Священное писание. Современный перевод (CARS) — страница 41 из 61

Введение

Автор: Иохан, посланник Масиха

Место написания: предположительно, Эфес

Время написания: не позднее 90 г.

Читая Радостную Весть в изложении Иохана, можно легко заметить, что данное повествование значительно отличается от того, что писали Матай, Марк и Лука. Те акцентируют внимание на служении Исы в Галилее, Иохан же, в основном, описывает время, проведённое Исой в Иерусалиме. Тогда как предыдущие три книги Радостной Вести содержат в себе притчи Исы, Его учение о Царстве Всевышнего и беседы о конце времён, у Иохана внимание фокусируется на том, что Иса говорил о Своей личности, и на знамениях, подтверждавших Его слова о Себе Самом. Иохан приводит много поучений Исы и пишет о сотворённых Им чудесах, которых нет в повествованиях Матая, Марка и Луки. Возможно, это потому, что Иохан писал позже и не хотел повторяться. Ещё одной причиной, почему Иохан писал именно так, были распространившиеся лжеучения о том, Кем был Иса Масих. В ответ на эти ереси Иохан утверждает, что Иса (Слово) существовал раньше всего сущего и на самом деле и был Всевышним (1:1–5), принял человеческое обличие и явил нам Небесного Отца (1:14, 18). В конце своей книги Иохан объясняет причину выбора записанных им знамений: «чтобы вы поверили, что Иса — обещанный Масих, то есть Сын Всевышнего, и, веруя, имели бы жизнь во имя Его» (20:31).

После вступления Иохан говорит о служении и свидетельстве пророка Яхии и рассказывает, как тот признал в Исе «Жертвенного Ягнёнка Всевышнего, Который заберёт грех мира» (1:19–34). Далее, на протяжении первых двенадцати глав, Иохан приводит описание нескольких знамений, данных Исой, после которых следуют слова Исы, указывающие на то, что эти знамения открывают о Нём как об обещанном Масихе. В главах 13–21 Иохан ведёт рассказ о последних днях жизни Исы на земле, включая подробное описание Его прощальной беседы с учениками за последним ужином (гл. 13–16), Его молитву за них перед распятием (гл. 17), Его жертвенную смерть, триумфальное воскресение и явление Своим последователям перед возвращением к Небесному Отцу (гл. 18–21). Первые двенадцать глав Радостной Вести в изложении Иохана иногда называют «Книгой знамений», а оставшиеся главы — «Книгой славы», поскольку Иохан всячески подчёркивает в ней славу Исы, проявившуюся в Его жертвенной смерти и воскресении (12:23–24, 27–33; 13:31–32; 17:1–5; 20:8–9, 27–28).

Содержание

Часть первая: Знамения Исы

Введение (1:1-18).

Начало служения Исы Масиха (1:19–51).

Свидетельство пророка Яхии (1:19–34).

Первые ученики (1:35–51).

Публичное служение Исы (2:1 — 12:50).

Знамения нового времени; объяснения Исы (2:1–4:42).

Превращение воды в вино (2:1-12).

Изгнание торговцев из храма (2:13–25).

Беседа с Никодимом; дальнейшее свидетельство пророка Яхии (3:1-36).

Разговор с самарянкой (4:1-42).

Знамения, указывающие на нужду в вере и на жизнь как результат веры; объяснения Исы (4:43 — 5:47).

Исцеление сына придворного (4:43–54).

Исцеление больного у пруда (5:1-15).

Речь Исы о Своей власти и о свидетельствах о Нём (5:16–47).

Знамения, указывающие на то, что Иса Масих — хлеб жизни; объяснения Исы (6:1-71).

Насыщение пяти тысяч человек (6:1-15).

Хождение по воде (6:16–21).

Слова Исы: «Я — хлеб жизни» (6:22–71).

Иса Масих говорит о Себе, используя символику праздника Шалашей (7:1–8:59).

Учение Исы на празднике: «Придите ко Мне и пейте» (7:1-52).

Иса и женщина, уличённая в супружеской измене (7:53 — 8:11).

Слова Исы после праздника: «Я — свет миру» (8:12–59).

Знамение, указывающее на то, что Иса Масих — свет миру; объяснения Исы (9:1 — 10:42).

Исцеление слепого человека (9:1-41).

Слова Исы: «Я — дверь для овец»; «Я — хороший пастух» (10:1-42).

Знамение, указывающее на то, что Иса Масих — воскресение и жизнь (11:1-57).

Воскрешение Элеазара из мёртвых (11:1-44).

Блюстители Закона замышляют убить Ису (11:45–57).

Слава Исы Масиха в Его смирении (12:1-50).

Помазание Исы в Вифании (12:1-11).

Торжественный въезд (12:12–19).

Слова Исы: «Ниспосланный как Человек должен прославиться» (12:20–50).

Часть вторая: Прославление Исы

Прославление Исы Масиха через Его смерть и воскресение (13:1 — 20:29).

Последний ужин Исы с учениками (13:1-30).

Последний разговор Исы о предстоящих Ему смерти и славе (13:31–16:33).

Молитва Исы о Своих последователях (17:1-26).

Предательство, арест и допросы Исы (18:1 — 19:16).

Распятие и погребение Исы (19:16–42).

Воскресение и явление Исы ученикам (20:1-29).

Заключение: цель написания книги Иохана (20:30–31).

Эпилог: Иса готовит Своих учеников быть Его свидетелями (21:1-25).

Иохан 1

Слово становится Человеком

¹ В начале было Слово ^a,

и Слово было со Всевышним,

и Слово было Всевышним.

² Оно было в начале у Всевышнего.

³ Всё, что существует,

было сотворено через Него,

и без Него ничего из того, что есть,

не начало существовать.

⁴ В Нём заключена жизнь,

и эта жизнь — Свет человечеству.

⁵ Свет светит во тьме,

и тьма не поглотила его.

⁶ Всевышним был послан человек по имени Яхия. ⁷ Он пришёл как свидетель, свидетельствовать о Свете, чтобы благодаря ему все поверили в Этот Свет. ⁸ Сам он не был Светом, но пришёл, чтобы свидетельствовать о Свете.

⁹ Был истинный Свет,

Который просвещает каждого человека,

приходящего в мир. ^b

¹⁰ Он был в мире, который через Него был создан,

но мир не узнал Его.

¹¹ Он пришёл к Своему народу,

но народ не принял Его.

¹² Но всем тем, кто Его принял

и кто поверил в Него ^c,

Он дал власть стать детьми Всевышнего –

¹³ детьми, рождёнными не от крови,

не от желаний или намерений человека,

а рождёнными от Всевышнего ^d.

¹⁴ Слово стало Человеком

и жило среди нас.

Мы видели Его славу,

славу, которой наделён лишь Он –

единственный Сын Небесного Отца ^e,

полный благодати и истины.

¹⁵ Яхия свидетельствовал о Нём, провозглашая:

— Это Тот, о Ком я говорил: «Идущий за мной — выше меня, потому что Он существовал ещё до меня».

¹⁶ По Его безграничной благодати

мы все получили одно благословение за другим.

¹⁷ Ведь через пророка Мусу был дан Закон, а благодать и истина пришли через Ису, обещанного Масиха ^f. ¹⁸ Всевышнего никто никогда не видел, ^g Его явил нам единственный Сын Его, Который всегда пребывает с Отцом и Который Сам — Всевышний.

Цель служения пророка Яхии

(Мат. 3:1-12; Мк. 1:2–8; Лк. 3:1-18)

¹⁹ И вот свидетельство Яхии. Когда предводители иудеев послали к Яхии священнослужителей и левитов ^h, чтобы спросить его, кто он такой, ²⁰ он сказал им прямо, не скрывая:

— Я не Масих.

²¹ Они спросили его:

— Тогда кто же ты? Пророк Ильяс? ⁱ

Он ответил:

— Нет.

— Так ты Пророк, предсказанный Мусой? ^j

— Нет, — отвечал Яхия.

²² — Кто же ты? — спросили они тогда. — Скажи, чтобы мы смогли передать твой ответ тем, кто нас послал. Что ты сам скажешь о себе?

²³ Яхия ответил им словами пророка Исаии:

— «Я голос, который раздаётся в пустыне: выпрямите путь для Вечного ^k» ^l.

²⁴ А посланные были блюстителями Закона ^m. ²⁵ Они допытывались: ⁿ

— Если ты не Масих, не Ильяс и не Пророк, то почему ты совершаешь над народом обряд погружения в воду ^o?

²⁶ Яхия ответил им:

— Я только совершаю обряд, погружая в воду. Но среди вас стоит Тот, Кого вы не знаете. ²⁷ Он Тот, Кто придёт после меня, и я даже не достоин развязать ремни Его сандалий.

²⁸ Это происходило в Вифании ^p, на восточном берегу реки Иордана, там, где Яхия совершал над народом обряд погружения в воду.

Иса Масих — Жертвенный Ягнёнок Всевышнего

²⁹ На следующий день Яхия увидел идущего к нему Ису и сказал:

— Вот Жертвенный Ягнёнок Всевышнего, Который заберёт грех мира! ³⁰ Это о Нём я говорил: «Тот, Кто идёт за мной, — выше меня, потому что Он существовал ещё до меня». ³¹ Я сам не знал, кто Он, но я совершаю обряд погружения в воду для того, чтобы Он был явлен Исраилу.

³² И Яхия подтвердил свои слова:

— Я видел, как Дух спускался на Него с небес в образе голубя и как Он остался на Нём. ³³ Я бы не узнал Его, если бы Пославший меня совершать обряд погружения в воду не сказал мне: «На Кого опустится и на Ком останется Дух, Тот и будет погружать людей в Святого Духа ^q». ³⁴ Я видел это и свидетельствую, что Он — Сын Всевышнего (Масих) ^r!

Первые ученики Исы Масиха

³⁵ На следующий день Яхия опять стоял с двумя своими учениками. ³⁶ Увидев идущего Ису, он сказал:

— Вот Жертвенный Ягнёнок Всевышнего!

³⁷ Оба ученика, услышав эти слова, последовали за Исой. ³⁸ Иса обернулся и увидел, что они идут за Ним.

— Что вы хотите? — спросил Он.

— Рабби (что значит «учитель»), скажи, где Ты живёшь? — спросили они.

³⁹ — Идите за Мной, и вы сами увидите, — сказал Иса.

Было около четырёх часов пополудни. Они пошли, увидели, где Он живёт, и пробыли у Него до вечера того дня.

⁴⁰ Одним из двух, слышавших слова Яхии об Исе и пошедших за Ним, был брат Шимона Петира, Андер. ⁴¹ Он разыскал своего брата Шимона и сказал:

— Мы нашли Масиха (что означает «Помазанник» ^s)!

⁴² И привёл его к Исе. Иса посмотрел на Шимона и сказал:

— Шимон, сын Ионы ^t, тебя будут звать Кифа (что значит «камень», то есть Петир) ^u.

Иса Масих призывает Филиппа и Нафанаила

⁴³ На следующий день Иса решил идти в Галилею. Он нашёл Филиппа и сказал ему:

— Следуй за Мной!

⁴⁴ Филипп был из Вифсаиды, из того же города, что и Андер с Петиром. ⁴⁵ Он нашёл Нафанаила и сказал ему:

— Мы встретили Того, о Ком писал в Таурате Муса и о Ком писали другие пророки. Это Иса, сын Юсуфа ^v из Назарета.

⁴⁶ Нафанаил ответил:

— Разве из Назарета может быть что-нибудь доброе?

— Пойди и посмотри, — сказал Филипп.

⁴⁷ Когда Иса увидел идущего к Нему Нафанаила, Он сказал:

— Вот истинный исраильтянин, в котором нет ни тени притворства.

⁴⁸ — Откуда Ты меня знаешь? — удивился Нафанаил. Иса ответил:

— Ещё до того, как Филипп позвал тебя, Я видел тебя под инжиром.

⁴⁹ Тогда Нафанаил сказал:

— Учитель, Ты действительно Сын Всевышнего — Царь Исраила!

⁵⁰ Иса сказал:

— Ты говоришь это потому, что Я сказал, что видел тебя под инжиром. Ты увидишь чудеса ещё больше этого.

⁵¹ И добавил:

— Говорю вам истину: вы увидите открытые небеса и ангелов Всевышнего, спускающихся и поднимающихся к Ниспосланному как Человек ^w.

Примечания

^aИохан 1:1Слово — одно из имён Исы Масиха (см. 1:14; Отк. 19:13).

^bИохан 1:9 Или: «Был истинный Свет, приходящий в мир, Который просвещает каждого человека».

^cИохан 1:12 Букв.: «в имя Его». Верить в чьё-либо имя значит верить в самого носителя этого имени, в данном случае верить в Ису Масиха. Также в 2:23.

^dИохан 1:13 Имеется в виду духовное рождение через веру в Ису Масиха (см. 1:12; 1 Ин. 5:1).

^eИохан 1:14Сын Небесного Отца — этот термин не означает, что у Всевышнего есть сын, который был зачат обычным путём. В древности у иудеев титул «сын Всевышнего» применялся к царям Исраила (см. 2 Цар. 7:14; Заб. 2:6–7), но также указывал на ожидаемого Масиха, Спасителя и праведного Царя от Всевышнего, т. е. Ису (см. 1:49; 11:27; 20:31). В Инджиле через этот термин постепенно раскрывается идея вечных взаимоотношений Всевышнего и Масиха, указывающая на сходство характеров и единство природы Этих Личностей, на понятном нам примере — близких взаимоотношениях отца и сына (см. 1 Ин. 2:23).

^fИохан 1:17Масих (переводится как «Помазанник») — праведный Царь и Освободитель, Спаситель, обещанный Всевышним ещё в Таурате, Забуре и Книге Пророков.

^gИохан 1:18 В Священном Писании мы можем прочитать о случаях, когда человек «видел» Всевышнего (см., напр., Нач. 32:30; Исх. 24:10). Но Всевышний никогда не представал перед людьми во всей полноте Своей славы, так как никто не может видеть Его и остаться в живых (см. Исх. 33:20).

^hИохан 1:19Левиты — один из двенадцати родов исраильского народа. Левитов Всевышний избрал быть помощниками священнослужителям.

ⁱИохан 1:21Ильяс — иудеи помнили, что пророк Ильяс был живым взят на небо (см. 4 Цар. 2:11), и верили в то, что он должен прийти перед пришествием Масиха и приготовить Ему путь (см. Мал. 4:5; Лк. 1:17). И хотя в данном случае Яхия и говорит, что он не Ильяс, Иса всё же утверждал, что в Яхии исполнилось древнее пророчество (см. Мат. 11:14; 17:12; Мк. 9:13), поскольку он пришёл «в духе и силе» Ильяса.

^jИохан 1:21 См. Втор. 18:15, 18; Ин. 1:45; Деян. 3:18–24. По всей вероятности, некоторые ошибочно считали, что это какой-то другой пророк, но не Масих (см. 1:25; 7:40–41).

^kИохан 1:23Вечный — греческим словом «кюриос», стоящим здесь в оригинальном тексте, в Инджиле переведено еврейское «Яхве». А так как в данном издании Священного Писания «Яхве» переведено как «Вечный», то и его греческий эквивалент переведён так же. Под именем «Яхве» Всевышний открылся Мусе и народу Исраила (см. Исх. 3:13–15). См. пояснительный словарь.

^lИохан 1:23 Ис. 40:3.

^mИохан 1:24Блюстители Закона (букв.: «фарисеи») — религиозная партия, которую отличало неукоснительное выполнение законов Таурата, следование обычаям предков и строгое соблюдение ритуальной чистоты.

ⁿИохан 1:24–25 Или: «Тогда посланные блюстителями Закона ²⁵ допытывались».

^oИохан 1:25 Или: «обряд омовения»; также в стт. 26, 28, 31 и 33.

^pИохан 1:28Вифания — точное расположение не установлено (не следует путать с Вифанией близ Иерусалима, см., напр., 11:1).

^qИохан 1:33 Или: «омывать сердца людей Святым Духом».

^rИохан 1:34 См. сноску на 1:14.

^sИохан 1:41Помазанник («Машиах» (евр.), «Масих» (араб.), «Христос» (греч.)) — праведный Царь и Освободитель, Спаситель, обещанный Всевышним ещё в Таурате, Забуре и в Книге Пророков.

^tИохан 1:42 Или: «Иохана». Иохан — второе имя Ионы.

^uИохан 1:42 Оба имени, Кифа (арам.) и Петир (греч.), переводятся как «камень», «скала».

^vИохан 1:45 По закону Юсуф, как муж Марьям, считался отцом Исы, хотя не был им биологически (см. Лк. 1:35; 3:23).

^wИохан 1:51Ниспосланный как Человек (букв.: «Сын Человека») — один из титулов Масиха, восходящий к книге пророка Данияла (см. Дан. 7:13–14; ср. Мат. 26:64). Иса всегда употреблял этот титул применительно к Себе. В данном случае Иса Масих, будучи Ниспосланным как Человек, предстаёт перед нами посредником, связывающим Всевышнего и людей. Иса приводит здесь известный рассказ из Таурата, где повествуется о Якубе, увидевшем во сне лестницу между землёй и небом, по которой поднимались и спускались ангелы (см. Нач. 28:12).

Иохан 2

Иса Масих превращает воду в вино

¹ Через два дня в Кане, в Галилее, был свадебный пир, и мать Исы была там. ² Иса и Его ученики тоже были приглашены на свадьбу. ³ Случилось так, что во время пира кончилось вино, и мать Исы тогда сказала Ему:

— У них нет вина.

⁴ Иса ответил:

— О, женщина ^a, почему Я должен заботиться об этом? Моё время ещё не настало.

⁵ Мать Исы сказала слугам:

— Делайте то, что Он вам скажет.

⁶ Рядом стояло шесть больших каменных сосудов, которые иудеи использовали для обрядовых омовений. ^b В каждый сосуд вмещалось от восьмидесяти до ста двадцати литров ^c воды. ⁷ Иса сказал слугам:

— Наполните сосуды водой.

Те наполнили их водой до верха.

⁸ — А теперь зачерпните, — сказал Он, — и отнесите распорядителю пира.

Они так и сделали. ⁹ Тот попробовал воду, ставшую вином. Он не знал, откуда взялось вино, об этом знали только слуги. Распорядитель отозвал в сторону жениха ¹⁰ и упрекнул его:

— Все подают вначале вино получше, а потом, когда гости напьются, подают вино похуже. А ты сберегал лучшее вино до сих пор.

¹¹ Так Иса положил начало знамениям в Кане Галилейской и явил Свою славу; и Его ученики уверовали в Него.

¹² После этого Иса вместе с матерью, братьями ^d и учениками пошёл в Капернаум, и там они пробыли несколько дней.

