Священное писание. Современный перевод (CARS) — страница 14 из 61

Глава 1

Просьба Сулеймана о мудрости

(3 Цар. 3:4-15)

¹ Сулейман, сын Давуда, прочно утвердился на престоле, и Вечный ^a, его Бог, был с ним и необыкновенно возвеличил его.

² Сулейман собрал весь Исраил: тысячников и сотников, судей и всех вождей всего Исраила, глав семейств. ³ Во главе этого собрания Сулейман отправился к святилищу в Гаваоне, потому что там находился шатёр встречи, который устроил в пустыне Муса, раб Вечного. ⁴ А Давуд уже перенёс сундук Всевышнего ^b из Кириат-Иеарима на место, которое он приготовил для него, поставив священный шатёр в Иерусалиме. ⁵ Но бронзовый жертвенник, который сделал Бецалил, сын Ури, внук Хура, ^c находился в Гаваоне перед священным шатром Вечного, поэтому Сулейман и все собравшиеся люди говорили там с Вечным. ⁶ В присутствии Вечного Сулейман поднялся к бронзовому жертвеннику, который был перед шатром встречи, и принёс на нём тысячу всесожжений.

⁷ В ту ночь Всевышний явился Сулейману и сказал ему:

— Проси у Меня, чего хочешь.

⁸ Сулейман ответил Всевышнему:

— Ты явил моему отцу Давуду великую милость и сделал меня царём вместо него. ⁹ И теперь, Вечный Бог, пусть исполнится то, что Ты обещал моему отцу Давуду, ведь Ты сделал меня царём народа, который многочислен, как земная пыль. ¹⁰ Дай мне теперь мудрости и знаний, чтобы я мог вести этот народ, иначе кто способен править Твоим многочисленным народом?

¹¹ Всевышний сказал Сулейману:

— За то, что желание твоего сердца было таким, и ты не просил ни богатства, ни сокровищ, ни славы, ни смерти своим врагам, ни долгой жизни для себя, но лишь мудрости и знания, чтобы править Моим народом, царём которого Я тебя сделал, ¹² тебе будут даны мудрость и знание. Более того, Я дам тебе богатства, сокровища и славу, каких не было ни у кого из царей до тебя и после тебя не будет.

¹³ Сулейман ушёл из святилища в Гаваоне, из шатра встречи, и пришёл в Иерусалим, чтобы править Исраилом.

Сила и богатство Сулеймана

(3 Цар. 10:26–29; 2 Лет. 9:25–28)

¹⁴ Сулейман преумножал количество своих колесниц и коней. У него было тысяча четыреста колесниц и двенадцать тысяч коней ^d, которые он держал в специально назначенных городах и у себя в Иерусалиме. ¹⁵ В его правление серебро и золото в Иерусалиме ценились не выше простых камней, а кедра было так же много, как тутовых деревьев в предгорьях Иудеи. ¹⁶ Кони Сулеймана поставлялись из Египта ^e и из Кувы — царские купцы покупали их в Куве. ¹⁷ Колесницу привозили из Египта за семь килограммов серебра, а коня — почти за два килограмма ^f. Так же, через царских купцов, их доставляли всем царям хеттов и сирийцев.

Примечания

^a2 Летопись 1:1Вечный — на языке оригинала: «Яхве». Под этим именем Всевышний открылся Мусе и народу Исраила (см. Исх. 3:13–15). См. пояснительный словарь.

^b2 Летопись 1:4Сундук Всевышнего — см. пояснительный словарь, а также Исх. 25:10–22.

^c2 Летопись 1:5 См. Исх. 31:1–9; 38:1–7.

^d2 Летопись 1:14 Или: «колесничих»; или: «всадников».

^e2 Летопись 1:16 Или, возможно: «из Муцура». Муцур — область в Киликии, находившейся на севере от Исраила, на юге современной территории Турции. Также в ст. 17.

^f2 Летопись 1:17 Букв.: «шестьсот… сто пятьдесят шекелей».

Глава 2

Подготовка к строительству храма

(3 Цар. 5:1-18)

¹ Сулейман повелел построить храм для поклонения Вечному и дворец для себя. ² Он поставил семьдесят тысяч человек работать носильщиками, восемьдесят тысяч — каменотёсами в горах и три тысячи шестьсот — начальниками над ними. ^a

³ Сулейман послал сказать царю Тира Хираму:

«Присылай мне кедровые брёвна, как присылал их моему отцу Давуду, когда он строил себе дворец.

⁴ Я хочу построить храм для поклонения Вечному, моему Богу, и посвятить его Ему, чтобы возжигать перед Ним благовония, постоянно выставлять священный хлеб и каждое утро, каждый вечер, по субботам, в Новолуния и в установленные праздники Вечного, нашего Бога, приносить всесожжения. ^b Таково вечное установление для Исраила.

⁵ Храм, который я хочу построить, будет велик, потому что велик наш Бог, превыше всех других богов.

⁶ Но кто в силах построить Ему дом, если небеса и даже небеса небес не могут Его вместить? И кто я, чтобы строить Ему дом? Это лишь будет место для жертвоприношений Ему.

⁷ Итак, пришли мне человека, искусного в работе по золоту и серебру, бронзе и железу, а также в работе с пурпурной, алой и голубой пряжей и в искусстве резьбы, чтобы он работал в Иудее и Иерусалиме с моими искусными мастерами, которых выбрал Давуд, мой отец.

⁸ Ещё пришли мне с Ливана брёвен из кедра, сосны и красного дерева, потому что я знаю, что твои люди умеют рубить деревья на Ливане. Мои люди будут работать вместе с твоими,

⁹ чтобы заготовить мне дерева в избытке, потому что храм, который я строю, должен быть большим и величественным.

¹⁰ Я дам дровосекам, твоим слугам, три с половиной тысячи тонн смолотой пшеницы, столько же ячменя, четыреста сорок тысяч литров ^c вина и столько же оливкового масла».

¹¹ Хирам, царь Тира, ответил Сулейману в письме:

«Вечный любит Свой народ, и поэтому сделал тебя его царём».

¹² И ещё добавил:

«Хвала Вечному, Богу Исраила, который создал небо и землю! Он даровал Давуду мудрого сына, наделённого разумом и проницательностью, который построит храм для Вечного и дворец для себя.

¹³ Я посылаю к тебе Хурам-Ави, искуснейшего ремесленника,

¹⁴ мать которого была из рода Дана, а отец был уроженцем Тира. Он опытен в работе по золоту и серебру, бронзе и железу, камню и дереву, а также в работе с пурпурной, голубой и алой пряжей и с тонкими льняными тканями. Он опытен во всякого рода резьбе и может выполнить любой данный ему заказ. Он будет работать с твоими мастерами и с мастерами моего господина Давуда, твоего отца.

¹⁵ Итак, пусть мой господин пошлёт своим рабам пшеницу, ячмень, оливковое масло и вино, которые он обещал,

¹⁶ и мы нарубим деревьев на Ливане столько, сколько тебе нужно, сплавим их плотами по морю в Иоппию, и ты сможешь перевезти их в Иерусалим».

¹⁷ Сулейман сделал перепись всех чужеземцев, живших в Исраиле, после той переписи, которую сделал его отец Давуд, и их оказалось сто пятьдесят три тысячи шестьсот человек. ¹⁸ Он поставил семьдесят тысяч человек из них работать носильщиками, восемьдесят тысяч — каменотёсами в горах и три тысячи шестьсот — начальниками, чтобы они побуждали народ работать.

Примечания

^a2 Летопись 2:2 В этой книге говорится о 3~600 начальниках и о 250 главных начальниках (см. 8:10), а в 3 Цар. о 3~300 начальниках (5:16) и о 550 главных начальниках (9:23), но при этом сохраняется общее число 3~850 человек.

^b2 Летопись 2:4 См. таблицы: «Праздники в Исраиле» и «Жертвоприношения в Исраиле» на странице хх.

^c2 Летопись 2:10 Букв.: «двадцать тысяч ко́ров… двадцать тысяч батов».

Глава 3

Сулейман строит храм

(3 Цар. 6:1-38)

¹ И Сулейман начал строить храм Вечного в Иерусалиме на горе Мория, где Вечный явился его отцу Давуду. Это было на гумне иевусея Арауны ^a, на месте, которое приготовил Давуд. ² Он начал строить во второй день второго месяца в четвёртый год своего правления (в середине весны 966 г. до н. э.).

³ Вот размеры основания, на котором Сулейман строил храм Всевышнего: тридцать метров ^b в длину и десять метров ^c в ширину. ⁴ Притвор перед храмом был десять метров в длину, соответственно ширине храма, и десять метров ^d в высоту. Изнутри он покрыл его чистым золотом.

⁵ Сулейман обшил большой зал сосной, вызолотил его и украсил орнаментом из пальм и цепей. ⁶ Он выложил храм драгоценными камнями и золотом, доставленным из Парваима. ⁷ Он покрыл золотом потолочные балки, дверные рамы, стены и двери храма и вырезал на стенах херувимов ^e.

⁸ Затем он построил Святое Святых ^f, длина которого совпадала с шириной храма: по десять метров в длину и в ширину. Изнутри Сулейман покрыл его лучшим золотом, весом в двадцать одну тонну и шестьсот килограммов ^g. ⁹ Золотые гвозди весили шестьсот граммов ^h. Золотом он покрыл также и верхние комнаты.

¹⁰ В Святом Святых он сделал двух херувимов резной работы и покрыл их золотом. ¹¹ Их крылья были длиной десять метров. Одно крыло первого херувима было два с половиной метра ⁱ в длину и касалось стены храма, а второе крыло, такой же длины, касалось крыла другого херувима. ¹² Точно так же одно крыло второго херувима, длиной два с половиной метра, касалось противоположной стены храма, а второе крыло, такой же длины, касалось крыла первого херувима. ¹³ Крылья этих херувимов простирались на десять метров. Они стояли на ногах, лицами к большому залу.

¹⁴ Сулейман сделал завесу из голубой, пурпурной и алой пряжи и лучшего льна с изображёнными на ней херувимами.

Две бронзовые колонны

(3 Цар. 7:15–22)

¹⁵ Перед храмом Сулейман сделал две колонны, которые были семнадцать с половиной метров в длину. Капители на каждой из колонн были по два с половиной метра ^j высотой. ¹⁶ Он сделал круговые цепи и украсил ими верхние части колонн. Ещё он сделал сто гранатовых плодов и прикрепил их к цепям. ¹⁷ Он установил колонны перед храмом: одну с южной стороны, и одну с северной. Ту, что с южной стороны, он назвал Иахин («Он утвердит»), а ту, что с северной стороны, — Боаз («в Нём сила»).

Примечания

^a2 Летопись 3:1 Букв.: «Орнан»; во 2 Цар. 24:16 он назван Арауной.

^b2 Летопись 3:3 Букв.: «шестьдесят локтей».

^c2 Летопись 3:3 Букв.: «двадцать локтей», также в стт. 4, 8, 11 и 13.

^d2 Летопись 3:4 В других рукописях: «сто двадцать локтей», т. е. 60 м.

^e2 Летопись 3:7Херувим — один из высших ангельских чинов. См. также пояснительный словарь.

^f2 Летопись 3:8Святое Святых — внутренняя комната храма, где находился сундук соглашения.

^g2 Летопись 3:8 Букв.: «шестьсот талантов».

^h2 Летопись 3:9 Букв.: «пятьдесят шекелей».

ⁱ2 Летопись 3:11 Букв.: «пять локтей», также в ст. 12.

^j2 Летопись 3:15 Букв.: «тридцать пять… пять локтей».

Глава 4

Храмовые принадлежности

(3 Цар. 7:23–40)

¹ Сулейман сделал бронзовый жертвенник десять метров в длину, десять в ширину и пять метров ^a в высоту. ² Он вылил из бронзы большой круглый бассейн, названный «морем», который был пяти метров в диаметре, двух с половиной метров высотой и пятнадцати метров ^b в окружности. ³ Снизу его окружали два ряда подобия быков — по десять на каждые полметра. Быки были отлиты с бассейном одним литьём.

⁴ Бассейн стоял на двенадцати быках, три из которых смотрели на север, три на запад, три на юг и три на восток. Бассейн покоился на них, а их зады были обращены внутрь, к центру. ⁵ Его стенки были восемь сантиметров толщиной, а его край был как край чаши, как цветок лилии. Бассейн вмещал в себя шестьдесят шесть тысяч литров ^c.

⁶ Сулейман сделал десять умывальниц и поставил пять из них на южной стороне и пять на северной. В них промывали части животных, предназначенные для всесожжения, а «морем» пользовались для омовений священнослужители.

⁷ Он сделал десять светильников по установленному образцу и поставил их в храме, пять на южной стороне и пять на северной.

⁸ Он сделал десять столов и поставил их в храме, пять на южной стороне и пять на северной. Ещё он сделал сто золотых кропильных чаш.

⁹ Он сделал двор для священнослужителей, большой двор и двери для двора, и покрыл двери бронзой. ¹⁰ Затем он поставил «море» на юго-восточном углу храма. ¹¹ Ещё Хурам-Ави сделал горшки, лопатки и кропильные чаши.

Список утвари храма

(3 Цар. 7:40–51)

На этом Хурам-Ави завершил всю работу, которую выполнял для царя Сулеймана в храме Всевышнего. Он сделал:

¹² две колонны,

две чашеобразные капители,

две сетки, украшавшие чашеобразные капители,

¹³ четыреста плодов гранатового дерева для двух сеток (два ряда гранатов для каждой сетки, украшавшей чашеобразные капители),

¹⁴ подставки с умывальницами,

¹⁵ «море» и двенадцать быков под ним,

¹⁶ горшки, лопатки, вилки для мяса и другие принадлежности.

Вся утварь, которую Хурам-Ави сделал царю Сулейману для храма Вечного, была из полированной бронзы. ¹⁷ Царь велел отлить её в глиняных формах в долине Иордана между Суккотом и Цартаном ^d. ¹⁸ Всей этой утвари, которую сделал Сулейман, было так много, что веса бронзы, из которой она была сделана, не установили.

¹⁹ Ещё Сулейман сделал всю утварь для храма Всевышнего:

золотой жертвенник,

столы для священного хлеба,

²⁰ подсвечники из чистого золота со светильниками, чтобы они горели перед внутренним святилищем, как предписано,

²¹ золотые цветы, светильники и щипцы (они были из чистого золота),

²² ножницы для фитилей, кропильные чаши, блюда и сосуды для возжигания благовоний — всё из чистого золота,

а также золотые двери храма: внутренние двери в Святое Святых и внешние двери храма.

Примечания

^a2 Летопись 4:1 Букв.: «двадцать… двадцать… десять локтей».

^b2 Летопись 4:2 Букв.: «десять… пять… тридцать локтей».

^c2 Летопись 4:5 Букв.: «одна ладонь… три тысячи батов».

^d2 Летопись 4:17 Букв.: «Цередата» — вариант названия Цартан (см. 3 Цар. 7:46).

Глава 5

¹ Когда вся работа, которую Сулейман делал для храма Вечного, была завершена, Сулейман принёс те вещи, которые посвятил Вечному его отец Давуд, — серебро, золото и всю утварь — и положил их в сокровищницы храма Всевышнего.

Перенесение сундука соглашения в храм

(3 Цар. 8:1-13)

² Сулейман созвал в Иерусалим старейшин Исраила, всех глав исраильских родов и кланов, чтобы перенести сундук соглашения Вечного из Города Давуда, то есть Сиона, в храм. ^a3 И все исраильтяне собрались у царя во время праздника Шалашей ^b в седьмом месяце (в начале осени).

⁴ Когда прибыли старейшины Исраила, левиты подняли сундук ⁵ и понесли его и шатёр встречи со всей священной утварью, находящейся в нём. Священнослужители-левиты несли их, ⁶ а царь Сулейман и всё общество исраильтян, которое собралось вокруг него, шли перед сундуком и приносили в жертву столько мелкого и крупного скота, что его невозможно было ни пересчитать, ни исчислить.

⁷ Священнослужители принесли сундук соглашения Вечного на его место во внутреннее святилище храма, в Святое Святых, и поставили его под крыльями херувимов. ⁸ Херувимы простирали свои крылья над местом сундука и накрывали сундук и шесты для его переноски. ⁹ Эти шесты были такие длинные, что их концы было видно со святилища, находящегося перед Святым Святых, но снаружи их не было видно. Они находятся там и по сегодняшний день.

¹⁰ В сундуке же ничего не было, кроме двух каменных плиток, которые Муса положил в него у горы Синай ^c, где Вечный заключил с исраильтянами соглашение после того, как они вышли из Египта.

¹¹ Священнослужители вышли из святилища. Все священнослужители, которые были там, освятились, независимо от их отделов. ¹² Все левиты, которые были музыкантами — Асаф, Еман, Иедутун со своими сыновьями и сородичами, — стояли с восточной стороны жертвенника, одетые в тонкий лён, и играли на тарелках, лирах и арфах. Им вторили сто двадцать священнослужителей, которые трубили в трубы. ¹³ Трубящие и поющие звучали в унисон, как один голос, вознося Вечному хвалу и благодарность. Под звуки труб, тарелок и других музыкальных инструментов они прославляли Вечного:

— Он благ;

милость Его — навеки!

Затем храм Вечного заполнило облако, ¹⁴ и священнослужители не могли совершать свою службу из-за него, потому что слава Вечного наполнила храм Всевышнего.

Примечания

^a2 Летопись 5:2 Городом Давуда или Сионом называли старую часть города, откуда сундук соглашения был перенесён в храм, находившийся в новой, северной части Иерусалима.

^b2 Летопись 5:3Праздник Шалашей — иудейский праздник в память о попечении Всевышнего во время скитаний в пустыне (см. Лев. 23:33–43; Чис. 29:12–39; Втор. 16:13–17).

^c2 Летопись 5:10 Букв.: «у Хорива». Хорив — другое название горы Синай.

Глава 6

¹ И Сулейман сказал:

— Вечный сказал, что Ему по нраву обитать в густом облаке. ² Я построил для Тебя величественный храм — место, чтобы Тебе обитать в нём навеки.

Обращение Сулеймана к народу

(3 Цар. 8:14–21)

³ Когда всё собрание исраильтян стояло там, царь повернулся и благословил их. ⁴ Затем он сказал:

— Хвала Вечному, Богу Исраила, Который Своей рукой исполнил то, что Своими устами обещал моему отцу Давуду! Ведь Он говорил: ⁵ «Со дня, когда Я вывел Мой народ из Египта, Я не избирал города ни в одном из родов Исраила, чтобы там построить храм для поклонения Мне, и не избирал никого в вожди для Своего народа Исраила. ⁶ Но сейчас Я избрал Иерусалим, чтобы пребывать там, и избрал Давуда, чтобы он правил Моим народом Исраилом».

⁷ Мой отец Давуд думал построить храм для поклонения Вечному, Богу Исраила. ⁸ Но Вечный сказал ему: «Ты задумал построить храм для поклонения Мне, и хорошо сделал, что задумал это. ⁹ Но не ты построишь храм, а твой сын, твоя плоть и кровь, построит храм для поклонения Мне».

¹⁰ Вечный исполнил Своё обещание. Я сейчас сижу на троне Исраила, который унаследовал от своего отца Давуда, как Вечный и обещал, и я построил храм для поклонения Вечному, Богу Исраила. ¹¹ Я поместил туда сундук, в котором находится священное соглашение, которое Вечный заключил с Исраилом.

