Священное писание. Современный перевод (CARS) — страница 42 из 61

Введение

Автор: Лука, помощник Паула, посланника Масиха

Место написания: неизвестно

Время написания: примерно 63 г.

Книга «Деяния посланников Масиха», написанная врачом Лукой, спутником и соработником Паула, — это продолжение книги «Радостная Весть Исы Масиха в изложении Луки». В своей первой книге Лука даёт наиболее полное описание жизни и учения Исы во время Его пребывания на земле и заканчивает её вознесением Исы. А в этой книге он продолжает повествование, начав его с вознесения Исы (1:1-11), связывающего обе книги. Далее речь идёт о том, как Иса Масих, теперь уже восседающий по правую руку от Всевышнего (2:32–36), побуждает Своих посланников, исполненных силой Духа Всевышнего, нести Радостную Весть по всей земле.

Ключевым стихом к пониманию структуры книги Деяния служит восьмой стих первой главы, где Лука приводит обещание Исы Своим последователям послать им Святого Духа и что они получат силу и станут Его свидетелями в Иерусалиме, по всей Иудее, в Самарии и даже до края земли. Лука описывает, как это произошло: Дух сошёл на верующих во время праздника Жатвы, и тогда они заговорили о великих делах Всевышнего на языках разных народов земли. Затем он рассказывает о Петире, смело провозгласившем Радостную Весть, в результате чего три тысячи человек уверовали в Ису Масиха (2:1-41). Однако это было только началом. Далее, до конца двенадцатой главы, рассказ идёт о том, как Радостная Весть стала распространяться по всей Иудее и Самарии, благодаря чудесной силе Духа Всевышнего и свидетельствам Петира и других верующих. Когда самаряне и язычники начали призывать имя Масиха, Дух Всевышнего сошёл и на них, как прежде на иудеев.

Далее Лука переходит к служению Паула, с которым он много путешествовал (об этом говорит использование Лукой местоимения «мы» в 16:10–17; 20:5-21; 27:1 — 28:16), и рассказывает о том, как Радостная Весть продолжала распространяться до края земли. К окончанию повествования Луки Радостная Весть уже проходит по всем землям между Иерусалимом и Римом, величайшим городом того времени.

Книга Деяния важна для понимания Инджила: она показывает связь между завершённой работой Исы на земле и тем, как устанавливалось Царство Всевышнего в мире после Его вознесения на небеса. События книги дают исторический контекст, в котором были написаны многие послания Паула первым общинам верующих в Ису. Книга содержит модель и пример того, как нужно выполнять повеление распространять Радостную Весть, как реагировать на гонения, как разрешать конфликты, возникающие среди верующих, и многое другое. Более того, она ободряет нас, ведь когда мы читаем эту книгу, мы вновь и вновь убеждаемся в том, что, несмотря на все препятствия, Всевышний устанавливает Своё Царство, даёт силу для распространения Радостной Вести и хранит верующих во времена гонений.

Содержание

Сошествие Святого Духа в силе (1:1–2:47).

Последние наставления Исы и Его вознесение (1:1-11).

Ожидание сошествия Святого Духа (1:12–26).

Сошествие Святого Духа и вдохновенное свидетельство Петира (2:1-47).

Петир и свидетельство в Иерусалиме, Иудеи и Самарии (3:1 — 12:25).

Исцеление Петиром хромого и последующее его свидетельство (3:1–4:37).

Смерть Анании и Сапфиры; чудеса и гонения на общину верующих (5:1-42).

Назначение семи помощников (6:1-15).

Свидетельство Стефана и его мученическая смерть (7:1–8:3).

Возвещение Филиппом Радостной Вести и сошествие Святого Духа на самарян (8:4-40).

Обращение Шаула и его дальнейшее служение (9:1-31).

Чудеса, сотворённые Петиром (9:32–42).

Петир, Корнилий и сошествие Святого Духа на язычников (10:1 — 11:18).

Распространение Радостной Вести среди язычников в Антиохии (11:19–30).

Мученическая смерть Якуба, чудесное освобождение Петира из тюрьмы и смерть царя Ирода (12:1-25).

Паул и свидетельство до края земли (13:1 — 28:31).

Первое путешествие Паула с целью распространения Радостной Вести на Кипре и в Малой Азии (13:1 — 14:28).

Совет старейшин в Иерусалиме (15:1-35).

Второе путешествие с целью распространения Радостной Вести в Малой Азии, Македонии и Ахаии (15:36–18:22).

Третье путешествие с целью распространения Радостной Вести в Малой Азии, Македонии и Ахаии (18:23–21:16).

Арест Паула в Иерусалиме (21:17–36).

Различные суды и защитные речи (21:37–26:32).

Обращение Паула к народу в Иерусалиме и последующее волнение (21:37–22:29).

Суд перед Высшим Советом иудеев и последующее волнение (22:30–23:11).

Заговор против Паула и отправка его на суд к Феликсу (23:12–35).

Речь перед Феликсом (24:1-27).

Речь перед Фестом (25:1-22).

Речь перед Агриппой (25:23–26:32).

Кораблекрушение во время путешествия в Рим (27:1 — 28:16).

Два года свидетельствования в Риме (28:17–31).

Глава 1

Вознесение Исы Масиха на небеса

¹ В моём первом повествовании ^a, Феофил, я написал обо всём, что Иса делал и чему Он учил от начала ² до того дня, когда, дав через Святого Духа повеления избранным Им посланникам, Он вознёсся на небеса. ³ После Своего страдания Он представал перед этими людьми живым со многими доказательствами. Иса являлся им в течение сорока дней и говорил о Царстве Всевышнего. ⁴ Однажды, обедая вместе с ними ^b, Он велел им:

— Не покидайте Иерусалима, но ждите того, что обещал Небесный Отец, о чём вы и слышали от Меня. ⁵ Яхия совершал обряд, погружая людей в воду, а вы через несколько дней будете погружены в Святого Духа. ^c

⁶ Когда ученики собрались вместе, они спросили Его:

— Повелитель, не настало ли время Тебе восстановить царство Исраила? ^d

⁷ Он сказал им:

— Не ваше дело знать времена и сроки, которые Небесный Отец установил Своей властью. ⁸ Когда на вас сойдёт Святой Дух, вы получите силу и будете Моими свидетелями в Иерусалиме, по всей Иудее, в Самарии и до края земли.

⁹ Сказав это, Он на их глазах был поднят ввысь, и облако скрыло Его от их взглядов.

¹⁰ Они пристально смотрели в небо, пока Он поднимался, как вдруг рядом с ними оказались два человека в белых одеждах.

¹¹ — Галилеяне, — сказали они, — что вы стоите и смотрите в небо? Этот Иса, Который был взят от вас в небеса, придёт точно таким же образом, каким на ваших глазах вознёсся.

Избрание Матфия вместо Иуды

(Мат. 10:2–4; Мк. 3:16–19; Лк. 6:14–16)

¹² После этого они возвратились в Иерусалим с горы, называемой Оливковой, которая находится на расстоянии субботнего пути ^e от Иерусалима. ¹³ Придя, они поднялись в верхнюю комнату и там оставались — Петир и Иохан, Якуб и Андер, Филипп и Фома, Варфоломей и Матай, Якуб, сын Алфея, Шимон Зилот ^f и Иуда, сын Якуба. ¹⁴ Все они единодушно пребывали в молитве. С ними были и несколько женщин, а также мать Исы Марьям и Его братья.

¹⁵ В те дни Петир встал посреди верующих (в собрании было около ста двадцати человек) ¹⁶ и сказал:

— Братья, должно было исполниться Писание, где Святой Дух предсказал через царя Давуда об Иуде, который вёл тех, кто шёл арестовать Ису. ¹⁷ Иуда был одним из нас и принимал участие в нашем служении. ¹⁸ На деньги, полученные за совершённое им зло, он купил поле, ^g но, упав вниз головой, ^h он разбился, и его внутренности вывалились наружу. ¹⁹ Об этом узнали все жители Иерусалима и прозвали поле на своём языке ⁱ Хакалдема, то есть «Поле Крови». ²⁰ Ведь в книге Забур написано:

«Пусть его жилище придёт в запустение,

пусть никто там больше не живёт» ^j

и:

«Пусть другой займёт его положение» ^k.

²¹ — Поэтому нам необходимо выбрать одного из тех людей, кто сопровождал нас всё то время, когда Повелитель Иса был среди нас, ²² начиная с того времени, когда Яхия совершил над Ним обряд погружения в воду ^l и до того дня, когда Иса был взят от нас. Он, как и мы, должен быть свидетелем Его воскресения.

²³ Предложили двоих: Юсуфа, которого ещё называют Бар-Саббой или Иустом, и Матфия. ²⁴ И помолились:

— Вечный Повелитель, Ты знаешь сердце каждого; укажи на одного из этих двоих, кого Ты избрал ²⁵ на это служение: быть Твоим посланником вместо Иуды, который ушёл, куда ему суждено.

²⁶ Потом они бросили жребий, и жребий выпал на Матфия, который и был причислен к одиннадцати посланникам Масиха ^m.

Примечания

^aДеяния 1:1 То есть в книге «Радостная Весть Исы Масиха в изложении Луки».

^bДеяния 1:4 Или: «Однажды, собрав их».

^cДеяния 1:5 Или: «Яхия совершал обряд, омывая людей водой, а вы через несколько дней будете омыты Святым Духом». О том, как исполнились эти слова см. в 2:1–4.

^dДеяния 1:6 В те времена Исраил находился под властью римской империи, и народ надеялся, что Масих избавит их от гнёта завоевателей. Но Царство, о котором возвещал Иса, не принадлежит этому миру и устанавливается духовным путём (см. Ин. 18:36).

^eДеяния 1:12 То есть примерно километр — расстояние, которое разрешалось раввинами проходить в субботу, священный для всех иудеев день отдыха и покоя.

^fДеяния 1:13Зилот (переводится как «ревнитель») — член крайней религиозно-политической группировки, выступавшей против римской оккупации Исраила.

^gДеяния 1:18 Имеется в виду, что поле было куплено священнослужителями на деньги Иуды, т. е. как бы от его имени (см. Мат. 27:5–7).

^hДеяния 1:18 Не совсем понятно, как это описание сопоставимо с тем, что записано в Мат. 27:3-10. Возможно, что после того, как Иуда повесился, оборвалась верёвка (или сломалась ветка) и он рухнул на землю.

ⁱДеяния 1:19 То есть на арамейском языке.

^jДеяния 1:20 Заб. 68:26.

^kДеяния 1:20 Заб. 108:8.

^lДеяния 1:22 Или: «обряд омовения».

^mДеяния 1:26Масих (переводится как «Помазанник») — праведный Царь и Освободитель, Спаситель, обещанный Всевышним ещё в Таурате, Забуре и Книге Пророков.

Глава 2

Сошествие Святого Духа

¹ Наступил день праздника Жатвы ^a, и все ученики были вместе. ² Вдруг с небес послышался звук, напоминающий шум ураганного ветра, который заполнил весь дом, где они сидели. ³ Ученики увидели нечто похожее на огненные языки, которые разделились и остановились по одному на каждом из них. ⁴ Все они исполнились Святого Духа и начали говорить на разных языках: эту способность давал им Дух.

⁵ В Иерусалиме в это время находились благочестивые иудеи из разных стран. ⁶ На шум собралось много народа; люди недоумевали, потому что каждый из них слышал, как те говорили на языке его страны. ⁷ В большом изумлении они спрашивали:

— Разве все эти люди не галилеяне? ⁸ Как же это каждый из нас слышит их говорящими на языках стран, в которых мы родились? ⁹ Среди нас есть парфяне, мидяне, еламиты, жители Месопотамии, Иудеи и Каппадокии, Понта и провинции Азия ^b, ¹⁰ Фригии и Памфилии, Египта, окрестностей Ливии, прилегающих к городу Кирене, жители Рима, иудеи и обращённые в иудаизм, ¹¹ критяне и арабы. И все мы слышим, как они говорят о великих делах Всевышнего на наших языках!

¹² Удивлённые и растерянные, они спрашивали друг друга:

— Что бы это могло значить?

¹³ Некоторые же посмеивались:

— Они напились молодого вина!

Речь Петира перед народом

¹⁴ Петир поднялся вместе с другими одиннадцатью посланниками Масиха и, обращаясь к народу, громко сказал:

— Иудеи и все жители Иерусалима! Чтобы вам стало понятно, выслушайте внимательно, что я скажу. ¹⁵ Люди эти не пьяны, как вы думаете: сейчас ведь всего девять часов утра. ¹⁶ Но это исполняются слова пророка Иоиля:

¹⁷ «В последние дни, — говорит Всевышний, –

Я изолью Духа Моего на всех людей.

Ваши сыновья и дочери будут пророчествовать,

ваши юноши будут видеть видения,

и вашим старцам будут сниться пророческие сны.

¹⁸ На рабов и на рабынь Моих

Я изолью в те дни Моего Духа,

и они будут пророчествовать.

¹⁹ Я покажу чудеса в вышине небес

и знамения внизу на земле:

кровь, огонь и клубы дыма.

²⁰ Солнце превратится во тьму,

а луна — в кровь

перед тем, как наступит великий и славный день Вечного ^c.

²¹ И каждый, кто призовёт имя Вечного,

будет спасён». ^d

²² — Исраильтяне, выслушайте, что я вам скажу об Исе из Назарета: могущественные дела, чудеса и знамения Всевышнего удостоверили вас в том, что это Он послал Ису. Как вы сами знаете, Всевышний совершал всё это через Него у вас на глазах. ²³ Его, преданного по замыслу и предведению Всевышнего, вы, пригвоздив руками беззаконников, убили. ²⁴ Но Всевышний воскресил Его, освободив из плена смерти, и смерть была не в силах Его удержать.

²⁵ Давуд говорит о Нём:

«Всегда Я видел Вечного перед Собой:

Он по правую руку от Меня –

Я не поколеблюсь.

²⁶ Поэтому веселится сердце Моё,

и уста полны слов радости,

и даже тело Моё будет жить надеждой.

²⁷ Ведь Ты не оставишь Мою душу в мире мёртвых

и не дашь Верному Твоему увидеть тление.

²⁸ Ты показал Мне пути жизни;

Ты исполнишь меня радостью,

когда увижу лицо Твоё!» ^e

²⁹ — Братья, разрешите мне сказать вам прямо, что праотец Давуд умер и был похоронен. Его могила сохранилась у нас до сегодняшнего дня. ³⁰ Он был пророком, и, зная, что Всевышний клятвенно обещал ему возвести на его престол одного из его потомков, ^f31 он, видя будущее, говорил о воскресении Масиха, что Он не был оставлен в мире мёртвых и Его тело не увидело тления. ^g32 И вот Всевышний воскресил Ису, и мы все этому свидетели! ³³ Он был вознесён и посажен по правую руку от Всевышнего и, получив от Небесного Отца обещанного Святого Духа, совершил то, что вы сейчас видите и слышите. ³⁴ Ведь Давуд не поднимался на небеса, но он сказал:

«Вечный сказал моему Повелителю:

сядь по правую руку от Меня,

³⁵ пока Я не повергну всех врагов Твоих

к ногам Твоим». ^h

³⁶ — Поэтому пусть весь дом Исраила будет уверен в том, что Этого Ису, Которого вы распяли, Всевышний сделал и Повелителем, и Масихом!

³⁷ Когда люди услышали это, их сердца стали терзаться муками совести. Они спрашивали Петира и других посланников Масиха:

— Братья, что нам делать?

³⁸ Петир отвечал:

— Покайтесь и пусть каждый из вас пройдёт обряд погружения в воду ⁱ, призывая имя Исы Масиха, для прощения ваших грехов, и вы получите в дар Святого Духа. ³⁹ Ведь это обещание относится к вам, вашим детям и к тем, кто вдали: ко всем, кто будет призван Вечным, нашим Богом.

⁴⁰ И многими другими словами Петир увещевал их, говоря:

— Спасайтесь от этого развращённого поколения.

⁴¹ Те, кто принял его проповедь, прошли через обряд погружения в воду. В тот день к числу уверовавших присоединилось около трёх тысяч человек.