Изгнание торговцев из храма

(Мат. 21:12–13; Мк. 11:15–17; Лк. 19:45–46)

¹³ Приближалось время иудейского праздника Освобождения ^e, и Иса пошёл в Иерусалим. ¹⁴ В храме Он увидел людей, продававших быков, овец и голубей; у столов сидели те, кто менял деньги. ¹⁵ Сделав из верёвок плеть, Он выгнал из храма всех торговцев, а также овец и быков. Он опрокинул столы менял, рассыпав их монеты.

¹⁶ — Уберите это отсюда! — говорил Он продавцам голубей. — Как вы смеете превращать дом Моего Отца в базар!

¹⁷ Его ученики вспомнили записанное в Писании: «Ревность о доме Твоём снедает Меня» ^f. ¹⁸ Тогда предводители иудеев спросили у Него:

— Каким знамением Ты можешь доказать нам, что Ты имеешь право всё это делать?

¹⁹ Иса ответил им:

— Разрушьте этот храм, и Я в три дня восстановлю его.

²⁰ Предводители иудеев ответили:

— Этот храм строился сорок шесть лет, а Ты собираешься восстановить его в три дня?

²¹ Но Иса имел в виду не здание храма, а Своё тело. ²² После того, как Иса воскрес из мёртвых, ученики вспомнили Его слова и поверили Писанию и словам Исы.

²³ Пока Иса был в Иерусалиме на празднике Освобождения, многие, видя знамения, которые Он творил, поверили в Него. ²⁴ Но Сам Иса не доверялся им, потому что Он знал всех, ²⁵ и Ему не нужно было знать о человеке по рассказам других, так как Он видел, что у каждого на душе.

Примечания

^aИохан 2:4 Это обращение Исы к матери не было грубым, но подчёркивало их новые взаимоотношения: теперь Он в первую очередь был Масихом, Сыном Всевышнего, и лишь потом сыном Марьям.

^bИохан 2:6 У древних иудеев существовал особый ритуал омовения рук перед приёмом пищи, подобный тому, что можно наблюдать среди народов Востока.

^cИохан 2:6 Букв.: «два или три метретеса».

^dИохан 2:12Братья — вероятнее всего, здесь имеются в виду единоутробные братья Исы — другие дети Марьям, рожденные от Юсуфа (см. Мат. 13:55; Мк. 6:3).

^eИохан 2:13Праздник Освобождения — этот праздник отмечался в память об избавлении иудейского народа под руководством пророка Мусы из Египетского рабства (см. Исх. 12; 13:17–22; 14; Втор. 16:1–8).

^fИохан 2:17 Заб. 68:10.

Иохан 3

Никодим приходит ночью к Исе Масиху

¹ Среди блюстителей Закона был один человек, которого звали Никодим. Он был одним из иудейских вождей. ² Однажды ночью он пришёл к Исе и сказал:

— Рабби ^a, мы знаем, что Ты Учитель, пришедший от Всевышнего, потому что без Всевышнего никто не может творить таких знамений, какие Ты творишь.

³ В ответ Иса сказал:

— Говорю тебе истину, никто не может увидеть Царства Всевышнего, если не будет заново рождён ^b.

⁴ — Как это человек может быть рождён ещё раз, когда он уже стар? — удивился Никодим. — Не может же он опять войти в утробу своей матери и снова родиться!

⁵ Иса ответил:

— Говорю тебе истину: никто не сможет войти в Царство Всевышнего, если не будет рождён от воды и Духа. ^c6 От плоти рождается плоть, а Дух рождает дух. ⁷ Не удивляйся тому, что Я сказал: вы должны быть заново рождены. ⁸ Ветер ^d дует, где хочет. Ты слышишь его шум, но не можешь определить, откуда он приходит и куда уходит. Так же и с каждым рождённым от Духа.

⁹ — Как это может быть? — спросил Никодим.

¹⁰ Иса ответил:

— Ты — учитель Исраила, и ты этого не понимаешь? ¹¹ Говорю тебе истину: мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели, но вы не принимаете нашего свидетельства. ¹² Если Я сказал вам о земных вещах, и вы не верите, то как же вы поверите, если Я буду говорить вам о небесном?

¹³ Никто не поднимался на небо, кроме Того, Кто сошёл с неба, то есть Ниспосланного как Человек, сущего на небесах. ¹⁴ И как Муса высоко поднял змея в пустыне ^e, так будет поднят и Ниспосланный как Человек, ^f15 чтобы каждый, кто поверит в Него, имел жизнь вечную.

¹⁶ Ведь Всевышний так полюбил этот мир, что отдал Своего единственного Сына ^g, чтобы каждый верующий в Него не погиб, но имел вечную жизнь. ¹⁷ Всевышний послал Сына в мир не затем, чтобы осудить мир, но чтобы спасти ^h мир через Него. ¹⁸ Верующий в Него не будет судим. Кто же не верит, тот уже осуждён, потому что он не поверил в единственного Сына Всевышнего ⁱ. ¹⁹ Суд заключается в том, что в мир пришёл Свет, но люди полюбили тьму больше, чем Свет, потому что их дела были злы. ²⁰ Ведь каждый, кто делает зло, ненавидит Свет и не идёт к Свету, чтобы не обнаружились его дела. ²¹ Но кто живёт по истине, тот, наоборот, идёт к Свету, чтобы было ясно видно, что его дела совершены в послушании Всевышнему.

Пророк Яхия свидетельствует об Исе Масихе

²² После этого Иса с учениками пошёл в Иудею. Там Иса пробыл с ними некоторое время и совершал над народом обряд погружения в воду. ^j23 Яхия тоже продолжал совершать обряд погружения в воду в Еноне, у Салима, потому что там было много воды. Люди постоянно приходили к нему, чтобы пройти у него этот обряд. ²⁴ Это было ещё до того, как Яхию заключили в темницу. ²⁵ Между некоторыми из учеников Яхии и одним иудеем возник спор об обрядовом очищении. ²⁶ Они пришли к Яхии и сказали:

— Учитель, Тот Человек, Который был с тобой на другой стороне реки Иордана и о Котором ты свидетельствовал, сейчас Сам совершает над людьми обряд погружения в воду, и все идут к Нему.

²⁷ Яхия ответил:

— Человек может делать только то, что ему поручено Небесами. ²⁸ Вы сами свидетели тому, что я говорил: «Я не Масих, но я послан, чтобы идти впереди Него». ²⁹ Невеста принадлежит жениху. Друг же жениха стоит рядом, слушает его радостный голос и сам радуется его счастью. В этом и моя радость, и сейчас она исполнилась. ^k30 Ему предстоит возвеличиваться, а мне умаляться.

³¹ Тот, Кто свыше приходит, выше всех, а земной принадлежит земле и говорит по-земному, но Пришедший с небес — превыше всех! ³² Он свидетельствует о том, что Он Сам видел и слышал, но никто не принимает Его свидетельства. ³³ Тот же, кто принимает, свидетельствует, что Всевышний истинен. ³⁴ Посланный Всевышним говорит слова Всевышнего, и Всевышний даёт Ему Своего Духа без всякого ограничения. ³⁵ Отец любит Сына и всё отдал в Его руки. ³⁶ Верующий в Сына имеет жизнь вечную, тот же, кто отвергает Сына, не увидит жизни, и его ожидает гнев Всевышнего.

Примечания

^aИохан 3:2 То есть Учитель.

^bИохан 3:3 На языке оригинала это выражение также означает: «рождён свыше»; то же в ст. 7.

^cИохан 3:5 См. Езек. 36:25–27.

^dИохан 3:8 На языке оригинала это слово также означает: «дух».

^eИохан 3:14 См. Чис. 21:4–9.

^fИохан 3:14 Здесь Иса говорит о том, какой смертью Он умрёт (см. 19:17–24).

^gИохан 3:16 См. сноску на 1:14.

^hИохан 3:17Спасти — от пламени ада (см. Иуда 1:23), от гнева Всевышнего и Его судов (см. Рим. 5:9), от суетной жизни (см. 1 Пет. 1:18), от греха (см. Мат. 1:21) и от дьявола (см. 2 Тим. 2:26).

ⁱИохан 3:18 Букв.: «в имя единственного Сына Всевышнего». См. сноску на 1:12.

^jИохан 3:22 Или: «обряд омовения»; также в стт. 23 и 26. Здесь имеется в виду, что не Сам Иса совершал этот обряд, но Его ученики под Его руководством (см. 4:2).

^kИохан 3:29 Здесь в аллегорической форме пророк Яхия уподобляет Ису жениху, себя — его другу, а всех верующих в Масиха — невесте.

Иохан 4

Самарянка у колодца

¹ Блюстители Закона услышали о том, что Иса приобретал и погружал в воду ^a больше учеников, чем Яхия, ² хотя на самом деле совершал обряд погружения в воду ^b не Иса, а Его ученики. ³ Когда Иса узнал, что о Нём говорят, Он покинул Иудею и направился обратно в Галилею. ⁴ Путь Его лежал через Самарию, ⁵ и Он пришёл в самарийский город Сихарь, расположенный недалеко от участка земли, который Якуб некогда дал своему сыну Юсуфу ^c. ⁶ Там был колодец Якуба, и Иса, уставший после дороги, сел у колодца отдохнуть. Это было около полудня.

⁷ К колодцу пришла за водой одна самарийская ^d женщина.

— Дай Мне, пожалуйста, напиться воды, — попросил её Иса.

⁸ Ученики Его в это время пошли в город купить еды.

⁹ Самарянка удивилась:

— Ты иудей, а я самарянка, как это Ты можешь просить у меня напиться? (Дело в том, что иудеи не общаются с самарянами. ^e)

¹⁰ Иса ответил ей:

— Если бы ты знала о даре Всевышнего и о том, Кто просит у тебя напиться, ты бы сама попросила Его, и Он дал бы тебе живой воды.

¹¹ Женщина сказала:

— Господин, Тебе и зачерпнуть-то нечем, а колодец глубок. Откуда же у Тебя живая вода? ¹² Неужели Ты больше нашего предка Якуба, который оставил нам этот колодец и сам пил из него, и его сыновья пили, и стада его пили?

¹³ Иса ответил:

— Кто пьёт эту воду, тот опять захочет пить. ¹⁴ Тот же, кто пьёт воду, которую Я дам ему, никогда больше не будет мучим жаждой. Вода, которую Я ему дам, станет в нём источником, текущим в вечную жизнь.

¹⁵ Женщина сказала Ему:

— Господин, так дай же мне такой воды, чтобы я больше не хотела пить и мне не нужно было приходить сюда за водой.

¹⁶ Он сказал ей:

— Пойди, позови своего мужа и возвращайся сюда.

¹⁷ — У меня нет мужа, — ответила женщина.

Иса сказал ей:

— Ты права, когда говоришь, что у тебя нет мужа. ¹⁸ Ведь у тебя было пять мужей, и тот, с кем ты сейчас живёшь, не муж тебе; это ты правду сказала.

¹⁹ — Господин, — сказала женщина, — я вижу, что Ты пророк. ²⁰ Так объясни же мне, почему наши отцы поклонялись на этой горе ^f, а вы, иудеи, говорите, что Всевышнему следует поклоняться в Иерусалиме?

²¹ Иса ответил:

— Поверь Мне, женщина, настанет время, когда вы будете поклоняться Отцу не на этой горе и не в Иерусалиме. ²² Вы, самаряне, и сами толком не знаете, чему вы поклоняетесь, мы же знаем, чему поклоняемся, ведь спасение — от иудеев. ²³ Но наступит время, и уже наступило, когда истинные поклонники будут поклоняться Небесному Отцу в духе и истине, потому что именно таких поклонников ищет Себе Отец. ²⁴ Всевышний есть Дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине.

²⁵ Женщина сказала:

— Я знаю, что должен прийти Масих ^g (то есть «Помазанник»); вот когда Он придёт, Он нам всё и объяснит.

²⁶ Иса сказал ей:

— Это Я, Тот, Кто говорит с тобой.

О духовной жатве

²⁷ В это время возвратились Его ученики и удивились, что Иса разговаривает с женщиной. Но никто, однако, не спросил, что Он хотел и почему Он с ней говорил. ²⁸ Женщина оставила свой кувшин для воды, вернулась в город и сказала людям:

²⁹ — Идите и посмотрите на Человека, Который рассказал мне всё, что я сделала. Не Масих ли Он?

³⁰ Народ из города пошёл к Исе. ³¹ В это время Его ученики настаивали:

— Учитель, поешь что-нибудь.

³² Но Он сказал им:

— У Меня есть пища, о которой вы не знаете.

³³ Тогда ученики стали переговариваться:

— Может, кто-то принёс Ему поесть?

³⁴ — Пища Моя состоит в том, — сказал Иса, — чтобы исполнить волю Пославшего Меня и совершить Его дело.

³⁵ — Разве вы не говорите: «Ещё четыре месяца, и будет жатва»? А Я говорю вам: поднимите глаза и посмотрите на поля, как они уже созрели для жатвы! ³⁶ Жнец получает свою награду! Он собирает урожай для жизни вечной, чтобы радовались вместе и сеятель, и жнец. ³⁷ В этом случае верно изречение: один сеет, а другой жнёт. ³⁸ Я послал вас жать то, над чем вы не трудились. Другие много поработали, вы же пожинаете плоды их трудов.

Уверование самарян

³⁹ Многие самаряне, жители этого города, уверовали в Ису, потому что женщина сказала:

— Он рассказал мне всё, что я сделала.

⁴⁰ Самаряне пришли к Нему и стали упрашивать Его остаться с ними, и Иса провёл там два дня. ⁴¹ И ещё больше людей уверовали в Него из-за Его слов. ⁴² Они говорили женщине:

— Мы верим уже не только по твоим словам. Теперь мы сами слышали и знаем, что Этот Человек действительно Спаситель мира.

Исцеление сына придворного

⁴³ Через два дня Иса отправился оттуда в Галилею. ⁴⁴ Он и Сам говорил, что пророк не имеет чести у себя на родине. ⁴⁵ Однако когда Он пришёл в Галилею, галилеяне Его радушно приняли, но только потому, что были в Иерусалиме на празднике Освобождения и видели все чудеса, которые Иса там совершил.

⁴⁶ Иса ещё раз посетил Кану Галилейскую, где Он превратил воду в вино. В Капернауме был один придворный, у которого болел сын. ⁴⁷ Когда этот человек услышал о том, что Иса пришёл из Иудеи в Галилею, он пришёл к Нему и умолял Его исцелить сына, который был при смерти.

⁴⁸ Иса сказал ему:

— Люди, почему вы не можете поверить, пока не увидите чудес и знамений?

⁴⁹ Но придворный лишь умолял:

— Господин, пойдём, пока сын мой ещё не умер.

⁵⁰ Иса ответил:

— Иди, твой сын будет жить.

Человек поверил слову Исы и пошёл. ⁵¹ Он был ещё в пути, когда рабы встретили его и сообщили, что мальчику полегчало. ⁵² Он спросил, в котором часу ему стало легче, и они сказали:

— Вчера в час дня жар у него прошёл.

⁵³ Отец понял, что это произошло именно тогда, когда Иса сказал ему: «Твой сын будет жить».

Придворный и все его домашние уверовали. ⁵⁴ Это было второе знамение, сотворённое Исой в Галилее по приходе Его из Иудеи.

Примечания

^aИохан 4:1 Или: «омывал».

^bИохан 4:2 Или: «обряд омовения».

^cИохан 4:5 См. Нач. 33:18–19; 48:21–22.

^dИохан 4:7Самаряне — этот народ имеет смешанное происхождение. Потомки десяти северных родов Исраила и переселенцев из других частей Ассирийской империи, они признают только Таурат, но не другие книги Писания.

^eИохан 4:9 Или: «иудеи не пользуются общей посудой с самарянами». Для иудея самаряне были ритуально нечистым народом, и поэтому пользование их посудой влекло за собой церемониальное осквернение.

^fИохан 4:20 Самаряне поклонялись Всевышнему на горе Геризим, которая находится на расстоянии более 40 км севернее от Иерусалима.

^gИохан 4:25Масих — самаряне, также как и иудеи, ожидали Масиха. Но, признавая только Таурат, они не могли считать Его Царём из потомков Давуда. По их понятиям Масих, Которого они называли Тахеб, должен был быть пророком, учителем и законодателем, подобным Мусе, Который разрешит все их проблемы (см. Втор. 18:15–18).

Иохан 5

Исцеление больного у пруда

¹ Немного позже Иса пошёл на иудейский праздник в Иерусалим. ² В Иерусалиме, недалеко от Овечьих ворот, есть пруд, называемый на арамейском языке Вифезда, окружённый пятью крытыми колоннадами. ^3‑4 Там лежало много инвалидов: слепых, хромых и парализованных. ^a5 Среди них был человек, больной уже тридцать восемь лет. ⁶ Когда Иса увидел его лежащим там и узнал, что тот уже давно в таком состоянии, Он спросил его:

— Ты хочешь выздороветь?

⁷ Больной ответил:

— Господин, да ведь нет никого, кто бы помог мне войти в воду, когда вода бурлит. А когда я стараюсь сам дойти до воды, кто-нибудь меня уже опережает.

⁸ Тогда Иса сказал ему:

— Встань! Бери свою постель и иди.

⁹ И этот человек в тот же миг стал здоров. Он взял свою постель и пошёл.

Это произошло в субботу ^b. ¹⁰ Предводители иудеев поэтому сказали исцелённому:

— Сегодня суббота, и тебе нельзя нести постель.

¹¹ Но он ответил:

— Тот, Кто исцелил меня, Тот и сказал мне: «Возьми свою постель и иди».

¹² Они спросили:

— Кто Он такой, Тот, Кто сказал тебе взять постель и идти?

¹³ Исцелённый и сам не знал, кто Это был, потому что Иса скрылся в толпе, которая была там. ¹⁴ Позже Иса нашёл его в храме и сказал:

— Ну вот ты и здоров. Не греши больше, чтобы не случилось с тобой ещё худшего.

¹⁵ Человек этот тогда пошёл и сказал предводителям иудеев, что его исцелил Иса.

Вечная жизнь через Сына

¹⁶ Предводители иудеев стали преследовать Ису, потому что Он сделал это в субботу. ¹⁷ Иса же сказал им:

— Мой Отец совершает работу всегда, и Я тоже это делаю.

¹⁸ Тогда предводители иудеев ещё более усердно стали искать возможности убить Ису, ведь Он не только нарушал закон о субботе, но к тому же называл Всевышнего Своим Отцом, приравнивая Себя к Всевышнему.