Молитва Сулеймана при освящении храма

(3 Цар. 8:22–53)

¹² Сулейман встал перед жертвенником Вечного, перед всем собранием исраильтян и поднял в молитве руки. ¹³ (Он сделал бронзовый помост длиной в два с половиной метра, столько же в ширину и полтора метра ^a в высоту, и поставил его посередине внешнего двора.) Сулейман встал на помосте, преклонил колени перед всем собранием исраильтян, воздел руки к небу ¹⁴ и сказал:

— Вечный, Бог Исраила! Нет Бога, подобного Тебе, на небесах или на земле. Ты хранишь соглашение любви с Твоими рабами, которые ходят Твоими путями всем сердцем. ¹⁵ Ты сдержал Своё обещание, данное Твоему рабу Давуду, моему отцу. Ты произнёс его Своими устами и сегодня Своей рукой исполнил его.

¹⁶ И теперь, Вечный, Бог Исраила, исполни обещание, которое Ты дал Твоему рабу Давуду, моему отцу, сказав: «Не исчезнет у тебя преемник, сидящий предо Мной на троне Исраила, если только твои сыновья будут держаться верного пути и следовать Моему Закону, слушаясь Меня, как слушался ты». ¹⁷ И теперь, Вечный, Бог Исраила, пусть исполнится слово, которое Ты дал Твоему рабу Давуду!

¹⁸ Но будет ли Всевышний действительно обитать на земле с людьми? Небеса, даже небеса небес, не могут вместить Тебя. Что же говорить об этом храме, который я построил! ¹⁹ Но услышь молитву Твоего раба и его мольбу о милости, Вечный, мой Бог! Услышь мольбу и молитву, которой молится пред Тобой Твой раб. ²⁰ Пусть днём и ночью взор Твой будет обращён на этот храм, на это место, о котором Ты сказал, что там Ты будешь пребывать. Услышь молитву, которой Твой раб станет молиться, обращая свой взор к этому месту. ²¹ Услышь мольбы Твоего раба и Твоего народа Исраила, когда они станут молиться, обращая свой взор к этому месту. Услышь с небес, места Твоего обитания, и, услышав, прости.

²² Если человек причинит ближнему своему зло и потребует от него клятвы, и тот придёт и даст клятву перед Твоим жертвенником в этом храме, ²³ то услышь с небес и воздай. Суди между Твоими рабами и воздай виновному, обрушив на его же голову то, что он сделал, и оправдай невиновного, утвердив его правоту.

²⁴ Если Твой народ Исраил потерпит поражение от врагов из-за того, что согрешил против Тебя, но обратится и исповедует Твоё имя, молясь и вознося мольбы перед Тобою в этом храме, ²⁵ то услышь с небес и прости грех Твоего народа Исраила, и верни его обратно в ту землю, которую Ты дал ему и его предкам.

²⁶ Если небеса затворятся и не будет дождя из-за того, что Твой народ согрешил против Тебя, и он обратит молитву к этому месту, исповедует Твоё имя и отвернётся от своего греха, потому что Ты наказал его, ²⁷ то услышь с небес и прости грех Твоих рабов, Твоего народа Исраила. Научи их доброму пути, чтобы им ходить по нему, и пошли дождь на землю, которую Ты дал в наследие Твоему народу.

²⁸ Если землю поразят голод или мор, знойный ветер или плесень, саранча или гусеницы, или если враги осадят один из городов Исраила — какая бы ни пришла беда или болезнь, — ²⁹ то какую бы молитву, какую бы мольбу ни вознёс один человек или весь Твой народ Исраил, когда все они почувствуют свою скорбь и горесть и будут простирать руки к этому храму, ³⁰ услышь с небес, места Твоего обитания. Прости и воздай каждому по его делам, потому что Ты знаешь его сердце (ведь Ты один знаешь человеческие сердца), ³¹ чтобы они боялись Тебя и ходили Твоими путями всё время, что они будут жить на земле, которую Ты дал их предкам.

³² Также и чужеземца, который не из Твоего народа, но который пришёл из далёкой земли ради Твоего великого имени и Твоей могучей и простёртой руки, когда он придёт и обратит свою молитву к этому храму, ³³ то услышь с небес, с места Твоего обитания, и сделай всё, о чём Тебя попросит чужеземец, чтобы все народы на земле узнали Твоё имя и боялись Тебя, как Твой народ Исраил, и узнали, что в этом доме, который я построил, Ты пребываешь.

³⁴ Когда Твой народ пойдёт воевать с врагами, каким бы путём Ты его ни повёл, и когда он станет молиться Тебе, обратясь к этому городу, который Ты избрал, и к храму, который я построил для поклонения Тебе, ³⁵ то услышь с небес его молитвы и мольбы и приди к нему на помощь.

³⁶ Если Твой народ согрешит против Тебя — ведь нет никого, кто бы не грешил, — и Ты разгневаешься на него и отдашь его врагам, которые уведут его пленником в свою землю, будь она далеко или близко, ³⁷ то если Твой народ переменится сердцем в земле, где будет пленником, если покается, станет молить Тебя в земле своего плена, говоря: «Мы согрешили, мы сотворили зло и поступали неправедно», ³⁸ если Твой народ обратится к Тебе от всего сердца и от всей души в земле врагов, которые пленили его, и станет молиться, обращаясь к земле, которую Ты дал его предкам, к городу, который Ты избрал, и к храму, который я построил для поклонения Тебе, — ³⁹ то услышь с небес, места Твоего обитания, его молитвы и мольбы и приди к нему на помощь. Прости тогда Твой народ, который согрешил против Тебя!

⁴⁰ И теперь, Бог мой, да будут глаза Твои открыты и слух Твой чуток к молитвам, которые будут возноситься на этом месте.

⁴¹ Поднимись же, о Вечный Бог, и приди на место Своего покоя, Ты и сундук Твоего могущества. Пусть Твои священнослужители, о Вечный Бог, облачатся в спасение, пусть верные Тебе возрадуются о Твоей благости. ⁴² Не отвергни, Вечный Бог, Своего помазанника. Помни о великой любви, обещанной Давуду, Твоему рабу!

Примечания

^a2 Летопись 6:13 Букв.: «пять… три локтя».

Глава 7

Освящение храма

(3 Цар. 8:62–66)

¹ Когда Сулейман закончил молиться, с небес сошёл огонь, который пожрал всесожжения и жертвы, и слава Вечного наполнила храм. ² Священнослужители не могли войти в храм Вечного, потому что слава Вечного наполняла его. ³ Когда все исраильтяне увидели, как сошёл огонь, и увидели славу Вечного над храмом, они пали лицом на землю, поклонились и возблагодарили Вечного, говоря:

— Он благ;

милость Его — навеки!

⁴ Затем царь и весь народ стали приносить жертвы Вечному. ⁵ Царь Сулейман принёс в жертву двадцать две тысячи голов крупного скота и сто двадцать тысяч мелкого. Так царь и весь народ посвятили храм Всевышнему. ⁶ Священнослужители заняли свои места, а с ними и левиты с музыкальными инструментами Вечного, которые царь Давуд сделал, чтобы славить Вечного, и на которых играли, когда он возносил благодарение, говоря: «Милость Его — навеки». Напротив левитов священнослужители трубили в свои трубы. И все исраильтяне стояли.

⁷ Сулейман освятил среднюю часть двора перед храмом Вечного и вознёс там всесожжения и жир жертв примирения, потому что бронзовый жертвенник, который он сделал, не вмещал всесожжений, хлебных приношений и жир жертв.

⁸ Сулейман, а с ним и весь Исраил — огромное собрание от Лево-Хамата ^a на севере до речки на границе Египта на юге — отметили тогда семидневный праздник Шалашей. ⁹ На восьмой день они устроили собрание: ведь они семь дней праздновали освящение жертвенника, и ещё семь дней — праздник. ¹⁰ На двадцать третий день седьмого месяца (в начале осени) Сулейман отпустил по домам народ, который радовался и веселился сердцем о благе, что Вечный сделал Давуду, Сулейману и Своему народу Исраилу.

Вечный является Сулейману

(3 Цар. 9:1–9)

¹¹ Когда Сулейман закончил строительство храма Вечного и царского дворца и успешно завершил всё, что думал сделать в храме Вечного и своём дворце, ¹² Вечный явился ему ночью и сказал:

— Я услышал твою молитву и избрал это место Себе как храм для жертвоприношений. ¹³ Когда Я затворю небеса и не будет дождя, или повелю саранче объесть землю, или нашлю мор на Мой народ, ¹⁴ тогда, если Мой народ, над которым провозглашено Моё имя, смирит себя, станет молиться и искать Меня и оставит свои злые пути, то Я услышу с небес, прощу их грех и исцелю их землю. ¹⁵ Теперь Мои глаза будут открыты и Мой слух будет чуток к молитвам, которые станут возносить на этом месте. ¹⁶ Я избрал и освятил этот храм, чтобы Мне поклонялись здесь вовеки. Мои глаза и сердце будут здесь всегда.

¹⁷ А ты, если будешь ходить предо Мной, как ходил твой отец Давуд, исполнять всё, что Я повелю, и соблюдать Мои установления и законы, ¹⁸ то Я упрочу твой царский престол по соглашению, которое Я заключил с Давудом, твоим отцом, когда сказал: «Ты не лишишься преемника, который бы правил Исраилом».

¹⁹ Но если вы отвернётесь и оставите Мои установления и повеления, которые Я дал вам, и пойдёте служить другим богам и поклоняться им, ²⁰ то Я искореню вас из земли, которую Я дал вам, и отвергну этот храм, который Я освятил для поклонения Мне. Я сделаю его ^b притчей и посмешищем у всех народов. ²¹ И хотя этот храм сейчас превознесён, всякий, кто пройдёт мимо, поразится и спросит: «Почему Вечный сделал такое с этой страной и с этим храмом?» ²² А ему ответят: «Потому что они оставили Вечного, Бога их предков, Который вывел их из Египта, приняли других богов, поклонялись и служили им — вот за что Он навёл на них все эти беды».

Примечания

^a2 Летопись 7:8 Или: «от перевала в Хамат».

^b2 Летопись 7:20 Или: «вас».

Глава 8

Другие дела Сулеймана

(3 Цар. 9:10–28)

¹ По истечении двадцати лет, в которые Сулейман строил храм Вечного и свой дворец, ² Сулейман отстроил и города, которые дал ему Хирам, и поселил в них исраильтян. ³ Затем Сулейман пошёл к Хамат-Цове и захватил его. ⁴ Ещё он построил Тадмор в пустыне и все города для хранения запасов, которые он основал в Хамате. ⁵ Он заново отстроил Верхний Бет-Хорон и Нижний Бет-Хорон, сделав их городами-крепостями, со стенами и воротами на засовах. ⁶ Он также отстроил Баалат, все другие города для хранения запасов и все города для своих колесниц и коней ^a. Сулейман построил всё, что ему хотелось построить в Иерусалиме, на Ливане и во всех землях, которыми он правил.

^7‑8 Оставшихся в стране неисраильтян — потомков хеттов, аморреев, перизеев, иевусеев и хивеев, — которых исраильтяне не истребили, Сулейман использовал как рабскую силу, как это есть и до сегодняшнего дня. ⁹ Но исраильтян Сулейман не обращал в рабов, выполняющих его работы, они были его воинами, военачальниками и начальниками его колесниц и колесничих. ¹⁰ Ещё они были у него главными начальниками — двести пятьдесят начальников, наделённых властью над людьми. ^b

¹¹ Сулейман переселил дочь фараона из Города Давуда во дворец, который он для неё построил, ведь он сказал: «Моя жена не должна жить во дворце Давуда, царя Исраила, потому что те места, куда вносили сундук Вечного, святы».

¹² На жертвеннике Вечного, который он построил напротив притвора храма, Сулейман возносил Вечному всесожжения, ¹³ по установлениям каждого дня о приношениях, данным Мусой, по субботам, в праздник Новолуния и в три осенних праздника — в праздник Пресных хлебов, в праздник Первых плодов и в праздник Шалашей ^c. ¹⁴ По приказу своего отца Давуда он назначил группы священнослужителей для несения службы и левитов, чтобы они возносили хвалу Вечному и помогали священнослужителям выполнять то, что требовалось по установлениям каждого дня. Ещё он поставил привратников по группам у каждых ворот, потому что так повелел Давуд, человек Всевышнего. ¹⁵ Повеления царя священнослужителям и левитам о чём бы то ни было, включая указания о хранении сокровищ, были исполнены в точности.

¹⁶ Вся работа Сулеймана со дня, когда было заложено основание храма Вечного, до дня, когда он был достроен, была выполнена. Итак, храм Вечного был завершён.

¹⁷ Тогда Сулейман отправился в Эцион-Гевер и Елат, города на морском побережье, что в земле Эдома. ¹⁸ Хирам прислал ему корабли, которые вели его слуги, знавшие море. Вместе с людьми Сулеймана, они отплыли в Офир и привезли оттуда шестнадцать тысяч двести килограммов ^d золота, которое и доставили царю Сулейману.

Примечания

^a2 Летопись 8:6 Или: «колесничих»; или: «всадников».

^b2 Летопись 8:10 См. сноску на 2:2.

^c2 Летопись 8:13 См. таблицы: «Праздники в Исраиле» и «Жертвоприношения в Исраиле» на странице хх.

^d2 Летопись 8:18 Букв.: «четыреста пятьдесят талантов».

Глава 9

Царица Шевы посещает Сулеймана

(3 Цар. 10:1-13)

¹ Когда царица Шевы услышала о славе Сулеймана, она явилась в Иерусалим, чтобы испытать его трудными вопросами. Прибыв с огромной свитой, с верблюдами, везущими пряности, великое множество золота и драгоценных камней, она пришла к Сулейману и говорила с ним обо всём, что было у неё на сердце. ² Сулейман ответил на все её вопросы: для него не было ничего трудного, чего он не смог бы ей объяснить. ³ Когда царица Шевы увидела мудрость Сулеймана и дворец, который он построил, увидела, ⁴ что за яства у него на столе, что за жилища у его приближённых, как прислуживают его слуги, как они одеты, каковы его виночерпии, как одеты они, и какие всесожжения он совершает в храме Вечного, ^a у неё захватило дух.

⁵ Она сказала царю:

— Молва, которую я слышала в своей стране о твоих делах и мудрости, правдива, ⁶ но я не верила слухам, пока не пришла и не увидела это своими глазами. И что же, мне не рассказали и о половине твоей мудрости! Ты далеко превзошёл ту молву, что я слышала. ⁷ Благословенны твои люди! Благословенны твои приближённые, которые всегда стоят перед тобой и внимают твоей мудрости! ⁸ Хвала Вечному, твоему Богу, Который благоволил к тебе, посадив тебя царём на Своём престоле, чтобы ты правил для Вечного, твоего Бога! Ради любви твоего Бога к Исраилу, ради желания утвердить его навеки, Он сделал тебя его царём, чтобы ты поступал справедливо и праведно.

⁹ Она подарила царю четыре тысячи триста двадцать килограммов ^b золота, великое множество пряностей и драгоценных камней. Никогда больше не было благовоний, подобных тем, что царица Шевы подарила царю Сулейману.

¹⁰ (А люди Хирама и люди Сулеймана привозили золото из Офира. Ещё они привезли красное дерево и драгоценные камни. ¹¹ Царь сделал из красного дерева лестницы для храма Вечного и для царского дворца, а также арфы и лиры для музыкантов. Прежде в Иудее не видели ничего подобного.)

¹² Царь Сулейман подарил царице Шевы всё, что она пожелала, и о чём просила. Он подарил ей больше, чем она привезла ему. После этого она вернулась со свитой в свою страну.

Богатство и великолепие Сулеймана

(3 Цар. 10:14–29; 2 Лет. 1:14–17)

¹³ Ежегодно Сулейман получал почти двадцать четыре тонны^c золота, ¹⁴ не считая того дохода, что поступал от купцов и торговцев. Все цари Аравии и наместники страны тоже привозили Сулейману золото и серебро.

¹⁵ Царь Сулейман сделал двести больших щитов из кованого золота, на каждый из которых пошло по три с половиной килограмма ^d золота. ¹⁶ Ещё он сделал триста маленьких щитов из кованого золота, на каждый из которых ушло почти по два килограмма ^e золота. Царь поместил их во дворце, называемом дворцом Ливанского леса.

¹⁷ Ещё царь сделал огромный трон, выложенный слоновой костью и покрытый чистым золотом. ¹⁸ У трона было шесть ступенек, и к нему было прикреплено золотое подножие. По обеим сторонам сиденья были подлокотники, и у каждого из них стояло по льву. ¹⁹ Двенадцать львов стояло на шести ступеньках — по одному с каждой стороны каждой ступеньки. Никогда ничего подобного не делалось ни в каком другом царстве.

²⁰ Все чаши царя Сулеймана были золотыми, и вся домашняя утварь во дворце Ливанского леса была из чистого золота. Серебряного ничего не было, потому что серебро в дни Сулеймана не ценилось.

²¹ На море у царя был флот из торговых кораблей ^f с командой из слуг Хирама. Раз в три года корабли возвращались, привозя золото, серебро, слоновую кость, обезьян и павлинов.

²² Царь Сулейман превосходил богатством и мудростью всех царей земли. ²³ Все они искали встречи с Сулейманом, чтобы послушать мудрости, которую вложил в его сердце Всевышний. ²⁴ Всякий приходящий приносил дары — изделия из серебра и золота, одежды, оружие и пряности, лошадей и мулов, и так — из года в год.

²⁵ У Сулеймана было четыре тысячи стойл для коней и колесниц, и двенадцать тысяч коней ^g, которых он держал в специально назначенных городах и у себя в Иерусалиме. ²⁶ Он правил всеми царями от реки Евфрата до земли филистимлян, до самой границы Египта. ²⁷ В его правление серебро в Иерусалиме ценилось не выше простых камней, а кедра было так же много, как тутовых деревьев в предгорьях Иудеи. ²⁸ Кони Сулеймана поставлялись из Египта ^h и из других стран.

Смерть Сулеймана

(3 Цар. 11:41–43)

²⁹ Прочие события царствования Сулеймана, от первых до последних, описаны в «Записях пророка Нафана», в «Пророчестве Ахии из Шило» и в «Видениях провидца Иддо о Иеровоаме, сыне Невата». ³⁰ Сулейман правил в Иерусалиме всем Исраилом сорок лет. ³¹ Потом он упокоился со своими предками и был похоронен в городе Давуда, своего отца. И царём вместо него стал его сын Реховоам.

Примечания

^a2 Летопись 9:4 Или: «и какова лестница, по которой он поднимается в храм Вечного».

^b2 Летопись 9:9 Букв.: «сто двадцать талантов».

^c2 Летопись 9:13 Букв.: «шестьсот шестьдесят шесть талантов».

^d2 Летопись 9:15 Букв.: «шестьсот бек».

^e2 Летопись 9:16 Букв.: «триста бек».

^f2 Летопись 9:21 Букв.: «из кораблей, могущих ходить в Фарсис».

^g2 Летопись 9:25 Или: «колесничих»; или: «всадников».