Жизнь верующих

⁴² Верующие твёрдо держались учения посланников Масиха, всегда пребывая в общении, в преломлении хлеба ^j и в молитвах. ⁴³ Все были полны трепета перед Всевышним, потому что много чудес и знамений совершалось через посланников Масиха.

⁴⁴ Все верующие были вместе, и всё у них было общее. ⁴⁵ Они продавали свои владения и имущество и раздавали всем, в зависимости от нужды каждого. ⁴⁶ Каждый день они собирались в храме, а по домам ежедневно преломляли хлеб и ели с радостью и искренностью в сердце, ⁴⁷ прославляя Всевышнего и пользуясь добрым расположением всего народа. Вечный Повелитель ежедневно прибавлял к ним спасаемых.

Примечания

^aДеяния 2:1Праздник Жатвы — иудейский праздник сбора урожая праздновался на пятидесятый день после праздника Освобождения, поэтому он также называется Пятидесятницей.

^bДеяния 2:9 Здесь имеется в виду не материк, а римская провинция на западе Малой Азии (часть территории современной Турции), которая позднее дала своё название материку.

^cДеяния 2:20Вечный — греческим словом «кюриос», стоящим здесь в оригинальном тексте, в Инджиле переведено еврейское «Яхве». А так как в данном издании Священного Писания «Яхве» переведено как «Вечный», то и его греческий эквивалент переведён так же. Под именем «Яхве» Всевышний открылся Мусе и народу Исраила (см. Исх. 3:13–15). См. пояснительный словарь.

^dДеяния 2:17–21 Иоиль 2:28–32.

^eДеяния 2:25–28 Заб. 15:8-11.

^fДеяния 2:30 См. 2 Цар. 7:12–13; Заб. 88:4–5; 131:11.

^gДеяния 2:31 См. Заб. 15:10.

^hДеяния 2:34–35 Заб. 109:1.

ⁱДеяния 2:38 Или: «обряд омовения»; также в ст. 41. Смысл обряда заключается в том, что человек оставляет путь греха и встаёт на путь служения Всевышнему, войдя в общину последователей Исы Масиха.

^jДеяния 2:42 Имеется в виду участие последователей Масиха в совместной трапезе, во время которой часто совершалось хлебопреломление в воспоминание жертвенной смерти Исы Масиха за наши грехи, согласно Его повелению (см. Лк. 22:14–19).

Глава 3

Петир исцеляет нищего калеку

¹ Однажды в три часа дня, во время молитвы, ^a Петир и Иохан шли в храм. ² В это время туда принесли человека, хромого от рождения. Его каждый день оставляли у ворот, которые назывались Прекрасными, и он просил милостыню у входящих в храм. ³ Увидев Петира и Иохана, которые хотели войти в храм, он попросил и у них. ⁴ Петир и Иохан пристально посмотрели на него, и Петир сказал:

— Взгляни на нас!

⁵ Человек поднял глаза, ожидая получить от них что-нибудь. ⁶ Но Петир сказал:

— Серебра и золота у меня нет, но то, что есть, я даю тебе. Во имя Исы Масиха из Назарета — встань и ходи!

⁷ Он взял его за правую руку, помог подняться, и в тот же миг ступни и лодыжки калеки окрепли. ⁸ Он вскочил на ноги и начал ходить! Он вошёл с ними в храм, ходил, прыгал и прославлял Всевышнего. ⁹ И все люди видели его ходящим и восхваляющим Всевышнего. ¹⁰ Они узнавали в нём того человека, который сидел и просил милостыню у Прекрасных ворот храма, и изумлялись тому, что с ним произошло.

Речь Петира в колоннаде Сулеймана

¹¹ Нищий держался за Петира и Иохана, и весь народ в изумлении окружил их в той части храма, которая называлась колоннадой Сулеймана. ¹² Увидев это, Петир обратился к народу:

— Исраильтяне, почему вас это так удивляет? Почему вы смотрите на нас так, будто это мы своими силами или благочестием сделали, что этот человек ходит? ¹³ Бог Ибрахима, Исхака и Якуба, Бог наших предков, ^b прославил Своего Раба Ису, Которого вы предали и от Которого отреклись перед Пилатом, хотя тот хотел освободить Его. ¹⁴ Но вы отреклись от Святого и Праведного и выпросили, чтобы вам освободили убийцу. ¹⁵ Вы убили Создателя жизни! Но Всевышний воскресил Его из мёртвых, и мы этому свидетели. ¹⁶ Имя Исы укрепило этого человека, которого вы видите и знаете, потому что он поверил в это имя, и вера, которая даётся через Ису, совершила исцеление на ваших глазах.

¹⁷ Братья, я понимаю, что вы и ваши начальники поступили по незнанию. ¹⁸ Но именно так Всевышний исполнил то, что Он предсказывал через всех пророков, когда говорил, что Его Помазаннику ^c предстоят страдания.

¹⁹ Итак, покайтесь и обратитесь к Всевышнему, чтобы ваши грехи были стёрты, ²⁰ чтобы от Вечного пришли времена духовного обновления и чтобы Он послал предназначенного вам Масиха — Ису.

²¹ Но Иса должен оставаться на небесах, пока не наступит время, когда Всевышний восстановит всё, время, о котором Он давно возвещал через Своих святых пророков. ²² Ведь Муса сказал: «Из вашего народа Вечный, ваш Бог, поставит вам Пророка, подобного мне. Вы должны слушать Его во всём, что бы Он ни сказал вам. ²³ И всякий, кто не послушает Того Пророка, будет искоренён из народа» ^d. ²⁴ Да и все пророки, которые когда-либо говорили, начиная с Шемуила, также предсказывали эти дни. ²⁵ Вы же — наследники пророков и священного соглашения, которое Всевышний заключил с вашими отцами. Он сказал Ибрахиму: «Через твоё потомство получат благословение все народы на земле» ^e.

²⁶ Когда Всевышний воскресил Своего Раба, Он прежде всего послал Его к вам, чтобы благословить вас и призвать каждого из вас отвратиться от ваших злых дел.

Примечания

^aДеяния 3:1 То есть во время иудейской молитвы «минха», подобной арабской послеполуденной молитве «салату-ль-акр». В те времена иудеи трижды молились в определённое время в течение дня: в 9 утра (шахарит), в 3 часа пополудни (минха) и на закате солнца (ма’арив).

^bДеяния 3:13 См. Исх. 3:6, 15.

^cДеяния 3:18Помазанник («Машиах» (евр.), «Масих» (араб.), «Христос» (греч.)) — праведный Царь и Освободитель, Спаситель, обещанный Всевышним ещё в Таурате, Забуре и в Книге Пророков.

^dДеяния 3:22–23 Втор. 18:15, 18, 19.

^eДеяния 3:25 Нач. 22:18.

Глава 4

Петир и Иохан перед Высшим Советом

¹ Пока Петир и Иохан говорили к народу, к ним подошли священнослужители, начальник храмовой стражи и саддукеи ^a, ² которые были крайне возмущены тем, что посланники Масиха учат народ и проповедуют, что, как Иса воскрес из мёртвых, так воскреснут и Его последователи ^b. ³ Они схватили Петира и Иохана и, так как уже было поздно, заключили их до утра под стражу. ⁴ Многие же из слышавших Весть поверили, и число братьев возросло примерно до пяти тысяч.

⁵ На следующий день начальники, старейшины и учители Таурата собрались вместе в Иерусалиме. ⁶ Там были верховный священнослужитель Ханан ^c, Каиафа, Иохан, Искандер и все члены рода верховного священнослужителя. ⁷ Они поставили арестованных посередине и стали допрашивать их:

— Какой силой или от чьего имени вы всё это делаете?

⁸ Тогда Петир, исполненный Святого Духа, сказал им:

— Начальники народа и старейшины! ⁹ Если вы сегодня требуете от нас ответа за добро, совершённое калеке, и спрашиваете нас, как он был исцелён, ¹⁰ то знайте, вы и весь народ Исраила: этот человек сейчас стоит перед вами здоровым благодаря имени Исы Масиха из Назарета, Которого вы распяли и Которого Всевышний воскресил из мёртвых! ¹¹ Иса и есть тот

«Камень, который был отвергнут вами, строителями,

и Который стал краеугольным» ^d.

¹² Ни в ком другом спасения нет, потому что не дано людям никакого другого имени под небом, которым надлежало бы нам спастись ^e.

¹³ Всех удивляла смелость Петира и Иохана, ведь было видно, что они люди неучёные и простые. В них узнавали спутников Исы. ¹⁴ Видя же рядом с ними исцелённого, присутствующие ничего не могли им возразить. ¹⁵ Тогда они приказали посланникам Масиха покинуть Высший Совет ^f и стали совещаться между собой.

¹⁶ — Что нам делать с этими людьми? — говорили они. — Все жители Иерусалима знают, что они совершили великое чудо, и мы не можем это отрицать. ¹⁷ Чтобы слух об этом не распространился ещё шире среди народа, давайте пригрозим им, чтобы они никому не говорили от имени Исы.

¹⁸ Они опять велели ввести посланников Масиха и запретили им вообще говорить и учить от имени Исы. ¹⁹ Но Петир и Иохан ответили им:

— Посудите сами, справедливо ли перед Всевышним подчиняться вам больше, чем Всевышнему? ²⁰ Ведь не можем же мы молчать о том, что мы видели и слышали.

²¹ Члены Высшего Совета, пригрозив посланникам Масиха ещё раз, отпустили их, не найдя возможности наказать, потому что весь народ славил Всевышнего за то, что произошло. ²² Ведь человеку, с которым произошло это чудо исцеления, было больше сорока лет.

Молитва верующих

²³ Когда Петира и Иохана отпустили, они вернулись к своим и рассказали им обо всём, что им говорили главные священнослужители и старейшины. ²⁴ Когда верующие об этом услышали, то они единодушно возвысили голос к Всевышнему и сказали:

— Владыка! Ты создал небо, землю, море и всё, что в них. ^g25 Ты сказал Святым Духом через уста нашего отца и Твоего раба Давуда:

«Зачем гневаются народы,

и племена замышляют пустое?

²⁶ Восстают земные цари,

и правители собираются вместе

против Вечного

и против Его Помазанника» ^h.

²⁷ Ведь действительно объединились в этом городе Ирод ⁱ и Понтий Пилат с язычниками и с народом Исраила против Твоего святого Раба Исы, которого Ты помазал. ²⁸ Они сделали то, что предопределено было Твоей силой и волей. ²⁹ И сейчас, Вечный, взгляни на их угрозы и дай Твоим рабам смело возвещать Твоё слово. ³⁰ Протяни руку Твою и исцеляй больных, совершай знамения и чудеса именем Твоего святого Раба Исы!

³¹ И когда они помолились, то место, где они находились, сотряслось, и они были исполнены Святого Духа и смело возвещали слово Всевышнего.

Единство и взаимопомощь верующих

³² Всё множество уверовавших было едино сердцем и душой. Никто не считал, что его имущество принадлежит лично ему, но всё у них было общее. ³³ Посланники Масиха продолжали с огромной силой свидетельствовать о воскресении Повелителя Исы, и Всевышний проявлял к ним Свою милость в полной мере. ³⁴ Среди них не было ни одного нуждающегося, потому что те, у кого были земли и дома, продавали их, приносили вырученные деньги ³⁵ и клали у ног посланников Масиха. Эти деньги распределялись каждому по потребности. ³⁶ Например, Юсуф, которого посланники Масиха прозвали Варнава (что значит «сын утешения»), левит с Кипра, ³⁷ владевший участком земли, продал своё поле, принёс деньги и положил у ног посланников Масиха.

Примечания

^aДеяния 4:1Саддукеи — аристократическая религиозная партия иудеев, члены которой отвергали идею воскресения мёртвых, не верили в ангелов и в духов. Саддукеи имели огромное влияние в Высшем Совете иудеев.

^bДеяния 4:2 Букв.: «проповедуют в Исе воскресение из мёртвых».

^cДеяния 4:6 Ханан был тестем официального верховного священнослужителя Каиафы (18–36 гг.) и сам раньше занимал этот пост (6–15 гг.). Тем не менее, Ханан пользовался таким авторитетом у иудеев, что негласно оставался верховным священнослужителем и при своём зяте.

^dДеяния 4:11 Заб. 117:22.

^eДеяния 4:12Спастись — от пламени ада (см. Иуда 1:23), от гнева Всевышнего и Его судов (см. Рим. 5:9), от суетной жизни (см. 1 Пет. 1:18), от греха (см. Мат. 1:21) и от дьявола (см. 2 Тим. 2:26).

^fДеяния 4:15Высший Совет (букв.: «синедрион») — высший политический, религиозный и судебный орган иудеев. В состав Совета входил семьдесят один человек.

^gДеяния 4:24 См. Исх. 20:11; Заб. 145:6.

^hДеяния 4:25–26 Заб. 2:1–2.

ⁱДеяния 4:27 Это Ирод Антипа, сын Ирода Великого от самарянки Малфаки. Он правил Галилеей и Переей с 4 г. до н. э. по 39 г. н. э.

Глава 5

Анания и Сапфира

¹ Один же человек, по имени Анания, вместе со своей женой Сапфирой, продал своё имение ² и часть вырученной суммы оставил себе, причём его жена знала об этом. Остальное же он принёс и положил к ногам посланников Масиха. ³ Петир сказал ему:

— Анания, как это сатана мог завладеть твоим сердцем настолько, что ты солгал Святому Духу и оставил себе часть денег, которые ты получил за проданную землю? ⁴ Ведь земля до того, как ты её продал, была твоей, и деньги, которые ты за неё получил, тоже твои. Почему же ты замыслил такое? Ты солгал не людям, а Всевышнему.

⁵ Как только Анания услышал эти слова, он упал мёртвым. Все присутствующие сильно испугались. ⁶ Подошли молодые люди, завернули его тело, вынесли и похоронили.

⁷ Часа три спустя пришла его жена, ничего не знавшая о происшедшем. ⁸ Петир спросил её:

— Скажи мне, вы с мужем за такую-то сумму продали землю?

— Да, — ответила она, — за такую.

⁹ Петир сказал ей:

— Что это вы сговорились испытывать Духа Вечного Повелителя? Ты слышишь шаги у дверей? Это возвращаются хоронившие твоего мужа. Они и тебя вынесут.

¹⁰ И в тот же момент она упала к его ногам мёртвой. Молодые люди вошли и, найдя её мёртвой, вынесли и похоронили её рядом с мужем. ¹¹ Всей общиной верующих и всеми, кто об этом слышал, овладел великий страх.

Знамения и чудеса

¹² Через посланников Масиха в народе совершалось много знамений и чудес. Все верующие собирались вместе в колоннаде Сулеймана. ¹³ И никто из случайных людей не решался к ним присоединяться, хотя народ их очень уважал. ¹⁴ Верующих же в Повелителя Ису становилось всё больше и больше, и мужчин, и женщин. ¹⁵ Люди выносили на улицы больных, клали их на носилках и постелях, чтобы хоть тень Петира упала на них, когда он будет проходить мимо. ¹⁶ И из городов, что были близ Иерусалима, приходили толпы людей. Они приносили больных и одержимых нечистыми духами, и все исцелялись.

Преследования посланников Исы Масиха

¹⁷ Тогда верховный священнослужитель и все его приближённые, члены религиозной партии саддукеев, были переполнены завистью. ¹⁸ Они арестовали посланников Масиха и заключили их в народную тюрьму. ¹⁹ Однако ангел от Вечного ночью открыл ворота тюрьмы и вывел их.

²⁰ — Идите, станьте в храме, — сказал он, — и говорите людям о новой жизни.

²¹ Они послушались и, придя рано утром в храм, начали учить.

Когда прибыли верховный священнослужитель и его приближённые, они созвали Высший Совет и всех старейшин Исраила и послали в тюрьму за посланниками Масиха. ²² Но когда стражники пришли в тюрьму, то не нашли их там и, возвратившись, доложили:

²³ — Тюремные ворота надёжно закрыты, у ворот стоит охрана, но когда мы вошли внутрь, мы никого там не нашли.