¹⁹ На это Иса ответил им так:

— Говорю вам истину: Сын ничего не может делать Сам от Себя, пока не увидит Отца делающим. То, что делает Отец, делает и Сын. ²⁰ Ведь Отец любит Сына и показывает Ему всё, что делает Сам, и вы удивитесь, потому что Он покажет Ему более великие дела. ²¹ Точно так, как Отец воскрешает мёртвых и даёт им жизнь, так и Сын даёт жизнь тем, кому хочет. ²² Более того, Отец никого не судит, Он доверил весь суд Сыну, ²³ чтобы все почитали Сына, как чтят Отца. Тот, кто не чтит Сына, не чтит и Отца, пославшего Сына.

²⁴ Говорю вам истину: всякий, кто слышит Моё слово и верит Пославшему Меня, имеет жизнь вечную, и ему не придётся приходить на Суд, он уже перешёл из смерти в жизнь. ²⁵ Говорю вам истину, наступает время, и уже наступило, когда мёртвые услышат голос (вечного) Сына Всевышнего, и те, кто услышит, оживут. ²⁶ Потому что, как Отец имеет жизнь в Самом Себе, так Он дал иметь жизнь в Самом Себе и Сыну. ²⁷ Он дал Ему власть судить, потому что Он — Ниспосланный как Человек.

²⁸ Не удивляйтесь этому, потому что настанет время, когда все, кто находится сейчас в могилах, услышат Его голос ²⁹ и выйдут из могил. Те, кто делал добро, воскреснут, чтобы жить, и те, кто делал зло, поднимутся, чтобы получить осуждение. ³⁰ Я не могу ничего делать Сам от Себя. Я сужу так, как Мне сказано, и Мой суд справедлив, потому что Я стремлюсь исполнить не Свою волю, а волю Пославшего Меня.

Иса Масих подтверждает истинность Своих слов

³¹ — Если бы Я свидетельствовал Сам о Себе, то свидетельство Моё было бы недействительно, ^c32 но обо Мне свидетельствует ещё один свидетель, и Я знаю, что Его свидетельство обо Мне истинно. ³³ Вы посылали к Яхии, и он свидетельствовал об истине. ³⁴ Я не нуждаюсь в свидетельстве людей, но говорю об этом, чтобы вы были спасены. ³⁵ Яхия был горящим и сияющим светильником, и вы хотели хоть некоторое время порадоваться при его свете.

³⁶ Но у Меня есть свидетельство сильнее свидетельства Яхии. Дела, которые Отец поручил Мне совершить и которые Я совершаю, свидетельствуют о том, что Отец послал Меня. ³⁷ Обо Мне свидетельствует и Сам Отец, пославший Меня. Вы никогда не слышали Его голоса и не видели Его облика. ³⁸ Его слово не живёт в вас, потому что вы не верите Мне — Тому, Кого Он послал. ³⁹ Вы старательно исследуете Писание, надеясь через него получить жизнь вечную. А ведь это Писание свидетельствует обо Мне! ⁴⁰ Однако вы отказываетесь прийти ко Мне, чтобы получить жизнь.

⁴¹ Мне не нужна слава от людей, ⁴² но Я знаю вас: в ваших сердцах нет любви к Всевышнему. ⁴³ Я пришёл во имя Моего Отца, и вы Меня не принимаете, но когда кто-либо другой придёт во имя самого себя — его вы примете. ⁴⁴ Как вы можете поверить, когда вы ищете похвалы друг от друга, но не прилагаете никаких усилий, чтобы получить похвалу от единого Бога? ⁴⁵ Не думайте, однако, что Я буду обвинять вас перед Отцом. Ваш обвинитель — Муса, на которого вы возлагаете ваши надежды. ⁴⁶ Если бы вы верили Мусе, то верили бы и Мне, потому что Муса писал обо Мне. ^d47 Но если вы не верите тому, что он написал, то как вы можете поверить тому, что Я говорю?

Примечания

^aИохан 5:3–4 В некоторых рукописях присутствуют слова: «Они ожидали движения воды. ^4~ Иногда ангел от Вечного сходил и возмущал воду, и тогда первый, кто входил в пруд, исцелялся от любой болезни».

^bИохан 5:9Суббота — седьмой день недели у иудеев, который был религиозным днём отдыха. См. пояснительный словарь.

^cИохан 5:31 По законам Таурата требовалось свидетельство двух или трёх человек (см. Втор. 19:15). Здесь мы видим пять свидетельств об Исе: Яхия (ст. 33), дела Исы (ст. 36), Отец Небесный (ст. 37), Священное Писание (ст. 39) и пророк Муса (ст. 46).

^dИохан 5:46 Во всех частях Таурата Муса пророчески писал о Масихе. См., напр., Нач. 49:10; Исх. 12:21; Лев. 17:11; Чис. 24:17; Втор. 18:15.

Иохан 6

Насыщение более пяти тысяч человек

(Мат. 14:13–21; Мк. 6:32–44; Лк. 9:10–17)

¹ После этого Иса переправился на другую сторону Галилейского, или, как его ещё называют, Тивериадского озера. ² За Ним последовало множество людей, потому что они видели знамения, которые Иса творил, исцеляя больных. ³ Иса поднялся на склон горы и сел там со Своими учениками. ⁴ Приближалось время иудейского праздника Освобождения.

⁵ Когда Иса поднял глаза и увидел множество людей, идущих к Нему, Он сказал Филиппу:

— Где бы нам купить хлеба, чтобы накормить этих людей?

⁶ Он спросил это для того, чтобы испытать Филиппа, а Сам Он уже знал, что будет делать. ⁷ Филипп ответил:

— Если купить хлеба и на двести серебряных монет ^a, то этого не хватит даже, чтобы раздать каждому по кусочку!

⁸ Другой Его ученик, брат Шимона Петира, Андер, сказал:

⁹ — Тут есть мальчик, у которого пять ячменных лепёшек и две рыбки, но разве этого хватит на всех?

¹⁰ Иса сказал:

— Велите людям возлечь.

Там было много травы, и все возлегли на траву. Одних только мужчин присутствовало около пяти тысяч. ¹¹ Иса взял лепёшки, поблагодарил за них Всевышнего и раздал возлежавшим, так что каждый брал, сколько хотел. То же самое Он сделал и с рыбой. ¹² Когда все наелись, Он сказал Своим ученикам:

— Соберите оставшиеся куски, чтобы ничего не пропало. ^b

¹³ Они собрали и наполнили двенадцать корзин тем, что осталось у тех, кто ел, от пяти ячменных лепёшек. ¹⁴ Когда люди увидели это знамение, сотворённое Исой, они начали говорить:

— Он точно Тот Пророк, Который должен прийти в мир. ^c

¹⁵ Иса понял, что они хотят насильно поставить Его царём, ^d и поэтому снова ушёл на гору один.

Хождение Исы Масиха по воде

(Мат. 14:22–33; Мк. 6:45–51)

¹⁶ Когда наступил вечер, ученики Исы спустились к озеру ¹⁷ и, сев в лодку, поплыли через озеро в Капернаум. Было уже темно, а Исы всё не было. ¹⁸ Озеро разбушевалось, так как подул сильный ветер. ¹⁹ Проплыв пять-шесть километров ^e, они увидели Ису, идущего по воде и приближающегося к лодке. Ученики испугались.

²⁰ — Это Я, не бойтесь, — сказал Иса.

²¹ Они хотели взять Его в лодку, и лодка в тот же момент оказалась уже у берега, к которому они плыли.

Иса Масих — истинный хлеб с небес

²² На следующий день народ, оставшийся на противоположном берегу озера, вспомнил, что там была только одна лодка. Они знали, что Иса не садился в эту лодку вместе со Своими учениками и что ученики отправились одни. ²³ К берегу подошли потом другие лодки из Тивериады и тоже пристали там, где народ ел хлеб после того, как Повелитель произнёс благодарственную молитву. ²⁴ Когда люди обнаружили, что ни Исы, ни Его учеников там нет, они сели в лодки и отправились в Капернаум искать Ису. ²⁵ Они нашли Его на противоположном берегу и спросили:

— Учитель, когда Ты сюда пришёл?

²⁶ Иса ответил:

— Говорю вам истину, вы ищете Меня не потому, что видели знамения, а потому, что ели хлеб и наелись досыта. ²⁷ Заботьтесь не о временной пище, а о пище, дающей жизнь вечную, которую Ниспосланный как Человек даст вам, потому что Его избрал Всевышний, Небесный Отец.

²⁸ Они спросили:

— Что же нам делать, чтобы творить дела, угодные Всевышнему?

²⁹ Иса ответил:

— Дело, угодное Всевышнему, — это верить в Того, Кого Всевышний послал.

³⁰ Они спросили:

— Какое знамение Ты мог бы нам показать, чтобы мы поверили Тебе? Что Ты можешь сделать? ³¹ Например, отцы наши ели манну ^f в пустыне, как об этом написано: «Он дал им хлеб с небес» ^g.

³² Иса сказал им:

— Говорю вам истину, это не Муса дал вам хлеб с небес, а Мой Отец даёт вам истинный хлеб с небес. ³³ Потому что хлеб Всевышнего — это Тот, Кто приходит с небес и даёт миру жизнь.

³⁴ Тогда они стали просить Его:

— Господин, давай нам всегда такой хлеб.

³⁵ Иса сказал:

— Я Сам и есть хлеб жизни. Кто приходит ко Мне, тот никогда не останется голодным, и кто верит Мне, тот не будет испытывать жажды. ³⁶ Но как Я уже говорил вам, вы видели Меня и всё равно не верите. ³⁷ Все, кого Отец дал Мне, непременно придут ко Мне, и кто придёт ко Мне, того Я никогда не прогоню. ³⁸ Ведь Я пришёл с небес не для того, чтобы делать то, что Сам хочу, но чтобы исполнять волю Того, Кто послал Меня. ³⁹ А воля Пославшего Меня заключается в том, чтобы Я не потерял никого из тех, кого Он Мне дал, но чтобы в Последний день Я воскресил их. ⁴⁰ Воля Моего Отца заключается в том, чтобы каждый, кто видит Сына и верит в Него, имел жизнь вечную, и Я воскрешу его в Последний день.

⁴¹ Бывших там иудеев разозлило то, что Иса сказал: «Я хлеб, пришедший с небес». ⁴² Они говорили:

— Разве Он не Иса, сын Юсуфа ^h? Мы же знаем и отца Его, и мать! Как Он может говорить: «Я пришёл с небес»?

⁴³ Иса сказал:

— Не возмущайтесь. ⁴⁴ Никто не может прийти ко Мне, если Отец, Который послал Меня, не привлечёт его, и Я воскрешу его в Последний день. ⁴⁵ В Книге Пророков записано: «Они будут все научены Всевышним» ⁱ. Каждый, кто слушает Отца и учится у Него, приходит ко Мне. ⁴⁶ Но никто не видел Отца, кроме Пришедшего от Всевышнего, только Он видел Отца. ^j47 Говорю вам истину: тот, кто верит в Меня, имеет жизнь вечную. ⁴⁸ Я — хлеб жизни. ⁴⁹ Ваши праотцы ели манну в пустыне и всё же умерли. ⁵⁰ Но этот хлеб, сходящий с небес, таков, что человек, который ест его, не умрёт. ⁵¹ Я — живой хлеб, пришедший с небес. Кто ест этот хлеб, тот будет жить вечно. Этот хлеб — тело Моё, которое Я отдаю ради жизни мира.

⁵² Тогда между иудеями начался спор:

— Как это Он может дать нам Своё тело, чтобы мы его ели?!

⁵³ Иса сказал им:

— Говорю вам истину: если вы не будете есть тела Ниспосланного как Человек и не будете пить Его крови, то в вас не будет и жизни. ⁵⁴ Каждый, кто ест тело Моё и пьёт кровь Мою, имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в Последний день, ⁵⁵ потому что тело Моё — это истинная пища, и кровь Моя — это истинное питьё. ⁵⁶ Тот, кто ест тело Моё и кто пьёт кровь Мою, тот находится во Мне, и Я в нём. ⁵⁷ Как живой Отец послал Меня и как Я живу благодаря Отцу, так и тот, кто питается Мной, будет жить благодаря Мне. ⁵⁸ Хлеб этот пришёл с небес, и он не таков, как тот, который ели ваши праотцы, — они все умерли. Но тот, кто питается этим хлебом, будет жить вечно.

⁵⁹ Иса сказал это, когда учил в молитвенном доме в Капернауме.

Многие из учеников Исы Масиха оставляют Его

⁶⁰ Многие из Его учеников, услышав это, говорили:

— Это какое-то ужасное учение, и кто только может его слушать?

⁶¹ Иса понял, что Его ученики остались недовольны Его словами, и сказал им:

— Вас это задевает? ⁶² А что, если вы увидите Ниспосланного как Человек поднимающимся туда, где был раньше? ⁶³ Только Дух даёт жизнь, человеку это не под силу. В словах, которые Я вам говорил, есть Дух, дающий жизнь. ⁶⁴ Но некоторые из вас не верят (Иса ведь с самого начала знал, кто не верит и кто предаст Его), — ⁶⁵ и Он продолжал: — Поэтому Я говорил вам, что никто не сможет прийти ко Мне, если ему это не будет дано Небесным Отцом.

⁶⁶ Тогда многие из Его учеников оставили Его и больше не ходили с Ним.

⁶⁷ — Не хотите ли и вы Меня оставить? — спросил Он у двенадцати Своих посланников. ⁶⁸ Шимон Петир ответил:

— Повелитель, к кому нам ещё идти? У Тебя слова вечной жизни. ⁶⁹ Мы верим и знаем, что Ты — Святой Всевышнего.

⁷⁰ Иса ответил:

— Не Я ли избрал вас, всех двенадцать? И всё же один из вас — дьявол!

⁷¹ Он имел в виду Иуду, сына Шимона Искариота, который, хоть и был одним из двенадцати, в будущем предал Его.

Примечания

^aИохан 6:7 Букв.: «двести динариев». Динарий — римская монета, примерно равная дневному заработку наёмного работника (см. Мат. 20:2).

^bИохан 6:12 Иудеям запрещалось оставлять хлеб лежащим на земле. Такой же обычай мы наблюдаем и у жителей Центральной Азии.

^cИохан 6:14 См. Втор. 18:15, 18; Ин. 1:45; Деян. 3:18–24.

^dИохан 6:15 Иудеи неверно понимали роль Масиха. Они надеялись на то, что Масих возглавит вооружённую борьбу против римских оккупантов и свергнет их гнёт, даровав Исраилу процветание и величие. Но Иса пришёл освободить нас от власти греха (см. Мат. 1:21).

^eИохан 6:19 Букв.: «двадцать пять или тридцать стадий».

^fИохан 6:31Манна (переводится как: «Что это?») — название, данное иудеями тому небесному хлебу, которым Всевышний кормил их в течение 40 лет странствования в пустыне (см. Исх. 16).

^gИохан 6:31 Неем. 9:15; см. также Заб. 77:24; 104:40.

^hИохан 6:42 См. сноску на 1:45.

ⁱИохан 6:45 Ис. 54:13.

^jИохан 6:46 См. сноску на 1:18.

Иохан 7

Братья Исы Масиха не верят Ему

¹ После этого Иса ходил по Галилее. В Иудею Он не шёл, так как предводители иудеев хотели убить Его. ² Когда приближался иудейский праздник Шалашей ^a, ³ братья Исы сказали Ему:

— Не оставайся здесь, иди в Иудею, чтобы и Твои ученики увидели чудеса, которые Ты совершаешь. ⁴ Ведь никто, стремящийся к известности, не действует втайне. Если Ты делаешь такое, покажи Себя миру.

⁵ Даже Его братья не верили Ему. ⁶ Иса сказал им:

— Моё время ещё не подошло, для вас же подходит любое время. ⁷ Вас мир ^b не может ненавидеть, Меня же он ненавидит, потому что Я свидетельствую о том, что его дела злы. ⁸ Идите на праздник, Я же пока не пойду, потому что Моё время ещё не подошло.

⁹ И Иса остался в Галилее.

Иса Масих учит в храме на празднике Шалашей

¹⁰ Но когда Его братья пошли на праздник, Он тоже пошёл, только не открыто, а так, чтобы никто не знал. ¹¹ На празднике предводители иудеев искали Его и спрашивали:

— Где Этот Человек?

¹² В народе об Исе шло много разговоров. Некоторые говорили, что Он хороший человек, другие — что Он обманывает народ. ¹³ Однако открыто никто о Нём ничего не говорил из страха перед предводителями иудеев.

¹⁴ Первая половина праздника уже прошла, когда Иса пришёл в храм и стал учить. ¹⁵ Предводители иудеев удивлялись и спрашивали:

— Откуда у Этого Человека такая учёность, ведь Он нигде не учился?

¹⁶ Иса ответил:

— Учение Моё не от Меня, но от Того, Кто послал Меня. ¹⁷ И кто действительно хочет исполнять волю Всевышнего, тот узнает, от Всевышнего Моё учение, или же Я говорю Сам от Себя. ¹⁸ Тот, кто говорит от себя, ищет славы самому себе, Тот же, Кто ищет славы Пославшему Его, честен, и лжи нет в Нём. ¹⁹ Разве Муса не дал вам Закон? Однако ни один из вас не соблюдает Закона. Зачем же вы тогда хотите убить Меня?

²⁰ — Да Ты не одержим ли? Кто хочет Тебя убить? — отвечал народ.

²¹ Иса сказал:

— Я совершил лишь одно чудо, ^c и вы так удивляетесь. ²² Муса дал вам обряд обрезания (хотя, конечно, обрезание идёт не от Мусы, а от праотцев), ^d и вы обрезаете детей даже в субботу. ²³ Так если человек может быть обрезан в субботу ради того, чтобы не был нарушен Закон Мусы, то почему вы злы на Меня за то, что Я исцелил всего человека в субботу? ²⁴ Судите не по виду, а по справедливости.

Масих ли Иса?

²⁵ В это время некоторые жители Иерусалима стали спрашивать:

— Не Тот ли это, Которого хотят убить? ²⁶ Вот же Он открыто говорит перед народом, и Ему не запрещают. Может, начальники достоверно узнали, что Он обещанный Масих? ²⁷ Но мы знаем, откуда Он, а когда придёт Масих, то никто не будет знать, откуда Он пришёл ^e.

²⁸ Тогда Иса, который продолжал учить в храме, громко возгласил:

— Так вы Меня знаете?! И вы даже знаете, откуда Я?! Ведь Я не Сам от Себя пришёл. И верен Тот, Кто послал Меня, но вы Его не знаете. ²⁹ Я же знаю Его, потому что Я от Него пришёл и потому что Он послал Меня!