^h2 Летопись 9:28 Или, возможно: «из Муцура». См. сноску на 1:16.

Глава 10

Мятеж исраильтян против Реховоама

(3 Цар. 12:1-24)

¹ Реховоам пошёл в Шехем, потому что там собрались все исраильтяне, чтобы сделать его царём. ² Когда об этом услышал Иеровоам, сын Невата (он был в Египте, куда бежал от царя Сулеймана), он возвратился из Египта. ³ За Иеровоамом послали, и вместе со всеми исраильтянами он пришёл к Реховоаму. Они сказали Реховоаму:

⁴ — Твой отец придавил нас тяжкой ношей, но теперь ты облегчи нам непосильный труд и тяжкую ношу, которую он на нас взвалил, и мы будем тебе служить.

⁵ Реховоам ответил:

— Придите ко мне снова через три дня.

И народ ушёл. ⁶ А царь Реховоам стал советоваться со старейшинами, которые служили его отцу Сулейману, пока тот был жив.

— Как вы посоветуете мне ответить этому народу? — спросил он.

⁷ Они ответили:

— Если ты будешь добр к этому народу, угодишь им и дашь им добрый ответ, они всегда будут твоими рабами.

⁸ Но Реховоам отверг совет, который дали ему старейшины, и стал советоваться с молодыми людьми, которые выросли вместе с ним и служили ему. ⁹ Он спросил их:

— Каков будет ваш совет? Как нам ответить этому народу, который говорит мне: «Облегчи ношу, которую взвалил на нас твой отец?»

¹⁰ Молодые люди, которые выросли вместе с ним, ответили:

— Этому народу, который говорил тебе: «Твой отец придавил нас тяжкой ношей, но ты облегчи нам её», скажи: «Мой мизинец толще, чем бёдра моего отца. ¹¹ Мой отец взвалил на вас тяжкую ношу, а я сделаю её ещё тяжелее. Мой отец наказывал вас плетьми, а я буду наказывать вас шипованным бичом ^a».

¹² Три дня спустя Иеровоам и весь народ вернулись к Реховоаму, как царь и велел им, сказав: «Придите ко мне снова через три дня». ¹³ Царь ответил им сурово. Отвергнув совет, который дали ему старейшины, ¹⁴ он последовал совету молодых людей и сказал:

— Мой отец придавил вас тяжкой ношей, а я сделаю её ещё тяжелее. Мой отец наказывал вас плетьми, а я буду наказывать шипованным бичом.

¹⁵ Так царь не послушал народа, потому что это было по воле Всевышнего, чтобы исполнилось слово, которое Вечный сказал Иеровоаму, сыну Невата, через Ахию из Шило. ¹⁶ Исраил увидел, что царь отказывается их слушать, и ответил царю:

— Что общего у нас с Давудом,

что дал нам сын Есея?

По шатрам своим, Исраил!

Пусть дом Давуда правит своим собственным родом!

И все исраильтяне разошлись по домам. ¹⁷ Только теми, кто жил в городах Иудеи, по-прежнему правил Реховоам.

¹⁸ Царь Реховоам послал Адонирама, надсмотрщика за подневольными рабочими, но исраильтяне забили его камнями до смерти. Однако царю Реховоаму удалось вскочить в колесницу и спастись в Иерусалиме. ¹⁹ С тех пор и до сегодняшнего дня Исраил не подчиняется дому Давуда.

Примечания

^a2 Летопись 10:11 Букв.: «скорпионами»; также в ст. 14.

Глава 11

¹ Когда Реховоам прибыл в Иерусалим, он собрал сто восемьдесят тысяч лучших воинов из родов Иуды и Вениамина, чтобы воевать с Исраилом и вернуть себе царство. ² Но пророку Шемае было от Всевышнего такое слово:

³ — Скажи Реховоаму, сыну Сулеймана, царю Иудеи, и всем исраильтянам в доме Иуды и Вениамина: ⁴ Так говорит Вечный: «Не ходите воевать со своими братьями. Ступайте все по домам, потому что это произошло по Моей воле».

Они послушались слова Вечного и вернулись из похода против Иеровоама.

Реховоам укрепляет города Иудеи

⁵ Реховоам жил в Иерусалиме и укрепил в Иудее города для защиты: ⁶ Вифлеем, Етам, Текоа, ⁷ Бет-Цур, Сохо, Адуллам, ⁸ Гат, Мареша, Зиф, ⁹ Адораим, Лахиш, Азеку, ¹⁰ Цору, Аялон и Хеврон. Это укреплённые города в землях Иуды и Вениамина. ¹¹ Он укрепил их оборонительные сооружения, поставил в них военачальников и устроил во всех этих городах хранилища для хлеба, оливкового масла и вина. ¹² Он также снабдил щитами и копьями эти города и хорошо укрепил их. Земли Иуды и Вениамина остались под его контролем.

Переселение священнослужителей и левитов в Иудею

¹³ Священнослужители и левиты из всех областей по всей земле Исраила встали на его сторону. ¹⁴ Левиты даже оставили свои пастбища и всё добро и отправились в Иудею и Иерусалим, потому что Иеровоам со своими сыновьями отстранил их от служения Вечному. ¹⁵ Он назначил своих жрецов в капища на возвышенностях, где он поставил идолов в образе козлов и тельцов, которых он сделал. ¹⁶ А те из всех родов Исраила, кто отдал сердца тому, чтобы искать Вечного, Бога Исраила, последовали за левитами в Иерусалим, чтобы приносить жертвы Вечному, Богу их предков. ¹⁷ Они укрепили царство Иудеи и поддерживали Реховоама, сына Сулеймана, три года, ходя путями Давуда и Сулеймана в течение этого времени.

Семья Реховоама

¹⁸ Реховоам женился на Махалат, которая была дочерью Давудова сына Иеримота и Авихаиль, дочери Есеева сына Элиава. ¹⁹ Она родила ему сыновей: Иеуша, Шемарию и Загама. ²⁰ Затем он женился на Маахе, внучке Авессалома, которая родила ему Авию, Аттая, Зизу и Шеломита. ²¹ Реховоам любил Мааху, внучку Авессалома, больше всех своих жён и наложниц. Всего у него было восемнадцать жён и шестьдесят наложниц, двадцать восемь сыновей и шестьдесят дочерей.

²² Реховоам поставил Авию, сына Маахи, вождем над его собственными братьями, чтобы сделать его царём. ²³ Он поступил мудро, разослав своих сыновей по всем землям Иудеи и Вениамина, по всем укреплённым городам. Он дал им в изобилии припасов и подыскал для них много жён.

Глава 12

Вторжение египтян в Иудею

(3 Цар. 14:25–28)

¹ После того, как Реховоам утвердил свою власть и стал силён, он вместе со всем Исраилом ^a оставил Закон Вечного. ² Они нарушили верность Вечному, и вот, Сусаким ^b, царь Египта, на пятом году правления Реховоама напал на Иерусалим. ³ С тысячью и двумя сотнями колесниц, шестьюдесятью тысячами всадников и бесчисленным множеством пеших воинов из ливийцев, сукхитов и эфиопов, которые пришли с ним из Египта, ⁴ он завладел всеми укреплёнными городами Иудеи и подошёл к самому Иерусалиму. ⁵ Пророк Шемая пришёл к Реховоаму и к вождям Иудеи, которые собрались в Иерусалиме из-за страха перед Сусакимом, и сказал им:

— Так говорит Вечный: Вы оставили Меня, и Я оставлю вас, и отдам в руки Сусакиму.

⁶ Вожди Исраила и царь смирились и сказали:

— Вечный праведен.

⁷ Когда Вечный увидел, что они смирились, тогда к Шемае было слово Вечного:

— Так как они смирились, Я не истреблю их и вскоре спасу. Мой гнев не изольётся на Иерусалим через Сусакима. ⁸ Но им придётся покориться ему, чтобы они познали разницу между служением Мне и служением царям чужих земель.

⁹ Когда Сусаким, царь Египта, пришёл в Иерусалим, он унёс сокровища храма Вечного и сокровища царского дворца. Он забрал всё, включая и золотые щиты, которые сделал Сулейман. ¹⁰ Царь Реховоам сделал вместо них щиты из бронзы и вверил их начальникам стражи, что охраняла вход в царский дворец. ¹¹ Всякий раз, когда царь шёл в храм Вечного, стража со щитами шла с ним, а после этого возвращала их в комнату стражи.

¹² Так как Реховоам смирил себя, гнев Вечного на него прекратился и не погубил его окончательно. Да и в Иудее было что-то доброе.

Конец правления Реховоама

(3 Цар. 14:21–24, 29–31)

¹³ Царь Реховоам утвердился в Иерусалиме и царствовал. Ему был сорок один год, когда он стал царём, и правил он семнадцать лет в Иерусалиме, городе, который Вечный избрал среди всех родов Исраила для пребывания там. Мать Реховоама звали Наама, она была аммонитянкой. ¹⁴ Он творил зло, потому что не отдал своего сердца тому, чтобы искать Вечного.

¹⁵ События царствования Реховоама, от первых до последних, описаны в «Записях пророка Шемаи» и в «Записях провидца Иддо», вошедших в родословия. Между Реховоамом и Иеровоамом всё время шла война. ¹⁶ Реховоам упокоился со своими предками и был похоронен в Городе Давуда. И царём вместо него стал его сын Авия.

Примечания

^a2 Летопись 12:1 То есть Иудея; так же во многих местах данной книги. Автор Летописей считает граждан Иудеи истинным Исраилом, народом Всевышнего. См. вступление к книге «Первая летопись».

^b2 Летопись 12:2Сусаким — фараон Шешонк I, основатель XXII (ливийской) династии, правил с 950 по 929 гг. до н. э.

Глава 13

Авия — царь Иудеи

(3 Цар. 15:1–7)

¹ На восемнадцатом году правления Иеровоама царём Иудеи стал Авия. ² Он правил в Иерусалиме три года. Его мать звали Мааха ^a, она была дочерью Уриила из Гивы. ^b Между Авией и Иеровоамом шла война. ³ Авия вступил в сражение с войском из четырёхсот тысяч отборных воинов, а Иеровоам выстроил против него восемьсот тысяч человек — отборных храбрецов. ⁴ Авия встал на горе Цемараим, что в нагорьях Ефраима, и сказал:

— Иеровоам и весь Исраил, послушайте меня! ⁵ Разве вам неизвестно, что Вечный, Бог Исраила, дал царскую власть над Исраилом Давуду и его потомкам навек по соглашению соли ^c? ⁶ Но Иеровоам, сын Невата, слуга Сулеймана, сына Давуда, восстал против своего господина. ⁷ Мерзавцы и негодяи собрались вокруг него и выступили против Реховоама, сына Сулеймана, когда он был молод и нерешителен, и не имел достаточно сил, чтобы дать им отпор.

⁸ А теперь вы задумали противостоять царству Вечного, которое в руках потомков Давуда. Да, у вас большое войско и золотые тельцы, которых сделал Иеровоам, чтобы они были вашими богами. ⁹ Но разве вы не изгнали священнослужителей Вечного — потомков Харуна, а также левитов, и не поставили своих жрецов, по примеру народов других земель? Всякий, кто придёт посвящаться, принеся с собой телёнка и семь баранов, может стать жрецом лжебогов.

¹⁰ А что до нас, то Вечный — наш Бог, мы не оставляли его. Священнослужители Вечного — это потомки Харуна, и левиты им помогают. ¹¹ Каждое утро и каждый вечер они возносят Вечному всесожжения и благовония. Они кладут хлеб на чистый стол и каждый вечер зажигают светильники на золотых подсвечниках. Мы соблюдаем установления Вечного, нашего Бога, а вы оставили его. ¹² Всевышний с нами, Он — наш Правитель. Его священнослужители протрубят в трубы призыв к битве против вас. Воины Исраила, не сражайтесь с Вечным, Богом ваших предков, потому что не будет вам успеха!

¹³ Иеровоам между тем заслал воинов в засаду с тыла войска Авии, так что, когда Иеровоам стоял перед войском Иудеи, засада была за войском. ¹⁴ Воины Иудеи обернулись и увидели, что их атакуют и спереди, и сзади. Тогда они воззвали к Вечному. Священнослужители затрубили в свои трубы, ¹⁵ и когда воины Иудеи издали боевой клич, Всевышний наголову разбил Иеровоама и весь Исраил перед Авией и Иудеей. ¹⁶ Исраильтяне побежали перед иудеями, и Всевышний отдал их в руки воинов Иудеи. ¹⁷ Авия и его люди нанесли им тяжёлые потери, так что у исраильтян пало пятьсот тысяч отборных воинов. ¹⁸ Так исраильтяне в то время были покорены, а народ Иудеи восторжествовал, потому что положился на Вечного, Бога их предков.

¹⁹ Авия преследовал Иеровоама и взял у него города Вефиль, Иешану и Эфрон с их окрестными поселениями.

²⁰ Иеровоаму не удалось обрести былую силу в дни Авии. Вечный сразил его, и он умер. ²¹ Но власть Авии усилилась. Он взял себе четырнадцать жён, и у него родилось двадцать два сына и шестнадцать дочерей.

²² Прочие события царствования Авии, сделанное и сказанное им, записаны в «Толкованиях пророка Иддо».

Примечания

^a2 Летопись 13:2 Букв.: «Михая»; в 11:20–21 она названа Маахой (см. также 3 Цар. 15:2).

^b2 Летопись 13:2 Мааха была дочерью Уриила от Фамари, дочери Авессалома (см. 2 Цар. 14:27).

^c2 Летопись 13:5 На Востоке совместно съеденная соль служила символом нерасторжимости договора между людьми. Кроме того, соль говорила о долговечности договора, так как она сохраняет продукты, не давая им испортиться (см. Лев. 2:13; Чис. 18:19).

Глава 14

Аса — царь Иудеи

(3 Цар. 15:8-12)

¹ Авия упокоился со своими предками и был похоронен в Городе Давуда. Царём вместо него стал его сын Аса, и в его дни в стране десять лет был мир. ² Аса делал то, что было хорошо и правильно в глазах Вечного, его Бога. ³ Он убрал чужеземные жертвенники и капища на возвышенностях, разбил священные камни и срубил столбы Ашеры ^a. ⁴ Он велел иудеям искать Вечного, Бога их предков, и исполнять Его законы и повеления. ⁵ Он убрал капища на возвышенностях и жертвенники для благовоний во всех городах Иудеи, и в царстве при нём был мир.

⁶ Пока в стране был мир, он построил в Иудее укреплённые города. Никто не воевал с ним в эти годы, потому что Вечный даровал ему мир.

⁷ — Построим эти города, — сказал он народу Иудеи, — и обнесём их стенами с башнями, воротами и засовами. Земля пока наша, потому что мы искали Вечного, нашего Бога. Мы искали Его, и Он даровал нам мир со всех сторон.

Они принялись строить города и преуспевали в этом.

Поражение эфиопов

⁸ У Асы было войско из трёхсот тысяч воинов из рода Иуды, вооружённых большими щитами и копьями, и двухсот восьмидесяти тысяч из рода Вениамина, вооружённых маленькими щитами и луками. Все они были храбрыми воинами.

⁹ Эфиоп Зерах двинулся на них с миллионным войском и тремя сотнями колесниц и дошёл до города Мареши. ¹⁰ Аса вышел ему навстречу, и они построились для битвы в долине Цефата у Мареши. ¹¹ Аса воззвал к Вечному, своему Богу, и сказал:

— Вечный, никто, кроме Тебя, не сможет помочь бессильному устоять против могучего. Помоги нам, Вечный, Бог наш, потому что мы полагаемся на Тебя, и во имя Твоё мы вышли против этого полчища. Вечный, Ты наш Бог, не дай человеку одержать над Тобой победу.

¹² И Вечный наголову разбил эфиопов перед Асой и иудеями. Эфиопы побежали, ¹³ и Аса со своим войском гнался за ними до города Герара. Из эфиопов пало убитыми так много, что они не смогли больше оправиться от поражения, они были сокрушены перед Вечным и Его войском. Воины Иудеи взяли огромную добычу. ¹⁴ Они напали на все поселения вокруг Герара и разрушили их, потому что на их жителей напал страх перед Вечным. Они разграбили все эти поселения, унеся с собой много ценных вещей. ¹⁵ Ещё они напали на кочевья скотоводов и угнали большие стада мелкого скота и верблюдов. Потом они вернулись в Иерусалим.

Примечания

^a2 Летопись 14:3Столбы Ашеры — культовые символы вавилонско-ханаанской богини Ашеры. Ашера считалась матерью богов и людей, владычицей моря и всего сущего.

Глава 15

Аса обновляет священное соглашение со Всевышним

(3 Цар. 15:13–16)

¹ Дух Всевышнего сошёл на Азарию, сына Одеда. ² Он вышел навстречу Асе и сказал ему:

— Послушайте меня, Аса и весь дом Иуды и Вениамина! Вечный с вами, когда вы с Ним. Если вы будете искать Его, то Он откроется вам, но если оставите Его, Он оставит вас. ³ Долгое время Исраил оставался без истинного Бога, без священнослужителя, который бы учил, и без Закона. ⁴ Но в беде исраильтяне обратились к Вечному, Богу Исраила, стали искать Его, и Он открылся им. ⁵ Никто в те дни не мог спокойно путешествовать, потому что во всех странах были смутные времена. ⁶ Род уничтожал род, и город шёл на город, потому что всевозможные беды от Всевышнего повергали их в смятение. ^a7 А вы будьте тверды и не опускайте рук, потому что ваш труд будет вознаграждён.

⁸ Услышав это пророчество Азарии, сына пророка Одеда, Аса собрался с духом. Он убрал ненавистных идолов из всех земель Иуды и Вениамина и из городов, которые он взял в нагорьях Ефраима. Он восстановил жертвенник Вечного, который находился перед притвором храма Вечного.

⁹ Затем он собрал всех из родов Иуды и Вениамина, вместе с переселенцами из земель Ефраима, Манассы и Шимона, которые поселились у них. К нему перешло множество народа из Исраила, когда они увидели, что с ним Вечный, его Бог.

¹⁰ Они собрались в Иерусалиме в третьем месяце (в конце весны) пятнадцатого года правления Асы. ¹¹ В то время они принесли в жертву Вечному семьсот голов крупного скота и семь тысяч голов мелкого скота из добычи, которую они взяли. ¹² Они вступили в соглашение, чтобы всем сердцем и всей душой искать Вечного, Бога своих предков. ¹³ Все, кто не искал Вечного, Бога Исраила, должны были быть преданы смерти, будь то мужчина или женщина. ¹⁴ Исраильтяне громким голосом поклялись Вечному под восклицания, под звуки труб и рогов. ¹⁵ Все люди Иудеи радовались клятве, потому что они дали её от всего сердца. Они ревностно искали Всевышнего, и Он открылся им. Вечный даровал им мир со всех сторон.

¹⁶ Ещё царь Аса лишил мать своего отца, Мааху, положения царицы-матери, потому что она сделала ужасный столб Ашеры. Аса срубил столб, поломал его и сжёг в долине Кедрон. ¹⁷ Хотя он не убрал из Исраила святилищ на возвышенностях, сердце Асы было всецело предано Вечному всю его жизнь. ¹⁸ Он принёс в храм Всевышнего серебро, золото и утварь, которые посвятили он сам и его отец.