²⁴ Выслушав их, начальник храмовой стражи и главные священнослужители пришли в недоумение — что бы это значило? ²⁵ Потом кто-то пришёл и сообщил им:

— Люди, которых вы заключили в тюрьму, стоят в храме и учат народ.

²⁶ Тогда начальник стражи пошёл со стражниками и привёл посланников Масиха. Они не применяли силу, потому что боялись, что народ может побить их камнями.

²⁷ Посланников Масиха ввели и поставили перед Высшим Советом. Верховный священнослужитель сказал им:

²⁸ — Мы вам строго запретили учить от имени Исы, но вы весь Иерусалим наполнили своим учением, и к тому же обвиняете нас в смерти Этого Человека.

²⁹ Петир и другие посланники Масиха ответили:

— Мы должны больше подчиняться Всевышнему, чем людям! ³⁰ Бог наших предков воскресил Ису, Которого вы убили, повесив на дереве ^a. ³¹ Но Всевышний вознёс Его и посадил по правую руку от Себя как Вождя и Спасителя, чтобы дать народу Исраила возможность покаяния и прощения грехов. ³² Свидетели этому — мы и Святой Дух, Которого Всевышний дал тем, кто послушен Ему.

³³ Когда присутствующие услышали это, они пришли в ярость и хотели убить посланников Масиха. ³⁴ Но тогда встал один из членов Высшего Совета, блюститель Закона ^b по имени Гамалиил, учитель Таурата, уважаемый всем народом. Он велел вывести посланников Масиха на некоторое время. ³⁵ Затем он сказал:

— Исраильтяне, хорошо подумайте о том, что вы собираетесь сделать с этими людьми. ³⁶ Не так давно объявился здесь Февда, выдававший себя за кого-то великого. За ним пошло около четырёхсот человек, но когда он был убит, то все его последователи разбежались, и всё окончилось ничем. ³⁷ После него был Иуда из Галилеи. Он появился во время переписи и увлёк народ за собой. Он тоже погиб, и его последователи рассеялись. ³⁸ Поэтому в данном случае вот вам мой совет: оставьте этих людей. Отпустите их. Если их начинание от людей, то оно обречено на провал. ³⁹ Если же оно от Всевышнего, то вы не сможете их остановить, а лишь сами окажетесь противниками Всевышнего.

Его речь убедила присутствующих. ⁴⁰ Они призвали посланников Масиха и приказали их избить. Потом они ещё раз запретили им говорить от имени Исы и отпустили. ⁴¹ Посланники Масиха покинули Совет, радуясь тому, что они оказались достойными понести такое бесчестие ради имени Исы. ⁴² И каждый день в храме и по домам они продолжали учить и возвещать Радостную Весть о том, что Иса и есть Масих.

Примечания

^aДеяния 5:30Повесив на дереве — это выражение восходит к Таурату (см. Втор. 21:22–23). Повешение на дереве символизировало, что казнённый человек проклят Всевышним. Иса, будучи распят на деревянном кресте, взял на Себя наши грехи, был проклят за нас и освободил нас от тяжести Закона и его наказания (см. Гал. 3:13).

^bДеяния 5:34Блюститель Закона (букв.: «фарисей») — член религиозной партии, которую отличало неукоснительное выполнение законов Таурата, следование обычаям предков и строгое соблюдение ритуальной чистоты.

Глава 6

Назначение семи помощников

¹ В эти дни, когда число учеников стало расти, грекоязычные евреи начали жаловаться на палестинских. Они говорили, что те пренебрегают их вдовами, когда раздают ежедневную пищу. ² Тогда двенадцать посланников Масиха созвали всех учеников и сказали:

— Мы не можем, оставив служение словом Всевышнего, заняться обслуживанием столов. ³ Поэтому, братья, выберите из вашей среды семь человек с хорошей репутацией, исполненных Духа и мудрости, и мы возложим на них эту обязанность. ⁴ Сами же мы будем продолжать молиться и нести служение слова.

⁵ Это предложение всем понравилось, и выбрали Стефана, человека, полного веры и Святого Духа, Филиппа, Прохора, Никанора, Тимона, Пармена и Николая из Антиохии, обращённого из язычников. ⁶ Их поставили перед посланниками Масиха, и те помолились и возложили на них руки.

⁷ Слово Всевышнего распространялось, и число учеников в Иерусалиме быстро увеличивалось, даже многие священнослужители покорились вере.

Арест Стефана

⁸ Стефан, человек, полный милости и силы Всевышнего, совершал в народе великие чудеса и знамения. ⁹ Некоторые из членов так называемого Молитвенного Дома Иудеев-Вольноотпущенников, Киренцев и Александрийцев, а также иудеи из Киликии и провинции Азия, вступили в спор со Стефаном. ¹⁰ Но когда Стефан говорил, они ничего не могли противопоставить мудрости, которую Дух дал ему. ¹¹ Тогда они тайно подговорили нескольких людей сказать: «Мы слышали, как Стефан говорил оскорбительные слова против пророка Мусы и Всевышнего».

¹² Они возбудили народ, старейшин и учителей Таурата; напав на Стефана, они схватили его и привели в Высший Совет. ¹³ Представили лжесвидетелей, которые сказали:

— Этот человек постоянно говорит против святого храма и против Закона. ¹⁴ Мы слышали, как он говорил, что Иса из Назарета разрушит храм ^a и изменит обычаи, которые передал нам Муса.

¹⁵ Все сидевшие в Высшем Совете внимательно смотрели на Стефана и видели, что его лицо сияет, как лицо ангела.

Примечания

^aДеяния 6:14 См. Мк. 14:57–59; 15:29; Лк. 21:5–6; Ин. 2:19–22.

Глава 7

Речь Стефана перед Высшим Советом

¹ Затем верховный священнослужитель спросил Стефана:

— Это так?

² Стефан ответил:

— Братья и отцы! Выслушайте меня. Всевышний, пребывающий в славе, явился нашему праотцу Ибрахиму, когда он жил ещё в Месопотамии — до того, как он поселился в Харране. ³ «Оставь свою страну и своих родственников, — сказал Он ему, — и иди в землю, которую Я тебе укажу». ^a4 Ибрахим покинул страну халдеев и поселился в Харране. Оттуда, после смерти его отца, Всевышний переселил Ибрахима в страну, в которой вы сейчас живёте. ^b5 Он не дал ему здесь никакого наследия, не дал земли даже на ширину ступни. Но Всевышний обещал дать эту землю во владение ему и его потомкам ^c, хотя в то время у Ибрахима не было детей. ⁶ Всевышний говорил ему: «Твои потомки будут странниками в чужой земле; они будут обращены в рабство и будут терпеть зло четыреста лет. ⁷ Но Я накажу народ, поработивший их, — сказал Всевышний, — и тогда они выйдут из той страны и будут служить Мне на этом месте». ^d8 Затем Он дал Ибрахиму обряд обрезания как знак священного соглашения. ^e Ибрахим стал отцом Исхака и обрезал его на восьмой день после рождения, Исхак же обрезал Якуба, а Якуб — двенадцать наших праотцев.

⁹ Праотцы из зависти к Юсуфу продали его в Египет. Но Всевышний был с ним ¹⁰ и избавил его от всех бед. Он дал Юсуфу мудрость и расположение в глазах фараона, царя Египта. Тот сделал Юсуфа правителем всего Египта и поставил над всеми своими придворными. ¹¹ Затем во всём Египте и в Ханаане начался голод и великое бедствие, и наши праотцы не могли найти пищи. ¹² Когда Якуб услышал о том, что в Египте есть зерно, он послал туда наших праотцев в первый раз. ¹³ Когда они пришли во второй раз, Юсуф открылся своим братьям, и фараон узнал о родственниках Юсуфа. ¹⁴ После этого Юсуф послал за своим отцом Якубом и за всеми своими родственниками, которых насчитывалось семьдесят пять человек. ¹⁵ Якуб пришёл в Египет. Там умер и он, и наши праотцы. ¹⁶ Тела их были перенесены в Шехем и положены в могильную пещеру, которую Ибрахим купил за серебро у сыновей Еммора в Шехеме. ^f

¹⁷ По мере того, как приближалось время исполнения обещаний, данных Всевышним Ибрахиму, возрастала численность нашего народа в Египте. ¹⁸ Так продолжалось, пока в Египте не начал править другой фараон, который ничего не знал о Юсуфе. ¹⁹ Он притеснял наших предков, действуя с коварством против нашего народа: он заставлял их выбрасывать новорождённых младенцев, чтобы те умирали.

²⁰ В это время родился Муса; он был очень красивым ребёнком. Три месяца его вскармливали в отцовском доме, ²¹ а когда вынуждены были расстаться с ним, его подобрала дочь фараона и воспитала, как своего собственного сына. ²² Муса был научен всей египетской мудрости; он был силён и в слове, и в деле. ^g23 Когда ему было сорок лет, он решил навестить своих соплеменников-исраильтян. ²⁴ Увидев, что одного из них обижает египтянин, он вступился и отомстил, убив обидчика. ²⁵ Муса думал, его народ поймёт, что Всевышний через него даёт им избавление от рабства, но они не поняли. ²⁶ На следующий день Муса увидел, как двое исраильтян дерутся. Он попытался помирить их. «Вы же братья, — говорил он, — зачем вы обижаете друг друга?» ²⁷ Тогда обидчик оттолкнул Мусу и сказал: «Кто поставил тебя начальником и судьёй над нами? ²⁸ Или ты хочешь убить и меня, как вчера убил египтянина?» ²⁹ Услышав такие слова, Муса бежал и поселился в Мадианской земле как чужеземец. Там у него родились два сына. ^h

³⁰ Через сорок лет Мусе явился Ангел в пламени горящего тернового куста в пустыне, недалеко от горы Синай. ³¹ Муса был поражён, когда это увидел. Он подошёл ближе, чтобы лучше рассмотреть, и услышал голос Вечного: ³² «Я — Бог твоих предков, Бог Ибрахима, Исхака и Якуба». Муса дрожал от страха и не решался поднять глаз. ³³ Вечный сказал ему: «Сними свою обувь, потому что место, на котором ты стоишь, — святая земля. ⁱ³⁴ Я увидел угнетение Моего народа в Египте и услышал их стоны. Я сошёл, чтобы освободить их. А теперь иди, Я посылаю тебя в Египет». ^j

³⁵ Того самого Мусу, которого они отвергли и о котором говорили: «Кто поставил тебя начальником и судьёй?» ^k — Всевышний посылал теперь как вождя и избавителя через Ангела, Который явился ему в терновом кусте. ³⁶ Муса вывел народ, совершая чудеса и знамения в Египте, у Красного моря ^l и в пустыне на протяжении сорока лет. ³⁷ Этот же самый Муса сказал исраильтянам: «Из вашего народа Всевышний поставит вам Пророка, подобного мне» ^m. ³⁸ Он — тот самый человек, который был с народом Исраила, собранным в пустыне; он был посредником между Ангелом, Который говорил с ним на горе Синай, и нашими отцами. Он принял живые слова, чтобы передать их нам.

³⁹ Наши отцы, однако, отказались повиноваться ему, но отвергли его и захотели вернуться в Египет. ⁴⁰ Они сказали Харуну: «Сделай нам богов, которые бы вели нас, потому что мы не знаем, что приключилось с этим Мусой, выведшим нас из Египта» ⁿ. ⁴¹ В те дни они сделали золотого тельца, принесли этому идолу жертву и радовались делу своих рук. ⁴² Всевышний же отвернулся от них и оставил их поклоняться небесным телам, как об этом написано в Книге Пророков:

«Приносили ли вы Мне заклания и жертвы

в течение сорока лет в пустыне, народ Исраила?

⁴³ Нет, вы взяли с собой святилище Молоха ^o,

звезду вашего бога Ремфана

и изображения, которые вы сделали для поклонения.

Поэтому Я пошлю вас в плен дальше Вавилона» ^p.

⁴⁴ У наших отцов в пустыне был шатёр со свидетельствами священного соглашения ^q. Этот шатёр был сделан согласно указанию Всевышнего соорудить его по образцу, который увидел Муса. ⁴⁵ Получив этот священный шатёр, наши отцы под предводительством Иешуа внесли его во владения народов, которых Всевышний изгнал перед ними. И так было до времён царствования Давуда, ⁴⁶ который был любим Всевышним и просил у Него позволения построить жилище для Бога Якуба. ⁴⁷ Однако дом Ему построил Сулейман. ^r48 Но Высочайший не живёт в домах, построенных людьми. Пророк говорит об этом:

⁴⁹ «Небеса — престол Мой,

и земля — подножие ног Моих!

Какой вы можете построить Мне дом? –

говорит Вечный. –

Где может быть место отдыха для Меня?

⁵⁰ Разве не Моей рукой всё это сотворено?» ^s

⁵¹ Вы — упрямый народ ^t с необрезанными сердцами и ушами ^u! Вы всегда противитесь Святому Духу, как и ваши отцы! ⁵² Кого из пророков ваши отцы не преследовали? Они убили тех, кто предсказывал пришествие Праведного, предателями и убийцами Которого стали теперь вы! ⁵³ Приняв Закон, переданный вам через ангелов, вы не соблюли его.

Убийство Стефана

⁵⁴ Услышав это, они пришли в ярость и начали скрежетать зубами от злости на Стефана. ⁵⁵ Стефан же, исполненный Святого Духа, поднял глаза к небу и увидел славу Всевышнего и Ису, стоящего по правую руку от Всевышнего ^v.

⁵⁶ — Смотрите, — сказал он, — я вижу открытые небеса и Ниспосланного как Человек ^w. Он стоит по правую руку от Всевышнего!

⁵⁷ Тогда они все вместе, заткнув уши, с громким криком бросились на него. ⁵⁸ Они выволокли Стефана за пределы города и стали бросать в него камни. Свидетели обвинения оставили свои плащи у ног молодого человека по имени Шаул. ⁵⁹ Когда они бросали в Стефана камни, тот молился:

— Повелитель Иса, прими дух мой.

⁶⁰ Потом он пал на колени и громко воскликнул:

— Повелитель, не наказывай их за этот грех.

С этими словами он умер.

Примечания

^aДеяния 7:3 Нач. 12:1. Всевышний повторил в Харране то повеление, которое Он уже дал в Уре Халдейском.

^bДеяния 7:4 См. Нач. 11:31–32; 12:4–5.

^cДеяния 7:5 См. Нач. 17:8.

^dДеяния 7:6–7 Нач. 15:13–14; см. также Исх. 3:12. Эти слова Всевышнего исполнились, когда Муса вывел свой народ из Египта (см. Исх. 14; Деян. 7:17–36).

^eДеяния 7:8 См. Нач. 17:9-14.

^fДеяния 7:9-16 История жизни Юсуфа записана в Таурате, Нач. 37, 39–50.

^gДеяния 7:18–22 См. Исх. 1:1–2:10.

^hДеяния 7:23–29 См. Исх. 2:11–25; 18:2–4.

ⁱДеяния 7:33 Это согласуется с древним обычаем, до сих пор распространённым во многих странах Востока, где перед молитвой к Святому Создателю принято разуваться.

^jДеяния 7:30–34 См. Исх. 3:1-10.

^kДеяния 7:35 Исх. 2:14.

^lДеяния 7:36Красное море — в Таурате, Забуре и Книге Пророков это море названо Тростниковым (см., напр., Исх. 13:18). Среди современных специалистов существуют различные версии того, о каком водоёме здесь идёт речь. Тростниковым морем могли называть как цепи озёр, расположенных на Суэцком перешейке и, вероятно, соединявшихся тогда проливами с Красным морем, так и Суэцкий и Акабский заливы Красного моря (см. карту № 2 на странице хх и, напр., 3 Цар. 9:26).

^mДеяния 7:37 Втор. 18:15.

ⁿДеяния 7:40 Исх. 32:1, 23.

^oДеяния 7:43Молох — аммонитский бог, в жертву которому приносились дети. По Закону за поклонение Молоху исраильтянам грозила смертная казнь (см. Лев. 18:21; 20:2–5).