³⁰ Они хотели схватить Ису, но никто не поднял на Него руки, потому что Его время ещё не настало. ³¹ Многие же из толпы поверили в Него. Они говорили:

— Неужели когда придёт Масих, Он совершит больше знамений, чем Этот Человек?

Религиозные вожди пытаются арестовать Ису Масиха

³² Блюстители Закона услышали, что говорят об Исе в толпе, и поэтому они вместе с главными священнослужителями послали храмовую стражу, чтобы арестовать Его. ³³ Иса сказал:

— Ещё не долго Мне быть с вами, и потом Я возвращусь к Пославшему Меня. ³⁴ Вы будете искать Меня, но не найдёте, и туда, где Я буду, вы прийти не сможете.

³⁵ Иудеи, бывшие там, стали спрашивать друг друга:

— Куда это Он собирается идти, что мы не сможем прийти туда? Может, Он намерен пойти туда, где наш народ живёт рассеянным среди греков, чтобы учить там? ³⁶ Что Он имел в виду, когда говорил: «Вы будете искать Меня, но не найдёте» и «Туда, где Я буду, вы прийти не сможете»?

³⁷ В последний и самый торжественный день праздника Иса встал и громко возгласил:

— Кто хочет пить, пусть приходит ко Мне и пьёт. ^f38 Кто верит в Меня, как говорит Писание, у того из сердца потекут реки живой воды.

³⁹ Иса имел в виду Духа, Которого поверившие в Него должны были позже получить. Дух ещё не был дан верующим, так как Иса ещё не был прославлен.

⁴⁰ Некоторые люди в толпе, услышав слова Исы, сказали:

— Он действительно Тот Самый Пророк!

⁴¹ Другие говорили:

— Он — обещанный Масих!

Третьи говорили:

— Ведь не может же Масих прийти из Галилеи. ⁴² Разве не сказано в Писании, что Масих будет из рода царя Давуда ^g и придёт из Вифлеема ^h, того селения, откуда был Давуд?

⁴³ Народ разделился во мнениях об Исе. ⁴⁴ Некоторые хотели схватить Его, но никто не поднял на Ису и руки.

Неверие предводителей иудеев

⁴⁵ Когда стражники храма возвратились к главным священнослужителям и блюстителям Закона, те спросили их:

— Почему вы не привели Его?

⁴⁶ Стражники ответили:

— Никто ещё так не говорил, как Этот Человек.

⁴⁷ — Он что, и вас тоже обманул? — спросили блюстители Закона. — ⁴⁸ Разве хоть один из начальников или из блюстителей Закона Ему поверил? ⁴⁹ Нет! А что эта толпа понимает в Законе? Эти люди прокляты.

⁵⁰ Никодим, один из блюстителей Закона, который как-то раньше приходил к Исе, спросил:

⁵¹ — Разве наш Закон даёт право судить человека, не выслушав его вначале и не узнав, что он сделал?

⁵² Они ответили:

— Ты что, тоже из Галилеи? Посмотри в Писании, и ты увидишь, что обещанный Пророк не может быть из Галилеи ⁱ.

⁵³ После этого все разошлись по домам.

Примечания

^aИохан 7:2Праздник Шалашей — иудейский праздник в память о попечении Всевышнего во время скитаний в пустыне (см. Лев. 23:33–43; Чис. 29:12–39; Втор. 16:13–17).

^bИохан 7:7Мир — здесь, и во многих местах этой книги, данный термин означает не мироздание, а мир людей, погрязший во зле и грехе, противящийся Всевышнему, мир, которым правит сатана, князь демонов.

^cИохан 7:21 См. 5:1–9.

^dИохан 7:22 Всевышний установил обряд обрезания ещё до Мусы через пророка Ибрахима как знак священного соглашения (см. Нач. 17:10–14).

^eИохан 7:27 В те времена существовало несколько мнений о месте рождения Масиха: одни думали, что Масих должен родиться в Вифлееме, как об этом и было предсказано в Книге Пророков (см. Мих. 5:2; Ин. 7:42), другие — что Его происхождение будет неизвестно.

^fИохан 7:37 Вода играла определённую роль на празднике Шалашей. На седьмой, самый важный день праздника священнослужитель в сопровождении торжествующей процессии верующих наполнял золотой кувшин водой из Силоамского пруда. Возвратясь в храм, он возливал эту воду на подножие жертвенника. Иудеи видели в этой церемонии напоминание о пророчестве в Ис. 12:3 и верили, что вода в кувшине была символом Святого Духа, Который во времена Масиха изольётся на людей для их спасения.

^gИохан 7:42 См. 2 Цар. 7:12; Иер. 23:5; Заб. 131:11.

^hИохан 7:42 См. Мих. 5:2.

ⁱИохан 7:52 Или: «что из Галилеи не приходит ни один пророк».

Иохан 8

¹ А Иса пошёл на Оливковую гору.

Прощение женщины, уличённой в супружеской измене

² Рано утром Он опять был в храме. Вокруг Него собралось много людей, и Он сел и стал их учить. ³ Учители Таурата и блюстители Закона привели женщину, уличённую в супружеской измене. Они поставили её перед народом ⁴ и сказали Исе:

— Учитель, мы поймали эту женщину на месте преступления, она изменила мужу! ⁵ Муса повелевает в Таурате побивать таких камнями. ^a А Ты что скажешь?

⁶ Они спросили это, чтобы найти повод уловить Ису в чём-либо и обвинить Его ^b. Иса склонился и писал пальцем на земле. ⁷ Они упрямо продолжали Его спрашивать. Тогда Иса выпрямился и сказал:

— Кто из вас без греха, пусть первым бросит в неё камень.

⁸ И Он опять, склонившись, продолжал писать на земле. ⁹ Тогда они начали по одному уходить, начиная с самых старших. В конце концов остались только Иса и женщина. ¹⁰ Иса выпрямился и спросил:

— Женщина, где твои обвинители? Разве никто не осудил тебя?

¹¹ — Никто, Господин, — ответила она.

— И Я тебя не осуждаю, — сказал Иса. — Иди и больше не греши.

Иса Масих — свет миру

¹² Когда Иса вновь заговорил с народом, Он сказал:

— Я свет миру ^c. Тот, кто идёт за Мной, не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни.

¹³ Блюстители Закона тогда сказали Ему:

— Но ведь Ты Сам свидетельствуешь о Себе, значит, Твоё свидетельство недействительно.

¹⁴ Иса ответил:

— Даже если Я и Сам свидетельствую о Себе, Моё свидетельство истинно, потому что Я знаю, откуда Я пришёл и куда Я иду. Вы же не имеете никакого понятия ни о том, откуда Я пришёл, ни о том, куда Я иду. ¹⁵ Вы судите по человеческим меркам, Я же не сужу никого. ¹⁶ Но если Я и сужу, Мой суд справедлив, потому что Я не один, со Мной Отец, Который послал Меня. ¹⁷ В вашем же Законе написано, что когда свидетельствуют двое, то их свидетельство имеет силу ^d. ¹⁸ О Себе свидетельствую Я Сам и Мой Отец, Который послал Меня.

¹⁹ Они тогда спросили:

— Где же Твой Отец?

Иса ответил:

— Вы не знаете ни Меня, ни Моего Отца. Если бы вы знали Меня, вы бы знали и Моего Отца.

²⁰ Он сказал это, когда учил в храме, там, где собирали пожертвования. Никто, однако, не схватил Его, потому что Его время ещё не настало.

Иса Масих пришёл свыше

²¹ Иса сказал им ещё раз:

— Я ухожу, и вы будете искать Меня, и умрёте во грехе вашем. Туда, куда Я иду, вы не сможете прийти.

²² Предводители иудеев стали тогда спрашивать:

— Он что, собирается покончить с Собой? Может, это Он имеет в виду, когда говорит: «Туда, куда Я иду, вы не сможете прийти»?

²³ Иса продолжал:

— Вы земные, а Я пришёл с небес. Вы принадлежите этому миру, а Я этому миру не принадлежу. ²⁴ Поэтому Я сказал вам, что вы умрёте в ваших грехах. Если вы не поверите, что Я Тот, за Кого Себя выдаю, ^e вы действительно умрёте в ваших грехах.

²⁵ — Кто же Ты такой? — спросили они.

— Я вам уже давно говорю, кто Я такой, — ответил Иса. — ²⁶ Я мог бы обвинить вас во многом, но Тот, Кто послал Меня, говорит истину, и то, что Я слышал от Него, Я говорю миру.

²⁷ Они не поняли, что Он говорил им о Небесном Отце. ²⁸ Тогда Иса сказал:

— Когда вы вознесёте ^f Ниспосланного как Человек, тогда и узнаете, что Я Тот, за Кого Себя выдаю, и что от Себя Я не делаю ничего, а говорю то, чему Отец научил Меня. ²⁹ Пославший Меня всегда со Мной, Он Меня одного не оставляет, потому что Я делаю то, что угодно Ему.

³⁰ Когда Он это говорил, многие поверили в Него.

Дети Всевышнего и дети дьявола

³¹ Иса сказал иудеям, поверившим в Него:

— Если вы будете верны Моему учению, то вы действительно Мои ученики. ³² Вы тогда узнаете истину, и истина сделает вас свободными.

³³ Они ответили:

— Мы потомки Ибрахима и никогда не были никому рабами. Как это мы можем «стать свободными»?

³⁴ Иса ответил:

— Говорю вам истину, каждый, кто грешит, — раб греха. ³⁵ Раб не может надеяться на постоянное место в доме, сын же остаётся в нём навсегда. ³⁶ Поэтому если Сын вас освободит, вы будете действительно свободными. ³⁷ Я знаю, что вы потомки Ибрахима, но вы готовы убить Меня, потому что Моё слово не находит в вас отклика. ³⁸ Я говорю вам о том, что Я видел у Моего Отца, а вы делаете то, что вы услышали от вашего отца.

³⁹ — Наш отец — Ибрахим, — ответили они.

— Если бы вы были детьми Ибрахима, — ответил Иса, — вы бы делали дела Ибрахима, ⁴⁰ но вы стремитесь убить Меня, Человека, говорящего вам истину — истину, которую Я слышал от Всевышнего. Ибрахим так не делал. ⁴¹ Вы делаете то, что делал ваш отец.

— Мы не какие-нибудь незаконнорождённые, — говорили они, — у нас один Отец — Сам Всевышний.

⁴² Иса сказал им:

— Если бы Всевышний был вашим Отцом, то вы любили бы Меня, потому что Я пришёл от Всевышнего, и вот Я здесь. Я пришёл не Сам от Себя, Меня послал Он. ⁴³ Почему вы не понимаете того, о чём Я вам говорю? Да потому, что вы не можете даже слышать слова Моего. ⁴⁴ Вы принадлежите вашему отцу, дьяволу, и хотите исполнить желания вашего отца. Он от начала был человекоубийцей и не устоял в истине, потому что в нём нет никакой истины. Когда он лжёт, то делает то, что ему свойственно, потому что он лжец и отец лжи. ⁴⁵ Но Я говорю вам истину, и поэтому вы Мне не верите! ⁴⁶ Может ли кто-либо из вас уличить Меня во грехе? Если же Я говорю истину, то почему вы Мне не верите? ⁴⁷ Тот, кто принадлежит Всевышнему, слышит, что говорит Всевышний. Вы не слышите Меня потому, что вы не принадлежите Всевышнему.

Иса Масих говорит о Своём вечном существовании

⁴⁸ Бывшие там иудеи стали говорить Исе:

— Ну разве мы не правы, когда говорим, что Ты самарянин ^g, и притом одержим демоном!

⁴⁹ — Я не одержим, — ответил Иса, — Я чту Моего Отца, а вы бесчестите Меня. ⁵⁰ Я не ищу славы Себе, но есть Тот, Кто ищет её для Меня, пусть Он и судит. ⁵¹ Говорю вам истину: кто соблюдает слово Моё, тот никогда не увидит смерти ^h.

⁵² Тогда иудеи закричали:

— Теперь мы точно знаем, что Ты одержим демоном! Ибрахим умер, и все другие пророки умерли, а Ты говоришь, что кто исполняет Твоё слово, тот никогда не умрёт. ⁵³ Неужели Ты больше нашего отца Ибрахима, который умер? И другие пророки тоже умерли. А кем Ты Себя считаешь?

⁵⁴ Иса ответил:

— Если Я славлю Самого Себя, то слава эта ничего не значит. Меня прославляет Мой Отец, Которого вы называете своим Богом, ⁵⁵ хотя вы Его и не знаете. Но Я Его знаю, и если бы Я сказал, что не знаю Его, то был бы таким же лжецом, как и вы. Но Я знаю Его и исполняю Его слово. ⁵⁶ Ваш отец Ибрахим радовался при мысли, что увидит Мой день, и он его увидел и был счастлив.

⁵⁷ — Да Тебе нет и пятидесяти лет, — говорили Ему иудеи, — и Ты видел Ибрахима?

⁵⁸ Иса сказал:

— Говорю вам истину, ещё до того, как Ибрахим родился, Я ЕСТЬ ⁱ!

⁵⁹ Тогда они схватили камни, чтобы бросить в Него, но Иса скрылся и вышел из храма. ^j

Примечания

^aИохан 8:5 См. Втор. 22:22–44.

^bИохан 8:6 Если бы Иса осудил женщину, то Он пошёл бы против римских законов, запрещавших иудеям самим применять смертную казнь (см. 18:31), если бы отпустил её — вступил бы в противоречие с законами Таурата (см. Лев. 20:10).

^cИохан 8:12 Свет, также как и вода, был символом праздника Шалашей. Согласно древнему источнику, во дворе храма зажигались большие, в 23 м высотой, золотые светильники, перед которыми танцевали верующие с факелами в руках.

^dИохан 8:17 См. Втор. 19:15.

^eИохан 8:24 Букв.: «Я есть». См. сноску на 8:58. Так же в 8:28.

^fИохан 8:28 См. сноску на 3:14.

^gИохан 8:48 Назвать иудея самарянином означало оскорбить его (см. сноски на 4:7, 9).

^hИохан 8:51 Имеется в виду духовная смерть.

ⁱИохан 8:58 Часто в Писании, когда Всевышний говорил о Себе, Он употреблял это же самое выражение (см., напр., Исх. 3:14; Втор. 32:39; Ис. 41:4; 43:10–13 и сноски на эти стихи). Таким ответом Иса недвусмысленно даёт понять, что Он и есть Всевышний.

^jИохан 8:59 Намёк Исы на то, что Он Всевышний, был расценён Его оппонентами как кощунство, за которое следовало побивать камнями (см. Лев. 24:16).

Иохан 9

Исцеление слепого

¹ Однажды, проходя мимо, Иса увидел человека, слепого от рождения. ² Ученики Его спросили:

— Учитель, почему этот человек родился слепым? Кто согрешил: он сам или его родители?

³ — Нет, это не из-за его греха или греха его родителей, — ответил Иса, — это произошло для того, чтобы на нём были явлены дела Всевышнего. ⁴ Пока ещё день не кончился, мы должны совершать дела Того, Кто послал Меня. Наступает ночь, и тогда уже никто не сможет ничего делать. ⁵ Пока Я в мире, Я — свет миру.

⁶ Сказав это, Иса плюнул на землю, смешал слюну с землёй и помазал ею глаза слепому.

⁷ — А теперь пойди и умойся в пруду Силоам, — сказал Он слепому (Силоам значит: «Посланный»).

Слепой пошёл, умылся и вернулся зрячим. ⁸ Соседи его и те, кто раньше видели его просящим милостыню, спрашивали:

— Разве это не он сидел и просил милостыню?

⁹ Одни говорили:

— Да, это он.

Другие говорили:

— Нет, он только похож на него.

Исцелённый же утверждал:

— Это я.

¹⁰ — Как же ты прозрел? — спрашивали они.

¹¹ Он ответил:

— Человек, Которого зовут Иса, смешал грязь и помазал мои глаза, потом Он сказал мне пойти в Силоам и умыться. Я пошёл, умылся и стал видеть.

¹² — Где Этот Человек? — спрашивали они его.

— Я не знаю, — отвечал исцелённый.

Религиозные вожди допрашивают исцелённого

¹³ Человека, который раньше был слепым, привели к блюстителям Закона, ¹⁴ потому что Иса смешал грязь и открыл ему глаза в субботу. ¹⁵ Блюстители Закона тоже спросили его, как он обрёл зрение.

— Он помазал мои глаза грязью, — ответил исцелённый, — я умылся и теперь вижу.

¹⁶ Некоторые блюстители Закона стали говорить:

— Человек Этот не от Всевышнего, потому что Он делает то, что запрещается делать в субботу.

Другие же спрашивали:

— Как грешник может творить такие знамения?

Мнения разделились. ¹⁷ Тогда они опять стали расспрашивать слепого:

— Что ты сам можешь сказать о Нём? Это ведь твои глаза Он открыл.

Человек ответил:

— Он пророк.

¹⁸ Предводители иудеев всё ещё не верили, что он был слеп и что обрёл зрение, и поэтому позвали его родителей.

¹⁹ — Это ваш сын? — спросили они. — Это о нём вы говорите, что он родился слепым? Как же он может сейчас видеть?

²⁰ — Мы знаем, что это наш сын, — ответили родители, — и мы знаем, что он родился слепым. ²¹ А как он сейчас может видеть и кто открыл его глаза, мы не знаем. Спросите его сами. Он уже совершеннолетний и может сам ответить за себя.

²² Родители так ответили из боязни перед предводителями иудеев, так как те уже вынесли решение о том, что кто признает Ису Масихом, тот будет отлучён от общества. ²³ Поэтому родители и сказали: «Он уже совершеннолетний, спросите его самого».

²⁴ Они во второй раз вызвали человека, который был слепым.

— Воздай славу Всевышнему, ^a — сказали они, — мы знаем, что Этот Человек грешник.

²⁵ Исцелённый ответил:

— Грешник Он или нет, я не знаю. Я знаю одно, что я был слеп, а сейчас вижу!

²⁶ Они спросили:

— Что Он с тобой сделал? Как Он открыл твои глаза?

²⁷ Он ответил:

— Я уже говорил вам, а вы не слушали. Зачем вы хотите ещё раз это услышать? Вы тоже хотите стать Его учениками?

²⁸ Они стали оскорблять его и сказали:

— Сам ты Его ученик! Мы ученики пророка Мусы! ²⁹ Мы знаем, что с Мусой говорил Всевышний, а об Этом Человеке мы даже не знаем, откуда Он.

³⁰ Исцелённый ответил:

— Вот это-то и странно! Вы не знаете, откуда Он, а Он открыл мне глаза. ³¹ Мы знаем, что Всевышний грешников не слушает. Он слушает только тех, кто чтит Его и поступает по Его воле. ³² Ведь испокон веков никто не слышал, чтобы у рождённого слепым открылись глаза ^b. ³³ И если бы Этот Человек не был от Всевышнего, то Он не смог бы сделать ничего такого.