¹⁹ До тридцать пятого года правления Асы не было войны.

Примечания

^a2 Летопись 15:6 См. книгу Судей, где описаны эти смутные времена.

Глава 16

Аса просит защиты у сирийцев

(3 Цар. 15:17–22)

¹ На тридцать шестом году правления Асы, царя Иудеи, Бааша, царь Исраила, выступил против Иудеи и укрепил город Раму, чтобы никто не мог ни войти во владения Асы, ни покинуть их. ² Тогда Аса взял серебро и золото из сокровищниц храма Вечного и своего дворца и послал царю Сирии Бен-Ададу ^a, который правил в Дамаске, сказав:

³ — Пусть между мной и тобой будет союз, как он был между нашими отцами. Вот, я посылаю тебе серебро и золото. Расторгни же свой союз с Баашей, царём Исраила, чтобы он отступил от меня.

⁴ Бен-Адад согласился с предложением царя Асы и послал своих военачальников против городов Исраила. Они захватили города Ион, Дан, Авель-Бет-Мааху ^b и все города для припасов в земле Неффалима. ⁵ Услышав об этом, Бааша перестал укреплять Раму и бросил работу. ⁶ А царь Аса привёл весь народ Иудеи, и они вынесли из города Рамы камни и дерево, которыми строил Бааша. Он укрепил ими города Геву и Мицпу.

Пророчество Ханани

⁷ В то время к Асе, царю Иудеи, пришёл провидец Ханани и сказал ему:

— Так как ты положился на царя Сирии, а не на Вечного, твоего Бога, войско царя Сирии спаслось от твоей руки. ⁸ Разве эфиопы и ливийцы не были могучим войском с огромным числом колесниц и всадников? Но когда ты положился на Вечного, Он отдал их в твои руки. ⁹ Ведь глаза Вечного осматривают всю землю, чтобы укреплять тех, чьи сердца всецело преданы Ему. Ты сделал глупость, и отныне у тебя постоянно будут войны.

¹⁰ Аса разгневался за это на провидца. Он был в такой ярости, что бросил его в темницу. В это же время Аса жестоко обошёлся с некоторыми людьми из народа.

Смерть Асы

(3 Цар. 15:23–24)

¹¹ События царствования Асы, от первых до последних, записаны в «Книге царей Иудеи и Исраила». ¹² На тридцать девятом году правления у Асы началась тяжёлая болезнь ног, но даже в болезни он не искал Вечного, а понадеялся на помощь лекарей. ¹³ Аса упокоился со своими предками, скончавшись на сорок первом году своего правления. ¹⁴ Его похоронили в могильной пещере, которую он вытесал для себя в Городе Давуда. Его положили на смертное ложе, наполненное разными благовониями, и развели в его честь огромный поминальный костёр.

Примечания

^a2 Летопись 16:2 Это Бен-Адад I. Примерные даты его правления: с 900 по 860 гг. до н. э.

^b2 Летопись 16:4 Букв.: «Авель-Маим» — другое название Авель-Бет-Маахы (см. 3 Цар. 15:20).

Глава 17

Иосафат — царь Иудеи

¹ Иосафат, его сын, стал царём вместо него и укрепился против Исраила. ² Он поставил войска во всех укреплённых городах Иудеи и разместил отряды в Иудее и в городах Ефраима, которые захватил его отец Аса.

³ Вечный был с Иосафатом, потому что в свои ранние годы он следовал путям своего предка Давуда. Он не вопрошал статуи Баала ^a, ⁴ а искал Бога своего отца и поступал по Его повелениям, а не по обычаям Исраила. ⁵ Вечный утвердил его царство, и вся Иудея принесла Иосафату дары, так что он стал почитаем, и к тому же очень богат. ⁶ Его сердце было предано путям Вечного. Он убрал в Иудее капища на возвышенностях и столбы Ашеры.

⁷ На третьем году своего правления, он послал своих приближённых Бен-Хаиля, Авдия, Закарию, Нетанила и Михея учить в городах Иудеи. ⁸ С ними были левиты: Шемая, Нетания, Зевадия, Асаил, Шемирамот, Ионафан, Адония, Тобия и Тов-Адония, и священнослужители Элишама и Иорам. ⁹ Они учили в Иудее, имея с собой книгу Закона Вечного. Они обходили все города Иудеи и учили народ.

¹⁰ Ужас перед Вечным охватил все царства земель, которые окружали Иудею, и они не воевали с Иосафатом. ¹¹ Некоторые из филистимлян приносили Иосафату дары, и в дань — серебро, а арабы привели ему стада мелкого скота: семь тысяч семьсот баранов и семь тысяч семьсот козлов.

¹² Иосафат становился всё сильнее и сильнее. Он строил в Иудее крепости и города для хранения припасов ¹³ и держал в городах Иудеи много припасов, а в Иерусалиме у него были опытные, могучие воины. ¹⁴ Вот их список по кланам:

Из рода Иуды отрядами в тысячу человек командовали:

военачальник Аднах, у которого было 300~000 отличных воинов;

¹⁵ за ним — военачальник Иоханан с 280~000 людей;

¹⁶ за ним — Амасия, сын Зихри, который добровольно вызвался нести службу Вечного с 200~000 отличных воинов.

¹⁷ Из рода Вениамина:

Элиада, могучий воин, с 200~000 людей, вооружённых луками и щитами;

¹⁸ за ним — Иехозавад с 180~000 людей, вооружённых для битвы.

¹⁹ Это воины, которые служили царю, помимо тех, кого он поставил в укреплённых городах по всей Иудее.

Примечания

^a2 Летопись 17:3Баал — ханаанский бог плодородия и бог-громовержец.

Глава 18

Пророчество Михея против Ахава

(3 Цар. 22:1-28)

¹ Иосафат был очень богат и славен, и породнился он через брак с Ахавом. ² Несколько лет спустя он отправился навестить Ахава в Самарию. Ахав заколол множество мелкого и крупного скота для него и для его людей и убеждал его напасть на Рамот Галаадский.

³ Ахав, царь Исраила, спросил Иосафата, царя Иудеи:

— Пойдёшь ли ты со мной на Рамот Галаадский?

Иосафат ответил:

— Я с тобой. Мой народ — твой народ, мы выйдем на битву вместе.

⁴ Но ещё Иосафат сказал царю Исраила:

— Спроси вначале совета у Вечного.

⁵ Царь Исраила собрал пророков — четыреста человек — и спросил их:

— Идти ли нам войной на Рамот Галаадский или не ходить?

— Иди, — ответили они. — Всевышний отдаст город в руки царя.

⁶ Но Иосафат спросил:

— Разве нет здесь ещё пророка Вечного, которого мы могли бы спросить?

⁷ Царь Исраила ответил Иосафату:

— Есть ещё один человек, через которого мы можем спросить Вечного, но я ненавижу его, потому что он никогда не пророчествует обо мне ничего доброго, а только плохое. Это Михей, сын Имлы.

— Царю не следует так говорить, — сказал Иосафат.

⁸ Тогда царь Исраила позвал одного из военачальников и сказал:

— Немедленно приведи Михея, сына Имлы!

⁹ Облачённые в царские одеяния царь Исраила и Иосафат, царь Иудеи, сидели на своих тронах на площади у ворот Самарии, а все пророки пророчествовали перед ними.

¹⁰ Тогда Цедекия, сын Кенааны, сделал себе железные рога ^a и сказал:

— Так говорит Вечный: «Ими ты будешь бодать сирийцев, пока они не будут истреблены».

¹¹ Все остальные пророки пророчествовали о том же, говоря:

— Иди на Рамот Галаадский и будь победителем! Вечный отдаст его в руки царя.

¹² Посланник, который ходил, чтобы позвать Михея, сказал ему:

— Слушай, все остальные пророки, как один, предсказывают царю успех. Пусть твоё слово будет согласно с их словами, и говори благоприятно.

¹³ Но Михей сказал:

— Верно, как и то, что жив Вечный, — я скажу ему лишь то, что скажет мой Бог.

¹⁴ Когда он пришёл, царь спросил его:

— Михей! Идти ли нам воевать с Рамотом Галаадским или не ходить?

— Идите конечно, и будьте победителями, — ответил он. — Город обязательно будет отдан в ваши руки.

¹⁵ Но царь сказал ему:

— Сколько раз мне заставить тебя поклясться, чтобы ты не говорил мне ничего, кроме истины во имя Вечного?

¹⁶ Тогда Михей ответил:

— Я видел весь Исраил рассеянным по горам, как овцы без пастуха, и Вечный сказал: «У них нет господина. Пусть каждый возвращается с миром домой».

¹⁷ Царь Исраила сказал Иосафату:

— Разве я не говорил тебе, что он никогда не пророчествует обо мне ничего хорошего, одно лишь плохое?

¹⁸ А Михей сказал:

— Итак, выслушай слово Вечного. Я видел Вечного сидящим на своём троне, со всем небесным воинством, стоявшим возле Него, справа и слева. ¹⁹ Вечный сказал: «Кто выманит Ахава, царя Исраила, чтобы он пошёл и пал при Рамоте Галаадском?» И один предлагал одно, другой другое, ²⁰ тогда вышел некий дух и встал перед Вечным, сказав: «Я его выманю». «Как?» — спросил Вечный. ²¹ «Я пойду и стану лживым духом в устах всех его пророков», — сказал он. «Да, ты преуспеешь в этом и выманишь его, — сказал Вечный. — Иди и сделай так». ²² И вот теперь Вечный вложил в уста всех этих твоих пророков лживый дух, а тебе Вечный определил беду.

²³ Тогда Цедекия, сын Кенааны, подошёл и ударил Михея по щеке.

— Как это Дух Вечного перешёл от меня к тебе, чтобы говорить с тобой? — спросил он.

²⁴ Михей ответил:

— Ты узнаешь это в тот день, когда будешь прятаться во внутренней комнате.

²⁵ Тогда царь Исраила приказал:

— Возьмите Михея и отправьте его к Амону, правителю города, и к Иоашу, приближённому царя, ²⁶ и скажите: Так говорит царь: «Посадите этого человека в темницу и не давайте ему ничего, кроме хлеба и воды, пока я благополучно не вернусь».

²⁷ Михей сказал:

— Если ты благополучно вернёшься, значит, Вечный не говорил через меня!

И ещё он сказал:

— Пусть все услышат это!

Гибель Ахава

(3 Цар. 22:29–35)

²⁸ И царь Исраила пошёл на Рамот Галаадский с Иосафатом, царём Иудеи. ²⁹ Царь Исраила сказал Иосафату:

— Я вступлю в сражение переодетым, но ты носи свои царские одежды.

Царь Исраила переоделся и вступил в сражение.

³⁰ А царь Сирии приказал начальникам над своими колесницами:

— Не сражайтесь ни с кем, ни с малым, ни с великим, кроме царя Исраила.

³¹ Когда начальники над колесницами увидели Иосафата, они подумали: «Это царь Исраила». И они повернули, чтобы напасть на него, но Иосафат закричал, и Вечный пришёл к нему на помощь. Всевышний отвёл их от него: ³² начальники над колесницами увидели, что он не царь Исраила и перестали его преследовать. ³³ Но кто-то натянул свой лук и случайно ранил царя Исраила, так что стрела попала в щель между его доспехами.

Царь сказал своему колесничему:

— Разворачивайся и вывези меня из боя. Я ранен.

³⁴ Но битва кипела весь день, и царь Исраила вынужден был стоять в своей колеснице перед сирийцами до вечера. На закате он умер.

Примечания

^a2 Летопись 18:10 Рог был символом могущества, власти и силы.

Глава 19

¹ Когда Иосафат, царь Иудеи, благополучно вернулся в свой дворец в Иерусалиме, ² провидец Иеву, сын Ханани, вышел ему навстречу и сказал царю:

— Разве следовало тебе помогать нечестивцу и любить тех, кто ненавидит Вечного? За это на тебе гнев Вечного. ³ Есть, однако, в тебе и доброе, потому что ты очистил землю от столбов Ашеры и отдал сердце тому, чтобы искать Всевышнего.

Иосафат обновляет судебный порядок

⁴ Иосафат жил в Иерусалиме. Он опять начал путешествовать среди народа от Беэр-Шевы до нагорий Ефраима и обращать их к Вечному, Богу их предков. ⁵ Он назначил судей в стране, в каждом из укреплённых городов Иудеи. ⁶ Он сказал судьям:

— Внимательно смотрите за тем, что вы делаете, потому что вы судите не от имени людей, но от имени Вечного, Который будет с вами всякий раз, как вы выносите приговор. ⁷ Итак, пусть будет у вас страх перед Вечным. Судите осмотрительно, потому что у Вечного, нашего Бога, нет ни несправедливости, ни пристрастия, ни подкупа.

⁸ И в Иерусалиме Иосафат тоже назначил некоторых из левитов, священнослужителей и глав исраильских семейств творить суд Вечного и решать тяжбы между горожанами. ⁹ Он повелел им:

— Вы должны служить верно и от всего сердца, в страхе перед Вечным. ¹⁰ Во всяком деле, какое поступит к вам от ваших соплеменников, живущих в своих городах — будь то кровопролитие или вопросы Закона, повелений, установлений и правил — вы должны предостерегать их не грешить против Вечного, иначе Его гнев падёт на вас и на ваших сородичей. Поступайте так, и вы не согрешите. ¹¹ Главный священнослужитель Амария будет у вас главным во всяком деле, которое касается Вечного, а Зевадия, сын Исмаила, правитель дома Иуды, будет у вас главным во всяком деле, которое касается царя, а левиты будут у вас сановниками. Действуйте смело, и пусть Вечный будет с теми, кто творит добро.

Глава 20

Поражение моавитян, аммонитян и жителей Сеира

¹ После этого моавитяне и аммонитяне с некоторыми из меунитян пришли, чтобы воевать с Иосафатом. ² Вестники пришли и доложили Иосафату:

— Из Эдома ^a, из-за Мёртвого моря, против тебя движется огромное войско. Они уже в Хацацон-Тамаре (то есть в Ен-Геди).

³ Встревожившись, Иосафат решил вопросить Вечного и объявил по всей Иудее пост. ⁴ Народ Иудеи собрался, чтобы искать помощи у Вечного, люди пришли из всех городов Иудеи, чтобы искать Его. ⁵ Иосафат встал в собрании жителей Иудеи и Иерусалима в храме Вечного, перед новым двором, ⁶ и сказал:

— Вечный, Бог наших предков, разве Ты не Бог, Который на небесах? Ты правишь всеми царствами народов. В Твоей руке власть и мощь, и никто не может противостоять Тебе. ⁷ Бог наш, разве Ты не прогнал обитателей этой земли перед Твоим народом Исраилом и не отдал её навеки потомкам Ибрахима, Твоего друга? ⁸ Они жили в ней и построили в ней святилище для поклонения Тебе, говоря: ⁹ «Если к нам придёт беда, будь то меч наказания, мор или голод, мы предстанем пред Тобою перед этим храмом, в котором Ты пребываешь, и воззовём к Тебе в нашем горе, и Ты услышишь и спасёшь нас».

¹⁰ Но вот явились жители Аммона, Моава и горы Сеир, чьи земли Ты не позволил завоевать исраильтянам, когда они вышли из Египта, и они свернули в сторону от них и не погубили их. ¹¹ Взгляни же, чем они воздают нам, явившись, чтобы выгнать нас из наших владений, которые Ты дал нам в наследие. ¹² Бог наш, неужели Ты не осудишь их? Ведь у нас нет сил, чтобы противостоять этому огромному войску, которое идёт на нас. Мы не знаем, что нам делать, но глаза наши устремлены на Тебя.

¹³ Все мужчины Иудеи со своими жёнами, младенцами и старшими детьми предстали там пред Вечным. ¹⁴ И Дух Вечного сошёл на Иахазиила, когда тот стоял в собрании. Иахазиил был сыном Закарии. Закария был сыном Бенаи. Беная был сыном Иеила. Иеил был сыном Маттании, левита и потомка Асафа. ¹⁵ Иахазиил сказал:

— Слушайте, все жители Иудеи и Иерусалима и царь Иосафат! Так говорит вам Вечный: «Не бойтесь и не ужасайтесь из-за этого огромного войска. Ведь битва эта не ваша, а Всевышнего. ¹⁶ Выступайте завтра против этих людей. Они будут подниматься по перевалу Циц, и вы найдёте их в конце долины перед пустыней Иеруил. ¹⁷ Не вам биться в этом сражении. Вы лишь встаньте, стойте и смотрите на спасение Вечного, которое Он даст вам, Иудея с Иерусалимом. Не бойтесь, не ужасайтесь. Выходите завтра навстречу этим людям, и Вечный будет с вами».

¹⁸ Иосафат поклонился лицом до земли, и все жители Иудеи и Иерусалима пали на колени перед Вечным, чтобы поклониться Ему. ¹⁹ И некоторые левиты из каафитов и корахитов встали, чтобы во весь голос славить Вечного, Бога Исраила.

²⁰ Ранним утром войско Иосафата тронулось в путь к пустыне Текоа. Когда они выходили, Иосафат встал и сказал:

— Слушайте меня, Иудея с Иерусалимом! Верьте Вечному, вашему Богу, и вы будете непоколебимы, верьте Его пророкам, и вам будет сопутствовать успех.

²¹ Посоветовавшись с народом, Иосафат назначил людей, которые должны были петь для Вечного и славить великолепие Его святости ^b, идя во главе войска и говоря:

— Славьте Вечного,

потому что милость Его — навеки!

²² Когда они начали петь и славить, Вечный возбудил вражду между моавитянами, аммонитянами и жителями горы Сеир, которые вторглись в Иудею, и те были разгромлены. ²³ Аммонитяне и моавитяне напали на жителей горы Сеир, чтобы губить и уничтожать их, а покончив с жителями Сеира, принялись убивать друг друга.

²⁴ Когда народ Иудеи добрался до сторожевой башни над пустыней и взглянул на огромное войско, они увидели только мёртвые тела, лежавшие на земле: никто не уцелел. ²⁵ Когда Иосафат со своими людьми пришли, чтобы забрать у них свою добычу, они нашли у них много добра, одежды и дорогих вещей — больше, чем могли унести. Добычи было так много, что им пришлось собирать её три дня. ²⁶ На четвёртый день они собрались в долине Бераха, где прославляли Вечного. Вот почему до сегодняшнего дня она называется долиной Бераха («благословение»).

²⁷ Затем под предводительством Иосафата все мужчины Иудеи и Иерусалима с радостью вернулись в Иерусалим, потому что Вечный дал им повод возрадоваться над своими врагами. ²⁸ Они вступили в Иерусалим и пошли к храму Вечного с лирами, арфами и трубами.

²⁹ Страх перед Всевышним напал на все царства окружающих земель, когда они услышали, как Вечный сразился с врагами Исраила. ³⁰ И в царстве Иосафата был мир, потому что Вечный даровал ему покой со всех сторон.

Конец правления Иосафата

(3 Цар. 22:41–50)

³¹ Так Иосафат правил Иудеей. Ему было тридцать пять лет, когда он стал царём, и правил он в Иерусалиме двадцать пять лет. Его мать звали Азува, она была дочерью Шилхи. ³² Он ходил путями своего отца Асы и не уклонялся от них, делая то, что было правильным в глазах Вечного. ³³ Но святилища на возвышенностях не были уничтожены, и народ всё ещё не обратил своё сердце к Богу их предков.