^pДеяния 7:42–43 См. Ам. 5:25–27 со сноской.

^qДеяния 7:44 Букв.: «шатёр свидетельства». Под словом «свидетельство» имеются в виду свидетельства священного соглашения между Исраилом и Всевышним, которыми были две каменные плитки с написанными на них десятью повелениями и, возможно, сам шатёр.

^rДеяния 7:47 См. 3 Цар. 6; 8:20.

^sДеяния 7:49–50 Ис. 66:1–2.

^tДеяния 7:51 См. Исх. 32:9; 33:3, 5.

^uДеяния 7:51Люди с необрезанными сердцами и ушами — образное выражение обозначает людей, непокорных Всевышнему (см. Лев. 26:41; Иер. 6:10; 9:26).

^vДеяния 7:55 См. Заб. 109:1.

^wДеяния 7:56Ниспосланный как Человек (букв.: «Сын Человека») — один из титулов Масиха, восходящий к книге пророка Данияла (см. Дан. 7:13–14; ср. Мат. 26:64). Иса всегда употреблял этот титул применительно к Себе. Так Он давал понять, что это о Нём говорится у Данияла, что Он и есть Царь над всеми народами, Чьё Царство будет вечным.

Глава 8

¹ Шаул же одобрял это убийство.

Гонение и рассеяние верующих

С того дня началось большое гонение на иерусалимскую общину верующих, и все, кроме посланников Масиха, рассеялись по Иудее и Самарии. ² Благочестивые люди похоронили Стефана и горько оплакивали его. ³ А Шаул преследовал общину верующих. Он ходил из дома в дом, хватал мужчин и женщин и бросал их в тюрьму.

Служение Филиппа в Самарии

⁴ Между тем, последователи Масиха, изгнанные из своих мест, возвещали Радостную Весть везде, куда бы они ни приходили. ⁵ Филипп пришёл в один из городов Самарии и возвещал там о Масихе. ⁶ Весь народ внимательно слушал то, что он говорил, и видел знамения, которые он совершал, ⁷ потому что из многих одержимых выходили с громким криком нечистые духи, и многие парализованные и хромые получали исцеление. ⁸ И в городе том была большая радость.

Колдун Шимон

⁹ Был там один человек по имени Шимон, который раньше занимался в этом городе колдовством, изумляя жителей Самарии; сам он выдавал себя за кого-то великого. ¹⁰ Все люди, и простые, и знатные, слушали его с восхищением, говоря:

— Этот человек — проявление всемогущего Бога, Которого называют Великим.

¹¹ А восхищались им потому, что он уже долгое время удивлял людей своим колдовством. ¹² Но когда жители этого города поверили Филиппу, возвещающему Радостную Весть о Царстве Всевышнего и об имени Исы Масиха, то многие мужчины и женщины прошли обряд погружения в воду ^a. ¹³ Шимон тоже поверил и прошёл обряд погружения. Он повсюду ходил за Филиппом, удивляясь знамениям и великим чудесам.

¹⁴ Когда посланники Масиха в Иерусалиме услышали о том, что в Самарии приняли слово Всевышнего, они послали к ним Петира и Иохана. ¹⁵ Те пришли и молились, чтобы новообращённые получили Святого Духа, ¹⁶ потому что ни на кого из них Дух ещё не сошёл, они только прошли обряд погружения в воду в знак единения с Повелителем Исой ^b. ¹⁷ Затем Петир и Иохан возложили на них руки, и они приняли Святого Духа. ¹⁸ Когда Шимон увидел, что Дух был дан через возложение рук посланников Масиха, он предложил им деньги, ¹⁹ говоря:

— Дайте и мне такую силу, чтобы тот, на кого я возложу руки, получал Святого Духа.

²⁰ Но Петир ответил:

— Пусть твои деньги погибнут вместе с тобой, раз ты думаешь, что можешь купить дар Всевышнего за деньги! ²¹ У тебя нет никакого права участвовать в этом служении, потому что сердце твоё не право перед Всевышним. ²² Раскайся в этом зле и молись Вечному Повелителю, может быть, Он простит тебе такие мысли. ²³ Я вижу, что ты полон горькой желчи и скован цепями греха.

²⁴ Шимон ответил:

— Помолитесь обо мне Вечному Повелителю, чтобы со мной не приключилось ничего из сказанного вами.

²⁵ Посланники Масиха свидетельствовали и возвещали там слово о Повелителе. Потом они пошли обратно в Иерусалим и по дороге возвещали Радостную Весть во многих самарийских селениях.

Уверование эфиопского евнуха

²⁶ Ангел от Вечного сказал Филиппу:

— Ступай на юг, на безлюдную дорогу, ^c что ведёт из Иерусалима в Газу.

²⁷ Филипп встал и пошёл. В это время там находился эфиопский евнух, придворный кандакии ^d, то есть царицы эфиопов, заведовавший всей её казной. Он приезжал на поклонение в Иерусалим ²⁸ и теперь возвращался домой. Сидя в своей колеснице, он читал пророка Исаию. ²⁹ Дух сказал Филиппу:

— Подойди к этой колеснице и иди рядом.

³⁰ Филипп подбежал к колеснице и услышал, что в ней читают пророка Исаию.

— Ты понимаешь то, о чём читаешь? — спросил Филипп.

³¹ — Как же мне понять без объяснения? — ответил тот и пригласил Филиппа подняться и сесть с ним.

³² А читал он следующее место из Писания:

«Как овца, Он был ведён на заклание,

и, как ягнёнок перед стригущим безмолвен,

так и Он не открывал уст Своих.

³³ Он был унижен и лишён права на справедливый суд.

Кто может рассказать о Его потомках?

Ведь Его жизнь забирается от земли». ^e

³⁴ Евнух спросил Филиппа:

— Скажи мне, о ком здесь говорит пророк, о себе или о ком-то другом?

³⁵ Тогда Филипп стал объяснять, начав с этого места Писания, и рассказал ему Радостную Весть об Исе. ^36‑37 Тем временем они приблизились к какой-то воде.

— Смотри, вот вода, — сказал евнух. — Что мешает мне пройти обряд погружения ^f? ^g

³⁸ Он приказал остановить колесницу, оба они, Филипп и евнух, вошли в воду, и Филипп совершил над ним обряд погружения. ³⁹ А когда они вышли из воды, Дух Вечного Повелителя унёс Филиппа, и евнух его больше не видел. Радостный он продолжал свой путь. ⁴⁰ А Филипп оказался в городе Азоте. Он возвещал Радостную Весть во всех городах, пока не пришёл в Кесарию.

Примечания

^aДеяния 8:12 Или: «обряд омовения»; также в стт. 13 и 16.

^bДеяния 8:16 Букв.: «во имя Повелителя Исы»; то же в 10:48; 19:5.

^cДеяния 8:26 Или: «Ступай, в полдень будь на безлюдной дороге».

^dДеяния 8:27Кандакия — титул эфиопских цариц (как фараоны в Египте).

^eДеяния 8:32–33 Ис. 53:7–8.

^fДеяния 8:36–37 Или: «обряд омовения»; также в ст. 38.

^gДеяния 8:36–37 Некоторые рукописи включают стих 37: «Филипп сказал: “Если ты веришь всем сердцем, то можно”. Евнух сказал: “Я верю, что Иса Масих — Сын Всевышнего”».

Глава 9

Уверование Шаула

¹ Шаул по-прежнему кипел ненавистью, желая смерти ученикам Повелителя Исы. Он пришёл к верховному священнослужителю ² и попросил у него письма в Дамаск к молитвенным домам иудеев, чтобы он мог арестовывать и приводить в Иерусалим всех принадлежащих Пути ^a, кого сможет найти там, будь то мужчины или женщины.

³ В дороге, когда он уже приближался к Дамаску, его внезапно озарил свет с неба. ⁴ Он упал на землю и услышал голос:

— Шаул, Шаул, почему ты гонишь Меня?

⁵ — Кто Ты, Владыка? — спросил Шаул.

— Я Иса, Которого ты преследуешь, — ответил голос. — ⁶ Вставай и иди в город, там тебе скажут, что ты должен делать.

⁷ Люди, путешествовавшие вместе с Шаулом, стояли онемев: они слышали звук, но никого не видели. ⁸ Шаул поднялся с земли, но когда он открыл глаза, оказалось, что он ничего не видит; и его за руку привели в Дамаск. ⁹ Три дня он был слеп и ничего не ел и не пил.

¹⁰ В Дамаске жил ученик Исы по имени Анания. Повелитель Иса сказал ему в видении:

— Анания!

— Да, Повелитель, — ответил тот.

¹¹ Повелитель сказал ему:

— Пойди на улицу Прямую в дом Иуды и спроси там человека из Тарса по имени Шаул. Он сейчас молится, ¹² и в видении он видел человека по имени Анания, который пришёл и возложил на него руки, чтобы он прозрел.

¹³ Анания ответил:

— Повелитель, я от многих людей слышал об этом человеке, о том, как много зла он причинил святому народу Твоему в Иерусалиме. ¹⁴ И сюда он пришёл, получив от главных священнослужителей полномочия арестовывать всех, кто призывает Твоё имя.

¹⁵ Но Повелитель сказал ему:

— Иди, потому что человек этот — Моё орудие, которое Я избрал, чтобы возвестить имя Моё перед язычниками, перед царями и перед народом Исраила. ¹⁶ Я покажу ему и то, сколько ему предстоит пострадать из-за Моего имени.

¹⁷ Анания пошёл, вошёл в тот дом, возложил на Шаула руки и сказал:

— Брат Шаул, Повелитель Иса, Который явился тебе на твоём пути сюда, послал меня к тебе, чтобы ты опять мог видеть и был исполнен Святого Духа.

¹⁸ В тот же момент будто чешуя спала с глаз Шаула, и он прозрел. Он встал и прошёл обряд погружения в воду ^b. ¹⁹ Затем он поел, и к нему вернулись силы.

Служение Шаула в Дамаске

Шаул провёл несколько дней с учениками в Дамаске ²⁰ и сразу же начал возвещать в молитвенных домах иудеев о том, что Иса — Сын Всевышнего (Царственный Спаситель) ^c. ²¹ Все, кто его слышал, удивлялись и говорили:

— Разве не он истреблял в Иерусалиме призывающих это имя, и разве он не пришёл сюда, чтобы арестовывать их и вести к главным священнослужителям?

²² Шаул проповедовал всё с большей силой и приводил в замешательство живших в Дамаске иудеев, доказывая, что Иса и есть обещанный Масих.

²³ Когда же прошло немало дней, среди иудеев был составлен заговор с целью убить Шаула. ²⁴ Однако Шаулу стало известно об этом. Заговорщики день и ночь сторожили у ворот города, чтобы убить его, ²⁵ но его ученики ночью взяли и спустили его в корзине по городской стене.

Служение Шаула в Иерусалиме

²⁶ Шаул пришёл в Иерусалим и пытался присоединиться к ученикам Исы, но они боялись его и не верили, что он тоже ученик. ²⁷ Варнава же привёл его к посланникам Масиха и рассказал им о том, как Шаул на пути встретил Повелителя Ису, как Повелитель говорил с ним и как в Дамаске он смело проповедовал от имени Исы. ²⁸ В Иерусалиме Шаул повсюду был с посланниками Масиха, смело проповедуя там от имени Повелителя. ²⁹ Он часто беседовал и спорил с грекоязычными иудеями, и те пытались убить его. ³⁰ Когда братья узнали об этом, они отвели Шаула в Кесарию и оттуда отправили его в Тарс.

³¹ Между тем, для общины верующих по всей Иудее, Галилее и Самарии наступило мирное время. Община укреплялась и росла, живя в страхе перед Повелителем и получая ободрение от Святого Духа.

Исцеление Энея

³² Петир, посещая город за городом, решил навестить и верующих, живущих в Лидде. ³³ Там был один человек, которого звали Эней, он был парализован и не вставал с постели восемь лет. ³⁴ Петир сказал ему:

— Эней! Иса Масих исцеляет тебя! Встань и собери постель!

В тот же момент Эней встал. ³⁵ Когда все жители Лидды и Шарона увидели его исцелённым, они стали последователями Повелителя.

Воскресение Тавифы

³⁶ В Иоппии ^d была одна ученица Исы по имени Тавифа, что значит «газель». Тавифа всегда делала добро и помогала бедным. ³⁷ И вот в это время она заболела и умерла. Её омыли и положили в верхней комнате. ³⁸ Поскольку Лидда находится недалеко от Иоппии, ученики, услышав, что Петир находится там, послали к нему двух человек с просьбой:

— Приди срочно к нам!

³⁹ Петир пошёл с ними, и когда он прибыл, его провели в верхнюю комнату. Вокруг него собрались все вдовы. Они плакали и показывали ему платья и другую одежду, которую сшила им Газель. ⁴⁰ Петир выслал всех из комнаты, стал на колени и помолился. Затем он повернулся к умершей и сказал:

— Тавифа, встань!

Она открыла глаза, увидела Петира и села. ⁴¹ Он взял её за руку и помог встать на ноги. Затем он созвал вдов и других верующих и представил им Тавифу живой. ⁴² Об этом стало известно во всей Иоппии, и много людей поверило в Повелителя.

⁴³ Петир пробыл в Иоппии ещё немало дней, он остановился у кожевника Шимона.

Примечания

^aДеяния 9:2Принадлежащие Пути — это определение является ранним самоназванием последователей Исы Масиха, который и есть «Путь» (см. Ин. 14:6; Деян. 19:9, 23; 22:4; 24:14, 22).

^bДеяния 9:18 Или: «обряд омовения».

^cДеяния 9:20 То, что Иса назван Сыном Всевышнего, не означает, что у Всевышнего есть сын, который был зачат обычным путём. В древности у иудеев титул «сын Всевышнего» применялся к царям Исраила (см. 2 Цар. 7:14; Заб. 2:6–7), но также указывал на ожидаемого Масиха, Спасителя и праведного Царя от Всевышнего, т. е. Ису (см. Ин. 1:49; 11:27; 20:31). В Инджиле через этот термин постепенно раскрывается идея вечных взаимоотношений Всевышнего и Масиха, указывающая на сходство характеров и единство природы Этих Личностей, на понятном нам примере — близких взаимоотношениях отца и сына (см. 1 Ин. 2:23).

^dДеяния 9:36Иоппия — ныне город Яффа, недалеко от Тель-Авива.

Глава 10

Видение Корнилия

¹ В Кесарии был человек по имени Корнилий, римский офицер из полка, носившего название Италийский. ² Корнилий, как и вся его семья, был человеком благочестивым и боящимся Всевышнего ^a, он щедро раздавал милостыню и постоянно молился Всевышнему. ^b3 Однажды около трёх часов дня ^c Корнилию было видение. Он ясно видел ангела от Всевышнего, который явился ему и сказал:

— Корнилий!

⁴ Корнилий взглянул на него в ужасе и сказал:

— Что, владыка?

Ангел ответил:

— Всевышний вспомнил о тебе, потому что твои молитвы и милостыни вознеслись к Нему, как приятный запах жертвоприношения. ⁵ Пошли людей в Иоппию, чтобы они позвали Шимона, которого называют Петиром, ⁶ он остановился у кожевника Шимона, в доме у моря.

⁷ Когда ангел, говоривший с ним, ушёл, Корнилий позвал двух своих слуг и благочестивого солдата, исполнявшего его личные поручения. ⁸ Пересказав им всё, что произошло, он послал их в Иоппию.

Видение Петира

⁹ В полдень следующего дня, когда посланные уже подходили к городу, Петир поднялся на крышу дома помолиться. ^d10 Он был голоден и хотел есть. Пока готовили пищу, Петиру было видение. ¹¹ Он видел раскрытые небеса и нечто похожее на широкое полотно, которое опускалось на землю, придерживаемое за четыре конца. ¹² В этом полотне были всякие виды четвероногих животных, пресмыкающиеся и птицы. ¹³ Затем голос сказал ему:

— Встань, Петир, заколи и съешь.