³⁴ Они на это ответили:

— Ты был рождён в грехах, как ты смеешь нас учить!

И они выгнали его вон ^c.

О духовной слепоте

³⁵ Иса, услышав о том, что блюстители Закона выгнали его вон, нашёл его и спросил:

— Ты веришь в Ниспосланного как Человек?

³⁶ — А кто Он, Господин? — спросил исцелённый. — Скажи мне, чтобы я в Него поверил.

³⁷ Иса сказал:

— Ты сейчас Его видишь, Он говорит с тобой.

³⁸ Тогда человек ответил:

— Повелитель, я верю, — и поклонился Исе.

³⁹ Иса сказал:

— Я пришёл в этот мир для суда, чтобы слепые видели, а те, кто видят, стали слепыми.

⁴⁰ Блюстители Закона, которые были с Ним, слышали это и спросили:

— Что? Мы, значит, тоже слепы?

⁴¹ Иса сказал:

— Если бы вы были слепы, то греха не было бы на вас, но так как вы заявляете, что видите, то грех ваш на вас остаётся.

Примечания

^aИохан 9:24 Эти слова были формулой судебной клятвы, обязывавшей говорить правду (см. Иеш. 7:19).

^bИохан 9:32 Прозрение слепых часто рассматривалось пророками, особенно Исаией, как знак времён Масиха (см. Ис. 29:18; 35:5; 42:7, 18).

^cИохан 9:34 Или: «отлучили его (от общества иудеев)»; также в ст. 35.

Иохан 10

Иса Масих — хороший пастух ^a

¹ — Говорю вам истину: тот, кто входит в овечий загон не через ворота, а проникает другим путём, тот вор и разбойник. ² Но кто входит через ворота, тот настоящий пастух этих овец. ³ Сторож открывает ему ворота, и овцы слышат его голос. Он зовёт своих овец по именам ^b и выводит их. ⁴ Когда он выведет всех своих, то идёт впереди них, и овцы идут за ним ^c, потому что знают его голос. ⁵ Они никогда не пойдут за чужим, они убегут от него, потому что не знают его голоса.

⁶ Иса использовал эту притчу, но они не поняли, о чём Он говорил.

⁷ Тогда Иса сказал:

— Говорю вам истину: Я — дверь для овец. ⁸ Все, кто приходили до Меня, — воры и разбойники, и овцы их не послушали. ⁹ Я — дверь; кто входит через Меня, тот будет спасён. Он сможет входить и выходить, и найдёт пастбище. ¹⁰ Вор приходит только для того, чтобы украсть, убить и разрушить, а Я пришёл, чтобы дать жизнь, и притом в избытке.

¹¹ Я — хороший пастух. Хороший пастух отдаёт жизнь свою за овец. ¹² Наёмному пастуху овцы не принадлежат, и, когда он видит, что пришёл волк, он бросает овец и убегает. Тогда волк хватает овец и разгоняет всё стадо. ¹³ Наёмник убегает, потому что он нанят и не заботится об овцах.

¹⁴ Я — хороший пастух. Я знаю Своих, и они знают Меня. ¹⁵ Так же и Отец знает Меня, и Я знаю Отца. Я отдаю жизнь Мою за овец. ¹⁶ У Меня есть и другие овцы, не из этого загона, ^d их Я тоже должен привести. Они тоже будут послушны Моему голосу, и будет одно стадо и один пастух. ¹⁷ Отец любит Меня потому, что Я отдаю Свою жизнь, чтобы потом опять взять её. ¹⁸ Никто её у Меня не может отнять, Я отдаю её добровольно. У Меня есть власть отдать её и взять её опять. Так было Мне определено Моим Отцом.

¹⁹ После этих слов мнения слушавших иудеев опять разделились. ²⁰ Многие говорили:

— Он одержимый и бредит, зачем Его слушать?

²¹ Другие говорили:

— Одержимый так бы не говорил. Разве может демон открывать глаза слепым?

Религиозные вожди расспрашивают Ису Масиха в храме

²² В Иерусалиме наступил праздник Очищения храма. ^e Была зима. ²³ Иса ходил по храму, в колоннаде Сулеймана. ²⁴ Вокруг Него собрался народ.

— Сколько Ты ещё будешь держать нас в недоумении? — говорили они. — Если Ты обещанный Масих, то так и скажи нам.

²⁵ Иса ответил:

— Я уже говорил вам, но вы не поверили. Обо Мне свидетельствуют дела, которые Я совершаю от имени Моего Отца. ²⁶ Вы же не верите Мне потому, что вы не из Моих овец. ²⁷ Мои овцы слышат Мой голос, Я знаю их, и они идут за Мной. ²⁸ Я даю им жизнь вечную, и они никогда не погибнут ^f, их у Меня никто не отнимет. ²⁹ Отец Мой, который дал их Мне, превыше всех, ^g и никто не может забрать их из рук Моего Отца. ³⁰ Я и Отец — одно.

³¹ Тогда люди опять схватили камни, чтобы побить Его, ³² но Иса сказал им:

— Я показал вам много добрых дел от Отца. За какое из них вы хотите побить Меня камнями?

³³ Они ответили:

— Мы Тебя не за это хотим побить камнями, а за оскорбление Всевышнего, потому что Ты, будучи обыкновенным человеком, выдаёшь Себя за Всевышнего.

³⁴ Иса ответил:

— Разве в Писании вашем не написано: «Я сказал: вы — боги» ^h? ³⁵ Если богами названы те, кому было доверено слово Всевышнего, а Писание не может быть упразднено, ³⁶ то как же вы смеете говорить, что Я, Тот, Кого Сам Отец приготовил для святой цели и послал в мир, оскорбляю Всевышнего, говоря: «Я — Сын Всевышнего»? ³⁷ Если Я не делаю то же, что делает Мой Отец, — не верьте Мне. ³⁸ Если же Я совершаю дела Моего Отца, то даже если вы не верите Моим словам, верьте делам, чтобы вы поняли и знали, что Отец во Мне и Я в Нём.

³⁹ Они опять попытались схватить Его, но Иса ускользнул из их рук.

⁴⁰ Затем Иса отправился на другую сторону Иордана, туда, где раньше Яхия совершал над народом обряд погружения в воду ⁱ, и там оставался. ⁴¹ Туда к Нему приходило много людей.

— Хотя Яхия и не творил знамений, но всё, что Яхия говорил об Этом Человеке, верно, — говорили они.

⁴² И многие там поверили в Ису.

Примечания

^aИохан 10:1-21 Политических и духовных вождей Исраила иногда называли «пастухами», от них требовалось заботиться о своём «стаде», т. е. народе. Но когда они стали угнетать «стадо», Всевышний обличил их (см. Езек. 34; Ис. 56:9-12) и обещал послать хорошего Пастуха, Масиха (см. Езек. 34:23). Данную притчу нужно понимать в свете этого исторического контекста.

^bИохан 10:3 По всей вероятности, во времена Исы пастухи в Палестине любили давать овцам клички.

^cИохан 10:4 В Палестине пастухи и до сегодняшнего дня пасут своих овец, идя впереди стада.

^dИохан 10:16 Имеются в виду представители других народов, не иудеи, которые поверят в Ису Масиха.

^eИохан 10:22Праздник Очищения храма — этот праздник отмечался в память об освящении храма Маккавеями в 165 г. до н. э., после его осквернения Антиохом Епифаном.

^fИохан 10:28 То есть не попадут в ад.

^gИохан 10:29 Или: «То, что даровал мне Отец Мой, больше всего остального».

^hИохан 10:34 Заб. 81:6. В этом отрывке из Забура словом «боги» (евр. элохим) названы не божественные существа, а судьи Исраила, как представители Самого Всевышнего, поставленные Им решать земные дела. Дело в том, что еврейское слово «элохим» имеет более широкое значение, чем в русском языке слово «бог».

ⁱИохан 10:40 Или: «обряд омовения».

Иохан 11

Болезнь и смерть Элеазара

¹ Один человек, которого звали Элеазар, был болен. Элеазар был из Вифании, селения, где жили Марьям и её сестра Марфа. ² Марьям и была той женщиной, что помазала Повелителя ароматическим маслом и вытерла Его ноги своими волосами. И вот её брат Элеазар был болен. ³ Сёстры передали Исе:

— Повелитель, тот, кого Ты любишь, болен.

⁴ Когда Иса услышал об этом, Он сказал:

— Эта болезнь не к смерти, она для славы Всевышнего, чтобы (вечный) Сын Всевышнего был прославлен через неё.

⁵ Иса любил Марфу, её сестру Марьям и Элеазара. ⁶ Однако когда Он узнал, что Элеазар болен, то пробыл там, где Он тогда находился, ещё два дня. ⁷ Затем Он сказал Своим ученикам:

— Пойдём обратно в Иудею.

⁸ — Учитель, — сказали они Ему, — ведь ещё недавно те люди хотели побить Тебя камнями, а Ты хочешь туда возвратиться?

⁹ Иса ответил:

— Разве не двенадцать часов в сутках светло? Тот, кто ходит днём, не споткнётся, потому что он видит свет этого мира. ¹⁰ А тот, кто ходит ночью, споткнётся, потому что в это время темно.

¹¹ Сказав это, Иса добавил:

— Наш друг Элеазар заснул, но Я иду разбудить его.

¹² Ученики Его сказали:

— Повелитель, если он спит, значит, ему стало лучше.

¹³ Иса говорил им о том, что Элеазар умер, но ученики думали, что Он говорит о сне обыкновенном.

¹⁴ Тогда Он сказал им прямо:

— Элеазар умер. ¹⁵ Ради вас и ради того, чтобы вы поверили, Я рад, что Меня там не было. Но сейчас пойдём к нему.

¹⁶ Тогда Фома, которого ещё называли Близнец, сказал остальным ученикам:

— Пойдём и мы и умрём с Ним!

Иса Масих утешает Марьям и Марфу

¹⁷ Придя туда, Иса узнал, что тело Элеазара уже четыре дня в могиле. ¹⁸ Вифания была менее чем в трёх километрах ^a от Иерусалима, ¹⁹ и к Марфе с Марьям пришло много иудеев, чтобы выразить своё соболезнование по поводу смерти их брата. ²⁰ Когда Марфа услышала, что пришёл Иса, она пошла встретить Его, а Марьям осталась дома.

²¹ — Повелитель, — сказала Марфа Исе, — если бы Ты был здесь, то мой брат не умер бы. ²² Но я знаю, что Всевышний и сейчас даст Тебе всё, что бы Ты ни попросил.

²³ Иса сказал ей:

— Твой брат воскреснет.

²⁴ Марфа ответила:

— Я знаю, что он воскреснет в День воскресения, в Последний день.

²⁵ Иса сказал ей:

— Я — воскресение и жизнь. Тот, кто верит в Меня, если и умрёт — оживёт, ²⁶ а кто живёт и верит в Меня, тот никогда не умрёт. Ты этому веришь?

²⁷ — Да, Повелитель, — сказала она, — я верю, что Ты — обещанный Масих, то есть Сын Всевышнего, Который пришёл в мир.

²⁸ Сказав это, Марфа вернулась, отозвала свою сестру в сторону и сказала:

— Учитель здесь, Он зовёт тебя.

²⁹ Когда Марьям это услышала, она тут же побежала Ему навстречу. ³⁰ Иса ещё не вошёл в селение и стоял там, где Марфа Его встретила. ³¹ Когда иудеи, бывшие с ней в доме и утешавшие её, заметили, как она быстро встала и вышла, они пошли за ней, решив, что она пошла к могиле плакать.

³² Марьям пришла туда, где был Иса, и, увидев Его, пала к Его ногам, говоря:

— Повелитель, если бы Ты был здесь, мой брат бы не умер.

³³ Иса, видя, что плачет и она, и люди, которые с ней, и Сам сильно расстроился и опечалился ^b.

³⁴ — Куда вы его положили? — спросил Он.

— Пойдём, и Ты Сам увидишь, Господин, — сказали они.

³⁵ Иса заплакал. ³⁶ Люди говорили между собой:

— Смотрите, как Он его любил.

Воскрешение Элеазара из мёртвых

³⁷ Некоторые, однако же, недоумевали:

— Неужели Он, Который открыл глаза слепому, не мог сделать так, чтобы этот человек не умер?

³⁸ Иса, всё ещё печальный ^c, пошёл к могиле. Это была пещера в скале, ко входу которой был привален камень.

³⁹ — Уберите камень, — велел Он.

Марфа, сестра умершего, сказала:

— Повелитель, но там ведь уже тяжёлый запах, Элеазар четыре дня как в могиле.

⁴⁰ Тогда Иса сказал:

— Разве Я не говорил тебе, что если ты будешь верить, то увидишь славу Всевышнего?

⁴¹ Тогда камень убрали. Иса же посмотрел на небо и сказал:

— Отец, благодарю Тебя за то, что Ты услышал Меня. ⁴² Я знаю, что Ты всегда слышишь Меня, но Я сказал это ради тех, кто стоит здесь, чтобы они поверили, что Ты послал Меня.

⁴³ Сказав это, Иса громко позвал:

— Элеазар, выходи!

⁴⁴ Умерший вышел. Его руки и ноги были обвязаны погребальными полотнами, а лицо закрыто платком.

— Развяжите его, пусть он идёт, — сказал Иса.

Религиозные вожди замышляют убить Ису Масиха

⁴⁵ Многие из иудеев, которые пришли навестить Марьям и видели, что сделал Иса, поверили в Него. ⁴⁶ Но некоторые из них пошли к блюстителям Закона и рассказали им обо всём, что сделал Иса. ⁴⁷ Главные священнослужители и блюстители Закона тогда созвали Высший Совет ^d.

— Что нам делать? — спрашивали они. — Этот Человек творит много знамений. ⁴⁸ Если мы позволим Ему продолжать, то все поверят в Него, и тогда римляне придут и уничтожат и наш храм, и наш народ ^e.

⁴⁹ Каиафа ^f, один из них, который в тот год был верховным священнослужителем, сказал:

— Вы ничего не понимаете! ⁵⁰ Вы не можете понять, что лучше для вас, чтобы один Человек умер за народ, чем погиб бы весь народ.

⁵¹ Он сказал это не от себя, но, будучи в тот год верховным священнослужителем, он изрёк пророчество о том, что Иса умрёт за народ, ⁵² и не только за иудейский народ, но и для того, чтобы собрать воедино рассеянных повсюду детей Всевышнего.

⁵³ С этого дня они стали думать, как убить Ису. ⁵⁴ И поэтому Иса уже не ходил открыто среди иудеев. Он ушёл в местность, расположенную недалеко от пустыни, в город Ефраим. Там Он и остался со Своими учениками. ⁵⁵ Приближался иудейский праздник Освобождения, и многие жители страны шли в Иерусалим для обрядового очищения ^g перед праздником. ⁵⁶ Они искали Ису и, стоя в храме, спрашивали друг друга:

— Как вы думаете? Он, наверняка, не придёт на праздник?

⁵⁷ А главные священнослужители и блюстители Закона отдали распоряжение о том, что если кто-либо узнает, где находится Иса, то должен сообщить им, чтобы они могли арестовать Его.

Примечания

^aИохан 11:18 Букв.: «в пятнадцати стадиях».

^bИохан 11:33 Или: «вознегодовал». В этом случае Иса мог вознегодовать на действия сатаны, ведущие к смерти; или же Он негодовал на людей, видя их неверие.

^cИохан 11:38 Или: «негодуя».

^dИохан 11:47Высший Совет (букв.: «синедрион») — высший политический, религиозный и судебный орган иудеев. В состав Совета входил семьдесят один человек.

^eИохан 11:48 Высший Совет полагал, что если народ поверит в то, что Иса — это обещанный Всевышним Масих, и возведёт Его на царство, то это может вызвать репрессивные меры со стороны Рима.

^fИохан 11:49 Каиафа был верховным священнослужителем с 18 по 36 гг.

^gИохан 11:55 Ритуально нечистые люди не могли принимать участие в этом праздновании (см. Чис. 9:6).

Иохан 12

Помазание Исы Масиха дорогим ароматическим маслом

(Мат. 26:6-13; Мк. 14:3–9; Лк. 7:37–39)

¹ За шесть дней до праздника Освобождения Иса пришёл в Вифанию, туда, где жил Элеазар, которого Он воскресил из мёртвых. ² Здесь в честь Исы был устроен обед. Марфа накрывала на стол, и Элеазар вместе с другими гостями и Исой тоже возлежал у стола. ³ Марьям в это время взяла кувшин ^a чистого нардового ^b масла, которое стоило очень дорого, и вылила его на ноги Исе. Потом она стала вытирать Его ноги своими волосами. Весь дом наполнился ароматом масла. ⁴ Иуда Искариот, один из учеников Исы, который впоследствии предал Его, возмутился:

⁵ — Почему было не продать это масло за триста серебряных монет ^c и не раздать деньги нищим?

⁶ Он говорил это не потому, что заботился о нищих, а потому, что был вор. Ему был доверен ящик с общими деньгами, и он брал из него на свои нужды.

⁷ — Оставь её, — сказал Иса, — она должна была сохранить этот бальзам на день Моего погребения. ⁸ Нищие всегда будут с вами, а Я не всегда буду с вами.

⁹ Тем временем множество иудеев узнало, что Иса там. Они пришли не только для того, чтобы увидеть Ису, но и посмотреть на Элеазара, которого Иса воскресил из мёртвых. ¹⁰ Главные же священнослужители решили убить и Элеазара, ¹¹ потому что из-за него многие иудеи приходили к Исе и верили в Него.

Торжественный въезд в Иерусалим

(Мат. 21:4–9; Мк. 11:7-10; Лк. 19:35–38)

¹² На следующий день многочисленная толпа, пришедшая на праздник Освобождения, услышала о том, что Иса идёт в Иерусалим. ¹³ Люди взяли пальмовые ветви ^d и вышли Ему навстречу с возгласами:

— Хвала Царю! ^e

Благословен Тот, Кто приходит во имя Вечного! ^f

Благословен Царь Исраила! ^g

¹⁴ Иса нашёл молодого осла и сел на него, как об этом и написано:

¹⁵ «Не бойся, дочь Сиона ^h!

Вот, идёт Царь твой,

сидя на ослёнке» ⁱ.

