¹⁰ Смотри же, ведь Вечный избрал тебя, чтобы ты построил дом для святилища. Будь твёрд и действуй!

¹¹ И Давуд отдал своему сыну Сулейману план притвора храма, его зданий, кладовых, верхних помещений, внутренних комнат и места для очищения грехов. ¹² Он отдал ему чертежи всего, что у него было на душе ^d относительно двора вокруг дома Вечного, всех комнат вокруг него, сокровищниц дома Всевышнего и сокровищниц для посвящённых вещей. ¹³ Он дал ему наставления о священнослужителях и левитах, о всём деле служения в храме Вечного и обо всех предметах, которыми пользуются при службе. ¹⁴ Он установил, сколько должны весить золотые предметы для различных служений и сколько — серебряные: ¹⁵ сколько золота и серебра должно пойти на каждый подсвечник и светильник, в зависимости от его назначения; ¹⁶ сколько золота должно пойти на столы для священного хлеба и сколько серебра — на столы серебряные; ¹⁷ сколько чистого золота нужно на вилки, кропильные чаши и кувшины; сколько золота и серебра на блюда ¹⁸ и сколько очищенного золота на жертвенник для возжигания благовоний. Ещё он отдал ему план для колесницы с херувимами из золота, которые простирали свои крылья над сундуком соглашения Вечного, укрывая его.

¹⁹ — Всё это, — сказал Давуд, — заключено в плане, написанном по указаниям, которые Вечный Сам дал мне.

²⁰ Ещё Давуд сказал своему сыну Сулейману:

— Будь твёрд и мужествен и действуй! Не бойся, не падай духом, потому что Вечный Бог с тобой. Он не покинет и не оставит тебя, пока не будет завершена вся работа над храмом Вечного. ²¹ Священнослужители и левиты готовы к любой работе в храме Всевышнего, и всякий доброволец, искусный в каком бы то ни было ремесле, будет помогать тебе в работе, а вельможи и весь народ будут слушаться всех твоих повелений.

Примечания

^a1 Летопись 28:4 См. Нач. 49:10.

^b1 Летопись 28:4 См. 1 Цар. 16:1–3.

^c1 Летопись 28:5 См. 22:9, а также 2 Цар. 7:12; 12:24–25.

^d1 Летопись 28:12 Или: «что было открыто ему Духом».

Глава 29

Пожертвования на строительство храма

¹ Царь Давуд сказал всему собранию:

— Мой сын Сулейман, единственный, кого избрал Всевышний, молод и неопытен. Работа велика, ведь это не дворец для человека, а храм для Вечного Бога. ² Я всё приготовил для храма моего Бога, что только смог — золото, серебро, бронзу, железо и дерево, а кроме того, много оникса и камней в оправы, бирюзы, разноцветных камней, всех видов драгоценных камней и мрамора. ³ Кроме того, из любви к моему Богу, я отдаю собственное золото и серебро на храм моего Бога, сверх всего того, что я заготовил для этого святого храма. Я отдаю: ⁴ 108 тонн золота из Офира и 252 тонны ^a очищенного серебра для покрытия стен зданий, ⁵ для всех золотых и серебряных вещей и для всякой работы ремесленников. Кто ещё готов сделать добровольные пожертвования, посвящая себя сегодня Вечному?

⁶ Тогда главы семейств, вожди родов Исраила, тысячники, сотники и сановники, надзирающие за царским добром, стали делать добровольные пожертвования. ⁷ Они пожертвовали на работу по строительству храма Всевышнего 180 тонн и 84 килограмма золота, 360 тонн серебра, 648 тонн бронзы и 3 600 тонн ^b железа. ⁸ Всякий, у кого были драгоценные камни, отдавал их в сокровищницу храма Вечного в руки гершонита Иехиила. ⁹ Народ радовался добровольному участию своих вождей, потому что они жертвовали Вечному от всего сердца. Очень радовался и царь Давуд.

Молитва Давуда

¹⁰ Давуд благословил Вечного перед всем собранием, говоря:

— Хвала Вечному,

Богу нашего отца Исраила,

от века и до века!