¹⁴ — Ни в коем случае, Владыка! — ответил Петир. — Я сроду не ел ничего осквернённого или ритуально нечистого. ^e

¹⁵ Тогда голос сказал ему во второй раз:

— Не называй нечистым то, что Всевышний очистил.

¹⁶ Так было три раза, и тотчас полотно было поднято на небо.

Петир идёт в дом Корнилия

¹⁷ Петир всё недоумевал, что бы значило это видение, когда люди, посланные Корнилием, расспросив про дом Шимона, подошли и остановились у ворот. ¹⁸ Они стали спрашивать, здесь ли остановился Шимон, называемый Петиром. ¹⁹ Петир всё ещё обдумывал видение, когда Дух сказал ему:

— Тебя ищут три человека. ²⁰ Вставай и спускайся вниз. Иди с ними без колебаний, потому что это Я их послал.

²¹ Петир спустился вниз и сказал этим людям:

— Я тот, кого вы ищете. По какому делу вы пришли?

²² Они ответили:

— Римский офицер Корнилий, человек праведный и боящийся Всевышнего, уважаемый всем иудейским народом, получил от святого ангела повеление пригласить тебя в свой дом и выслушать, что ты ему скажешь.

²³ Тогда Петир пригласил их войти в дом и оказал им гостеприимство.

Петир в доме Корнилия

На следующий день Петир отправился с ними в сопровождении нескольких братьев из Иоппии. ²⁴ На другой день они прибыли в Кесарию. Корнилий уже ждал их, созвав своих родственников и близких друзей. ²⁵ Когда Петир пришёл, Корнилий встретил его и, павши к его ногам, поклонился ему. ²⁶ Но Петир поднял его, сказав:

— Встань, я тоже человек.

²⁷ Разговаривая с Корнилием, Петир вошёл в дом, где уже собралось много народу. ²⁸ Он сказал им:

— Вы сами знаете, что иудею возбраняется общаться с иноплеменником и заходить к нему в дом. ^f Но Всевышний показал мне, что я ни одного человека не должен называть осквернённым или нечистым, ²⁹ и поэтому, когда за мной пришли, я пошёл без возражений. Позвольте же мне спросить теперь, зачем вы послали за мной?

³⁰ Корнилий ответил:

— Три дня назад в это самое время, в три часа дня я молился в своём доме, как вдруг передо мной предстал человек в сверкающей одежде. ³¹ «Корнилий, — сказал он, — твоя молитва услышана, и твои милостыни вспомянуты Всевышним. ³² Пошли людей в Иоппию за Шимоном, которого ещё называют Петиром, он гостит в доме кожевника Шимона, что у моря». ³³ Я сразу послал за тобой, и хорошо, что ты пришёл. Сейчас все мы здесь, перед Всевышним, и хотим выслушать то, что Вечный повелел тебе сказать.

³⁴ Петир начал говорить:

— Теперь я понимаю, что Всевышний действительно беспристрастен, ³⁵ и в каждом народе Ему угоден тот, кто боится Его и поступает по правде! ³⁶ Он послал народу Исраила Радостную Весть о том, что мы можем иметь мир с Ним через Ису Масиха, Который является Повелителем всех людей. ³⁷ Вы знаете о тех событиях, которые происходили по всей Иудее, начиная от Галилеи, после того, как Яхия начал призывать народ пройти обряд погружения в воду ^g: ³⁸ о том, как Всевышний помазал Святым Духом и наделил силой Ису из Назарета, и Он ходил, совершая добрые дела и исцеляя всех, кто был во власти дьявола, потому что с Ним был Всевышний. ³⁹ Мы свидетели всему тому, что Иса делал в Иерусалиме и по всей стране иудеев. Его убили, повесив на дереве ^h, ⁴⁰ но Всевышний на третий день воскресил Его и дал Ему являться людям — ⁴¹ не всему народу, а заранее избранным Всевышним свидетелям, то есть нам, и мы ели и пили с Ним после того, как Он воскрес из мёртвых. ⁴² Он повелел нам возвещать людям Радостную Весть и свидетельствовать о том, что именно Ему Всевышний определил судить живых и мёртвых. ⁴³ О Нём свидетельствуют все пророки, утверждая, что каждый верующий в Него получает прощение грехов благодаря Его имени.

⁴⁴ Петир ещё говорил это, когда на всех слушавших его сошёл Святой Дух. ⁴⁵ Верующие из обрезанных ⁱ, которые пришли с Петиром, были удивлены, что дар Святого Духа был излит и на уверовавших язычников, ⁴⁶ потому что они слышали, как те говорили на других языках и славили Всевышнего. Тогда Петир сказал:

⁴⁷ — Может ли кто-нибудь помешать этим людям, которые получили Святого Духа так же, как и мы, пройти обряд погружения в воду?

⁴⁸ И он велел им пройти обряд погружения в воду в знак единения с Исой Масихом. Потом хозяева попросили Петира остаться с ними ещё на несколько дней.

Примечания

^aДеяния 10:2Боящиеся Всевышнего — так назывались представители разных народов, которые поверили в единого Бога, но ещё полностью не перешли в религию иудеев, т. е. не прошли надлежащий обряд водного погружения и не были обрезаны, как того требовал Таурат.

^bДеяния 10:2 Несмотря на то, что Корнилий был человеком благочестивым, он, тем не менее, нуждался в спасении (см. 11:14).

^cДеяния 10:3 То есть когда Корнилий совершал иудейскую молитву «минха», подобную арабской послеполуденной молитве «салату-ль-акр» (см. 10:30 и сноску на 3:1).

^dДеяния 10:9 На Ближнем Востоке дома имели плоскую крышу, на которую вела наружная лестница.

^eДеяния 10:14 Таурат подразделяет животных на ритуально чистых, разрешённых для употребления человеком в пищу, и на нечистых, употребление мяса которых запрещается и влечёт за собой ритуальное осквернение (см. Лев. 11). Отсюда и происходит отказ от употребления свинины в странах Центральной Азии.

^fДеяния 10:28 В Таурате нет запрета входить в дома, принадлежащие неиудеям. Такой запрет был дан иудеям их религиозными учителями.

^gДеяния 10:37 Или: «обряд омовения»; также в стт. 47 и 48.

^hДеяния 10:39 См. сноску на 5:30.

ⁱДеяния 10:45 То есть из иудеев.

Глава 11

Объяснение Петира на Совете в Иерусалиме

¹ Посланники Масиха и братья в Иудее услышали о том, что язычники тоже приняли слово Всевышнего. ² Поэтому, когда Петир пришёл в Иерусалим, верующие из обрезанных стали упрекать его.

³ — Ты ходил к необрезанным и ел с ними, — говорили они.

⁴ Тогда Петир начал подробно объяснять им, как всё произошло.

⁵ — Я был в городе Иоппии и молился, — сказал он, — и в это время у меня было видение: нечто вроде большого полотна, которое за четыре конца спускалось с неба прямо туда, где я находился. ⁶ Заглянув в него, я увидел четвероногих животных и зверей, пресмыкающихся и птиц. ⁷ Потом я услышал голос, который говорил мне: «Встань, Петир, заколи и ешь». ⁸ Я же ответил: «Ни в коем случае, Владыка! Я сроду не брал в рот ничего осквернённого или ритуально нечистого». ⁹ Голос с неба сказал мне во второй раз: «Не называй нечистым то, что Всевышний очистил». ¹⁰ Так повторялось три раза, и затем полотно было опять поднято на небо. ¹¹ В тот же момент у дома, где я находился, остановились три человека, посланные ко мне из Кесарии. ¹² Дух велел мне идти с ними, не раздумывая. Вот эти шесть братьев тоже пошли со мной, и мы пришли в дом того, кто меня позвал. ¹³ Он рассказал нам о том, как он видел у себя ангела. Ангел сказал ему: «Пошли людей в Иоппию за Шимоном, которого называют Петиром, ¹⁴ и он принесёт вам весть, через которую ты и все твои домашние будете спасены». ¹⁵ Когда я начал говорить, на них сошёл Святой Дух так же, как Он сошёл вначале и на нас. ¹⁶ Тогда я вспомнил слова Повелителя: «Яхия совершал обряд, погружая людей в воду, а вы будете погружены в Святого Духа». ^a17 Поэтому, если Всевышний дал им тот же дар, что и нам, поверившим в Повелителя Ису Масиха, то кто я такой, чтобы препятствовать Всевышнему?

¹⁸ Когда они это выслушали, у них не осталось больше возражений, и они прославили Всевышнего, говоря:

— Значит, Всевышний дал покаяние и язычникам, чтобы они получили жизнь!

Община верующих в Антиохии

¹⁹ А верующие, рассеянные гонением, которое началось из-за Стефана, дошли до Финикии, Кипра и Антиохии, проповедуя только иудеям. ²⁰ Однако некоторые из них, уроженцы Кипра и Кирены, пришли в Антиохию и начали рассказывать Радостную Весть о Повелителе Исе также и другим народам ^b. ²¹ Сила Вечного Повелителя была с ними, и очень многие поверили и обратились к Повелителю.

²² Весть об этом дошла и до общины верующих в Иерусалиме. Оттуда послали в Антиохию Варнаву. ²³ Когда Варнава прибыл и увидел милость Всевышнего, он обрадовался и убеждал всех оставаться в своих сердцах верными Повелителю. ²⁴ Варнава был добрым человеком, полным Святого Духа и веры, и множество людей пришло к вере в Повелителя. ²⁵ Затем Варнава пошёл в Тарс, чтобы разыскать там Шаула. ²⁶ И когда он нашёл его, то привёл его в Антиохию. Целый год они оставались в антиохийской общине верующих и учили множество народа. Именно в Антиохии учеников стали впервые называть людьми Масиха ^c.

²⁷ В это время из Иерусалима в Антиохию пришли несколько пророков. ²⁸ Один из них, по имени Агав, встал и Духом предсказал, что по всей земле будет страшный голод, что и случилось во время правления Клавдия ^d. ²⁹ Поэтому ученики решили послать помощь братьям, живущим в Иудее, каждый по своим возможностям. ³⁰ Так они и сделали, послав Варнаву и Шаула доставить собранные деньги и вручить их старейшинам.

Примечания

^aДеяния 11:16 Или: «Яхия совершал обряд, омывая людей водой, а вы будете омыты Святым Духом» (см. 1:5).

^bДеяния 11:20 Или: «грекоязычным иудеям».

^cДеяния 11:26 Букв.: «христианами» (Масих — по-гречески «Христос»). Это, скорее всего, было прозвищем, которое дали ученикам Исы Масиха их противники.

^dДеяния 11:28 Клавдий был римским императором с 41 по 54 гг.

Глава 12

Арест и чудесное освобождение Петира

¹ Примерно в это же время царь Ирод ^a начал гонения на некоторых из общины верующих. ² Он приказал убить мечом Якуба, брата Иохана ^b. ³ Когда он увидел, что иудеи этим довольны, он арестовал и Петира. Это произошло во время праздника Пресных хлебов ^c. ⁴ Петира арестовали, заточили в тюрьму и выставили охрану из четырёх смен караула по четыре человека в каждой. Ирод намеревался после праздника Освобождения ^d судить Петира на глазах у всего народа. ⁵ Петир был под стражей в тюрьме, а община верующих горячо молилась о нём Всевышнему.

⁶ В ночь перед тем, как Ирод должен был вывести его на суд, Петир спал между двумя солдатами, скованный двумя цепями, а стражники у входа стерегли тюрьму. ⁷ Внезапно явился ангел от Вечного, и камеру осиял свет. Ангел толкнул Петира в бок и разбудил его.

— Вставай быстрее! — сказал он, и цепи упали с рук Петира.

⁸ Ангел сказал:

— Подпояшься и обуй сандалии.

Петир сделал это.

— Обернись плащом и иди за мной, — сказал ангел.

⁹ Петир вышел за ангелом из тюрьмы, не понимая, что всё, что делает ангел, происходит наяву. Ему казалось, что он видит видение. ¹⁰ Они прошли мимо первой стражи, потом мимо второй и подошли к железным воротам, ведущим в город. Ворота сами открылись перед ними, и они вышли. Они прошли одну улицу, и вдруг ангел исчез. ¹¹ Когда Петир пришёл в себя, он сказал:

— Теперь я действительно знаю, что Вечный послал Своего ангела и избавил меня от руки Ирода и спас от того зла, которое желал мне иудейский народ.

¹² Поняв, что произошло, Петир пошёл в дом Марьям, матери Иохана, которого ещё называли Марком, где собралось для молитвы много народа. ¹³ Петир постучал в ворота, и на стук вышла служанка Рода. ¹⁴ Она узнала Петира по голосу и, забыв от радости открыть ворота, побежала обратно сказать, что Петир стоит у ворот.

¹⁵ — Ты не в своём уме! — сказали ей.

Но она продолжала настаивать.

— Это его ангел, ^e — решили они.

¹⁶ Между тем Петир продолжал стучать, и когда они наконец открыли ворота и увидели его, то пришли в изумление. ¹⁷ Петир жестом попросил их молчать и рассказал, как Вечный вывел его из тюрьмы.

— Расскажите об этом Якубу ^f и другим братьям, — сказал он им и ушёл оттуда в другое место.

¹⁸ Наутро среди солдат произошло большое замешательство, никто не знал, что случилось с Петиром. ¹⁹ Ирод искал его, но поскольку розыски не принесли результата, он допросил стражников и велел казнить их.

Смерть царя Ирода

Затем Ирод отправился из Иудеи в Кесарию и оставался там некоторое время. ²⁰ Ирод был рассержен на жителей Тира и Сидона, и те, согласившись между собой, явились к нему и, заручившись поддержкой Бласта, управляющего царским двором, попросили мира, потому что их область зависела от области царя в поставке продовольствия. ²¹ В назначенный день Ирод надел царскую мантию, сел на трон и обратился к ним с речью. ²² Народ стал восклицать:

— Это голос бога, а не человека!

²³ Но в тот же момент ангел от Вечного поразил Ирода, потому что он не воздал славы Всевышнему, и Ирод, изъеденный червями, умер.

²⁴ Слово Всевышнего между тем распространялось всё дальше и дальше. ²⁵ Варнава и Шаул выполнили возложенную на них миссию и возвратились из Иерусалима ^g, взяв с собой Иохана, которого ещё называли Марком.

Примечания

^aДеяния 12:1 Это Ирод Агриппа I, внук Ирода Великого. Он правил Иудеей, Самарией и Галилеей с 37 по 44 гг.

^bДеяния 12:2 Якуб и Иохан входили в число двенадцати посланников Масиха (см. Мат. 10:2).

^cДеяния 12:3Праздник Пресных хлебов — в этот праздник, длившийся семь дней, предписывалось есть только пресный хлеб (см. Исх. 12:15–20; 13:3-10; Лев. 23:6–8; Чис. 28:17–25).

^dДеяния 12:4Праздник Освобождения — этот праздник отмечался в память об избавлении иудейского народа под руководством пророка Мусы из Египетского рабства (см. Исх. 12; 13:17–22; 14; Втор. 16:1–8). Часто, когда говорили о празднике Освобождения, имели в виду и сам праздник Освобождения, и следующий за ним праздник Пресных хлебов.

^eДеяния 12:15 Иудеи верили, что у каждого человека есть свой ангел-хранитель. Инджил говорит об ангелах-хранителях у детей (см. Мат. 18:10) и у последователей Исы Масиха (см. Евр. 1:14; см. также Заб. 33:8; 90:11).

^fДеяния 12:17Якуб — единоутробный брат Исы Масиха (см. Мат. 13:55), который был важнейшим лидером общины верующих в Иерусалиме (см. 21:17–18; Гал. 2:9).

^gДеяния 12:25 Или: «в Иерусалим».

Глава 13

Варнава и Шаул посланы на служение

¹ В общине верующих Антиохии были пророки и учители: Варнава, Шимон, называемый Нигер ^a, киренец Луций, Менахем, получивший воспитание вместе с правителем Иродом, и Шаул. ² Однажды, когда они совершали служение Вечному Повелителю и постились, Святой Дух сказал:

— Отделите мне Варнаву и Шаула для дела, к которому Я их призвал.