³⁴ Прочие события царствования Иосафата, от первых до последних, записаны в «Летописях Иеву, сына Ханани», которые включены в «Книгу царей Исраила».

³⁵ Впоследствии Иосафат, царь Иудеи, заключил договор с Охозией, царём Исраила, который творил беззакония. ³⁶ Он договорился с ним построить флотилию торговых кораблей ^c. Когда они были построены в Эцион-Гевере, ³⁷ Элиезер, сын Додавагу из Мареши, изрёк пророчество против Иосафата, сказав:

— Раз ты заключил договор с Охозией, Вечный разрушит то, что ты построил.

Корабли разбились и не смогли отплыть для торговли ^d.

Примечания

^a2 Летопись 20:2 Или: «Сирии».

^b2 Летопись 20:21 Или: «славить Его в святом облачении»; или: «славить Его в великолепном святилище».

^c2 Летопись 20:36 Букв.: «кораблей, могущих ходить в Фарсис».

^d2 Летопись 20:37 Или: «отплыть в Фарсис».

Глава 21

¹ Иосафат упокоился со своими предками и был похоронен с ними в Городе Давуда. Его сын Иорам стал царём вместо него. ² У Иорама были братья, сыновья Иосафата: Азария, Иехиил, Закария, Азариягу, Микаил и Шефатия. Все они были сыновьями Иосафата, царя Исраила ^a. ³ Отец дал им в подарок много золота, серебра и дорогих вещей вместе с укреплёнными городами в Иудее, но царство он отдал Иораму, потому что тот был его первенцем.

Иорам — царь Иудеи

(4 Цар. 8:16–24)

⁴ Когда Иорам прочно утвердился над царством своего отца, он предал мечу всех своих братьев вместе с некоторыми из вождей Исраила. ⁵ Иораму было тридцать два года, когда он стал царём, и правил он в Иерусалиме восемь лет. ⁶ Он ходил путями царей Исраила, по примеру дома Ахава, потому что женился на дочери Ахава. Он делал зло в глазах Вечного. ⁷ Но ради священного соглашения, которое Вечный заключил с Давудом, Вечный не хотел погубить дом Давуда. Он обещал сохранить царство ^b для него и для его потомков навеки.

⁸ Во времена Иорама Эдом восстал против власти Иудеи и поставил себе своего царя. ⁹ Тогда Иорам пошёл туда со своими военачальниками и всеми своими колесницами. Эдомитяне окружили его и начальников над его колесницами, но он встал ночью и пробился через кольцо врагов. ¹⁰ И до сих пор Эдом не покорён власти Иудеи. В то же время Ливна восстала против власти Иорама, потому что он оставил Вечного, Бога своих предков. ¹¹ Также Иорам построил капища на холмах Иудеи, ввёл в распутство жителей Иерусалима и сбил народ Иудеи с пути истины.

¹² Однажды к нему пришло письмо от пророка Ильяса ^c, где было сказано:

«Так говорит Вечный, Бог твоего предка Давуда: “Ты не ходил путями твоего отца Иосафата и Асы, царя Иудеи.

¹³ Ты ходил путями царей Исраила и ввёл Иудею и жителей Иерусалима в распутство, по примеру дома Ахава. Ты убил своих братьев — дом твоего отца, которые были лучше тебя.

¹⁴ И вот, Вечный обрушит тяжкую кару на твой народ, твоих сыновей и жён и всё, что у тебя есть.

¹⁵ А сам ты будешь страдать долгой и мучительной внутренней болезнью, пока твои внутренности не выпадут наружу”».

¹⁶ Вечный вызвал против Иорама вражду филистимлян и арабов, соседей эфиопов. ¹⁷ Они двинулись на Иудею, вторглись в неё и захватили всё добро, какое нашлось во дворце царя, вместе с его сыновьями и жёнами. Они не оставили ему никого из сыновей, кроме Охозии, самого младшего.

¹⁸ После всего этого Вечный поразил Иорама неисцелимой внутренней болезнью. ¹⁹ Со временем, на исходе второго года, его внутренности выпали наружу из-за болезни, и он умер в страшных мучениях. Народ не развёл в его честь поминального костра, как это делали в память его предков.

²⁰ Иораму было тридцать два года, когда он стал царём, и правил он в Иерусалиме восемь лет. Он ушёл, никем не оплаканный, и был похоронен в Городе Давуда, но не в гробницах, где хоронили царей.

Примечания

^a2 Летопись 21:2 То есть Иудеи; так же в ст. 4. См. сноску на 12:1.

^b2 Летопись 21:7 Букв.: «дать светильник».

^c2 Летопись 21:12 Больше об этом пророке можно узнать в 3 Цар. 17 — 4 Цар. 2.

Глава 22

Охозия — царь Иудеи

(4 Цар. 8:25–29; 9:14–29)

¹ Жители Иерусалима сделали Охозию, младшего сына Иорама, царём вместо него, потому что люди, которые ворвались вместе с арабами в лагерь, перебили всех его старших сыновей. Так над Иудеей начал царствовать Охозия, сын Иорама.

² Охозии было двадцать два года, когда он стал царём, и правил он в Иерусалиме один год. Его мать звали Аталия, она была внучкой Омри. ³ Он тоже ходил путями дома Ахава, потому что мать была ему советчицей на злые дела. ⁴ Он делал зло в глазах Вечного по примеру дома Ахава, который стал ему, на его же погибель, советником после смерти его отца. ⁵ Это их совету он следовал, отправляясь с царём Исраила Иорамом, сыном Ахава, воевать против Хазаила, царя Сирии, под Рамот Галаадский. Сирийцы ранили Иорама, ⁶ и он вернулся в Изреель, чтобы оправиться от ран, нанесённых ему при Рамоте в битве с Хазаилом, царём Сирии.

Тогда иудейский царь Охозия, сын Иорама, отправился в Изреель навестить Иорама, сына Ахава, потому что тот был ранен. ⁷ Но в воле Всевышнего было то, чтобы гибель Охозии произошла во время его прихода к Иораму. Когда Охозия пришёл, он вышел с Иорамом навстречу Иеву, сыну Нимши, которого Вечный помазал ^a, чтобы истребить дом Ахава. ⁸ Исполняя приговор дому Ахава, Иеву нашёл приближённых царя Иудеи и племянников Охозии, которые сопровождали Охозию, и перебил их. ⁹ Затем он отправился на поиски Охозии, и его люди схватили Охозию, когда тот прятался в Самарии. Он был приведён к Иеву и казнён. Его удостоили похорон, потому что говорили: «Он был сыном Иосафата, который всем сердцем искал Вечного». Так из дома Охозии не осталось никого, кто был бы в силах удержать царскую власть.

Попытка Аталии истребить дом Давуда

(4 Цар. 11:1–3)

¹⁰ Когда Аталия, мать Охозии, увидела, что её сын мёртв, она встала и убила всю царскую семью Иудеи. ¹¹ Но Иехошева, дочь царя Иорама, взяла Иоаша, сына Охозии, выкрала его из среды царских сыновей, которых должны были убить, и спрятала его вместе с кормилицей в спальне. Так Иехошева, дочь царя Иорама и жена священнослужителя Иодая, сестра Охозии, укрыла ребёнка от Аталии, и та не смогла его убить. ¹² Он прятался у них в храме Всевышнего шесть лет, пока Аталия правила страной.

Примечания

^a2 Летопись 22:7 Посредством обряда помазания человек посвящался на определённое служение. Такого помазания удостаивались пророки, цари и священнослужители.

Глава 23

Восстание против Аталии

(4 Цар. 11:4-20)

¹ На седьмом году правления Аталии Иодай решился действовать. Он заключил союз с сотниками: Азарией, сыном Иерохама, Исмаилом, сыном Иоханана, Азарией, сыном Овида, Маасеей, сыном Адаи, и Элишафатом, сыном Зихри. ² Они прошли по всей Иудее и собрали левитов и глав исраильских семейств из всех городов. Когда они пришли в Иерусалим, ³ всё собрание заключило в храме Всевышнего соглашение с царём.

Иодай сказал им:

— Вот сын царя! Он должен править, как и обещал Вечный о потомках Давуда. ⁴ И вот, что вы должны сделать: треть из вас — священнослужители и левиты, которые заступают на службу по субботам — должны стеречь двери храма, ⁵ треть из вас — царский дворец, треть — ворота Основания, а весь народ должен находиться во дворах храма Вечного. ⁶ Пусть никто не входит в храм Вечного, кроме священнослужителей и левитов, которые на службе, — они могут войти, потому что освятились, а весь остальной народ должен оставаться снаружи, как и повелел им Вечный. ⁷ Левиты должны встать вокруг царя, каждый с оружием в руках. Всякого, кто войдёт в храм, следует убивать. Будьте при царе, куда бы он ни пошёл.

⁸ Левиты и все мужчины Иудеи сделали всё так, как приказал священнослужитель Иодай. Каждый взял своих людей — и тех, кто заступал на службу в ту субботу, и тех, кто в ту субботу уходил со службы, потому что священнослужитель Иодай не отпустил ни одного из группы священнослужителей. ⁹ Он раздал сотникам копья с большими и маленькими щитами, которые некогда принадлежали царю Давуду и находились в храме Вечного. ¹⁰ Он поставил всех людей, каждого с оружием в руках, вокруг царя — от южной стороны храма до северной, вокруг жертвенника и храма.

¹¹ Иодай и его сыновья вывели сына царя, возложили на него корону, дали ему копию Закона и провозгласили его царём. Его помазали и воскликнули:

— Да здравствует царь!

¹² Услышав шум народа, бегущего и выкрикивающего приветствия царю, Аталия отправилась к ним в храм Вечного. ¹³ Она посмотрела и увидела: у царской колонны при входе стоял царь! Возле него были начальники отрядов и трубачи, и весь народ страны ликовал и трубил в трубы, а певцы с музыкальными инструментами пели прославляющие песни. Аталия разорвала на себе одежду и закричала:

— Заговор! Заговор!

¹⁴ Священнослужитель Иодай вызвал сотников, которые распоряжались войском, и сказал им:

— Выведите её за пределы храма и убейте мечом всякого, кто за ней пойдёт.

(Потому что священнослужитель сказал: «Не предавайте её смерти в храме Вечного».)

¹⁵ Её схватили и привели ко входу Конских ворот царского дворца, и там её предали смерти.

¹⁶ А Иодай заключил соглашение, что он сам, народ и царь будут народом Вечного. ¹⁷ Весь народ пошёл к храму Баала и разрушил его. Они разбили на куски жертвенники и идолов и убили перед жертвенниками Маттана, жреца Баала.

¹⁸ Затем Иодай поручил присмотр за храмом Вечного священнослужителям-левитам. Им Давуд определил служение в храме, чтобы они приносили всесожжения Вечному, как написано в Законе Мусы, с радостью и пением, как приказал Давуд. ¹⁹ Ещё он поставил у ворот храма Вечного привратников, чтобы тот, кто был почему-либо нечист, не мог туда войти.

²⁰ Он взял с собой сотников, приближённых царя, правителей и весь народ страны, и они вместе вывели царя из храма Вечного и вошли в царский дворец через Верхние ворота. Они посадили царя на царский престол, ²¹ и весь народ страны ликовал. А город, после того, как Аталия была убита мечом, успокоился.

Глава 24

Иоаш — царь Иудеи

(4 Цар. 11:21–12:3)

¹ Иоашу было семь лет, когда он стал царём, и правил он в Иерусалиме сорок лет. Его мать звали Цивия, она была родом из Беэр-Шевы. ² Иоаш делал то, что было правильным в глазах Вечного всё время, пока был жив священнослужитель Иодай. ³ Иодай выбрал для него двух жён, и у него родились сыновья и дочери.

Иоаш восстанавливает храм

(4 Цар. 12:4-16)

⁴ Спустя некоторое время Иоаш решил восстановить храм Вечного. ⁵ Он собрал священнослужителей и левитов и сказал им:

— Ходите по городам Иудеи и собирайте со всех исраильтян деньги, которые должны ежегодно поступать на поддержание храма вашего Бога. Смотрите, не мешкайте.

Но левиты не стали спешить. ⁶ Тогда царь призвал главного священнослужителя Иодая и сказал ему:

— Почему ты не требуешь от левитов, чтобы они приносили от Иудеи и Иерусалима налог, установленный Мусой, рабом Вечного, и обществом Исраила для шатра соглашения? ^a

⁷ (Сыновья нечестивой Аталии повредили храм Всевышнего и даже его священную утварь использовали в служении статуям Баала.)

⁸ По повелению царя был изготовлен ящик, который поставили снаружи, у ворот храма Вечного. ⁹ Затем по Иудее и Иерусалиму было объявлено, чтобы они приносили Вечному дань, которую установил для исраильтян в пустыне Муса, раб Всевышнего. ¹⁰ Все вельможи и весь народ с радостью приносили деньги и бросали их в ящик, пока он не наполнялся. ¹¹ Всякий раз, когда левиты приносили ящик к царским чиновникам, и те видели, что в нём много денег, царский писарь и поверенный главного священнослужителя приходили и опустошали ящик, и его снова относили на место. Они делали это постоянно и собрали много денег. ¹² Царь и Иодай отдали их людям, которые исполняли работу по восстановлению храма Вечного. Они наняли каменщиков и плотников, чтобы обновить храм Вечного, и мастеров по работе с железом и бронзой, чтобы восстановить храм.

¹³ Рабочие трудились усердно, и работа спорилась у них в руках. Они восстановили храм Всевышнего по его первоначальному замыслу и укрепили его. ¹⁴ Завершив работу, они принесли оставшиеся деньги царю и Иодаю, и на них была изготовлена утварь для храма Вечного: утварь для службы и для всесожжений, блюда и другие вещи из золота и серебра. Пока Иодай был жив, в храме Вечного постоянно совершались всесожжения.

¹⁵ Иодай состарился и насытился жизнью. Он умер в возрасте ста тридцати лет. ¹⁶ Его похоронили с царями в Городе Давуда, ради добра, которое он сделал в Исраиле для Всевышнего и для Его храма.

Иоаш отворачивается от Вечного

(4 Цар. 12:17–21)

¹⁷ После смерти Иодая вожди Иудеи явились на поклон к царю, и он стал прислушиваться к их советам. ¹⁸ Они оставили храм Вечного, Бога своих предков, и стали служить столбам Ашеры и идолам. За их вину, на Иудею и Иерусалим обрушился гнев Всевышнего. ¹⁹ Хотя Вечный посылал к народу пророков, чтобы обратить их к себе, и хотя пророки свидетельствовали против них, те их не слушали.

²⁰ Тогда Дух Всевышнего сошёл на Закарию, сына священнослужителя Иодая. Закария встал перед народом и сказал:

— Так говорит Всевышний: «Почему вы нарушаете повеления Вечного? Не будет вам успеха. Раз вы оставили Вечного, то и Он вас оставит».

²¹ Но против Закарии был составлен заговор и, по приказу царя, его забили камнями до смерти во дворе храма Вечного. ²² Царь Иоаш не вспомнил о милости, оказанной ему отцом Закарии Иодаем, и убил его сына, который сказал, умирая:

— Пусть Вечный увидит и взыщет.

²³ В конце года (ранней весной) на Иоаша двинулось войско Сирии. Оно вторглось в Иудею и в Иерусалим и перебило всех правителей народа. Сирийцы отослали всю добычу своему царю в Дамаск. ²⁴ Хотя сирийское войско было немногочисленным, Вечный отдал в их руки гораздо более сильное войско. Так как Иудея оставила Вечного, Бога своих предков, над Иоашем свершился приговор. ²⁵ Уходя, сирийцы оставили Иоаша сильно израненным. Его приближённые составили против него заговор за убийство сына Иодая, священнослужителя, и убили его в постели. Он умер и был похоронен в Городе Давуда, но не в царских гробницах.

²⁶ В заговоре против него состояли Иозавад ^b, сын аммонитянки Шимеаты, и Иехозавад, сын моавитянки Шомеры ^c.

²⁷ Рассказ о сыновьях Иоаша, многочисленные пророчества против него и рассказ о восстановлении храма записаны в «Толкованиях к Книге царей». И царём вместо него стал его сын Амасия.

Примечания

^a2 Летопись 24:6 См. Исх. 30:11–16.

^b2 Летопись 24:26 Букв.: «Завад» — вариант имени Иозавад (см. 4 Цар. 12:21).

^c2 Летопись 24:26 Букв.: «Шимрит» — вариант имени Шомера (см. 4 Цар. 12:21).

Глава 25

Амасия — царь Иудеи

(4 Цар. 14:1–6)

¹ Амасии было двадцать пять лет, когда он стал царём, и правил он в Иерусалиме двадцать девять лет. Его мать звали Иехоаддин, она была родом из Иерусалима. ² Он делал то, что было правильным в глазах Вечного, но не от всего сердца. ³ После того, как царство утвердилось в его руках, он казнил своих приближённых, которые убили его отца. ⁴ Но их сыновей он не предал смерти, поступив как записано в Законе, в книге Мусы, где Вечный повелел: «Отцов нельзя предавать смерти за вину их детей, и детей за вину их отцов; пусть каждый умирает за свой собственный грех» ^a.

Война с Эдомом

(4 Цар. 14:7)

⁵ Амасия собрал народ Иудеи и поставил их по их кланам под власть тысячников и сотников из родов Иудеи и Вениамина. Затем он пересчитал тех, кому было от двадцати лет и больше, и нашёл, что у него триста тысяч отборных воинов, годных к воинской службе и способных обращаться с копьём и щитом. ⁶ Он нанял ещё сто тысяч храбрых воинов в Исраиле за три тонны шестьсот килограммов ^b серебра. ⁷ Но пророк пришёл к нему и сказал:

— Царь, эти воины из Исраила не должны ходить с тобой, потому что Вечный не с Исраилом — ни с кем из этих ефраимитов. ⁸ Даже если ты пойдёшь и будешь храбро сражаться в бою, Всевышний повергнет тебя перед врагом, потому что у Всевышнего есть сила и помочь, и повергнуть.

⁹ Амасия спросил пророка:

— А как же то серебро, которое я заплатил за исраильских воинов?

Пророк ответил:

— Вечный может дать тебе гораздо больше.

¹⁰ Тогда Амасия распустил войско, которое пришло к нему из земель Ефраима, и отослал его домой. Они разгневались на Иудею и ушли домой, пылая гневом.

¹¹ А Амасия набрался смелости и повёл своё войско в Соляную долину, где убил десять тысяч сеирских воинов. ¹² Ещё десять тысяч людей народ Иудеи захватил живыми. Их отвели на вершину скалы и сбросили оттуда вниз, так что все они разбились насмерть.

¹³ Тем временем воины, которых Амасия отослал назад, не позволив им воевать вместе с ним, разграбили иудейские города от Самарии до Бет-Хорона. Они перебили три тысячи человек и взяли огромную добычу.

¹⁴ Возвратившись после поражения эдомитян, Амасия привёз идолов, богов жителей Сеира. Он поставил их как своих богов, стал им поклоняться и приносить жертвы. ¹⁵ Гнев Вечного вспыхнул на Амасию, и Он послал к нему пророка, который сказал царю:

— Зачем ты вопрошаешь богов этого народа, которые не смогли спасти свой народ от твоей руки?