¹⁶ Вначале ученики Исы ничего не могли понять. Только после того, как Он был прославлен, они поняли, что сбылось написанное о Нём. ¹⁷ Люди, бывшие с Исой, когда Он вызвал Элеазара из могилы, воскресив его из мёртвых, продолжали рассказывать об этом случае. ¹⁸ Потому и вышла встречать Ису целая толпа, что все хотели увидеть Человека, сотворившего такое знамение. ¹⁹ Блюстители Закона с досадой говорили друг другу:

— Ничего не помогает. Весь мир идёт за Ним!

Иса Масих говорит о Своей смерти

²⁰ Среди пришедших на праздник для поклонения было несколько греков. ²¹ Они подошли к Филиппу, ученику Исы, который был родом из Вифсаиды в Галилее, и попросили:

— Господин, мы бы хотели увидеть Ису.

²² Филипп пошёл к Андеру, и они вдвоём подошли и сказали об этом Исе. ²³ Иса ответил:

— Настал час прославиться Ниспосланному как Человек. ²⁴ Говорю вам истину: если пшеничное зерно не упадёт в землю и не умрёт, то оно останется одним зерном. Если же оно умрёт, то из него произойдёт много зёрен. ²⁵ Тот, кто любит свою жизнь, тот потеряет её, но кто возненавидит свою жизнь в этом мире, тот сохранит её для вечной жизни. ²⁶ Тот, кто служит Мне, должен и следовать за Мной. И где Я, там будет и Мой слуга. И Отец Мой прославит того, кто служит Мне.

²⁷ Сейчас Моя душа взволнована. Что Я могу сказать? Сказать ли: «Отец, избавь Меня от этого часа»? Но ведь для этого часа Я и пришёл! ²⁸ Отец, прославь имя Твоё!

И с небес раздался голос:

— Прославил и ещё прославлю!

²⁹ Народ, который там стоял и слышал, говорил, что это гром, но некоторые утверждали, что это ангел говорил с Ним. ³⁰ Иса сказал:

— Этот голос был не для Меня, а для вас. ³¹ Теперь настало время суда для мира, и сатана, князь этого греховного мира, будет изгнан вон. ³² Но когда Я буду поднят от земли, Я всех привлеку к Себе.

³³ Это Он сказал, давая им понять, какой смертью Он умрёт.

³⁴ Толпа ответила Ему:

— Мы слышали из Писания, что Масих вечно жив. ^j Как же Ты можешь говорить, что «Ниспосланный как Человек будет поднят»? И что тогда из Себя представляет Ниспосланный как Человек?

³⁵ Тогда Иса сказал им:

— Ещё совсем недолго Свет будет с вами. Ходите, пока есть Свет и пока вас не покрыла тьма. А тот, кто ходит во тьме, не знает, куда он идёт. ³⁶ Верьте в Свет, пока Свет есть, чтобы вам стать сынами Света.

Закончив говорить, Иса ушёл и скрылся от них.

Неверие народа и страх перед гонениями

³⁷ Даже после того как Иса сотворил перед ними столько знамений, они не верили в Него. ³⁸ Так исполнились слова пророка Исаии:

«Вечный, кто поверил слышанному от нас,

и кому открылась сила Вечного?» ^k

³⁹ Они потому не могли верить, что, как ещё сказал Исаия:

⁴⁰ «Он ослепил их глаза

и ожесточил их сердца,

чтобы они не увидели глазами,

не поняли сердцами

и не обратились, чтобы Я их исцелил» ^l.

⁴¹ Исаия сказал это потому, что он видел славу Масиха и говорил о Нём. ^m42 Впрочем даже среди начальников многие поверили в Ису, хотя из боязни, что блюстители Закона отлучат их от общества, они не говорили о своей вере. ⁴³ Похвала людей была для них дороже одобрения Всевышнего.

Важность принятия слов Исы Масиха

⁴⁴ Иса воскликнул:

— Когда человек верит в Меня, он верит не только в Меня, но и в Пославшего Меня. ⁴⁵ Когда он смотрит на Меня, он видит Того, Кто послал Меня. ⁴⁶ Я — свет, и Я пришёл в мир, чтобы никто из тех, кто верит в Меня, не остался во тьме.

⁴⁷ Я не сужу того, кто слушает Мои слова, но не делает того, что Я говорю. Ведь Я пришёл не судить мир, а спасти его. ⁴⁸ Для того, кто отвергает Меня и не принимает Моих слов, есть судья; Моё слово будет судить его в Последний день. ⁴⁹ Я ведь не от Себя говорил, но Отец, Который послал Меня, повелел Мне, что говорить и как говорить. ⁵⁰ Я знаю, что Его повеление ведёт к вечной жизни. Поэтому то, что говорю, Я говорю так, как сказал Мне Отец.

Примечания

^aИохан 12:3 Букв.: «одна литра», что равняется примерно 330 г.

^bИохан 12:3Нард — ароматическая жидкость, получаемая из определённого растения, которое произрастает только в Индии, на Гималаях, и поэтому доставка делала нард дорогостоящим товаром. Нард смешивали с другими веществами и продавали в алебастровых кувшинах в виде масла, мази или нардовой воды.

^cИохан 12:5 Букв.: «триста динариев».

^dИохан 12:13 Пальмовые ветви символизируют радость победы.

^eИохан 12:13Хвала Царю (букв.: «Осанна» («Спаси нас»)) — выражение, ставшее возгласом хвалы.

^fИохан 12:13 Заб. 117:25, 26.

^gИохан 12:13 Народ здесь наделяет Ису титулами Масиха.

^hИохан 12:15 То есть жители Иерусалима.

ⁱИохан 12:15 Зак. 9:9 (см. Ис. 62:11). Иса въехал в Иерусалим на осле, как миролюбивый и смиренный царь, а не на боевом коне с мечом, как это делали цари того времени.

^jИохан 12:34 См. Заб. 88:37–38; Ис. 9:6–7; Езек. 37:25; Дан. 7:13–14.

^kИохан 12:38 Ис. 53:1.

^lИохан 12:40 Ис. 6:10.

^mИохан 12:41 См. Ис. 6:1–3. То, что Исаия говорит о Вечном, Иохан относит к Исе Масиху.

Иохан 13

Иса Масих омывает ноги ученикам

¹ Приближался праздник Освобождения. Иса знал, что настал час Ему покинуть этот мир и вернуться к Отцу. Полюбив Своих, находящихся в этом мире, Он полюбил их до конца.

² Во время ужина, когда дьявол уже побудил Иуду Искариота, сына Шимона, предать Ису, ³ Иса, зная, что Отец отдал всё в руки Его, и что Он пришёл от Всевышнего и теперь возвращается к Всевышнему, ⁴ встал из-за стола, снял с Себя верхнюю одежду и опоясался полотенцем. ⁵ Потом Он налил воды в таз и начал мыть Своим ученикам ноги и вытирать их полотенцем, которым был опоясан. ⁶ Когда Он подошёл к Шимону Петиру, тот сказал Ему:

— Повелитель, Тебе ли мыть мне ноги?!

⁷ Иса сказал ему:

— Сейчас ты не понимаешь, что Я делаю, но позже поймёшь.

⁸ — Ты никогда не вымоешь моих ног! — возразил Петир.

Иса ответил:

— Если Я не омою тебя, то у тебя нет со Мной ничего общего.

⁹ Шимон Петир ответил:

— Тогда, Повелитель, омой мне не только ноги, но и руки и голову!

¹⁰ Иса ответил:

— Омытого нет нужды мыть, разве только ноги, так как всё его тело чисто. Вы ведь чисты, хотя и не все.

¹¹ Он знал, кто предаст Его, и поэтому сказал, что не все чисты.

¹² Окончив мыть ученикам ноги, Иса снова оделся и, возвратившись, возлёг на Своём месте за столом.

— Вы понимаете, что Я сделал для вас? — спросил Он их. — ¹³ Вот вы называете Меня Учителем и Повелителем, и правильно, потому что Я и есть Учитель и Повелитель. ¹⁴ Поэтому, если Я, ваш Повелитель и Учитель, омыл вам ноги, то вы тоже должны мыть ноги друг другу. ¹⁵ Я показал вам пример, чтобы и вы делали то же, что Я сделал вам. ¹⁶ Говорю вам истину: раб не больше своего господина, и посланный не больше пославшего его. ¹⁷ Если вы это знаете и так поступаете, то вы благословенны.

¹⁸ — Я не говорю о всех вас. Тех, кого Я избрал, Я знаю, но слова Писания: «Тот, кто ест Мой хлеб, пошёл против Меня» ^a — должны исполниться. ¹⁹ Говорю вам обо всём заранее, чтобы, когда это произойдёт, вы поверили, что Я и есть Тот, за Кого Себя выдаю ^b. ²⁰ Говорю вам истину: кто принимает посланного Мною, тот принимает и Меня, и кто принимает Меня, тот принимает и Пославшего Меня.

Последний ужин с учениками

(Мат. 26:20–25; Мк. 14:17–21; Лк. 22:21–23)

²¹ Сказав это, Иса произнёс в большом волнении:

— Говорю вам истину: один из вас предаст Меня.

²² Ученики стали растерянно переглядываться между собой, недоумевая, кого Он имеет в виду. ²³ Один из учеников, которого Иса любил, ^c возлежал у стола рядом с Ним. ²⁴ Шимон Петир показал ему жестом:

— Спроси, кого Он имеет в виду?

²⁵ Откинувшись назад к Исе, ученик спросил:

— Повелитель, кто это?

²⁶ Иса ответил:

— Тот, кому Я подам этот кусок хлеба, обмакнув его в блюдо.

И обмакнув кусок, Иса протянул его Иуде Искариоту, сыну Шимона. ²⁷ Как только Иуда взял хлеб, в него вошёл сатана.

— Делай быстро то, что собираешься делать, — сказал ему Иса.

²⁸ Никто из возлежавших за столом не понял, зачем Иса сказал ему это. ²⁹ Иуда отвечал за ящик с общими деньгами, и некоторые подумали, что Иса попросил его купить необходимое к празднику или же раздать часть денег бедным. ³⁰ Взяв хлеб, Иуда сразу же вышел. Была ночь.

Повеление о любви

³¹ Когда Иуда вышел, Иса сказал:

— Теперь Ниспосланный как Человек прославлен, а в Нём прославлен Всевышний. ³² Если Всевышний прославлен в Нём, то Всевышний прославит в Себе и Его, и немедленно прославит. ³³ Дети Мои, недолго Мне ещё быть с вами. Вы будете искать Меня, и, как Я говорил предводителям иудеев, так говорю и вам: туда, куда Я иду, вы не можете прийти.

³⁴ Я даю вам новое повеление: любите друг друга. Как Я вас полюбил, так и вы любите друг друга. ³⁵ Все узнают, что вы Мои ученики, если вы будете любить друг друга!

Предсказание об отречении Петира

(Мат. 26:33–35; Мк. 14:29–31; Лк. 22:33–34)

³⁶ Шимон Петир спросил Его:

— Повелитель, куда Ты идёшь?

Иса ответил:

— Туда, куда Я иду, ты сейчас со Мной пойти не сможешь, но позже ты пойдёшь.

³⁷ Петир спросил:

— Повелитель, почему я не могу идти за Тобой сейчас? Да я готов даже жизнь отдать за Тебя!

³⁸ Иса тогда сказал:

— Ты отдашь за Меня свою жизнь? Говорю тебе истину: не успеет сегодня и петух пропеть, как ты трижды отречёшься от Меня.

Примечания

^aИохан 13:18 Заб. 40:10.

^bИохан 13:19 Букв.: «Я есть». Часто в Писании, когда Всевышний говорил о Себе, Он употреблял это же самое выражение (см., напр., Исх. 3:14; Втор. 32:39; Ис. 41:4; 43:10–13 и сноски на эти стихи). Здесь виден явный намёк Исы на то, Кем Он в действительности является.

^cИохан 13:23 То есть Иохан, один из двенадцати посланников Исы и автор этой книги (см. 21:20–24).

Иохан 14

Иса Масих — путь к Небесному Отцу

¹ — Пусть ничто не тревожит ваши сердца. Верьте во Всевышнего и верьте в Меня. ² В доме Моего Отца много комнат, и если бы это было не так, то разве Я сказал бы вам: «Я иду приготовить место для вас»? ^a3 И если сейчас Я пойду и приготовлю вам место, то после вернусь и возьму вас к Себе, чтобы и вы были там, где Я. ⁴ Вы знаете путь туда, куда Я иду.

⁵ Фома сказал Ему:

— Повелитель, мы не знаем, куда Ты идёшь, как же мы можем знать туда путь?

⁶ Иса ответил:

— Я есть путь, истина и жизнь. Никто не приходит к Отцу, как только через Меня. ⁷ Если бы вы действительно знали Меня, вы бы знали и Моего Отца. И сейчас вы знаете Его и видели Его.

⁸ Филипп сказал:

— Повелитель, покажи нам Отца, и этого нам будет достаточно.

⁹ Иса ответил:

— Неужели ты не знаешь Меня, Филипп? Ведь Я уже столько времени среди вас! Кто видел Меня, тот видел и Отца. Как ты можешь говорить: «Покажи нам Отца»? ¹⁰ Неужели вы не верите, что Я в Отце и Отец во Мне? Слова, которые Я вам говорю, не Мои слова. Это Отец, Который живёт во Мне, совершает Свою работу. ¹¹ Верьте Мне, когда Я говорю, что Я в Отце и Отец во Мне, или верьте, по крайней мере, по Моим делам. ¹² Говорю вам истину, кто верит в Меня, тот сможет делать то, что Я делаю. Он сможет сделать ещё больше, потому что Я возвращаюсь к Отцу. ¹³ Я сделаю всё, чего бы вы ни попросили во имя Моё, чтобы Отец был прославлен через Сына. ¹⁴ Чего ни попросите во имя Моё, Я то сделаю.

Иса Масих обещает Святого Духа

¹⁵ — Если вы любите Меня, то будете исполнять Мои повеления. ¹⁶ Я попрошу Отца, и Он даст вам другого Заступника ^b, Который будет с вами всегда, — ¹⁷ Духа истины. Мир не может принять Его, потому что не видит Его и не знает Его. Но вы знаете Его, потому что Он живёт с вами и в вас будет. ¹⁸ Я не оставлю вас сиротами, Я вернусь к вам ^c. ¹⁹ Ещё недолго, и мир Меня больше не увидит, но вы будете видеть Меня. Я живу, и поэтому вы тоже будете жить. ²⁰ В тот день вы узнаете, что Я в Моём Отце, а вы во Мне, и Я в вас. ²¹ Кто хранит Мои повеления и исполняет их, тот и любит Меня. Того, кто любит Меня, полюбит Мой Отец, и Я тоже буду любить его и открою Себя ему.

²² Тогда Иуда (не Искариот) сказал:

— Повелитель, но почему Ты хочешь открыть Себя только нам, а не всему миру?

²³ Иса ответил:

— Кто любит Меня, тот будет соблюдать слово Моё, и того полюбит Мой Отец, к тому Мы придём и будем жить у него. ²⁴ Тот, кто Меня не любит, не будет и соблюдать слов Моих. Слово же, которое вы слышите, — не Моё, оно принадлежит пославшему Меня Отцу.

²⁵ Всё это Я сказал вам, пока ещё нахожусь с вами. ²⁶ Заступник же, Святой Дух, Которого Отец пошлёт вам во имя Моё, научит вас всему и напомнит вам всё, о чём Я вам говорил. ²⁷ Я оставляю вам мир. Мой мир Я даю вам. Я даю вам не так, как даёт этот грешный мир. Пусть ничто не тревожит ваше сердце. Не бойтесь! ²⁸ Вы слышали, что Я сказал вам: «Я ухожу от вас, но Я опять возвращусь к вам». Если бы вы любили Меня, то радовались бы тому, что Я иду к Отцу, потому что Отец больше Меня. ²⁹ Говорю вам обо всём заранее, чтобы, когда это произойдёт, вы поверили Мне. ³⁰ Больше Я уже не буду говорить вам, потому что приближается сатана, князь этого греховного мира. У него нет власти надо Мной, ³¹ но мир должен узнать, что Я люблю Отца и что Я делаю то, что Отец Мне повелел.

Вставайте, пойдём отсюда.

Примечания

^aИохан 14:2 Или: «В доме Моего Отца много комнат, и Я иду приготовить место для вас. Но если бы это было не так, то Я сказал бы вам».

^bИохан 14:16 Здесь Иса определённо говорит о Святом Духе, Духе истины (см. 14:17, 26; 15:26).

^cИохан 14:18 Вернее всего Иса говорил о Своих явлениях ученикам после воскресения (см., напр., 20:19), но, возможно, Он имел в виду сошествие Святого Духа (см. Деян. 2:1–4), через Которого Он и сейчас присутствует среди Своих последователей (см. Рим. 8:9-10).

Иохан 15

Виноградная лоза и ветви

¹ — Я — истинная виноградная лоза, а Мой Отец — виноградарь. ² Он срезает на Мне каждую ветвь, не приносящую плода, а ветви, на которых есть плод, Он очищает, чтобы они ещё больше плодоносили. ³ Вы уже очищены благодаря слову, которое Я вам говорил. ⁴ Будьте во Мне, и Я буду в вас. Ветвь сама по себе плодов приносить не может, если не будет на лозе. Вы тоже не сможете приносить плод, если не будете во Мне.

⁵ Я лоза, а вы ветви. Кто находится во Мне, а Я в нём, приносит много плода. Без Меня вы не можете делать ничего. ⁶ Кто не пребывает во Мне, тот подобен ветке, что выброшена вон и засыхает. Такие ветки подбирают, бросают в огонь, и они сгорают. ⁷ Если вы будете во Мне и если Мои слова будут в вас, то всё, о чём бы вы ни попросили, получите. ⁸ Если вы будете приносить богатый урожай и если вы будете Моими учениками, то Мой Отец будет прославлен.

⁹ Как Отец полюбил Меня, так Я полюбил вас: живите в Моей любви. ¹⁰ Если вы послушны Моим повелениям, то вы будете жить в Моей любви, как и Я послушен повелениям Моего Отца и живу в Его любви. ¹¹ Я говорю вам это, чтобы вы испытали Мою радость и чтобы ваша радость была полной. ¹² Вот Моё повеление: любите друг друга, как Я вас полюбил. ¹³ Никто не может любить больше, чем тот, кто отдаёт жизнь свою за друзей. ¹⁴ Если вы делаете то, что Я вам повелеваю, то вы — Мои друзья. ¹⁵ Я больше не называю вас рабами, потому что раб не знает, что делает его хозяин, но Я называю вас друзьями, потому что всё, что Я услышал от Моего Отца, Я открыл вам. ¹⁶ Вы Меня не выбирали, Я Сам вас выбрал и назначил, чтобы вы шли и приносили плод и чтобы ваш плод выдержал испытание временем; тогда Отец даст вам всё, о чём бы вы ни попросили Его во имя Моё. ¹⁷ Я повелеваю вам это, чтобы вы любили друг друга.