³ И они после поста и молитвы возложили на них руки и отпустили их.

Служение на Кипре

⁴ Шаул и Варнава, посланные Святым Духом, пошли в Селевкию, а оттуда отплыли на Кипр. ⁵ Они прибыли в Саламин и там возвещали слово Всевышнего в иудейских молитвенных домах. Иохан тоже был с ними и помогал им. ⁶ Они прошли весь остров и пришли в Паф. Там они встретили одного иудея по имени Бар-Иешуа, который был колдуном и лжепророком. ⁷ Он был из окружения правителя Сергия Паула, человека большого ума. Правитель пригласил Варнаву и Шаула, желая услышать слово Всевышнего. ⁸ Но колдун, которого также звали Елима (что значит «чародей»), действовал против них и пытался отвратить правителя от веры. ⁹ Тогда Шаул, он же Паул, исполнившись Святого Духа, посмотрел прямо на Елиму ¹⁰ и сказал:

— Сын дьявола, враг всякой праведности, полный лжи и нечестия! Неужели ты никогда не перестанешь искривлять прямые пути ^b Вечного Повелителя? ¹¹ Рука Повелителя обращена против тебя, ты будешь поражён слепотой и некоторое время не будешь видеть солнечного света.

И сразу же его окутали мрак и тьма, и он стал метаться из стороны в сторону, ища кого-либо, кто бы повёл его за руку. ¹² Когда правитель увидел, что произошло, он уверовал, изумлённый учением о Повелителе.

Служение в Писидийской Антиохии

¹³ Отплыв из Пафа, Паул и его спутники прибыли в Пергию в Памфилии. ^c Там Иохан оставил их и возвратился в Иерусалим. ¹⁴ Из Пергии они пошли дальше, в Писидийскую Антиохию. В субботу они пришли в молитвенный дом иудеев и сели. ¹⁵ После чтения из Таурата и Книги Пророков начальники молитвенного дома передали им:

— Братья, если у вас есть что-либо сказать в назидание людям, то говорите.

¹⁶ Паул встал и, сделав жест рукой, сказал:

— Народ Исраила и все боящиеся Всевышнего, выслушайте меня! ¹⁷ Бог исраильского народа избрал наших отцов. Он возвысил народ во время пребывания его в Египте и могучей рукой вывел их оттуда. ^d18 Сорок лет ^e Он терпел их ^f в пустыне. ¹⁹ Он истребил в Ханаане семь народов ^g и отдал их землю в наследие нашим предкам.

²⁰ На это ушло около четырёхсот пятидесяти лет. Затем, до времени пророка Шемуила, Всевышний давал им судей ^h. ²¹ Потом народ попросил себе царя, и Всевышний дал им Шаула, сына Киша из рода Вениамина. Шаул правил лет сорок. ²² Потом, отстранив Шаула, Всевышний сделал царём Давуда. Он свидетельствовал о нём: «Я нашёл Давуда, сына Есея, человек этот Мне по сердцу, он исполнит все Мои желания» ⁱ.

²³ Из потомков Давуда Всевышний, согласно Своему обещанию, призвал Спасителя Исраилу — Ису. ²⁴ Перед пришествием Исы Яхия призывал весь народ Исраила принять обряд погружения в воду ^j в знак покаяния. ²⁵ Заканчивая своё служение, Яхия говорил: «За кого вы меня принимаете? За Масиха? Я не Он. Но за мной идёт Тот, у Кого я не достоин даже развязать ремни сандалий на ногах». ^k

²⁶ Братья, дети рода Ибрахима, и все, кто боится Всевышнего! Эта весть спасения была послана к нам! ²⁷ Жители Иерусалима и их начальники не узнали Масиха, они осудили Его и тем самым исполнили слова пророков, которые читаются каждую субботу. ²⁸ Они не нашли в Нём никакой вины, за которую Он был бы достоин смерти, и всё-таки выпросили у Пилата разрешение казнить Его. ²⁹ Когда они исполнили всё, что было о Нём написано, они сняли Его с дерева ^l и положили в могильную пещеру. ³⁰ Но Всевышний воскресил Его из мёртвых, ³¹ и ещё много дней те, кто пришёл вместе с Ним из Галилеи в Иерусалим, видели Его. Они сейчас — Его свидетели перед народом.

³² Мы провозглашаем вам сейчас эту Радостную Весть: то, что Всевышний обещал нашим отцам, Он исполнил для нас, их детей, воскресив Ису. ³³ Во второй песне из Забура написано:

«Ты Сын Мой (Избранный Мной Царь).

Я Отцом Твоим отныне буду назван» ^m.

³⁴ А о том, что Всевышний воскресил Его из мёртвых, так что тело Его уже никогда не увидит тления, Он сказал так:

«Я дам вам святые и неизменные благословения, обещанные Давуду» ⁿ.

³⁵ И в другом месте Он говорит:

«Ты не дашь Верному Твоему увидеть тление» ^o.

³⁶ Давуд, в своё время послужив воле Всевышнего, умер. Его похоронили с его отцами, и тело его истлело. ^p37 Но Тот, Кого Всевышний воскресил, избежал тления!

³⁸ — Поэтому, братья, я хочу, чтобы вы знали, что, благодаря Исе, вам сегодня возвещается прощение грехов. ³⁹ Соблюдением Закона Мусы вы не могли оправдаться перед Всевышним, но каждый верующий в Ису получает оправдание в Нём. ⁴⁰ Смотрите, чтобы не случилось с вами того, о чём сказано в Книге Пророков:

⁴¹ «Посмотрите, насмешники!

Изумитесь и погибните!

Я совершу в ваши дни такое,

чему бы вы никогда не поверили,

если бы вам рассказали об этом» ^q.

⁴² Когда Паул и Варнава покидали молитвенный дом иудеев, их попросили говорить о том же в следующую субботу. ⁴³ Собрание разошлось, но многие иудеи и люди, чтущие Всевышнего, обращённые из других народов, пошли за Паулом и Варнавой. Те говорили с ними и убеждали их и дальше жить, доверяясь благодати Всевышнего.

⁴⁴ В следующую субботу почти весь город собрался, чтобы послушать слово о Повелителе Исе. ⁴⁵ Когда отвергающие Ису иудеи увидели столько народа, они исполнились завистью и стали с оскорблениями возражать тому, что говорил Паул. ⁴⁶ Тогда Паул и Варнава решительно сказали им:

— Слово Всевышнего в первую очередь должно было быть возвещено вам. Но так как вы отрицаете его и считаете себя недостойными вечной жизни, мы обращаемся теперь к другим народам, ⁴⁷ как и повелел нам Вечный. Он сказал:

«Я сделал Тебя светом для других народов,

чтобы через Тебя спасение достигло концов земли» ^r.

⁴⁸ Когда люди из других народов слышали это, они радовались и славили Вечного за Его слово, и все предназначенные к вечной жизни уверовали.

⁴⁹ Слово о Повелителе Исе распространилось по всей той области.

⁵⁰ Но отвергающие Ису иудеи подговорили чтущих Всевышнего женщин из знатных семей и влиятельных людей города, и те возбудили преследование против Паула и Варнавы и выгнали их из своих пределов. ⁵¹ Тогда они отряхнули пыль со своих ног во свидетельство против своих гонителей ^s и пошли в Конию. ⁵² Ученики же исполнялись радости и Святого Духа.

Примечания

^aДеяния 13:1Нигер — «чёрный» (лат.).

^bДеяния 13:10 Ср. Мудр. 10:9.

^cДеяния 13:13 Далее (до 14:26) это путешествие проходило по территории Малой Азии (часть современной Турции).

^dДеяния 13:17 См. Исх. 6:6; 12:51.

^eДеяния 13:18 См. Исх. 16:35; Чис. 14:34.

^fДеяния 13:18 Или: «заботился о них».

^gДеяния 13:19Семь народов — см. Втор. 7:1.

^hДеяния 13:20 См. Суд. 2:16.

ⁱДеяния 13:22 См. 1 Цар. 13:14; Заб. 88:21.

^jДеяния 13:24 Или: «обряд омовения».

^kДеяния 13:25 См. Лк. 3:15–16; Ин. 1:19–27.

^lДеяния 13:29 См. сноску на 5:30.

^mДеяния 13:33 Букв.: «Ты Сын Мой, сегодня Я родил Тебя» (Заб. 2:7). Вторая песнь из Забура говорит о коронации иудейского царя, и значит, слова «Я родил тебя» здесь указывают на его воцарение.

ⁿДеяния 13:34 Ис. 55:3.

^oДеяния 13:35 Заб. 15:10.

^pДеяния 13:36 См. 3 Цар. 2:10.

^qДеяния 13:41 Авв. 1:5.

^rДеяния 13:47 Ис. 49:6.

^sДеяния 13:51 Благочестивые иудеи отряхивали пыль со своих ног, когда возвращались из других стран, как бы очищаясь от ритуального осквернения. Делая же это по отношению к другим иудеям, они приравнивали их к язычникам.

Глава 14

Служение в Конии

¹ В Конии Паул и Варнава вошли, как обычно, в иудейский дом молитвы и говорили так убедительно, что поверило очень много людей из иудеев и других народов. ² Однако иудеи, которые отказались им верить, возбудили язычников и настроили их против верующих. ³ Паул и Варнава провели там довольно много времени. Они смело говорили о Повелителе Исе, Который подтверждал весть о Своей благодати, давая им силу совершать знамения и чудеса. ⁴ Жители города разделились. Одни поддерживали отвергающих Ису иудеев, а другие — посланников. ⁵ Но когда язычники и отвергающие Ису иудеи вместе со своими начальниками захотели применить силу и побить их камнями, ⁶ те, узнав об этом, бежали в города Ликаонии, Листру и Дербию, и в их окрестности, ⁷ где продолжали возвещать Радостную Весть.

Служение в Листре

⁸ В Листре жил человек, не владевший ногами; он был хромым от рождения и никогда не ходил. ⁹ Он слушал то, что говорил Паул. Паул же посмотрел на него и увидел, что у того есть вера для исцеления.

¹⁰ — Встань на ноги твои прямо! — громко сказал он калеке.

Тот вскочил и начал ходить. ¹¹ Люди увидели, что сделал Паул, и стали кричать на ликаонском языке:

— К нам сошли боги в образе людей!

¹² Они назвали Варнаву Зевсом, а Паула Гермесом, потому что говорил в основном он. ^a13 За городом был храм Зевса, и его жрец привёл к городским воротам быков и принёс венки, желая вместе с народом принести им жертву. ¹⁴ Когда же посланники Варнава и Паул услышали об этом, они от такого кощунства разорвали на себе одежду, кинулись в толпу и стали кричать:

¹⁵ — Опомнитесь, что вы делаете? Мы такие же люди, как и вы! Мы принесли вам Радостную Весть, и мы хотим, чтобы вы оставили этих ложных богов и обратились к живому Богу, Который создал небо и землю, море и всё, что в них ^b. ¹⁶ В прошлом Он позволял народам ходить каждому своими путями, ¹⁷ но продолжал свидетельствовать о Себе, делая добро, посылая вам дождь с небес и урожай в своё время, давая пищу и наполняя ваши сердца радостью.

¹⁸ Но даже этими словами им едва удалось убедить народ не приносить им жертву.

¹⁹ Однако некоторые иудеи, которые пришли из Антиохии и Конии, склонили толпу на свою сторону. Паула побили камнями и выволокли за город, думая, что он уже мёртв. ²⁰ Но когда ученики собрались вокруг него, он поднялся и пошёл обратно в город. На следующий день они с Варнавой ушли в Дербию.

Возвращение в Сирийскую Антиохию

²¹ Они возвещали Радостную Весть в Дербии и приобрели много учеников. Затем они возвратились в Листру, Конию и Писидийскую Антиохию. ²² Там они ободряли учеников и воодушевляли их оставаться твёрдыми в вере.

— Нам предстоит испытать много скорбей перед тем, как мы войдём в Царство Всевышнего, — говорили они.

²³ Паул и Варнава в каждой общине верующих назначили по несколько старейшин и, помолившись с постом, посвятили их Повелителю Исе, в Которого они поверили. ²⁴ Затем они прошли Писидию и пришли в Памфилию. ²⁵ Проповедовав слово в Пергии, они пришли в Анталью. ²⁶ Из Антальи они отплыли обратно в Антиохию, где были вверены попечению Всевышнего на труд, который они и исполнили. ²⁷ Вернувшись обратно, они собрали общину верующих и рассказали обо всём, что Всевышний совершил через них и как Он открыл дверь веры для язычников. ²⁸ Там они пробыли довольно много времени вместе с учениками.

Примечания

^aДеяния 14:12Зевс (лат. Юпитер) — был верховным божеством в древнегреческом пантеоне. Гермес (лат. Меркурий) — считался вестником богов в том же пантеоне.

^bДеяния 14:15 См. Исх. 20:11; Заб. 145:6.

Глава 15

Совет в Иерусалиме

¹ Из Иудеи в Антиохию пришли люди, которые стали учить братьев:

— Если вы не будете обрезаны по обряду, предписанному Мусой, ^a вы не можете быть спасены.

² Это привело к разногласиям и горячему спору между ними с одной стороны и Паулом и Варнавой — с другой. Тогда Паулу и Варнаве поручили пойти вместе с несколькими другими верующими в Иерусалим и обсудить этот вопрос с посланниками Масиха и старейшинами. ³ Получив помощь от общины верующих, они пошли через Финикию и Самарию, рассказывая там об обращении язычников. Эта весть вызывала у всех верующих большую радость.

⁴ В Иерусалиме они были приняты членами общины верующих, посланниками Масиха и старейшинами и рассказали им обо всём, что Всевышний совершил через них. ⁵ Но верующие, принадлежавшие к религиозной партии блюстителей Закона, говорили, что язычников следует обрезывать и требовать от них соблюдения Закона Мусы.

⁶ Посланники Масиха и старейшины собрались, чтобы рассмотреть этот вопрос. ⁷ После долгих обсуждений Петир поднялся и сказал:

— Братья, как вы знаете, прошло уже много времени с того дня, как Всевышний выбрал из всех нас меня возвещать слово Радостной Вести другим народам, чтобы и они уверовали. ⁸ Всевышний знает сердца людей, и Он дал свидетельство того, что принимает и уверовавших из других народов, даровав им Святого Духа так же, как и нам. ⁹ Он не делает никакой разницы между нами и ими, потому что Он через веру очистил и их сердца! ¹⁰ Так зачем же вы испытываете Всевышнего, возлагая на шеи учеников бремя, которое не в состоянии были нести ни наши отцы, ни мы? ¹¹ Ведь мы верим в то, что получаем спасение по благодати Повелителя Исы так же, как и они.

¹² Тогда все затихли и стали слушать рассказ Варнавы и Паула о знамениях и чудесах, которые Всевышний совершил через них среди язычников. ¹³ Когда они закончили, Якуб ^b сказал:

— Братья, послушайте меня. ¹⁴ Шимон ^c рассказал нам о том, как Всевышний впервые решил составить из язычников народ для Себя. ¹⁵ Это в полном согласии с Книгой Пророков, где сказано:

¹⁶ «Затем Я возвращусь.

Трон Давуда — как разрушенный шатёр,

но Я восстановлю разрушенное

и воссоздам его,

¹⁷ чтобы оставшиеся из людей

и все народы, которые призваны быть Моими,

стали искать Вечного.

Так говорит Вечный,

¹⁸ Который объявил об этом издревле». ^d

¹⁹ Поэтому я считаю, что мы не должны создавать трудностей для людей из других народов, обращающихся ко Всевышнему. ²⁰ Напротив, мы должны написать им письмо, предупредив лишь, чтобы они воздерживались от пищи, осквернённой тем, что она была принесена в жертву идолам, от разврата, от мяса удушенных животных и от крови. ^e21 Ведь Закон Мусы, издавна возвещается в каждом городе и читается в молитвенных домах иудеев каждую субботу.