¹⁶ Когда он сказал это, царь ответил ему:

— Разве мы назначали тебя царским советником? Замолчи сейчас же или будешь убит!

Тогда пророк замолчал, но потом сказал:

— Я знаю, что Всевышний решил погубить тебя за то, что ты сделал это и не послушал моего совета.

Война Амасии с Исраилом

(4 Цар. 14:8-14)

¹⁷ Посовещавшись со своими советниками, Амасия, царь Иудеи, послал исраильскому царю Иоашу, сыну Иоахаза, внуку Иеву, вызов:

— Приходи, встретимся лицом к лицу!

¹⁸ Но Иоаш, царь Исраила, ответил Амасии, царю Иудеи:

— Ливанский чертополох как-то послал сказать ливанскому кедру: «Отдай свою дочь за моего сына». Но прошёл дикий ливанский зверь и вытоптал его. ¹⁹ Ты говоришь себе, что разбил Эдом, и теперь возгордился и заносишься. Но оставайся дома! Зачем тебе искать беды, чтобы пасть и тебе, и Иудее вместе с тобой?

²⁰ Но Амасия не послушался, потому что так определил Всевышний, чтобы отдать их в руки Иоаша за то, что они искали богов Эдома. ²¹ И Иоаш, царь Исраила, двинул на него свои войска. Он и Амасия, царь Иудеи, встретились лицом к лицу в битве под Бет-Шемешом, что в Иудее. ²² Иудея была наголову разбита Исраилом, и все иудеи разбежались по своим домам. ²³ Иоаш, царь Исраила, взял иудейского царя Амасию, сына Иоаша, внука Охозии, в плен под Бет-Шемешем. ^c Затем Иоаш привёл его в Иерусалим и разрушил городскую стену от ворот Ефраима до Угловых ворот — участок длиной в сто восемьдесят метров ^d. ²⁴ Он забрал всё золото и серебро и все вещи, найденные в храме Всевышнего, которые находились в ведении Овид-Эдома, вместе с сокровищами царского дворца, взял также заложников и вернулся в Самарию.

Смерть Амасии

(4 Цар. 14:17–20)

²⁵ Царь Иудеи Амасия, сын Иоаша, пережил исраильского царя Иоаша, сына Иоахаза, на пятнадцать лет. ²⁶ Прочие события царствования Амасии, от первых до последних, записаны в «Книге царей Иудеи и Исраила». ²⁷ Со времени, когда Амасия отвернулся от Вечного, против него в Иерусалиме составили заговор, и он бежал в Лахиш, но за ним послали в Лахиш и убили его там. ²⁸ Его привезли назад на конях и похоронили с его предками в Городе Давуда.

Примечания

^a2 Летопись 25:4 Втор. 24:16.

^b2 Летопись 25:6 Букв.: «сто талантов».

^c2 Летопись 25:23 Вскоре Амасия был освобождён из исраильского плена и вновь стал править Иудеей (см. стт. 25–28).

^d2 Летопись 25:23 Букв.: «четыреста локтей».

Глава 26

Уззия — царь Иудеи

(4 Цар. 14:21–22; 15:1–3)

¹ После этого весь народ Иудеи взял Уззию, которому было шестнадцать лет, и сделал его царём вместо его отца Амасии. ² Это он отстроил порт Елат и вернул его Иудее после того, как Амасия упокоился со своими предками.

³ Уззии было шестнадцать лет, когда он стал царём, и правил он в Иерусалиме пятьдесят два года. Его мать звали Иехолия, она была родом из Иерусалима. ⁴ Он делал то, что было правильным в глазах Вечного, как и его отец Амасия. ⁵ Он искал Всевышнего при жизни Закарии, который наставлял его в страхе перед Всевышним. Пока он искал Вечного, Всевышний посылал ему успех.

⁶ Он пошёл войной на филистимлян и разрушил стены городов Гата, Иавне и Ашдода. После этого он отстроил города рядом с Ашдодом и в других местах филистимской земли. ⁷ Всевышний помогал ему в битве против филистимлян, арабов, которые жили в Гур-Баале, и меунитян. ⁸ Аммонитяне платили Уззии дань, и его слава дошла до Египта, потому что он стал очень могуществен.

⁹ Уззия возвёл башни в Иерусалиме над Угловыми воротами, над воротами Долины и на углу стены, и укрепил их. ¹⁰ Он возвёл башни и в пустыне, и вытесал много хранилищ для воды, потому что у него было много скота в предгорьях и на равнине. А в горах и на плодородных землях у него трудились землепашцы и виноградари. Он любил земледелие.

¹¹ У Уззии было хорошо обученное войско, готовое выступить на войну по отделениям, по числу в списках, составленных писарем Иеилом и чиновником Маасеей под руководством Ханании, одного из царских сановников. ¹² Общим счётом глав храбрых воинов было две тысячи шестьсот человек. ¹³ Под их началом было войско из трёхсот семи тысяч пятисот обученных воинов, — огромная сила, чтобы помогать царю в битве против врагов. ¹⁴ Уззия заготовил для всего войска щиты, копья, шлемы, латы, луки и камни для пращей. ¹⁵ В Иерусалиме он соорудил машины, придуманные искусными мастерами, чтобы с башен и с углов городских стен пускать стрелы и метать огромные камни. Слава о нём распространилась далеко, он получал большую помощь и стал могущественным царём.

Падение и наказание Уззии

(4 Цар. 15:5–7)

¹⁶ Но когда Уззия обрёл могущество, гордыня привела его к падению. Он нарушил верность Вечному, своему Богу, и вошёл в храм Вечного, чтобы возжечь благовония на жертвеннике. ¹⁷ Священнослужитель Азария и с ним ещё восемьдесят священнослужителей, мужественных людей, вошли вслед за ним, ¹⁸ преградили ему путь и сказали:

— Не подобает тебе, Уззия, возжигать Вечному благовония. Это удел священнослужителей, потомков Харуна, которые были посвящены, чтобы возжигать благовония. Покинь святилище — ты совершил преступление, и не будешь в чести у Вечного Бога!

¹⁹ Уззия, который держал в руке сосуд для возжигания благовоний и был уже готов совершать приношение, разгневался. И в то время, когда он гневался на священнослужителей, у него на лбу появилась проказа ^a. Это произошло на глазах у священнослужителей, в храме Вечного, перед жертвенником. ²⁰ Когда главный священнослужитель Азария и все остальные священнослужители посмотрели на него, они увидели это, и поспешили вывести его оттуда. Да и сам он спешил уйти, потому что Вечный поразил его.

²¹ Царь Уззия был прокажённым до самой его смерти. Он жил в отдельном доме, больной, отлучённый от храма Вечного. Иотам, его сын, распоряжался в царском дворце и управлял народом страны.

²² Прочие события царствования Уззии, от первых до последних, записал пророк Исаия, сын Амоца. ²³ Уззия упокоился со своими предками и был похоронен рядом с ними на поле для погребения, которое принадлежало царям. Он не был похоронен с ними в пещерах, потому что народ говорил: «Он был болен проказой». И царём вместо него стал его сын Иотам.

Примечания

^a2 Летопись 26:19 На языке оригинала здесь и далее в этой главе стоит слово, которое обозначает несколько разных кожных болезней, а не только проказу.

Глава 27

Иотам — царь Иудеи

(4 Цар. 15:32–38)

¹ Иотаму было двадцать пять лет, когда он стал царём, и правил он в Иерусалиме шестнадцать лет. Его мать звали Иеруша, она была дочерью Цадока. ² Он делал то, что было правильным в глазах Вечного, как и его отец Уззия, но в отличие от него, он не вторгался в храм Вечного. А народ продолжал грешить. ³ Иотам перестроил Верхние ворота храма Вечного и выполнил большие работы у городской стены на холме Офел. ⁴ Он строил города в иудейских горах и крепости с башнями в лесистых местностях.

⁵ Иотам пошёл войной на царя аммонитян и победил его. Ежегодно в течение трёх лет аммонитяне выплачивали ему три тысячи шестьсот килограммов серебра, тысячу восемьсот тонн ^a пшеницы и столько же ячменя.

⁶ Иотам стал могущественным царём, потому что жил, во всём повинуясь Вечному, своему Богу.

⁷ Прочие события царствования Иотама, все его войны и другие деяния, записаны в «Книге царей Исраила и Иудеи». ⁸ Ему было двадцать пять лет, когда он стал царём, и правил он в Иерусалиме шестнадцать лет. ⁹ Иотам упокоился со своими предками и был похоронен в Городе Давуда. И царём вместо него стал его сын Ахаз.

Примечания

^a2 Летопись 27:5 Букв.: «сто талантов… десять тысяч ко́ров».

Глава 28

Ахаз — царь Иудеи

(4 Цар. 16:1–5)

¹ Ахазу было двадцать лет, когда он стал царём, и правил он в Иерусалиме шестнадцать лет. В отличие от своего предка Давуда, он не делал того, что было правильным в глазах Вечного. ² Он ходил путями царей Исраила и тоже сделал литых идолов для служения Баалу. ³ Он приносил огненные жертвы в долине Бен-Гинном, и даже сжигал там своих сыновей по омерзительным обычаям народов, которых Вечный прогнал от исраильтян. ⁴ Ахаз приносил жертвы и возжигал благовония в капищах на возвышенностях, на вершинах холмов и под каждым тенистым деревом.

⁵ Поэтому Вечный, его Бог, отдал его в руки царя Сирии. Сирийцы разбили его, взяли много народа в плен и увели их в Дамаск. Ахаз был отдан также в руки царя Исраила, который нанёс ему тяжёлые потери. ⁶ Пеках, сын Ремалии, убил у Иудеи сто двадцать тысяч доблестных воинов в один день, потому что Иудея оставила Вечного, Бога её предков. ⁷ Зихри, могучий воин ефраимит, убил царского сына Маасею, распорядителя дворца Азрикама и Элкану, второго человека после царя. ⁸ Исраильтяне взяли в плен у своих же братьев в Иудее двести тысяч жён, сыновей и дочерей. Они взяли у них и богатую добычу, которую отправили в Самарию.

Возвращение иудейских пленников

⁹ Но там был пророк Вечного, которого звали Одед. Он вышел навстречу войску, когда оно возвращалось в Самарию, и сказал им:

— Вечный, Бог ваших предков, разгневался на Иудею и отдал её вам в руки, но вы истребляли её с яростью, которая достигла небес. ¹⁰ А теперь вы хотите сделать мужчин и женщин Иудеи и Иерусалима своими рабами. Но разве сами вы не грешили против Вечного, вашего Бога? ¹¹ Слушайте же меня! Отпустите своих братьев, которых вы взяли в плен, назад, потому что гнев Вечного воспылал на вас.

¹² Некоторые из вождей Ефраима — Азария, сын Иоханана, Берехия, сын Мешиллемота, Иехизкия, сын Шаллума, и Амаса, сын Хадлая, — предостерегли тех, кто возвращался с войны.

¹³ — Не ведите сюда этих пленников, — сказали они, — иначе мы станем виновны перед Вечным. Вы что, хотите прибавить к нашим грехам и преступлениям и этот? Наша вина и без того велика, и Его гнев воспылал на Исраил.

¹⁴ Тогда воины отказались от пленников и добычи перед вождями и всем собранием. ¹⁵ А те, чьи имена были упомянуты, взяли пленников и всех из них, кто был наг, одели из добычи. Они дали им одежду и обувь, снабдили едой и питьём и помазали целебным маслом. Всех, кто ослаб, они посадили на ослов. Они доставили их к их соплеменникам в Иерихон, город Пальм, и вернулись в Самарию.

Ахаз просит защиты у ассирийцев

(4 Цар. 16:7-20)

¹⁶ В то время царь Ахаз послал к царю Ассирии, прося о помощи, ¹⁷ потому что эдомитяне опять пришли, напали на Иудею и увели пленников, ¹⁸ а филистимляне опустошали города в предгорьях и на юге Иудеи. Они захватили города и поселились в Бет-Шемеше, Аялоне и Гедероте, а также в Сохо, Тимне и Гимзо и в их окрестных поселениях. ¹⁹ Вечный унизил Иудею из-за Ахаза, царя Исраила ^a, потому что тот развратил Иудею и забыл про верность Вечному. ²⁰ К нему пришёл Тиглатпаласар ^b, царь Ассирии, но стал притеснять его, вместо того, чтобы помочь. ²¹ Ахаз взял сокровища из храма Вечного, из собственного дворца и дворца вождей и выплатил дань царю Ассирии, но это ему не помогло.

²² В этой беде царь Ахаз ещё сильнее нарушил верность Вечному. ²³ Он принёс жертвы богам Дамаска, думая, что это они разбили его, и говорил: «Раз боги царей Сирии помогли им, стану приносить им жертвы, чтобы они помогли и мне». Но они привели к падению и его, и весь Исраил.

²⁴ Ахаз собрал утварь храма Всевышнего и порубил её на куски. Он запер двери храма Вечного и устроил жертвенники на всех углах улиц Иерусалима. ²⁵ В каждом городе Иудеи он устроил капища, чтобы приносить жертвы чужим богам, и тем самым гневил Вечного, Бога его предков.

²⁶ Прочие события его царствования и все его деяния, от первых до последних, записаны в «Книге царей Иудеи и Исраила». ²⁷ Ахаз упокоился со своими предками и был похоронен в Иерусалиме, но не был положен в гробницы царей Исраила. И царём вместо него стал его сын Езекия.

Примечания

^a2 Летопись 28:19 То есть Иудеи; так же в стт. 23, 27. См. сноску на 12:1.

^b2 Летопись 28:20 Это Тиглатпаласар III. Он правил с 745 по 727 гг. до н. э.

Глава 29

Езекия — царь Иудеи

(4 Цар. 18:1–3)

¹ Езекии было двадцать пять лет, когда он стал царём, и правил он в Иерусалиме двадцать девять лет. Его мать звали Авия, она была дочерью Закарии. ² Он делал то, что было правильным в глазах Вечного, как и его предок Давуд.

Езекия очищает храм

³ В первый месяц (ранней весной), на первом году своего правления, он открыл двери храма Вечного и починил их. ⁴ Он привёл священнослужителей и левитов, собрал их на площади с восточной стороны ⁵ и сказал им:

— Слушайте меня, левиты! Освятитесь сегодня сами и освятите храм Вечного, Бога ваших предков. Выбросите из святилища всякую скверну. ⁶ Наши отцы поступали беззаконно, делая зло в глазах Вечного, нашего Бога, и оставили Его. Они отвернули свои лица от жилища Вечного и повернулись к нему спиной. ⁷ Они заперли двери притвора и погасили светильники. Они не возжигали благовоний и не приносили всесожжений в святилище Бога Исраила. ⁸ За это гнев Вечного обрушился на Иудею и Иерусалим. Он отдал их на позор, на опустошение и на посмеяние, как вы видите своими глазами. ⁹ Поэтому наши отцы пали от меча, а наши сыновья, дочери и жёны в плену. ¹⁰ И теперь я хочу заключить соглашение с Вечным, Богом Исраила, чтобы Его пылающий гнев на нас прекратился. ¹¹ Дети мои, не будьте же беспечными, потому что Вечный избрал вас служить Ему и возжигать благовония.

¹² И начали своё служение левиты:

из потомков каафитов — Махат, сын Амасая, и Иоиль, сын Азарии;

из потомков Мерари — Киш, сын Авди, и Азария, сын Иехаллелила;

из потомков гершонитов — Иоах, сын Зиммы, и Еден, сын Иоаха;

¹³ из потомков Элицафана — Шимри и Иеил;

из потомков Асафа — Закария и Маттания;

¹⁴ из потомков Емана — Иехиил и Шимей;

из потомков Иедутуна — Шемая и Узиил.

¹⁵ Собрав своих братьев и освятившись, они пришли очищать храм Вечного, как, следуя словам Вечного, повелел царь. ¹⁶ Священнослужители прошли в святилище Вечного, чтобы очистить его. Они вынесли во двор храма Вечного всё нечистое, что нашли в храме Вечного. Левиты взяли это и отнесли в долину Кедрон. ¹⁷ Приступив к освящению в первый день первого месяца, они подошли к притвору храма Вечного в восьмой день того же месяца. Ещё восемь дней они освящали сам храм и закончили на шестнадцатый день первого месяца.

¹⁸ Они пришли к царю Езекии и сказали:

— Мы очистили весь храм Вечного, жертвенник для всесожжений со всей его утварью и стол, на который кладут священный хлеб, со всей его утварью. ¹⁹ Всю утварь, которую во время своего правления убрал неверный царь Ахаз, мы приготовили и освятили. Она сейчас перед жертвенником Вечного.

Освящение храма

²⁰ На следующий день, ранним утром, царь Езекия собрал начальников города и отправился в храм Вечного. ²¹ Они привели семь быков, семь баранов, семь ягнят и семь козлов, чтобы принести их в жертву за грех за царскую семью, за святилище и за всю Иудею. Царь велел священнослужителям, потомкам Харуна, принести их в жертву на жертвеннике Вечного. ²² Быков закололи, и священнослужители, взяв крови, окропили ею жертвенник. Затем закололи баранов и окропили жертвенник их кровью. Затем закололи ягнят и окропили жертвенник их кровью. ²³ А козлов, которые были предназначены в жертву за грех, поставили перед царём и собранием, и они возложили на них руки. ²⁴ Затем священнослужители закололи козлов и принесли их кровь на жертвеннике как жертву за грех, чтобы очистить весь Исраил, потому что царь велел совершить всесожжение и принести жертву за грех за весь Исраил.

²⁵ Езекия поставил левитов с тарелками, лирами и арфами в храме Вечного, по указанию Давуда, царского провидца Гада и пророка Нафана. Это установление было дано Вечным через Его пророков. ²⁶ Левиты стояли наготове с музыкальными инструментами Давуда, а священнослужители — с трубами.

²⁷ Езекия велел принести на жертвеннике всесожжение. Когда жертвоприношение началось, началось и пение Вечному, под голос труб и музыкальных инструментов Давуда, царя Исраила. ²⁸ Всё собрание совершало поклонение, певцы пели, а трубачи трубили. Так продолжалось, пока жертвоприношение не было завершено.

²⁹ Когда жертвы были принесены, царь и все, кто был с ним, преклонили колени и поклонились. ³⁰ Царь Езекия со своими приближёнными велел левитам славить Вечного словами Давуда и провидца Асафа. И они радостно пели хвалу, кланялись и прославляли Вечного. ³¹ Езекия сказал:

— Итак, вы посвятили себя Вечному. Приступайте, несите жертвы и благодарственные приношения в храм Вечного.

Народ принёс жертвы и благодарственные приношения, а все, кто был к этому расположен, принесли и всесожжения. ³² Жертв всесожжения, которые принёс народ, было общим счётом: семьдесят быков, сто баранов и двести ягнят — всё это для всесожжения Вечному. ³³ Других священных жертв было: шестьсот голов крупного и три тысячи голов мелкого скота. ³⁴ Но священнослужителей было слишком мало, чтобы освежевать все туши жертв всесожжения, и пока другие священнослужители не освятились, их сородичи левиты помогали им, пока работа не была сделана, потому что левиты отнеслись к освящению добросовестнее, чем священнослужители. ³⁵ Жертв всесожжения и жира жертв примирения, с жертвенными возлияниями, которыми сопровождались всесожжения, было в изобилии.