Ненависть мира к последователям Исы Масиха

¹⁸ — Если мир вас ненавидит, помните, что сначала он возненавидел Меня. ¹⁹ Если бы вы принадлежали миру, то мир любил бы вас как своих. Но вы не принадлежите миру, потому что Я избрал вас, отделив от мира, поэтому мир вас и ненавидит. ²⁰ Помните Моё слово: «Раб не больше своего господина». Если преследовали Меня, то будут преследовать и вас. Если Моему слову повиновались, то будут повиноваться и вашему. ²¹ Но ваши противники будут гнать вас из-за Меня, потому что они не знают Того, Кто послал Меня. ²² Если бы Я не пришёл и не говорил им, то они не были бы виновны в грехе, но сейчас у них нет извинения в том, что они грешат. ²³ Кто ненавидит Меня, тот ненавидит и Моего Отца. ²⁴ Если бы Я не делал среди них того, чего ещё никто до Меня не делал, то они не были бы виновны в грехе. Но они видели Мои дела и всё равно возненавидели Меня и Моего Отца. ²⁵ В этом исполняется сказанное в их Писании: «Они возненавидели Меня без всякой причины» ^a.

²⁶ Когда придёт Заступник — Дух истины, Которого Я пошлю к вам и Который исходит от Отца, Он будет свидетельствовать обо Мне. ²⁷ Вы тоже должны свидетельствовать, потому что вы были со Мной с самого начала.

Примечания

^aИохан 15:25 Заб. 34:19; 68:5; 108:3.

Иохан 16

¹ Я говорю вам всё это, чтобы вам не оказаться обманутыми. ² Вас отлучат от общества, и даже наступит такое время, когда убивающие вас будут думать, что они тем самым служат Всевышнему. ³ Они будут так поступать, потому что не знают ни Отца, ни Меня. ⁴ Я вас предупреждаю заранее, чтобы, когда это время наступит, вы вспомнили Мои слова. Вначале Я не говорил вам этого, потому что Я Сам был с вами.

О Святом Духе

⁵ — Я возвращаюсь к Тому, Кто послал Меня, но никто из вас уже и не спрашивает: «Куда Ты идёшь?» ⁶ Я вижу, что от Моих слов сердца ваши наполнились печалью. ⁷ Но говорю вам истину, Я ухожу ради вашего же блага. Если Я не уйду, то Заступник ^a не придёт к вам, но если Я пойду, то пошлю Его к вам. ⁸ Когда Он придёт, то укажет миру на то, что он неверно думает о грехе, о праведности и о суде: ⁹ о грехе, потому что они не верят в Меня; ¹⁰ о праведности, потому что Я возвращаюсь к Моему Отцу, ^b и вы Меня уже не увидите; ¹¹ о суде, потому что сатана, князь этого греховного мира, осуждён ^c.

¹² Многое Мне ещё хотелось бы вам сказать, но сейчас вам не под силу это воспринять. ¹³ Вот когда Дух истины придёт, Он введёт вас во всю полноту истины. Он не будет говорить от Себя, но будет передавать то, что Сам слышит, и скажет вам, что должно произойти. ¹⁴ Он прославит Меня, потому что откроет вам то, что возьмёт от Меня. ¹⁵ Всё, что принадлежит Отцу, принадлежит Мне. Поэтому Я говорю, что Дух возвестит вам Моё.

¹⁶ Пройдёт немного времени, и вы Меня уже не увидите, но пройдёт ещё немного времени, и вы опять увидите Меня.

Скорбь обратится в радость

¹⁷ Некоторые из Его учеников стали говорить друг другу:

— Что это Он имеет в виду, когда говорит: «Пройдёт немного времени, и вы Меня уже не увидите, но пройдёт ещё немного времени, и вы опять увидите Меня» и «Я иду к Отцу»?

¹⁸ Они спрашивали:

— Что Он хочет сказать, говоря: «немного времени»? Мы не понимаем, о чём Он говорит.

¹⁹ Иса понял, что они хотели спросить Его об этом, и сказал:

— Вы спрашиваете друг друга, почему Я сказал: «Пройдёт немного времени, и вы Меня уже не увидите, но пройдёт ещё немного времени, и вы опять увидите Меня»? ²⁰ Говорю вам истину, вы будете плакать и рыдать в то время, когда мир будет радоваться. Вы будете скорбеть, но скорбь ваша обратится в радость. ²¹ Когда женщине подходит время родить, у неё начинаются боли, но как только ребёнок родится, она забывает боль от радости, что в мир родился человек! ²² Так и с вами, сейчас у вас время скорби, но когда Я снова вас увижу и вы обрадуетесь, никто больше уже не отнимет вашей радости. ²³ Тогда вы не будете спрашивать Меня ни о чём. Говорю вам истину, Отец даст вам всё, что вы ни попросите у Него во имя Моё. ²⁴ Пока вы во имя Моё не просили ничего. Просите и получите, чтобы ваша радость была совершенной.

Победа над миром

²⁵ — Я говорил вам притчами, но наступает время, когда Я не буду говорить притчами, а скажу вам прямо об Отце. ²⁶ В тот день вы будете просить во имя Моё. Я не говорю вам, что Я буду просить Отца о вас, ²⁷ потому что Отец Сам любит вас. Он любит вас, потому что вы полюбили Меня и поверили, что Я пришёл от Всевышнего. ²⁸ Я пришёл в мир от Отца, и сейчас Я покидаю этот мир и возвращаюсь к Отцу.

²⁹ Тогда ученики Исы сказали:

— Сейчас Ты говоришь ясно, без притч. ³⁰ Сейчас мы понимаем, что Ты знаешь всё, и у Тебя есть ответ, даже до того как Тебя спросят, ^d и поэтому мы верим, что Ты пришёл от Всевышнего.

³¹ — Теперь вы верите? — сказал Иса. — ³² Наступает такое время, и уже наступило, когда все вы разбежитесь по домам и оставите Меня одного. Но Я не один, потому что со Мной Отец. ³³ Я сказал вам всё это, чтобы вы нашли во Мне мир. В греховном же мире вас ожидают невзгоды, но будьте мужественны! Я победил этот мир!

Примечания

^aИохан 16:7 См. сноску на 14:16.

^bИохан 16:10 Существует несколько толкований этой фразы: 1) Заступник укажет миру, что тот ошибался относительно праведности Исы, потому что Сам Всевышний оправдает Его, воскресив из мёртвых и вознеся к Себе; 2) Заступник будет указывать миру, что тот имеет неправильное представление о праведности, потому что Самого Исы более не будет на этой земле, чтобы учить о ней; 3) Заступник укажет миру, что тот был не прав относительно своей собственной праведности, которая в глазах Всевышнего подобна «запачканной одежде» (см. Ис. 64:6).

^cИохан 16:11 Существует несколько толкований этой фразы: 1) мир был не прав в своём осуждении Исы, которое проявится в том, что мир распнёт Его; но Всевышний оправдает Ису, воскресив Его из мёртвых, и, тем самым, осудит сатану; 2) мир ошибался, веря, что не будет осуждён Всевышним; но Всевышний осудит сатану, тем самым осудив и всех его последователей.

^dИохан 16:30 См., напр., 16:19.

Иохан 17

Иса Масих молится о Себе

¹ Закончив говорить, Иса поднял глаза к небу и сказал:

— Отец, настало время. Прославь Твоего (вечного) Сына, чтобы Сын мог прославить Тебя. ² Ты дал Ему власть над всеми, чтобы Он мог давать вечную жизнь всем тем, кого Ты дал Ему. ³ Ведь вечная жизнь состоит в познании Тебя, единственного истинного Бога, и Исы Масиха, Которого Ты послал. ⁴ Я прославил Тебя на земле, совершив работу, которую Ты Мне поручил. ⁵ И сейчас, Отец, прославь Меня у Тебя Самого той славой, которую Я имел у Тебя ещё до начала существования мира.

Иса Масих молится об учениках

⁶ — Я открыл имя Твоё ^a тем, кого Ты взял из мира и дал Мне. Они были Твоими, и Ты дал их Мне, и они соблюдали слово Твоё. ⁷ Теперь они поняли, что всё, что Ты дал Мне, исходит от Тебя, ⁸ потому что слова, которые Ты дал Мне, Я передал им. Они приняли их и действительно поняли, что Я от Тебя пришёл, и поверили, что Ты послал Меня. ⁹ Я молюсь о них. Молюсь не обо всём мире, но о тех, кого Ты дал Мне, потому что они принадлежат Тебе, ¹⁰ так как всё, что Я имею, принадлежит Тебе, и всё Твоё принадлежит Мне. В них Я был прославлен! ¹¹ Я уже больше не в мире, но они в мире, а Я иду к Тебе. Святой Отец, сохрани их во имя Твоё — имя, которое Ты дал Мне, — чтобы они были одно, как и Мы с Тобой одно. ¹² Пока Я был с ними, Я Сам хранил их во имя Твоё, которое Ты дал Мне. Я охранял их, и никто из них не погиб, кроме осуждённого на погибель ^b, чтобы исполнилось Писание ^c. ¹³ Сейчас Я возвращаюсь к Тебе, но пока Я ещё в мире, Я говорю это, чтобы они познали Мою радость сполна.

¹⁴ Я дал им слово Твоё, и мир ненавидит их, потому что они не от мира, как и Я не от этого мира. ¹⁵ Я молюсь не о том, чтобы Ты взял их из мира, но чтобы Ты сохранил их от дьявола ^d. ¹⁶ Ведь они не принадлежат миру, как и Я не принадлежу ему. ¹⁷ Твоей истиной освяти их: Твоё слово есть истина. ¹⁸ Как Ты послал Меня в мир, так и Я посылаю их в мир. ¹⁹ Я Тебе посвящаю Себя ради них, чтобы и они истиной были освящены.

Иса Масих молится о всех Своих последователях

²⁰ — Я молюсь не только о них, но и о тех, кто поверит в Меня по их слову, ²¹ чтобы все они были одно. Как Ты, Отец, во Мне, и Я — в Тебе, пусть и они будут в Нас, чтобы мир поверил, что Ты послал Меня. ²² Я наделил их славой, которую Ты дал Мне, чтобы они были одно, как и Мы с Тобой одно: ²³ Я в них, а Ты — во Мне. Пусть же они будут в совершенном единстве, чтобы мир узнал, что Ты послал Меня и что Ты полюбил их, как и Меня.

²⁴ Отец, Я хочу, чтобы те, кого Ты дал Мне, были со Мной там, где Я буду. Хочу, чтобы они увидели Мою славу, которую Ты дал Мне, потому что Ты полюбил Меня ещё до создания мира. ²⁵ Праведный Отец, хотя мир и не знает Тебя, но Я знаю Тебя, и Мои последователи знают, что Ты послал Меня. ²⁶ Я открыл им Твоё имя и ещё открою, чтобы та любовь, которой Ты полюбил Меня, была и в них, и чтобы Я был в них.

Примечания

^aИохан 17:6 В древние времена иудеи, говоря: «имя такого-то», часто имели в виду саму личность, носящую это имя. Иса открыл нам характер Всевышнего на более высоком уровне, показав, что Всевышний заботится о нас и любит нас, как отец своих детей.

^bИохан 17:12 То есть Иуды Искариота.

^cИохан 17:12 См. Заб. 40:10; 108:8; Деян. 1:20.

^dИохан 17:15 Или: «от зла».

Иохан 18

Иса Масих предан и арестован

(Мат. 26:47–56; Мк. 14:43–50; Лк. 22:47–53)

¹ Сказав это, Иса пошёл со Своими учениками на другую сторону долины Кедрон, где был сад, в который они и вошли. ² Предатель Иуда знал это место, так как Иса часто собирался там со Своими учениками. ³ Поэтому Иуда привёл туда с собой отряд римских воинов, а также слуг, посланных главными священнослужителями и блюстителями Закона. Они пришли с фонарями, факелами и оружием. ⁴ Иса знал всё, что должно было с Ним произойти. Он вышел вперёд и спросил:

— Кого вы ищете?

⁵ — Ису из Назарета, — ответили те.

— Это Я, — сказал Иса.

Предатель Иуда тоже стоял с ними. ⁶ Когда Иса сказал: «Это Я», они отступили назад и упали на землю.

⁷ Он опять спросил их:

— Кого вы ищете?

— Ису из Назарета, — сказали они.

⁸ — Я же вам сказал, что это Я, — ответил Иса. — Если вы ищете Меня, то отпустите остальных.

⁹ Он сказал это, чтобы исполнились Его слова: «Я не потерял никого из тех, кого Ты дал Мне» ^a.

¹⁰ У Шимона Петира был меч, он выхватил его, ударил раба главного священнослужителя и отсёк ему правое ухо. Раба звали Малик. ¹¹ Тогда Иса сказал Петиру:

— Вложи меч в ножны! Разве Я не должен выпить чашу страданий, которую дал Мне Отец?

Ису Масиха ведут на допрос к главному священнослужителю Ханану

(Мат. 26:57; Мк. 14:53–54; Лк. 22:54)

¹² Отряд римских воинов, их командир и иудейские стражники арестовали Ису и связали Его. ¹³ Они привели Его вначале к Ханану. Ханан был тестем Каиафы, который был в тот год верховным священнослужителем. ^b14 Это был Каиафа, который убеждал предводителей иудеев, что будет лучше, если один Человек умрёт за народ. ^c

Первое отречение Петира

(Мат. 26:69–70; Мк. 14:66–68; Лк. 22:54–57)

¹⁵ Шимон Петир и ещё один ученик шли следом за Исой. Главный священнослужитель знал этого ученика, и поэтому тот смог пройти с Исой во двор, ¹⁶ а Петир остался снаружи у ворот. Ученик, который был знаком главному священнослужителю, вышел, поговорил с привратницей и провёл Петира внутрь.

¹⁷ — Ты случайно не один из учеников Этого Человека? — спросила привратница.

— Нет, — ответил Петир.

¹⁸ Было холодно. Рабы и стражники разложили костёр и грелись у него. Петир тоже стоял у костра и грелся.

Иса Масих на допросе у Ханана

¹⁹ Тем временем главный священнослужитель допрашивал Ису о Его учениках и учении.

²⁰ — Я открыто говорил миру, — отвечал Иса, — Я всегда учил в молитвенных домах или в храме, там, где собираются все иудеи. Тайного Я ничего не говорил. ²¹ Зачем ты Меня допрашиваешь? Спроси тех, кто Меня слушал, они наверняка знают, что Я говорил.

²² Когда Иса это сказал, один из стоявших поблизости служителей ударил Ису по лицу.

— Ты как разговариваешь с главным священнослужителем! — возмутился он.

²³ — Если Я сказал что-то не так, то укажи, что не так, — ответил Иса. — Если же Я прав, то зачем ты бьёшь Меня?

²⁴ Тогда Ханан отослал Ису связанным к верховному священнослужителю Каиафе.

Второе и третье отречение Петира

(Мат. 26:71–75; Мк. 14:69–72; Лк. 22:58–62)

²⁵ Шимон Петир всё стоял и грелся у костра, когда его ещё раз спросили:

— Ты случайно не один из Его учеников?

Петир отрицал.

— Нет, — сказал он.

²⁶ Тогда один из рабов главного священнослужителя, родственник того, которому Петир отсёк ухо, сказал:

— Разве не тебя я видел с Ним в саду?

²⁷ Петир снова стал всё отрицать, и в этот момент пропел петух ^d.

Иса Масих на допросе у Пилата

(Мат. 27:11–14; Мк. 15:2–5; Лк. 23:2–5)

²⁸ От Каиафы Ису повели в резиденцию римского наместника. Было раннее утро, и предводители иудеев, опасаясь оскверниться, не вошли в здание, иначе они не смогли бы потом есть праздничный ужин. ^e29 Поэтому Пилат ^f вышел к ним.

— В чём вы обвиняете Этого Человека? — спросил он.

³⁰ — Не будь Он преступником, мы бы не привели Его к тебе, — ответили они.

³¹ Пилат сказал:

— Берите Его сами и судите по вашему Закону.

— Но у нас нет права никого казнить, — возразили предводители иудеев.

³² Так должны были исполниться слова Исы о том, какой смертью Он умрёт. ^g33 Тогда Пилат вошёл внутрь своей резиденции, вызвал Ису и спросил Его:

— Ты Царь иудеев?

³⁴ — Ты это от себя говоришь, или тебе обо Мне сказали другие? — спросил в ответ Иса.

³⁵ — Я что, иудей? — ответил Пилат. — Это Твой народ и главные священнослужители передали Тебя мне. Что Ты сделал?

³⁶ Иса сказал:

— Царство Моё — не одно из царств этого мира. Если бы оно было таким, то Мои подданные сражались бы за Меня, чтобы Я не был схвачен предводителями иудеев. Но сейчас Моё Царство не принадлежит этому миру.

³⁷ — Так значит, Ты всё-таки царь? — спросил Пилат.

— Ты сам говоришь, что Я Царь, — ответил Иса. — Я родился и пришёл в мир, чтобы свидетельствовать об истине. Всякий, кто на стороне истины, слушает Меня.

³⁸ Пилат спросил:

— Что есть истина?

Потом он опять вышел к иудеям и сказал:

— Я не нахожу в Этом Человеке никакой вины.

Пилат осуждает Ису Масиха на распятие

(Мат. 27:15–31; Мк. 15:6-20; Лк. 23:13–25)

³⁹ — У вас есть обычай, чтобы я на праздник Освобождения отпускал на свободу одного из заключённых. Хотите, чтобы я отпустил вам «Царя иудеев»?

⁴⁰ Они в ответ закричали:

— Нет! Не Его! Отпусти нам Бар-Аббу!

Бар-Абба же был мятежником.

Примечания

^aИохан 18:9 См. 6:39; 17:12.

^bИохан 18:13 Ханан был верховным священнослужителем с 6 по 15 гг. и не утратил своего влияния и после этого. А его зять Каиафа занимал этот пост с 18 по 36 гг.

^cИохан 18:14 См. 11:49–51.

^dИохан 18:27 Так дословно исполнилось предсказание Исы об отречении Петира (см. 13:38).

^eИохан 18:28 В Таурате нет запрета входить в дома, принадлежащие неиудеям. Такой запрет был дан иудеям их религиозными учителями (см. Деян. 10:28).

^fИохан 18:29 Понтий Пилат был римским наместником в Иудее с 26 по 36 гг.

^gИохан 18:32 То есть смертью на кресте (см. 3:14; 8:28; 12:32). Крест был римским орудием казни. Иудеи же, если бы имели на то право от римских властей, скорее всего, побили бы Ису камнями (см. Лев. 24:16).