Письмо Совета к братьям из других народов

²² Посланники Масиха и старейшины вместе со всем собранием верующих решили выбрать несколько человек из своей среды и послать их с Паулом и Варнавой в Антиохию. Они выбрали двух руководящих братьев: Иуду, которого ещё называли Бар-Сабба, и Силу. ²³ С ними передали такое письмо:

«Ваши братья, посланники Масиха и старейшины, — братьям из других народов, находящимся в Антиохии, Сирии и Киликии.

Приветствуем вас!

²⁴ До нас дошли слухи о том, что некоторые люди, пришедшие от нас, привели вас в замешательство своими словами и взволновали ваши умы, но мы ничего им не поручали.

²⁵ Поэтому мы с общего согласия решили выбрать из нашей среды несколько человек и послать их к вам вместе с нашими дорогими братьями Варнавой и Паулом,

²⁶ которые рисковали своей жизнью ради имени нашего Повелителя Исы Масиха.

²⁷ Мы посылаем к вам также Иуду и Силу, чтобы они на словах подтвердили то, что мы пишем.

²⁸ Святой Дух и мы решили не обременять вас ничем, кроме следующих требований:

²⁹ воздерживайтесь от пищи, принесённой в жертву идолам, от крови, от мяса удушенных животных и от всякого разврата. Если вы будете соблюдать это, то поступите правильно.

Всех благ».

³⁰ Посланные отправились и пришли в Антиохию. Там они собрали общину верующих и вручили письмо. ³¹ Люди читали его и радовались ободряющей вести. ³² Иуда и Сила, которые сами были пророками, своими словами ободряли и воодушевляли братьев. ^33‑34 Они провели там некоторое время, и братья отпустили их с пожеланием мира тем, кто их послал. ^f35 Паул и Варнава остались в Антиохии, где они со многими другими братьями учили и возвещали слово о Повелителе Исе.

Разногласия между Паулом и Варнавой

³⁶ Несколько дней спустя Паул предложил Варнаве:

— Давай посетим братьев во всех городах, где мы возвещали слово о Повелителе, и посмотрим, как у них идут дела.

³⁷ Варнава хотел взять с собой Иохана, которого ещё называли Марком, ³⁸ но Паул не хотел брать с собой того, кто оставил их в Памфилии и не помог исполнить порученную им работу.

³⁹ Разногласие по этому вопросу было столь острым, что они расстались. Варнава взял Марка и отплыл на Кипр, ⁴⁰ а Паул выбрал Силу и, будучи вверен братьями попечению Вечного Повелителя, отправился в путь. ⁴¹ Паул проходил через Сирию и Киликию, утверждая общины верующих.

Примечания

^aДеяния 15:1 См. Нач. 17:10–14; Лев. 12:3.

^bДеяния 15:13Якуб — единоутробный брат Исы Масиха (см. Мат. 13:55).

^cДеяния 15:14 То есть Петир (см. 15:7; 10:5).

^dДеяния 15:16–18 Ам. 9:11–12.

^eДеяния 15:20 См. Нач. 9:4; Исх. 34:15–16; Лев. 17:10–16; 18:6-23. Удушенных животных запрещалось употреблять в пищу потому, что в них оставалась кровь.

^fДеяния 15:33–34 Некоторые рукописи включают стих 34: «Сила, однако же, решил остаться».

Глава 16

Тиметей присоединяется к Паулу и Силе

¹ Паул пришёл в Дербию и Листру. Там жил ученик по имени Тиметей.

Мать Тиметея была верующей иудеянкой, а отец его был грек. ² О Тиметее хорошо отзывались братья в Листре и Конии. ³ Паул захотел взять его с собой в путешествие. И ради иудеев, которые жили в той местности, обрезал его, поскольку все знали, что отец Тиметея грек. ⁴ Путешествуя из города в город, Паул и его спутники призывали верующих соблюдать решение, принятое посланниками Масиха и старейшинами в Иерусалиме. ⁵ Общины верующих укреплялись в вере, и число уверовавших с каждым днём увеличивалось.

Видение Паула

⁶ Они проходили через Фригию и Галатийскую область, но Святой Дух не позволил им возвещать слово в провинции Азия. ⁷ Подойдя к границе с Мизией, они собрались идти в Вифинию, но Дух Исы не позволил им, ⁸ и они, пройдя Мизию, пришли в Троаду. ⁹ Ночью Паулу было видение: ему явился человек из Македонии. Он стоял и просил его:

— Приди в Македонию и помоги нам.

¹⁰ После этого видения мы ^a решили, что Всевышний призывает нас возвещать им Радостную Весть, и сразу же приготовились отправиться в Македонию.

Уверование Лидии

¹¹ Из Троады мы отплыли прямо в Самофракию и оттуда на следующий день — в Неаполь. ¹² Из Неаполя мы продолжили путешествие в Филиппы, римскую колонию и главный город той части Македонии. Там мы пробыли несколько дней. ¹³ В субботу мы вышли за ворота города к реке, где, как мы предполагали, было место для молитвы. Мы сели и начали разговаривать с женщинами, которые там собрались. ¹⁴ Среди них была одна по имени Лидия, из города Фиатиры, которая торговала дорогими пурпурными тканями. Лидия чтила Всевышнего, и Повелитель Иса расположил её сердце к тому, что говорил Паул. ¹⁵ После того, как она и её домашние приняли обряд погружения в воду ^b, она пригласила нас к себе.

— Если вы считаете меня верной Повелителю, то придите и погостите у меня в доме, — упрашивала она и в конце концов уговорила.

Арест Паула и Силы в Филиппах

¹⁶ Однажды, когда мы шли к месту молитвы, по дороге нам повстречалась некая рабыня, одержимая духом-змеем ^c, предсказывавшим будущее. Предсказаниями она приносила большой доход своим хозяевам. ¹⁷ Рабыня шла за Паулом и за нами и кричала:

— Эти люди — рабы Бога Высочайшего! Они возвещают вам Путь спасения!

¹⁸ Она делала это изо дня в день, и когда Паулу всё это надоело, он обернулся и сказал духу:

— Во имя Исы Масиха я повелеваю тебе: выйди из неё!

В тот же момент дух её покинул. ¹⁹ Когда её хозяева поняли, что у них пропал источник дохода, они схватили Паула и Силу и поволокли их на площадь к городским властям. ²⁰ Они привели их к начальникам города и сказали:

— Эти люди — иудеи, и они служат причиной беспорядков в нашем городе. ²¹ Они вводят обычаи, которые нам, римлянам, не следует ни принимать, ни исполнять.

²² Толпа тоже присоединилась к обвинениям против Паула и Силы, и начальники велели раздеть их и бить палками. ²³ Их сильно избили и бросили в тюрьму, а тюремщику приказали бдительно их охранять. ²⁴ Получив такой приказ, тюремщик закрыл их во внутреннюю камеру и забил их ноги в колоду.

²⁵ Около полуночи Паул и Сила молились и пели хвалебные песни Всевышнему, а другие заключённые слушали их. ²⁶ Внезапно произошло такое сильное землетрясение, что поколебались основания тюрьмы. Все двери раскрылись, и у всех заключённых цепи упали с ног. ²⁷ Когда тюремщик проснулся и увидел, что все двери тюрьмы раскрыты, он схватил меч и хотел покончить с собой, думая, что все заключённые убежали. ²⁸ Но Паул успел крикнуть:

— Не губи себя! Мы все здесь!

²⁹ Тюремщик потребовал света, вбежал внутрь и, дрожа, пал перед Паулом и Силой. ³⁰ Он вывел их наружу и спросил:

— Господа мои, что мне делать, чтобы быть спасённым?

³¹ — Веруй в Повелителя Ису, — ответили они, — тогда и ты будешь спасён, и твои домашние.

³² И они возвестили слово о Повелителе ему и его домашним. ³³ В тот же ночной час тюремщик промыл им раны и сразу же прошёл обряд погружения в воду ^d, он сам и все домашние его. ³⁴ Он привёл Паула и Силу к себе домой и накрыл для них стол. Вместе со всеми своими домашними он радовался тому, что поверил во Всевышнего.

³⁵ Наступил день, и городские начальники послали своих служителей в тюрьму с приказом:

— Освободите этих людей.

³⁶ Тюремщик сказал Паулу:

— Начальники приказали освободить вас! Вы можете идти с миром!

³⁷ Но Паул сказал:

— Они без суда избили нас перед народом, несмотря на то, что мы римские граждане, и бросили нас в тюрьму. Сейчас же они хотят от нас избавиться так, чтобы никто не знал? Нет! Пусть они сами придут и выведут нас.

³⁸ Служители доложили об этом городским начальникам, и когда те услышали, что Паул и Сила римские граждане, то испугались. ³⁹ Они пришли, принесли им свои извинения, вывели из тюрьмы и попросили, чтобы те покинули город. ⁴⁰ Выйдя из тюрьмы, Паул и Сила пошли в дом Лидии. Там они встретились с братьями и ободрили их. После этого они отправились дальше.

Примечания

^aДеяния 16:10Мы — здесь можно увидеть, что с этого момента Лука сам стал участником этого путешествия. Участие Луки в описываемых событиях заметно в следующих отрывках: 16:10–17; 20:5 — 21:18; 27:1 — 28:16.

^bДеяния 16:15 Или: «обряд омовения».

^cДеяния 16:16 Букв.: «духом Пифоном». Согласно одной из версий древнегреческого мифа Пифоном называлась огромная змея (отсюда название змеи: питон), опустошавшая окрестности Дельф. Она сторожила дельфийский оракул и давала там прорицания до того, как её убил бог Аполлон. Позже Пифоном стали называть духа прорицания, который овладевал людьми.

^dДеяния 16:33 Или: «обряд омовения».

Глава 17

Служение Паула и Силы в Фессалониках

¹ Пройдя Амфиполь и Аполлонию, они пришли в Фессалоники, где был молитвенный дом иудеев. ² Паул, как обычно, пошёл в молитвенный дом и там три субботы подряд рассуждал с иудеями о Писании, ³ объясняя и доказывая, что Масих должен был пострадать и воскреснуть из мёртвых.

— Иса, о Котором я вам возвещаю, и есть обещанный Масих, — говорил Паул.

⁴ Им удалось убедить как нескольких иудеев, так и многих из тех греков, которые чтили Всевышнего, и немало знатных женщин. И все они присоединились к Паулу и Силе. ⁵ Это возбудило зависть остальных иудеев, и они, взяв с собой негодных людей, которых нашли на базаре, собрали толпу и устроили в городе беспорядки. Они ринулись к дому Ясона, ища Паула и Силу, чтобы вывести их к толпе. ⁶ Не найдя их там, они потащили Ясона и других братьев к городским властям.

— Эти люди устраивают беспорядки по всему миру, а сейчас пришли и сюда, — кричала толпа, — ⁷ и Ясон принял их в свой дом. Они нарушают повеления императора и говорят, что есть другой царь, которого зовут Иса.

⁸ Толпа и городские власти, слыша это, встревожились. ⁹ Они взяли с Ясона и остальных залог и отпустили их.

Служение в Берее

¹⁰ Как только наступила ночь, братья отправили Паула и Силу в Берею. Прибыв туда, они пошли в молитвенный дом иудеев. ¹¹ Берейцы были людьми более открытыми, чем фессалоникийцы. Они с большим интересом восприняли сказанное Паулом и каждый день исследовали Писание, чтобы проверить, соответствует ли услышанное ими истине. ¹² Многие из иудеев поверили, поверило также много знатных гречанок и немало греков. ¹³ Но когда отвергающие Ису иудеи в Фессалониках узнали о том, что Паул возвещает слово Всевышнего в Берее, они пришли туда и стали подстрекать и возмущать народ. ¹⁴ Братья сразу же отправили Паула к морю, а Сила и Тиметей остались в городе. ¹⁵ Провожатые Паула пришли с ним в Афины, а затем отправились обратно с повелением от Паула, чтобы Сила и Тиметей как можно скорее пришли к нему.

Служение Паула в Афинах

¹⁶ Паул в ожидании своих спутников ходил по Афинам, и его возмущало огромное количество идолов в этом городе. ¹⁷ Он беседовал в молитвенном доме с иудеями и чтущими Всевышнего греками. Каждый день он говорил и со случайными встречными на площади. ¹⁸ В беседу с ним вступали и некоторые философы, принадлежавшие к школам эпикурейцев и стоиков. ^a Одни спрашивали:

— И что этот пустомеля хочет сказать?

Другие говорили:

— Он, кажется, проповедует чужеземных богов, — потому что Паул возвещал Радостную Весть об Исе и воскресении ^b. ¹⁹ Паула привели на городской совет, Ареопаг ^c, и попросили:

— Расскажи нам, что это за новое учение, которое ты проповедуешь? ²⁰ Ты говоришь о чём-то странном, и нам хотелось бы знать, что всё это значит.

²¹ Наилучшим времяпрепровождением для афинян и живущих там иностранцев было говорить или слушать что-нибудь новое.

²² И Паул, встав посреди Ареопага, сказал:

— Афиняне! Я по всему вижу, что вы очень религиозны. ²³ Я ходил вокруг и внимательно осматривал ваши святыни. На одном из жертвенников было написано: НЕИЗВЕСТНОМУ БОГУ. Этого неизвестного Бога, Которого вы почитаете, даже не зная Кто Он Такой, я и возвещаю вам. ²⁴ Всевышний, сотворивший мир и всё, что в нём, является Владыкой неба и земли. Он не живёт в храмах, построенных руками людей, ²⁵ и не нуждается в том, чтобы люди служили Ему своими руками, как будто Ему чего-то не хватает, ведь Он Сам даёт всем людям жизнь, дыхание и всё остальное. ²⁶ От одного человека Он произвёл всё человечество, чтобы люди заселили всю землю, на которой Он определил для всех время и место обитания. ²⁷ И всё это Всевышний сделал для того, чтобы люди искали Его, могли ощутить Его и найти Его, хотя Он и не далёк от каждого из нас. ²⁸ Ведь «в Нём мы живём, движемся и существуем» ^d, как об этом говорили и некоторые из ваших поэтов: «Ведь мы и есть Его род» ^e.

²⁹ И раз мы род Всевышнего, то мы не должны представлять Его в виде золотого, серебряного или каменного истукана, или в виде какого-либо образа, сделанного по замыслу человека и умением его. ³⁰ Было время, когда Всевышний принимал в расчёт людское невежество, но сейчас Он повелевает всем людям повсюду покаяться. ³¹ Он назначил день, когда Он будет судить мир по справедливости ^f, и уже избрал Человека, Который и будет судьёй. Он подтвердил это перед всеми, воскресив Его из мёртвых!

³² Когда они услышали о воскресении из мёртвых, то некоторые из них начали посмеиваться, другие же сказали:

— Об этом мы послушаем тебя в другой раз.

³³ С этим Паул и покинул собрание. ³⁴ Несколько человек, однако, присоединились к Паулу и уверовали. Среди них были Дионисий, член Ареопага, женщина по имени Дамарь и другие.

Примечания

^aДеяния 17:18Эпикурейцы — философская школа, основанная Эпикуром (341–270 гг. до н. э.) в Афинах. Согласно их учению, смысл бытия заключается в спокойном наслаждении жизненными благами, в жизни, не отуманенной болью и суеверным страхом перед богами. Стоики — философская школа, основанная Зеноном из Китиона (340–265 гг. до н. э.) и получившая своё название от портика (Стоа) в Афинах, в котором и учил основатель этой школы. Стоики учили, что главной целью человеческого существования является счастье, которое могли обеспечить только праведные поступки.

^bДеяния 17:18 Слово «воскресение» (греч. анастасис) могло восприниматься греками как имя некой богини, которую зовут Анастасия.

^cДеяния 17:19Ареопаг (греч. «холм Ареса») — так называлось и место, где собирался совет, и сам совет. Арес (лат. Марс) в греческой и римской мифологии был богом войны.

^dДеяния 17:28 Здесь приводится цитата Эпеменида Критского, жившего в VI–V вв. до н. э.

^eДеяния 17:28 Здесь приводится цитата Арата Киликийца (IV–III вв. до н. э.). Похожие строки есть и у Клеанфа (IV–III вв. до н. э.).

^fДеяния 17:31 См. Заб. 9:9; 95:13; 97:9; Ин. 5:22–23, 27.