Так было восстановлено служение в храме Вечного. ³⁶ Езекия и весь народ радовались тому, что сделал для Своего народа Всевышний, ведь сделано это было так быстро.

Глава 30

Приготовления к празднику Освобождения

¹ Езекия послал объявить по всему Исраилу и Иудее, и написал письма Ефраиму и Манассе, приглашая их прийти в храм Вечного в Иерусалиме и отметить праздник Освобождения ^a, установленный Вечным, Богом Исраила. ² Царь, его приближённые и всё собрание в Иерусалиме решили на совете отмечать праздник Освобождения во втором месяце (в середине весны). ³ Они не могли отметить его в установленное время, потому что не хватало священнослужителей, которые успели бы освятиться, и народ ещё не собрался в Иерусалиме. ⁴ Это решение понравилось и царю, и всему собранию. ⁵ Они решили объявить по всему Исраилу, от Беэр-Шевы на юге до Дана на севере, чтобы народ шёл в Иерусалим отмечать праздник Освобождения, установленный Вечным, Богом Исраила, потому что его не отмечали всенародно, как было предписано. ⁶ И гонцы с письмами от царя и его приближённых прошли по всему Исраилу и Иудее, возвещая повеления царя:

«Народ Исраила, вернитесь к Вечному, Богу Ибрахима, Исхака и Якуба ^b, чтобы Он вернулся к вам, оставшийся народ, уцелевший от рук царей Ассирии.

⁷ Не будьте как ваши отцы и братья, которые нарушили верность Вечному, Богу их предков, за что Он предал их на опустошение, как вы и видите.

⁸ Не будьте упрямыми, как ваши отцы, покоритесь Вечному. Придите в святилище, которое Он освятил навеки. Служите Вечному, вашему Богу, чтобы Его пылающий гнев на вас прекратился.

⁹ Если вы вернётесь к Вечному, то взявшие в плен ваших родичей и детей пожалеют их, и они вернутся в эту страну, потому что Вечный, ваш Бог, милостив и милосерден ^c Он не отвернёт от вас Своего лица, если вы возвратитесь к Нему».

¹⁰ Гонцы ходили из города в город в землях Ефраима и Манассы, до самых рубежей земли Завулона, но народ лишь насмехался и издевался над ними. ¹¹ И всё же, некоторые из родов Ашира, Манассы и Завулона смирили себя и пришли в Иерусалим. ¹² Да и в Иудее рука Всевышнего была на народе, даровав им единомыслие, чтобы им выполнить то, что по слову Вечного, велели царь и его приближённые.

Езекия отмечает праздник Пресных хлебов

¹³ Огромная толпа народа собралась в Иерусалиме отмечать праздник Пресных хлебов ^d во втором месяце. ¹⁴ Они приступили к работе, и разрушили в Иерусалиме жертвенники идолам, и убрали все жертвенники для возжигания им благовоний, и бросили их в долину Кедрон. ¹⁵ Они закололи жертвенного ягнёнка в четырнадцатый день второго месяца. Священнослужители и левиты, устыдившись, освятились и принесли в храм Вечного всесожжения. ¹⁶ Они встали на свои обычные места, как предписано Законом пророка Мусы. Священнослужители кропили кровью, которую подавали им левиты. ¹⁷ Так как многие в толпе не освятились, левитам пришлось закалывать жертвенных ягнят за всех, кто был ритуально нечист и не мог посвятить своего ягнёнка Вечному.

¹⁸ Большая часть народа, где было много паломников из родов Ефраима, Манассы, Иссахара и Завулона, не очистилась, но ела жертвенное яство, нарушая предписание. ¹⁹ Но Езекия помолился за них, сказав:

— Пусть простит Вечный, Который благ, всякого, кто расположил своё сердце поискам Вечного Бога, Бога его предков, даже если он нечист по закону святилища.

²⁰ Вечный услышал Езекию и исцелил народ. ²¹ Исраильтяне, которые были в Иерусалиме, отмечали праздник Пресных хлебов семь дней с великой радостью, а левиты и священнослужители каждый день пели хвалебные песни Вечному под звуки музыкальных инструментов. ²² Езекия милостиво говорил со всеми левитами, которые обнаружили хорошие познания в службе Вечного. В течение семи дней они ели полагавшуюся им долю, приносили жертвы примирения и открыто признавали свои грехи перед Вечным, Богом их предков.

²³ Затем всё собрание согласилось праздновать праздник ещё семь дней, так что они радостно праздновали и эти семь дней. ²⁴ Ведь царь Иудеи Езекия распорядился выдать собранию тысячу быков и семь тысяч овец и коз, а вельможи дали им тысячу быков и десять тысяч овец и коз. Много священнослужителей подготовилось к священной службе. ²⁵ Весь народ Иудеи радовался вместе со священнослужителями и левитами и всеми, кто собрался из Исраила, считая и чужеземцев, явившихся из Исраила и живших в Иудее. ²⁶ В Иерусалиме царила великая радость, ведь со дней исраильского царя Сулеймана, сына Давуда, в Иерусалиме не бывало ничего подобного. ²⁷ Священнослужители и левиты встали благословить народ, и Всевышний услышал их, потому что их молитва достигла небес, Его святого жилища.

Примечания

^a2 Летопись 30:1Праздник Освобождения — этот праздник отмечался в память об избавлении иудейского народа под руководством пророка Мусы из Египетского рабства (см. Исх. 12; 13:17–22; 14; Втор. 16:1–8).

^b2 Летопись 30:6 Букв.: «Исраила». Всевышний дал Якубу новое имя — Исраил (см. Нач. 32:27–28).

^c2 Летопись 30:9Бог милостив и милосерден — это выражение основано на словах из Таурата (см. Исх. 34:6) и является родственным арабскому выражению: «бисмиллях-ир-рахман-ир-рахим», что переводится как: «Во имя Аллаха милостивого и милосердного». В доисламской Аравии христиане государства Набатея использовали похожее выражение, переняв его из иудейской традиции.

^d2 Летопись 30:13Праздник Пресных хлебов — этот праздник шёл сразу же за праздником Освобождения и длился семь дней. В эти дни предписывалось есть только пресный хлеб (см. Исх. 12:15–20; 13:3-10; Лев. 23:6–8; Чис. 28:17–25).

Глава 31

Очищение страны от идолов

(4 Цар. 18:4)

¹ Когда всё это окончилось, исраильтяне, бывшие там, пошли в города Иудеи, разбили священные камни и срубили столбы Ашеры. Они разрушили капища на возвышенностях и жертвенники по всем землям Иуды, Вениамина, Ефраима и Манассы до конца. После этого исраильтяне вернулись в свои города, к своим наделам.

Повеления Езекии о храмовых пожертвованиях

² Езекия распределил священнослужителей и левитов по группам, каждого — по его священническим или левитским обязанностям, чтобы они приносили всесожжения и жертвы примирения, совершали служение, возносили благодарения и пели хвалу у ворот жилища Вечного. ³ Из своего имущества царь сделал пожертвования для утреннего и вечернего всесожжений и для всесожжений по субботам, в Новолуния и установленные праздники, как написано в Законе Вечного. ^a4 Он повелел жителям Иерусалима давать свою долю, которая причитается священнослужителям и левитам, чтобы те могли посвятить себя исполнению Закона Вечного. ⁵ Как только это постановление было обнародовано, исраильтяне щедро отделили первые плоды со сборов зерна, молодого вина, оливкового масла, мёда и всего, чем плодоносят поля. Они принесли и десятую часть из всего, и получилось много. ⁶ Народ Исраила и Иудеи, живший в городах Иудеи, тоже принёс десятую часть от своих стад и отар и десятую часть священных вещей, которые были посвящены Вечному, их Богу, — они сложили их грудами. ⁷ Они начали делать это в третьем месяце (в конце весны), а закончили в седьмом месяце (в начале осени). ⁸ Когда Езекия и его сановники пришли и увидели груды собранных вещей, они прославили Вечного и благословили народ.

⁹ Езекия спросил у священнослужителей и левитов об этих вещах, ¹⁰ и главный священнослужитель Азария из клана Цадока ответил:

— С тех пор, как народ начал приносить пожертвования в храм Вечного, мы стали есть досыта, и многое остаётся, потому что Вечный благословил свой народ, и у нас остаётся такое изобилие.

¹¹ Езекия повелел приготовить в храме Вечного кладовые, и это было исполнено. ¹² Туда были честно перенесены все пожертвования, десятины и посвящённые вещи. Левит Хонания распоряжался этим, а его брат Шимей был вторым начальником после него. ¹³ Иехиил, Азазия, Нахат, Асаил, Иеримот, Иозавад, Элиил, Исмахия, Махат и Беная были смотрителями под началом у Хонании и его брата Шимея, по назначению царя Езекии и распорядителя при храме Всевышнего Азарии.

¹⁴ Коре, сын левита Имны, хранитель Восточных ворот, ведал добровольными приношениями, которые были сделаны Всевышнему, распределяя приношения, сделанные Вечному, и посвящённые дары. ¹⁵ Еден, Миниамин, Иешуа, Шемая, Амария и Шехания верно помогали ему в священнослужительских городах, распределяя приношения между своими собратьями-священнослужителями по их группам, поровну старым и молодым.

¹⁶ Кроме этого, они распределяли и между всеми людьми мужского пола от трёх лет и старше, чьи имена были в родословных записях — между всеми, кто входил в храм Вечного, чтобы исполнять обязанности каждого дня, для своего служения по своим должностям и по своим группам. ¹⁷ Они распределяли между священнослужителями, которые были внесены в родословия по их кланам, а также левитам от двадцати лет и старше по их должностям и по их группам. ¹⁸ В этих родословиях значились также все маленькие дети, жёны, сыновья и дочери всего общества, потому что они были верны, сохраняя себя чистыми.

¹⁹ Что же до священнослужителей, потомков Харуна, которые имели возделываемые земли вокруг своих городов, то, чтобы распределить должную долю всем людям мужского пола среди них и всем, кто внесён в родословия левитов, при каждом городе были поимённо назначены люди.

²⁰ Езекия поступал так по всей Иудее, делая то, что было добрым, правильным и верным перед Вечным, его Богом. ²¹ Во всём, что бы он ни предпринимал в служении храму Всевышнего и в соблюдении законов и повелений, он искал своего Бога и трудился от всего сердца. И он во всём преуспевал.

Примечания

^a2 Летопись 31:2–3 См. таблицы: «Праздники в Исраиле» и «Жертвоприношения в Исраиле» на странице хх.

Глава 32

Синаххериб угрожает Иерусалиму

(4 Цар. 18:13–37; 19:35–37; Ис. 36:1-22; 36–38)

¹ После всего, что с такой верностью совершил Езекия, пришёл Синаххериб ^a, царь Ассирии, и вторгся в Иудею. Он взял в осаду укреплённые города, думая отобрать их. ² Когда Езекия увидел, что Синаххериб пришёл и хочет воевать с Иерусалимом, ³ он решил на совете со своими приближёнными и военачальниками засыпать источники воды за пределами города, и те помогли ему. ⁴ Собралось множество народа и засыпали источники воды и реку, которая протекала по стране. «К чему оставлять эту воду царям Ассирии?» — говорили они. ⁵ Езекия много трудился, восстанавливая все разрушенные участки стены и воздвигая на ней башни. Он сложил ещё одну стену за пределами прежней и улучшил Милло ^b города Давуда. Ещё он изготовил много оружия и щитов. ⁶ Он поставил над народом военачальников, собрал их к себе на площади у городских ворот и ободрил их, сказав:

⁷ — Будьте тверды и мужественны! Не бойтесь, не падайте духом из-за царя Ассирии и его огромного войска, потому что с нами сила большая, чем с ним. ⁸ С ним — сила людская, а с нами — Вечный, наш Бог, Который поможет нам и будет за нас сражаться.

И народ ободрился словами Езекии, царя Иудеи.

⁹ После этого, когда Синаххериб, царь Ассирии, и все его войска осаждали город Лахиш, он послал своих слуг в Иерусалим, чтобы передать Езекии, царю Иудеи, и всему собравшемуся там народу Иудеи:

¹⁰ — Так говорит Синаххериб, царь Ассирии: «На что вы так надеетесь, что остаётесь в осаждённом Иерусалиме? ¹¹ Когда Езекия говорит: “Вечный, наш Бог, спасёт нас от руки царя Ассирии”, — он сбивает вас с пути, чтобы вы умерли от голода и жажды. ¹² Разве не сам Езекия убрал святилища на возвышенностях и жертвенники этого Бога, говоря Иудее и Иерусалиму: “Поклоняйтесь перед одним жертвенником и на нём сжигайте жертвы”? ^c13 Разве вы не знаете, что я и мои предки сделали со всеми народами других земель? Разве в силах были боги этих народов избавить свою землю от моей руки? ¹⁴ Кто из богов всех этих народов, которые были погублены моими предками, смог избавить от меня свой народ? Как же ваш Бог сможет избавить вас от моей руки? ¹⁵ Не давайте же Езекии обманывать вас этим и сбивать с пути. Не верьте ему, потому что никакой бог ни у одного из народов или царств не мог избавить свой народ от моей руки или от рук моих предков. И куда уж вашему Богу избавить вас от моей руки!»

¹⁶ Слуги царя Синаххериба говорили ещё больше против Вечного Бога и против Его раба Езекии. ¹⁷ Синаххериб также написал письма, осыпая бранью Вечного, Бога Исраила, и говоря против Него: «Как боги народов других земель не избавили своих народов от моей руки, так и Бог Езекии не избавит Своего народа от моей руки». ¹⁸ Они кричали по-еврейски жителям Иерусалима, которые были на стене, чтобы устрашить и запугать их и захватить город. ¹⁹ Они говорили о Боге Иерусалима, как о богах других народов земли — творениях человеческих рук.

²⁰ Царь Езекия и пророк Исаия, сын Амоца, воззвали в молитве к небесам, ²¹ и Вечный послал Ангела ^d, Который истребил всех храбрых воинов, вождей и полководцев в лагере ассирийского царя, и Синаххериб с позором удалился в свою землю. Однажды, когда он пошел в храм своего бога, его сыновья поразили его мечом.

²² Так Вечный спас Езекию и жителей Иерусалима от руки Синаххериба, царя Ассирии, и от рук всех остальных. Он оберегал их со всех сторон. ²³ И многие принесли в Иерусалим приношения Вечному и дорогие подарки Езекии, царю Иудеи. С тех пор он был в большом почёте у всех народов.

Конец правления Езекии

(4 Цар. 20:1-19; Ис. 38:1–8; 39:1–8)

²⁴ В те дни Езекия заболел и был при смерти. Он помолился Вечному, и Тот ответил ему и дал ему знамение. ²⁵ Но сердце Езекии возгордилось, и он не отозвался на оказанную ему милость. За это на нём и на Иудее с Иерусалимом был гнев Вечного. ²⁶ Тогда Езекия раскаялся в гордыне своего сердца, как и жители Иерусалима. За это гнев Вечного не обрушился на них в дни Езекии.

²⁷ Езекия был очень богат и прославлен. Он сделал сокровищницы для своего серебра и золота, для своих драгоценных камней, благовоний, щитов и всякого рода дорогих вещей. ²⁸ Ещё он построил кладовые для урожаев зерна, для молодого вина и оливкового масла и сделал стойла и загоны для различного скота. ²⁹ Он строил поселения и приобретал многочисленные отары и стада, потому что Всевышний даровал ему огромное богатство. ³⁰ Это Езекия засыпал верхний проток источника Гихон и отвёл воду вниз к западной стороне Города Давуда. Он преуспевал во всём, что делал.

³¹ Однажды, когда правители Вавилона отправили послов, чтобы спросить Езекию о знамении, которое совершилось в стране, Всевышний оставил его наедине с самим собой, чтобы испытать его и узнать всё, что у него на сердце.

Смерть Езекии

(4 Цар. 20:20–21)

³² Прочие события царствования Езекии и его добрые дела записаны в «Видениях пророка Исаии, сына Амоца», которые включены в «Книгу царей Иудеи и Исраила». ³³ Езекия упокоился со своими предками и был похоронен на возвышенности, там, где могилы потомков Давуда. Вся Иудея и все жители Иерусалима почтили его, когда он умер. И царём вместо него стал его сын Манасса.

Примечания

^a2 Летопись 32:1 Синаххериб был сыном и преемником Саргона II. Он правил с 705 по 681 гг. до н. э.

^b2 Летопись 32:5Милло — с языка оригинала переводится как «насыпь». Возможно, что это были какие-то городские укрепления.

^c2 Летопись 32:12 Слуги Синаххериба ложно предполагали, что Езекия оскорбил Вечного, разрушив святилища и тем самым лишив Его всех жертвенников, кроме одного, который находился в Иерусалиме (см. 4 Цар. 18:4; 2 Лет. 31:1).

^d2 Летопись 32:21Ангел — этот особенный ангел отождествляется с Самим Вечным. Многие толкователи видят в Нём явления Исы Масиха до Его воплощения.

Глава 33

Манасса — царь Иудеи

(4 Цар. 21:1-10, 17–18)

¹ Манассе было двенадцать лет, когда он стал царём, и правил он в Иерусалиме пятьдесят пять лет. ² Он делал зло в глазах Вечного, следуя омерзительным обычаям народов, которых Вечный прогнал от исраильтян. ³ Он отстроил капища на возвышенностях, которые разрушил его отец Езекия, он воздвиг жертвенники Баалу и сделал столбы Ашеры. Он поклонялся всем звёздам на небе и служил им. ⁴ Он построил жертвенники в храме Вечного, о котором Вечный сказал: «В Иерусалиме Я буду пребывать вовеки». ⁵ В обоих дворах храма Вечного он построил жертвенники всем звёздам на небе. ⁶ Он приносил своих сыновей в огненную жертву в долине Бен-Гинном, гадал и ворожил, колдовал и общался с вызывателями умерших и чародеями. Он сделал много зла в глазах Вечного, вызывая Его гнев.

⁷ Он взял резного идола, которого сделал, и поставил его в храме Всевышнего, о котором Всевышний сказал Давуду и его сыну Сулейману: «В этом храме и в Иерусалиме, который Я избрал среди всех родов Исраила, Я буду пребывать вовеки. ⁸ Я не дам впредь ногам исраильтян оставить землю, которой Я наделил их предков, если только они будут исполнять всё, что Я повелел им в отношении Закона, установлений и правил, данных через Мусу».

⁹ Но Манасса сбил Иудею и жителей Иерусалима с пути, и они делали больше зла, чем те народы, которых Вечный истребил перед исраильтянами.

¹⁰ Вечный предостерегал Манассу и его народ, но они не слушали. ¹¹ И Вечный навёл на них военачальников царя Ассирии, которые взяли Манассу в плен, продели в его нос крюк, заковали в бронзовые кандалы и увели его в Вавилон. ¹² Попав в беду, он искал милости у Вечного, своего Бога, и глубоко смирился перед Богом своих предков. ¹³ И когда он молился, Вечный смилостивился над ним и внял его мольбе. Он возвратил его в Иерусалим, на его трон. Так Манасса познал, что Вечный есть Бог.

¹⁴ После этого он отстроил внешнюю стену Города Давуда к западу от источника Гихон в долине до самого прохода Рыбных ворот и вокруг холма Офел, притом он сделал её гораздо выше. Он разместил военачальников во всех укреплённых городах Иудеи.