Иохан 19

¹ Тогда Пилат приказал бичевать Ису. ² Солдаты сплели венок из терновника и надели Ему на голову. Они одели Его в пурпурную мантию, ³ подходили к Нему, говоря:

— Да здравствует Царь иудеев! — и били Его по лицу.

⁴ Пилат вышел ещё раз и сказал народу:

— Смотрите! Вот, я вывожу Его ещё раз, чтобы вы убедились, что я не нахожу в Нём никакой вины.

⁵ — Вот Человек, ^a — сказал Пилат, когда Иса вышел в терновом венке и в пурпурной мантии.

⁶ Как только главные священнослужители и стража увидели Его, они закричали:

— Распни! Распни Его!

Но Пилат ответил:

— Берите Его сами и распинайте, я же не нахожу в Нём никакой вины.

⁷ Толпа настаивала:

— У нас есть Закон, и по нашему Закону Он должен умереть, потому что называет Себя Сыном Всевышнего (божественным Царём)! ^b

⁸ Услышав это, Пилат ещё больше испугался. ⁹ Он опять вошёл во дворец и спросил Ису:

— Откуда Ты?

Но Иса не отвечал ему.

¹⁰ — Ты что, отказываешься говорить со мной? — сказал Пилат. — Неужели Ты не понимаешь, что у меня есть власть освободить Тебя или распять!

¹¹ Иса ответил:

— У тебя не было бы надо Мной никакой власти, если бы она не была дана тебе Всевышним. Поэтому на том, кто передал Меня тебе, ^c больший грех.

¹² С этого момента Пилат искал возможности освободить Ису, но иудеи продолжали кричать:

— Если ты отпустишь Этого Человека, то ты не друг императору. Каждый, кто заявляет, что он царь, — враг императору!

¹³ Когда Пилат это услышал, он вывел Ису, сел в судейское кресло на месте, называемом Каменный Помост, а на арамейском языке Габта. ¹⁴ Это было на праздничной неделе, в пятницу, около двенадцати часов дня.

— Вот ваш царь, — сказал Пилат народу.

¹⁵ Они закричали:

— Уведи Его вон! Вон! Распни Его!

— Распять вашего царя? — спросил Пилат.

— У нас нет царя, кроме императора, — отвечали главные священнослужители.

¹⁶ Тогда Пилат отдал им Ису на распятие.

Казнь Исы Масиха

(Мат. 27:33–44; Мк. 15:24–32; Лк. 23:33–43)

Они взяли Ису и повели. ¹⁷ Неся Свой крест, Иса пошёл на место, называемое Лобным ^d, а на арамейском языке «Голгофа». ¹⁸ Там Ису распяли, а с Ним, по обе стороны, ещё двоих; Иса был посередине. ¹⁹ Пилат приказал прикрепить на кресте табличку с надписью: ИСА ИЗ НАЗАРЕТА — ЦАРЬ ИУДЕЕВ. ²⁰ Надпись эту читало много иудеев, так как место распятия Исы было близко к городу, а написано было на языке иудеев ^e, по-латыни и по-гречески. ²¹ Главные священнослужители иудеев возразили Пилату:

— Напиши не «Царь иудеев», а что Он заявлял, будто Он Царь иудеев.

²² — Что я написал, то написал, — ответил Пилат.

²³ Когда воины распяли Ису, они взяли Его верхнюю одежду и разделили на четыре части, каждому по одной. Рубашка Исы была без швов, сотканная целиком.

²⁴ — Не будем её рвать, — решили они, — бросим лучше жребий и посмотрим, кому она достанется.

Это случилось во исполнение сказанного в Писании:

«Они разделили между собой Мои одежды

и бросали жребий о Моём одеянии» ^f.

Солдаты это исполнили.

²⁵ Недалеко от креста Исы стояли Его мать, сестра матери, Марьям — жена Клеопы и Марьям из Магдалы. ²⁶ Иса увидел Свою мать и Своего любимого ученика, стоявшего рядом с ней.

— О женщина ^g, прими его, как своего собственного сына, — сказал Иса матери.

²⁷ Своему же ученику Он сказал:

— Отныне считай её своей матерью.

С этого времени ученик этот взял её к себе в дом.

Смерть Исы Масиха

(Мат. 27:48–50; Мк. 15:36–37; Лк. 23:36)

²⁸ После того Иса, зная, что всё уже совершилось, и чтобы исполнилось Писание, сказал:

— Хочу пить.

²⁹ Там стоял кувшин с кислым вином, и солдаты, обмакнув в него губку, надели её на стебель иссопа ^h и поднесли к губам Исы. ⁱ³⁰ Иса попробовал вино и сказал:

— Совершилось!

Сказав это, Он уронил голову на грудь и предал дух.

³¹ Была пятница, и предводители иудеев не хотели, чтобы тела оставались на крестах в субботу, тем более, что эта суббота была днём великого праздника. Поэтому они попросили Пилата перебить распятым голени ^j и снять их тела с крестов. ³² Солдаты пришли и перебили голени сначала одному распятому рядом с Исой, а затем другому. ³³ Когда же они подошли к Исе, то увидели, что Он уже мёртв, и не стали перебивать Его ног. ³⁴ Вместо этого один из солдат пронзил копьём бок Исы, и из него сразу же потекли кровь и вода.

³⁵ Тот, кто сам это видел, свидетельствует об этом, чтобы и вы поверили. Его свидетельство истинно, и он знает, что говорит правду. ³⁶ Всё это произошло, чтобы исполнились слова Писания: «Ни одна из Его костей не будет переломлена» ^k. ³⁷ И в другом месте Писания говорится: «Они будут смотреть на Того, Которого пронзили» ^l.

Погребение Исы Масиха

(Мат. 27:57–61; Мк. 15:42–47; Лк. 23:50–56)

³⁸ После этого Юсуф из Аримафеи попросил Пилата отдать ему тело Исы. Юсуф был учеником Исы, но тайным, из страха перед предводителями иудеев. С позволения Пилата он пришёл и забрал тело. ³⁹ С Юсуфом был Никодим, который как-то приходил к Исе ночью. Никодим принёс около тридцати килограммов ^m смеси из смирны и алоэ ⁿ. ⁴⁰ Они сняли тело Исы и завернули его в пропитанные душистыми мазями пелены из льняной ткани. Таков был иудейский погребальный обычай. ⁴¹ Там, где Ису распяли, был сад, и в саду — новая могильная пещера, где ещё никого не хоронили. ⁴² Так как это была пятница — день, когда иудеи готовятся к субботе, — а могильная пещера была рядом, то они положили там Ису. ^o

Примечания

^aИохан 19:5 Ср. Зак. 6:12.

^bИохан 19:7 См. Лев. 24:16.

^cИохан 19:11 Скорее всего, здесь Иса говорил о верховном священнослужителе Каиафе.

^dИохан 19:17 Букв.: «череп». Этот холм имел такое название, по всей вероятности, из-за своей формы, напоминавшей человеческий череп.

^eИохан 19:20 То есть или на арамейском, или на древнееврейском языке. См. пояснительный словарь.

^fИохан 19:24 Заб. 21:19.

^gИохан 19:26 Это обращение Исы не было грубым. См., также, сноску на 2:4.

^hИохан 19:29Иссоп — по всей вероятности, это не собственно иссоп, а один из видов майорана, распространённый в Исраиле. Это растение использовалось священнослужителями для кропления (см. Лев. 14:4–7; Чис. 19:18) и было символом очищения от греха в иудейской культуре.

ⁱИохан 19:28–29 См. Заб. 68:22; 21:16.

^jИохан 19:31 Таурат запрещал оставлять мёртвых повешенными на дереве на ночь (см. Втор. 21:22–23), и, кроме того, это был канун праздничной субботы. Повешенные же на крестах могли умирать в мучениях много дней, но тех, у кого перебивали голени, настигала скорая смерть от удушья.

^kИохан 19:36 Заб. 33:21; см. также Исх. 12:46; Чис. 9:12.

^lИохан 19:37 Зак. 12:10.

^mИохан 19:39 Букв.: «сто литр». Имеется в виду не современный литр, а литра — древнеримская мера.

ⁿИохан 19:39Смирна (мирра) — приятно пахнущая смола растущего в Аравии растения. Алоэ — источающее ароматную смолу дерево, родиной которого является Индокитай, использовалось как благовоние, а также при бальзамировании. Не имеет ничего общего с общеизвестным обыкновенным алоэ.

^oИохан 19:42 Суббота, религиозный день отдыха, когда иудеям запрещалось выполнять какую-либо работу, начиналась уже в пятницу с закатом солнца. Это и было причиной спешных похорон Исы.

Иохан 20

Воскресение Исы Масиха

(Мат. 28:1–8; Мк. 16:1–8; Лк. 24:1-12)

¹ Рано утром в первый день недели, ^a когда было ещё темно, Марьям из Магдалы пошла к могиле и увидела, что камень, закрывавший вход в могилу, убран. ² Она побежала к Шимону Петиру и к ученику, которого Иса любил, и сказала:

— Они забрали Повелителя из могильной пещеры, и мы не знаем, куда они Его положили!

³ Петир и другой ученик сразу же побежали к могиле. ⁴ Они оба бежали, но второй ученик обогнал Петира и прибежал к могиле первым. ⁵ Он заглянул внутрь и увидел льняные пелены, но внутрь не зашёл. ⁶ Затем и Шимон Петир, который был позади него, подбежал и вошёл в пещеру. Он увидел лежащие льняные полотна ⁷ и погребальный платок, которым была обвязана голова Исы. Платок лежал сложенным отдельно от льняных полотен. ⁸ Тогда и другой ученик, прибежавший к могильной пещере первым, тоже вошёл внутрь. Он увидел и поверил. ⁹ (Тогда они ещё не понимали, что согласно Писанию, Иса должен был воскреснуть из мёртвых. ^b)

Явление Исы Масиха Марьям из Магдалы

(Мат. 28:9-10; Мк. 16:9-11)

¹⁰ Ученики возвратились домой.

¹¹ Марьям же стояла у могилы и плакала. Плача, она заглянула в могильную пещеру ¹² и увидела двух ангелов в белом. Они сидели там, где раньше лежало тело Исы, один в изголовье и один в ногах.

¹³ Ангелы спросили Марьям:

— Женщина, почему ты плачешь?

— Унесли моего Повелителя, — ответила Марьям, — и я не знаю, куда Его положили.

¹⁴ Сказав это, она обернулась и увидела, что там стоит Иса, хотя она не узнала Его.

¹⁵ — Женщина, — сказал Иса, — почему ты плачешь? Кого ты ищешь?

Она подумала, что это садовник, и сказала:

— Господин, если это Ты унёс Его, то скажи, куда Ты Его положил, и я пойду и возьму Его.

¹⁶ — Марьям, — сказал ей Иса.

Она повернулась к Нему и воскликнула на арамейском языке:

— Раббуни (что значит: «Учитель»)!

¹⁷ Иса сказал:

— Не удерживай Меня, потому что Я ещё не поднимался к Отцу. Пойди лучше к Моим братьям (ученикам) и скажи им: Я поднимаюсь к Моему Отцу и к вашему Отцу, к Моему Богу и к вашему Богу.

¹⁸ Марьям из Магдалы пошла к ученикам и сказала:

— Я видела Повелителя!

И она пересказала им всё, что Он ей говорил.

Явление Исы Масиха ученикам

(Мат. 28:16–20; Мк. 16:14–18; Лк. 24:36–49)

¹⁹ Вечером в первый день недели, когда ученики собрались вместе и двери дома, где они находились, были заперты из боязни перед предводителями иудеев, пришёл Иса. Он стал посреди них и сказал:

— Мир вам! ^c

²⁰ Сказав это, Он показал им Свои руки и бок. Увидев Повелителя, ученики обрадовались. ²¹ Иса опять сказал им:

— Мир вам! Как Отец послал Меня, так и Я посылаю вас.

²² С этими словами Он дунул на них и сказал:

— Примите Святого Духа. ²³ Кому вы простите грехи, тем они будут прощены, а на ком оставите грехи, на тех они останутся. ^d

Явление Исы Масиха Фоме

²⁴ Фомы, которого ещё называли Близнец, одного из двенадцати учеников, не было с другими учениками, когда приходил Иса. ²⁵ И когда другие ученики сказали:

— Мы видели Повелителя!

Фома ответил:

— Пока я не увижу следов от гвоздей на Его руках, не коснусь их пальцем и не потрогаю рану в Его боку, я не поверю.

²⁶ Неделю спустя ученики опять собрались в доме, и на этот раз Фома был с ними. Двери были заперты, но Иса пришёл, стал посреди них и сказал:

— Мир вам!

²⁷ Затем Он сказал Фоме:

— Протяни палец, посмотри, вот Мои руки. Протяни руку и потрогай Мой бок; не сомневайся, но верь.

²⁸ — Повелитель мой и Бог мой! — сказал в ответ Фома.

²⁹ Иса ответил:

— Ты поверил, потому что увидел Меня. Благословенны те, кто поверил, не видя Меня.

³⁰ Иса совершил в присутствии Своих учеников и много других знамений, о которых здесь не написано. ³¹ А то, что здесь написано, написано для того, чтобы вы поверили, что Иса — обещанный Масих, то есть Сын Всевышнего, и, веруя, имели бы жизнь во имя Его.

Примечания

^aИохан 20:1 У иудеев неделя начиналась с воскресенья.

^bИохан 20:9 См. Заб. 15:10 (ср. Деян. 2:24–32); Ис. 53:10–12.

^cИохан 20:19Мир вам — на еврейском языке это выражение звучит как «шалом алейхем» и является родственным арабскому приветствию «ассаламу алейкум» (см. также 20:21, 26).

^dИохан 20:23 Основываясь на многих стихах Священного Писания (напр., Заб. 50:4; Лк. 5:21), нужно понять, что всякий грех направлен против Всевышнего, и только Он может его простить. И этот стих, по-видимому, следует понимать так, что верующие, водимые Святым Духом, могут объявлять покаявшемуся о прощении его грехов Всевышним (или непрощении, в случае его упорства).

Иохан 21

Чудесный улов рыбы

¹ Позже Иса опять явился Своим ученикам. Это было у Тивериадского озера. Произошло всё так: ² Шимон Петир, Фома, называемый Близнец, Нафанаил из Каны Галилейской, сыновья Завдая и два других ученика собрались вместе.

³ — Я пойду ловить рыбу, — сказал Шимон Петир.

— Мы тоже пойдём с тобой, — решили они.

Они отплыли на лодке, но в ту ночь ничего не поймали.

⁴ Рано утром Иса стоял на берегу, но ученики не узнали Его.

⁵ Он позвал их:

— Молодые люди, ну как, есть у вас рыба?

— Нет, — ответили они.

⁶ Он сказал:

— Забросьте сеть с правого борта, и поймаете.

Они забросили и поймали столько рыбы, что не могли вытащить сеть. ⁷ Ученик, которого любил Иса, сказал тогда Петиру:

— Это Повелитель!

Как только Петир услышал, что это Повелитель, он обвязался верхней одеждой, так как был раздет, и прыгнул в воду. ⁸ Другие ученики поплыли за ним на лодке, подтягивая сеть, полную рыбы. Они были на расстоянии девяноста метров ^a от берега. ⁹ Когда они вышли на берег, то увидели горящие угли, на которых пеклась рыба, и рядом лежали лепёшки. ¹⁰ Иса сказал им:

— Принесите несколько рыб из тех, что вы сейчас поймали.

¹¹ Шимон Петир зашёл в лодку и вытащил сеть на берег. В ней было сто пятьдесят три большие рыбы, однако сеть не порвалась! ¹² Иса сказал им:

— Идите сюда и позавтракайте.

Никто из учеников не осмеливался спросить Его: «Кто Ты?» Они знали, что это Повелитель. ¹³ Иса подошёл, взял лепёшки и дал им, а также и рыбу. ¹⁴ Это уже в третий раз Иса пришёл к Своим ученикам после того, как Он воскрес из мёртвых.

Разговор Исы Масиха с Петиром

¹⁵ Когда они закончили есть, Иса сказал Шимону Петиру:

— Шимон, сын Ионы ^b, ты действительно любишь Меня больше, чем они?

— Да, Повелитель, — ответил тот, — Ты знаешь, что я люблю Тебя.

Иса сказал:

— Тогда паси Моих ягнят ^c.

¹⁶ И во второй раз Иса спросил его:

— Шимон, сын Ионы, любишь ли ты Меня?

Петир ответил:

— Да, Повелитель, Ты знаешь, что я люблю Тебя.

Иса сказал:

— Заботься о Моих овцах.

¹⁷ Потом Иса в третий раз спросил Петира:

— Шимон, сын Ионы, ты любишь Меня?

Петир опечалился, что Иса спросил его в третий раз: «Любишь ли ты Меня?» — и ответил:

— Повелитель, Ты знаешь всё, Ты знаешь, что я люблю Тебя.

Иса сказал ему:

— Паси Моих овец. ¹⁸ Говорю тебе истину: когда ты был молод, ты сам подпоясывался и шёл, куда хотел; но когда ты состаришься, то протянешь руки, и другой подпояшет тебя и поведёт туда, куда ты не захочешь.

¹⁹ Иса сказал это, имея в виду, какой смертью Петир прославит Всевышнего. Потом Он сказал ему:

— Следуй за Мной!

²⁰ Петир обернулся и увидел ученика, которого Иса любил, тот тоже шёл за ними. Это был тот самый ученик, который на ужине откинулся назад к Исе и спросил: «Повелитель, кто предаст Тебя?» ²¹ Когда Петир его увидел, он спросил Ису:

— Повелитель, а с ним как будет?

²² Иса ответил:

— Если даже Я захочу, чтобы он был жив, пока Я не приду, ^d то что тебе до этого? Ты следуй за Мной.

²³ После этих слов среди братьев распространился слух, что этот ученик не умрёт, но Иса не сказал, что он не умрёт; Он сказал лишь: «Если даже Я захочу, чтобы он был жив, пока Я не приду, то что тебе до этого?»

²⁴ Он и есть тот ученик, который свидетельствует об этом и который это записал. И мы знаем, что это свидетельство истинно.

²⁵ Иса сделал ещё и многое другое, и если бы всё это описать, то, я думаю, и всему миру не вместить написанных книг.

Примечания

^aИохан 21:8 Букв.: «двести локтей».

^bИохан 21:15 Или: «Иохана». Иохан — второе имя Ионы. Также в стт. 16 и 17.

^cИохан 21:15–17Ягнята, овцы — так здесь аллегорически названы последователи Исы.

^dИохан 21:22 Имеется в виду второе пришествие Исы Масиха.

Деяния