¹¹ Твои, о Вечный, величие и мощь,

великолепие, победа и слава,

ведь в небесах и на земле — всё Твоё.

Твоё, о Вечный, царство,

Ты над всем вознесён, как глава.

¹² От Тебя богатство и честь,

Ты — властитель всего.

В руках Твоих сила и власть

вознести и укрепить любого.

¹³ И сейчас, Бог наш, мы благодарим Тебя

и хвалим Твоё славное имя.

¹⁴ — Но кто я и кто мой народ, чтобы нам делать это добровольное пожертвование? Всё происходит от Тебя, и мы даём Тебе лишь то, что получили из Твоей руки. ¹⁵ Мы странники и чужеземцы в Твоих глазах, какими были и наши предки. Наши дни на земле — как тень, и мы не можем избежать смерти ^c. ¹⁶ Вечный, наш Бог, всё это изобилие, что мы приготовили для строительства храма, где Ты будешь пребывать в Своей святости, мы получили из Твоей руки, оно целиком принадлежит Тебе. ¹⁷ Я знаю, мой Бог, что Ты испытываешь сердца и Тебе угодна искренность. Я от чистого сердца добровольно отдал всё это и теперь с радостью вижу, что и Твой народ, который находится здесь, добровольно жертвует Тебе. ¹⁸ Вечный, Бог наших предков — Ибрахима, Исхака и Якуба ^d, сохрани это желание в сердцах Твоего народа навсегда и сбереги их сердца верными Тебе. ¹⁹ Дай моему сыну Сулейману от всего сердца соблюдать Твои повеления, заповеди и установления и сделать всё, чтобы построить храм, для которого я всё это приготовил.

²⁰ Затем Давуд сказал всему собранию:

— Славьте Вечного, вашего Бога!

И все они восхвалили Вечного, Бога их предков. Они склонились и поклонились Вечному и царю.

Признание Сулеймана царём

²¹ На следующий день народ принёс жертвы Вечному и вознёс Ему всесожжения: тысячу быков, тысячу баранов и тысячу ягнят вместе с положенными жертвенными возлияниями и многими другими жертвами за весь Исраил. ²² Люди ели и пили в тот день перед Вечным с великой радостью.

Затем они признали Сулеймана, сына Давуда, царём во второй раз, помазав его перед Вечным в правители, а Цадока — в священнослужители. ²³ И Сулейман сел на престол Вечного как царь, вместо своего отца Давуда. Он преуспевал, и весь Исраил повиновался ему. ²⁴ Все вожди и могучие воины, а также все сыновья царя Давуда признали над собой власть царя Сулеймана.

²⁵ Вечный высоко вознёс Сулеймана в глазах всего Исраила и даровал ему такое царское великолепие, какого не было прежде ни у кого из исраильских царей.

Смерть Давуда

(3 Цар. 2:10–12)

²⁶ Давуд, сын Есея, был царём всего Исраила. ²⁷ Он правил Исраилом сорок лет — семь лет в Хевроне и тридцать три года в Иерусалиме. ²⁸ Он умер в глубокой старости, насытившись жизнью, богатством и славой. И царём вместо него стал его сын Сулейман.

²⁹ События царствования царя Давуда, от первых до последних, описаны в «Записях пророка Шемуила», в «Записях пророка Нафана» и в «Записях пророка Гада». ³⁰ Эти записи повествуют о деяниях Давуда во время его царствования, о его власти и событиях, которые выпали на его долю, о том, что случилось с Исраилом и всеми царствами земли.

Примечания

^a1 Летопись 29:4 Букв.: «3 000… 7 000 талантов».

^b1 Летопись 29:7 Букв.: «5 000 талантов и 10 000 дариков… 10 000… 18 000… 100 000 талантов».

^c1 Летопись 29:15 Букв.: «и нет надежды».

^d1 Летопись 29:18 Букв.: «Исраила». Всевышний дал Якубу новое имя — Исраил (см. Нач. 32:27–28).

2 Летопись