¹⁵ Манасса убрал чужеземных богов и идола из храма Вечного вместе с жертвенниками, которые построил на храмовой горе и в Иерусалиме, он выбросил их из города. ¹⁶ Он восстановил жертвенник Вечного, принёс на нём жертвы примирения и благодарственные жертвы и велел Иудее служить Вечному, Богу Исраила. ¹⁷ Народ же продолжал приносить жертвы в святилищах на возвышенностях, но только Вечному, своему Богу.

¹⁸ Прочие события царствования Манассы, его молитва Богу и слова провидцев, сказанные ему во имя Вечного, Бога Исраила, записаны в «Летописях царей Исраила ^a». ¹⁹ Его молитва и то, как Всевышний смилостивился над ним, все его грехи, неверность, и места, где он строил капища на возвышенностях и ставил столбы Ашеры и идолов прежде чем смирил себя — всё это записано в «Летописях провидцев» ^b. ²⁰ Манасса упокоился со своими предками и был похоронен у себя во дворце. И царём вместо него стал его сын Амон.

Амон — царь Иудеи

(4 Цар. 21:19–24)

²¹ Амону было двадцать два года, когда он стал царём, и правил он в Иерусалиме два года. ²² Он делал зло в глазах Вечного, как и его отец Манасса. Амон поклонялся и приносил жертвы всем идолам, которых сделал Манасса. ²³ Но в отличие от своего отца Манассы, он не смирил себя перед Вечным — Амон грешил всё больше и больше.

²⁴ Приближённые Амона составили против него заговор и убили его в его же дворце. ²⁵ Но народ страны перебил всех, кто был в заговоре против царя Амона, и сделал царём вместо него его сына Иосию.

Примечания

^a2 Летопись 33:18 То есть Иудеи. См. сноску на 12:1.

^b2 Летопись 33:19 Или: «Летописях Хозая».

Глава 34

Иосия — царь Иудеи

(4 Цар. 22:1–2; 23:4-20)

¹ Иосии было восемь лет, когда он стал царём, и правил он в Иерусалиме тридцать один год. ² Он делал то, что было правильным в глазах Вечного, и ходил путями своего предка Давуда, не уклоняясь ни вправо, ни влево.

³ На восьмом году своего правления, ещё юношей, он начал искать Бога своего предка Давуда. На двенадцатом году своего правления он начал очищать Иудею и Иерусалим от капищ на возвышенностях, столбов Ашеры, резных и литых идолов. ⁴ Под его руководством были разрушены жертвенники Баала. Он разбил жертвенники для благовоний, которые находились над ними, и уничтожил столбы Ашеры, резных и литых идолов. Он разбил их на куски и разбросал над могилами тех, кто некогда приносил им жертвы. ⁵ Он сжёг кости жрецов на их жертвенниках и так очистил Иудею и Иерусалим. ⁶ В городах родов Манассы, Ефраима и Шимона, до самой земли Неффалима, и в их опустошённых окрестностях ⁷ он разрушил жертвенники и столбы Ашеры, растолок идолов в пыль и разбил все жертвенники для благовоний по всему Исраилу. После этого он вернулся в Иерусалим.

Иосия восстанавливает храм

(4 Цар. 22:3–7)

⁸ На восемнадцатом году своего правления, ещё при очищении страны и храма, Иосия послал Шафана, сына Ацалии, и правителя Маасею с летописцем Иоахом, сыном Иоахаза, чтобы восстановить храм Вечного, своего Бога.

⁹ Они пришли к главному священнослужителю Хилкии и отдали ему деньги, принесённые в храм Всевышнего, которые левиты-привратники собрали у народа Манассы, Ефраима, и у всех остальных исраильтян, и у всего народа Иудеи, Вениамина, и у жителей Иерусалима. ¹⁰ Они передали их людям, которые были назначены наблюдать за работами при храме Вечного. Эти люди платили рабочим, которые ремонтировали и восстанавливали храм. ¹¹ Они давали деньги и плотникам со строителями на покупку тёсаного камня и дерева для брусьев и балок в зданиях, которым цари Иудеи позволили прийти в упадок.

¹² Эти люди работали честно. Над ними были поставлены Иахат и Авдий — левиты из потомков Мерари, и Закария с Мешулламом из потомков Каафа. Другие левиты, все, кто был искусен в игре на музыкальных инструментах, ¹³ стояли над носильщиками и руководили всеми работниками при каждом задании. Некоторые из левитов были писарями, начальниками и привратниками.

Книга Закона найдена в храме

(4 Цар. 22:8-20)

¹⁴ Когда выносили деньги, которые были принесены в храм Вечного, священнослужитель Хилкия нашёл книгу Закона Вечного, который был дан через Мусу. ^a15 Хилкия сказал писарю Шафану:

— Я нашёл в храме Вечного книгу Закона.

Он отдал её Шафану, ¹⁶ и тот отнёс свиток царю и доложил ему:

— Твои рабы делают всё, что им было поручено. ¹⁷ Они взяли деньги, какие нашлись в храме Вечного, и отдали их тем, кто наблюдает за работами, и работникам.

¹⁸ Затем писарь Шафан известил царя: «Священнослужитель Хилкия дал мне книгу» — и прочитал её перед царём. ¹⁹ Услышав слова Закона, царь разорвал на себе одежду. ²⁰ Он приказал Хилкии, Ахикаму, сыну Шафана, Ахбору ^b, сыну Михея, писарю Шафану и царскому слуге Асаи:

²¹ — Пойдите и вопросите Вечного за меня и за оставшийся народ в Исраиле и в Иудее о том, что написано в найденной книге. Велик гнев Вечного, который обрушился на нас из-за того, что наши отцы не сохранили слова Вечного: они не поступали так, как предписывает эта книга.

²² Хилкия и те, кого послал царь, пошли к пророчице Олдане, жене Шаллума, сына Тиквы, внука Хархаса ^c, хранителя одежд. Олдана жила в новой части Иерусалима. Хилкия и приближённые царя рассказали ей о том, что произошло. ²³ Она сказала им:

— Так говорит Вечный, Бог Исраила: «Скажите человеку, который послал вас ко Мне: ²⁴ “Так говорит Вечный: Я наведу на это место и на его обитателей беду — все проклятия, записанные в книге, которую читали перед царём Иудеи. ²⁵ Из-за того, что они оставили Меня, возжигали благовония другим богам и вызывали Мой гнев идолами, которые сделали их руки, ^d Мой гнев обрушится на это место и не угаснет”. ²⁶ Скажите царю Иудеи, который послал вас вопросить Вечного: “Так говорит Вечный, Бог Исраила, о словах, которые ты слышал: ²⁷ Так как твоё сердце смягчилось, и ты смирил себя перед Всевышним, услышав сказанное Им против этого места и его обитателей, и так как ты смирил себя предо Мной, разорвал на себе одежду и плакал предо Мной, то и Я услышал тебя, — возвещает Вечный. — ²⁸ Поэтому Я возьму тебя к твоим предкам, и тебя похоронят в мире. Твои глаза не увидят всей той беды, которую Я наведу на это место и на его обитателей”».

И они передали её ответ царю.

Обновление священного соглашения со Всевышним

(4 Цар. 23:1–3)

²⁹ Тогда царь созвал всех старейшин Иудеи и Иерусалима. ³⁰ Он пошёл в храм Вечного с народом Иудеи, жителями Иерусалима, священнослужителями и левитами — со всем народом, от великого до малого. Он прочитал им вслух все слова книги священного соглашения, которую нашли в храме Вечного. ³¹ Царь встал на своё место и заключил перед Вечным соглашение, обещая следовать Вечному, исполнять Его повеления, заповеди и установления от всего сердца и от всей души, чтобы соблюсти слова соглашения, записанные в этой книге. ³² Он велел всем, жившим в Иерусалиме и в земле Вениамина, дать такое же обещание, и жители Иерусалима стали делать то, что требовало соглашение со Всевышним, Богом их предков.

³³ Иосия убрал всех отвратительных идолов из всех земель, которые принадлежали исраильтянам, и велел всем, кто находился в Исраиле, служить Вечному, их Богу, и всё время, что он был жив, они не уклонялись от того, чтобы следовать Вечному, Богу их предков.

Примечания

^a2 Летопись 34:14 Вероятно, главный священнослужитель нашёл весь Таурат, но, возможно, это было лишь Второзаконие, последняя книга Таурата (см. Втор. 31:24–26).

^b2 Летопись 34:20 Букв.: «Авдону»; в 4 Цар. 22:12 он назван Ахбором.

^c2 Летопись 34:22 Букв.: «сына Токхата, внука Хасры»; в 4 Цар. 22:14 они названы Тиквой и Хархасом.

^d2 Летопись 34:25 Или: «всем, что они сделали».

Глава 35

Возобновление праздника Освобождения

(4 Цар. 23:21–23)

¹ Иосия устроил в Иерусалиме праздник Освобождения ^a в честь Вечного, и в четырнадцатый день первого месяца (ранней весной) закололи жертвенного ягнёнка. ² Иосия определил священнослужителям их обязанности и ободрил их, чтобы им совершать служение в храме Вечного. ³ Он сказал левитам, наставникам всего Исраила, которые были посвящены Вечному:

— Поставьте священный сундук в храме, который построил Сулейман, сын Давуда, царя Исраила. Вам больше не нужно переносить его на своих плечах. Служите отныне Вечному и Его народу Исраилу. ⁴ Приготовьтесь к службе в храме по вашим кланам, в соответствии с указаниями, данными царём Исраила Давудом и его сыном Сулейманом. ⁵ Стойте в святилище с группами левитов. Сделайте это для каждого клана, чтобы вы могли помочь людям. ⁶ Заколите жертвенных ягнят, освятитесь и приготовьте ягнят для ваших соплеменников, исполняя всё, что повелел через Мусу Вечный.

⁷ Иосия дал всем исраильтянам, которые были там, общим счётом тридцать тысяч голов мелкого скота — ягнят и козлят для жертвенных приношений, и три тысячи голов крупного скота. Всё это из имущества царя. ⁸ Его приближённые тоже добровольно жертвовали народу, священнослужителям и левитам. Хилкия, Закария и Иехиил, ответственные за храм Всевышнего, дали священнослужителям к празднику, в жертву Всевышнему, две тысячи шестьсот голов мелкого скота и триста крупного. ⁹ Хонания со своими братьями Шемаей и Нетанилом и вождями левитов Хашавией, Иеилом и Иозавадом дали левитам к празднику пять тысяч голов мелкого скота и пятьсот голов крупного.

¹⁰ Когда всё к службе было приготовлено, священнослужители встали на свои места, а левиты — по своим группам, как повелел царь. ¹¹ Жертвенные ягнята были заколоты, и священнослужители кропили переданной им кровью, пока левиты свежевали животных. ¹² Они отложили предназначенное для всесожжения, чтобы потом раздать народу, по семействам, для приношения Вечному, как написано в Таурате, в книге Мусы. То же они сделали и с крупным скотом. ¹³ Они совершили огненную жертву к празднику Освобождения, по обычаю, сварили священные жертвы в горшках, котлах и кастрюлях и поспешно раздали всему народу, ¹⁴ а после, приготовили для себя и для священнослужителей, потому что священнослужители, потомки Харуна, были заняты, принося всесожжения и жир животных до самой ночи. Поэтому левиты приготовили и для себя, и для священнослужителей, потомков Харуна. ¹⁵ Музыканты, потомки Асафа, находились на местах, определённых им Давудом, Асафом, Еманом и царским провидцем Иедутуном. Привратникам не нужно было оставлять своих постов, потому что их собратья-левиты всё приготовили для них.

¹⁶ Так вся служба Вечного была исполнена в тот день, чтобы отметить праздник Освобождения и принести всесожжения на жертвеннике Вечного, как повелел царь Иосия. ¹⁷ Исраильтяне, которые были там, отмечали в то время праздник Освобождения и семь дней отмечали праздник Пресных хлебов. ¹⁸ Такого праздника, как этот, не отмечали в Исраиле со дней пророка Шемуила. И никто из царей Исраила не отмечал такого праздника Освобождения, как отмечал Иосия со священнослужителями, левитами и всем народом Иудеи и Исраила, который был там с жителями Иерусалима. ¹⁹ Этот праздник Освобождения отмечался на восемнадцатом году правления Иосии.

Смерть Иосии

(4 Цар. 23:28–30)

²⁰ После всего этого, когда Иосия привёл храм в порядок, Нехо ^b, царь Египта, пошёл войной на город Каркемиш на реке Евфрате, и Иосия выступил, чтобы встретиться с ним в бою. ²¹ Но Нехо послал к нему вестников, говоря:

— Что за распря у нас с тобой, царь Иудеи? Я сегодня иду не на тебя, но на царство, с которым враждую. Всевышний велел мне торопиться, так что не противься Всевышнему, Который со мною, иначе Он погубит тебя.

²² Но Иосия не ушёл, а переоделся, чтобы в бою быть неузнанным. Он не послушал того, что Нехо сказал по повелению Всевышнего, но пошёл сразиться с ним на равнине Мегиддо. ²³ Лучники попали в Иосию, и тогда он сказал своим слугам:

— Уведите меня, я тяжело ранен.

²⁴ Они взяли его из его колесницы, положили в другую колесницу, которая у него была, привезли в Иерусалим, и там он умер. Его похоронили в гробницах его предков, и вся Иудея и Иерусалим оплакивали его.

²⁵ Иеремия сложил плач по Иосии, и до сегодняшнего дня певцы и певицы вспоминают об Иосии в плачах. Они вошли в Исраиле в обиход и записаны в «Книге плачей».

²⁶ Прочие события царствования Иосии и его добрые дела, совершённые по написанному в Законе Вечного, — ²⁷ все события, от первых до последних, записаны в «Книге царей Исраила и Иудеи».

Примечания

^a2 Летопись 35:1 См. сноску на 30:1.

^b2 Летопись 35:20 Нехо II, правивший Египтом с 610 по 595 гг. до н. э., пошёл на помощь Ашшурубаллиту II, последнему царю Ассирии, воевавшему с Вавилоном.

Глава 36

¹ Народ страны взял сына Иосии Иоахаза и сделал его царём в Иерусалиме вместо его отца.

Иоахаз — царь Иудеи

(4 Цар. 23:31–35)

² Иоахазу было двадцать три года, когда он стал царём, и правил он в Иерусалиме три месяца. ³ Царь Египта низложил его в Иерусалиме и обложил Иудею данью в три тысячи шестьсот килограммов серебра и тридцать шесть килограммов ^a золота. ⁴ Царь Египта сделал царём Иудеи и Иерусалима брата Иоахаза Элиакима, и дал ему новое имя — Иоаким. А его брата, Иоахаза, Нехо увёл в Египет.

Иоаким — царь Иудеи

(4 Цар. 23:36–24:6)

⁵ Иоакиму было двадцать пять лет, когда он стал царём, и правил он в Иерусалиме одиннадцать лет. Он делал зло в глазах Вечного, своего Бога. ⁶ Навуходоносор ^b, царь Вавилона, напал на него, заковал его в бронзовые кандалы и увёл в Вавилон. ⁷ Ещё Навуходоносор забрал в Вавилон часть утвари из храма Вечного и положил её там в своём храме ^c.

⁸ Прочие события царствования Иоакима, мерзости, которые он делал, и всё, в чём он был виноват, записаны в «Книге царей Исраила и Иудеи». И царём вместо него стал его сын Иехония.

Иехония — царь Иудеи

(4 Цар. 24:8-17)

⁹ Иехонии было восемнадцать лет, когда он стал царём, и правил он в Иерусалиме три месяца и десять дней. Он делал зло в глазах Вечного. ¹⁰ Весной царь Навуходоносор послал за ним, и его доставили в Вавилон, а заодно забрали дорогую утварь из храма Вечного. А царём Иудеи и Иерусалима вместо него он сделал дядю Иехонии Цедекию.

Цедекия — царь Иудеи

(4 Цар. 24:18–20; Иер. 52:1–3)

¹¹ Цедекии был двадцать один год, когда он стал царём, и правил он в Иерусалиме одиннадцать лет. ¹² Он делал зло в глазах Вечного, своего Бога, и не смирил себя перед пророком Иеремией, который возвещал слово Вечного. ¹³ Ещё он восстал против царя Навуходоносора, который взял с него клятву именем Всевышнего. Он стал таким упрямым и своевольным, что не обращался к Вечному, Богу Исраила. ¹⁴ Да и все вожди священнослужителей и народ всё больше и больше уклонялись от верности, следуя отвратительным обычаям народов и оскверняя храм Вечного, который Он освятил в Иерусалиме.

Падение Иерусалима

(4 Цар. 25:1-21; Иер. 39:1-10; 52:4-27)

¹⁵ Вечный, Бог их предков, снова и снова предупреждал их через своих посланников, потому что жалел Свой народ и Своё жилище. ¹⁶ Но они издевались над посланниками Всевышнего, презирали Его слова и глумились над Его пророками, пока гнев Вечного не вспыхнул на Его народ так, что уже не было ему спасения. ¹⁷ Он навёл на них царя вавилонян, который перебил их юношей мечом в святилище и не пожалел ни юноши, ни девушки, ни старца, ни пожилого. Всевышний отдал их всех во власть Навуходоносора, ¹⁸ который унёс в Вавилон все вещи из храма Всевышнего, и большие, и маленькие, вместе с сокровищами храма Вечного и сокровищами царя и его приближённых. ¹⁹ Храм Всевышнего был сожжён, а стены Иерусалима разрушены. Все его дворцы были сожжены, и всё ценное в городе уничтожено.

²⁰ Навуходоносор угнал в плен в Вавилон всех, кто избежал меча, и они служили ему и его сыновьям, пока не набрало мощь Персидское царство. ²¹ А страна наслаждалась субботним покоем. ^d Она хранила субботу всё время своего запустения, пока не исполнились семьдесят лет, предречённые словом Вечного, которое возвестил пророк Иеремия.

Кир позволяет пленникам вернуться

(Узайр 1:1–3)

²² В первый год правления Кира ^e, царя Персии (в 538 г. до н. э.), чтобы исполнилось слово Вечного, которое возвестил Иеремия, Вечный побудил Кира, царя Персии, объявить по всему своему царству и записать такой указ:

²³ «Так говорит Кир, царь Персии: Вечный, Бог небес, отдал мне все царства земли и поручил мне построить Ему храм в Иерусалиме, в Иудее. Всякий из вас, кто принадлежит к Его народу, — да будет с ним его Бог! — может отправляться в путь».

Примечания

^a2 Летопись 36:3 Букв.: «сто талантов… один талант».

^b2 Летопись 36:6 Навуходоносор II, самый великий царь Нововавилонской империи, правил с 605 по 562 гг. до н. э.

^c2 Летопись 36:7 Или: «дворце».

^d2 Летопись 36:21 Закон говорил, что каждый седьмой год земля не должна обрабатываться (см. Лев. 25:1–7).

^e2 Летопись 36:22 Кир II Великий, основатель Персидского государства Ахменидов, правил с 558 по 530 гг. до н. э. В 539 г. покорил Вавилон и Месопотамию. Кир погиб во время похода в Центральную Азию от руки сакской царицы Томирис.

Узайр