Глава 18

Служение в Коринфе

¹ После этого Паул покинул Афины и отправился в Коринф. ² Там он встретил иудея по имени Акила, уроженца Понта. Тот недавно прибыл из Италии со своей женой Прискиллой (потому что император Клавдий приказал всем иудеям покинуть Рим), и Паул пришёл навестить их. ³ У них было одно ремесло с Паулом: они изготавливали палатки, и поэтому Паул остался работать с ними. ⁴ Каждую субботу он рассуждал в молитвенном доме с иудеями и греками, пытаясь их убедить.

⁵ Когда из Македонии пришли Сила и Тиметей, то Паул посвятил всё своё время возвещению слова Всевышнего, свидетельствуя иудеям о том, что Иса и есть Масих. ⁶ Когда же они стали препятствовать ему и оскорблять его, он отряхнул пыль с одежды ^a и сказал им:

— Вы сами повинны в своей гибели! Я чист, и теперь я иду к другим народам.

⁷ Паул вышел из молитвенного дома иудеев и пошёл в дом, стоявший рядом, в котором жил Титий Иуст, человек, чтущий Всевышнего.

⁸ Начальник молитвенного дома иудеев Крисп и все его домашние поверили в Повелителя Ису. И многие из коринфян, слышавших Паула, уверовали и прошли обряд погружения в воду ^b.

⁹ Однажды ночью Повелитель сказал Паулу в видении:

— Не бойся! Продолжай говорить и не умолкай. ¹⁰ Я с тобой, и никто не причинит тебе вреда. В этом городе многие готовы уверовать в Меня. ^c

¹¹ И Паул провёл там полтора года, уча их слову Всевышнего.

¹² В то время, когда Галлион ^d был правителем провинции Ахаия ^e, отвергающие Ису иудеи сообща напали на Паула и привели его на суд. ¹³ Они стали обвинять его:

— Этот человек убеждает людей чтить Всевышнего не так, как учит наш Закон.

¹⁴ Паул не успел ещё ничего сказать, когда Галлион обратился к обвинителям:

— Иудеи, если бы вы обвиняли его в каком-либо правонарушении или же в серьёзном преступлении, то у меня было бы основание принять вашу жалобу. ¹⁵ Но так как здесь идёт спор об учении, именах и вашем Законе, то решайте эти вопросы сами. Я не желаю быть судьёй в подобных делах.

¹⁶ И он прогнал их из зала суда. ¹⁷ Тогда все схватили начальника молитвенного дома иудеев Сосфена и избили его перед зданием суда, но Галлион не проявил к этому никакого интереса.

Возвращение в Антиохию

¹⁸ Паул пробыл ещё немало дней в Коринфе. Затем он простился с братьями и вместе с Прискиллой и Акилой отплыл в Сирию. Перед отплытием Паул остриг волосы в Кенхреях, потому что некогда дал обет Всевышнему. ^f19 Они прибыли в Эфес, где Паул оставил Прискиллу и Акилу, а сам пошёл в молитвенный дом и рассуждал там с иудеями. ²⁰ Они просили его остаться у них ещё на некоторое время, но он отказался.

²¹ — Я вернусь, если на то будет воля Всевышнего ^g, — пообещал Паул на прощание и отплыл из Эфеса.

²² Он сошёл с корабля в Кесарии, пришёл в Иерусалим и, поприветствовав местную общину верующих, отправился в Антиохию. ²³ Проведя некоторое время в Антиохии, Паул отправился оттуда в путь через Галатийскую область и Фригию, укрепляя по дороге всех находящихся там учеников.

Служение Аполлоса в Эфесе

²⁴ В Эфес тем временем пришёл иудей по имени Аполлос, родом из Александрии ^h, человек образованный и хорошо знающий Писание. ²⁵ Он был научен Пути Повелителя и говорил очень горячо и убедительно, правильно уча об Исе, но единственным обрядом погружения в воду ⁱ, который он знал, был тот, который совершал Яхия. ²⁶ Аполлос начал смело говорить в молитвенном доме иудеев, и когда Прискилла и Акила его услышали, они пригласили его к себе и точнее объяснили ему Путь Всевышнего. ²⁷ Аполлос хотел идти в Ахаию, и братья, поощряя его, написали письмо ученикам, живущим там, с просьбой принять Аполлоса. Когда он пришёл туда, то оказал большую помощь тем, кто по благодати Всевышнего уверовал. ²⁸ Аполлос убедительно опровергал непризнающих Ису иудеев в открытых диспутах, доказывая Писанием, что Иса и есть Масих.

Примечания

^aДеяния 18:6 См. сноску на 13:51.

^bДеяния 18:8 Или: «обряд омовения».

^cДеяния 18:10 Букв.: «потому что в этом городе много Моего народа».

^dДеяния 18:12Галлион — брат Сенеки (4 г. до н. э. — 65 г. н. э.), римского государственного деятеля, философа-стоика и писателя, воспитателя императора Нерона. Впоследствии Нерон принудил Сенеку, как и Галлиона, совершить самоубийство.

^eДеяния 18:12Ахаия — римская провинция на юге Греции.

^fДеяния 18:18 Существуют различные мнения о том, был ли это какой-то личный обет Паула, данный Всевышнему в знак благодарения, или обет назорейства (см. Чис. 6:1-21), потому что не совсем ясно мог ли человек в случае назорейства стричь волосы вне Иерусалимского храма.

^gДеяния 18:21Если на то будет воля Всевышнего — это выражение широко распространено среди восточных народов, например: «Иншалла» (араб.), «Құдай қаласа» (каз.), «Худо хоҳласа» (узб.), «Худа халиса» (уйг.), «Рәбб истәјәрсә» (азерб.) и др.

^hДеяния 18:24Александрия (араб. «Аль-Искандерия») — крупный портовый город в Египте, где была большая иудейская диаспора.

ⁱДеяния 18:25 Или: «обрядом омовения».

Глава 19

Служение Паула в Эфесе

¹ В то время, когда Аполлос был в Коринфе, Паул, пройдя через горные области, пришёл в Эфес. Там он встретил нескольких учеников.

² — Приняли ли вы Святого Духа, когда поверили? — спросил он их.

— Мы даже и не слышали о том, что существует Святой Дух, — ответили те.

³ Тогда Паул спросил:

— Тогда какой обряд погружения ^a вы приняли?

— Обряд погружения в воду, который совершал Яхия, — ответили они.

⁴ Паул сказал:

— Обряд погружения в воду, который совершал Яхия, был знаком покаяния. Он призывал народ верить в Того, Кто должен был прийти после него, то есть в Ису.

⁵ Когда они услышали об этом, они приняли обряд погружения в воду в знак единения с Повелителем Исой. ⁶ И когда Паул возложил на них руки, на них сошёл Святой Дух. Они тогда начали говорить другими языками и пророчествовать. ⁷ Всего их было около двенадцати человек.

⁸ Паул три месяца смело говорил в молитвенном доме иудеев, беседуя с людьми о Царстве Всевышнего, и убеждал их. ⁹ Некоторые из них, однако, ожесточались и отказывались верить, перед всеми браня Путь Исы. Тогда Паул оставил их. Он отделил учеников и ежедневно беседовал с ними в школе Тиранна. ¹⁰ Так продолжалось два года, и все иудеи и греки, жившие в провинции Азия, слышали слово о Повелителе.

¹¹ Всевышний совершал через Паула великие чудеса. ¹² Больным давали прикоснуться к платкам и фартукам, к которым прежде прикасался Паул, и у них проходили болезни, и злые духи выходили из них. ¹³ Некоторые из бродячих иудейских заклинателей тоже попробовали призывать над одержимыми имя Повелителя Исы. Они говорили:

— Заклинаю вас Исой, Которого возвещает Паул.

¹⁴ Это делали и семь сыновей Скевы, главного священнослужителя иудеев. ¹⁵ Но злой дух ответил им:

— Ису я знаю, и Паул мне известен, а вы кто такие?

¹⁶ И человек, в котором был злой дух, набросился на них с такой силой, что одолел их всех, и они выбежали из дома голые и израненные. ¹⁷ Когда об этом узнали иудеи и греки, жившие в Эфесе, их охватил страх, и они стали относиться к имени Повелителя Исы с большим почтением. ¹⁸ Многие из поверивших приходили и открыто признавались в своих делах. ¹⁹ А многие занимавшиеся прежде волшебством приносили свои колдовские свитки и перед всеми сжигали их. Когда подсчитали общую стоимость всех сожжённых свитков, то она оказалась в пятьдесят тысяч серебряных монет ^b. ²⁰ Так слово о Повелителе распространялось и набирало силу.

Бунт в Эфесе

²¹ После всего этого Паул решил отправиться в Иерусалим через Македонию и Ахаию ^c.

— После того, как я побываю в Иерусалиме, мне нужно посетить и Рим, — говорил он.

²² Он послал в Македонию двух помощников, Тиметея и Эраста, а сам ещё на некоторое время остался в провинции Азия.

²³ В это время произошёл большой мятеж из-за Пути Исы. ²⁴ Человек по имени Деметир, серебряных дел мастер, изготовлял из серебра модели храма богини Артемиды и тем самым давал местным ремесленникам возможность заработать. ²⁵ Он созвал их и других подобных мастеров и сказал:

— Вы знаете, что эта работа даёт нам хорошую прибыль. ²⁶ Но вы видите и слышите, что этот Паул своими речами ввёл в заблуждение многих людей не только здесь в Эфесе, но и по всей провинции Азия. Он говорит, что боги, сделанные руками человеческими, — это вовсе не боги. ²⁷ Это грозит не только тем, что наше ремесло потеряет своё доброе имя, но и что храм великой богини Артемиды уже ничего не будет значить. И сама богиня, которую почитает вся провинция Азия и весь мир, будет лишена божественного величия!

²⁸ Услышав это, они в ярости стали кричать:

— Велика Артемида Эфесская!

²⁹ Вскоре весь город пришёл в движение. Люди схватили спутников Паула македонян Гая и Аристарха, и все вместе ринулись в амфитеатр. ³⁰ Паул хотел выйти к народу, но ученики ему не позволили. ³¹ Даже некоторые из представителей провинциальной власти, друзья Паула, передали ему просьбу не появляться в амфитеатре.

³² Собравшиеся были в замешательстве, потому что одни кричали одно, другие другое. Большинство же вообще не знали, зачем пришли. ³³ Из толпы вытолкнули вперёд Искандера — это сделали иудеи. Искандер жестом призвал народ к тишине, чтобы сказать защитную речь. ³⁴ Но когда все узнали, что он иудей, то стали в один голос кричать:

— Велика Артемида Эфесская!

И кричали около двух часов. ³⁵ Тогда к народу вышел один из начальников города. Он успокоил их и сказал:

— Эфесяне, разве не известно всему миру, что город Эфес является хранителем храма великой Артемиды и упавшего с небес её изображения? ³⁶ Это неопровержимый факт. Поэтому вы должны успокоиться и не поступать опрометчиво. ³⁷ Вы привели сюда этих людей, хотя ни один из них не обокрал храма и не оскорбил нашей богини. ³⁸ Если у Деметира и у других мастеров на кого-либо жалоба, то у нас для этого есть суд и власти. Туда вы можете приносить обвинения друг на друга. ³⁹ Если у вас есть ещё какие-либо вопросы, то представьте их на рассмотрение законного собрания. ⁴⁰ Есть опасность, что после сегодняшних событий нас могут обвинить в мятеже, и в таком случае нам нечем будет оправдаться, так как для этого сборища нет никаких оснований.

С этими словами он распустил собрание.

Примечания

^aДеяния 19:3 Или: «обряд омовения»; также в стт. 4 и 5.

^bДеяния 19:19 Букв.: «пятьдесят тысяч драхм». Драхма — древнегреческая серебряная монета, по стоимости примерно равная дневной плате наёмного работника.

^cДеяния 19:21Македония и Ахаия — Греция в целом.

Глава 20

Путешествие Паула в Македонию и Грецию

¹ Когда беспорядки утихли, Паул созвал учеников, ободрил их, попрощался и отправился в Македонию. ² Проходя через разные области, Паул многими словами ободрял верующих. Придя в Грецию, ³ он провёл там три месяца. Когда он собирался отплыть в Сирию, отвергающие Ису иудеи подготовили покушение на него, и он, узнав об этом, решил возвращаться через Македонию. ⁴ Его сопровождали Сопатр, сын Пирра, из Береи, фессалоникийцы Аристарх и Секунд, Гай из Дербии, Тиметей, а также Тихик и Трофим из провинции Азия. ⁵ Они пошли вперёд и ожидали нас в Троаде. ⁶ Мы же после праздника Пресных хлебов отплыли из Филипп и через пять дней присоединились к ним в Троаде. Там мы пробыли семь дней.

Евтих воскрешён из мёртвых

⁷ В первый день недели ^a мы собрались вместе для преломления хлеба ^b. Паул беседовал с людьми и, так как он намеревался на следующий день отправиться в путь, его речь затянулась до полуночи. ⁸ В верхней комнате, где мы собрались, горело много ламп. ⁹ На окне сидел молодой человек по имени Евтих. Поскольку Паул долго говорил, Евтих погрузился в глубокий сон и упал на землю с третьего этажа. Когда его подняли, он был мёртв. ¹⁰ Паул спустился, лёг сверху на молодого человека и обнял его.

— Не бойтесь, — сказал он, — он жив!

¹¹ Паул поднялся наверх, разломил лепёшку и стал есть. На рассвете, закончив говорить, Паул отправился в путь. ¹² А молодого человека отвели домой живым, и всех это очень обрадовало.

Путешествие из Троады в Милет

¹³ Мы сели на корабль и отправились в Асс, намереваясь забрать там Паула. Он сам так распорядился, потому что хотел отправиться по суше. ¹⁴ В Ассе он встретил нас, и мы, взяв его на корабль, отправились в Митилину. ¹⁵ Отплыв оттуда, мы на следующий день прибыли к Хиосу. Спустя ещё день мы пристали в Самосе, а ещё через день — в Милете. ¹⁶ Паул решил миновать Эфес, чтобы не задерживаться в провинции Азия, так как он спешил, желая успеть в Иерусалим ко дню праздника Жатвы.

Прощание Паула со старейшинами Эфеса

¹⁷ Из Милета Паул послал в Эфес, прося старейшин общины верующих прийти к нему. ¹⁸ Когда те пришли, он сказал им:

— Вы знаете, как я жил здесь у вас всё время с первого дня, когда я пришёл в провинцию Азия. ¹⁹ Я со смирением и слезами служил Повелителю Исе, несмотря на все испытания, через которые мне пришлось пройти из-за заговоров отвергающих Его иудеев. ²⁰ Я не упускал ничего из того, что было бы полезно вам, проповедуя и уча вас всенародно и по домам. ²¹ Я говорил и иудеям, и грекам, что они должны в раскаянии обратиться к Всевышнему и верить в нашего Повелителя Ису. ²² Сейчас же я, понуждаемый Духом, иду в Иерусалим, не зная, что там со мной будет. ²³ Я знаю лишь, что в каждом городе Святой Дух свидетельствует мне о том, что меня ждут тюрьма и страдания. ²⁴ Но я не дорожу своей жизнью, только бы мне пройти мой путь и завершить порученное мне Повелителем Исой служение — возвещать Радостную Весть о благодати Всевышнего.

²⁵ И сейчас я знаю, что все вы, с кем я общался и кому возвещал о Царстве, никогда меня больше не увидите. ²⁶ Поэтому я заявляю сегодня: я не повинен ни в чьей погибели, ²⁷ потому что я без утайки возвещал вам всю волю Всевышнего. ²⁸ Смотрите за собой и за всем стадом, в котором Святой Дух поставил вас руководителями, чтобы вы пасли общину верующих, принадлежащую Всевышнему, которую Он приобрёл Себе ценой Своей собственной крови ^c. ²⁹ Я знаю, что когда я уйду, к вам придут лютые волки, а они стада не пощадят. ³⁰ Даже среди вас самих появятся люди, которые станут искажать истину, чтобы увести учеников за собой. ³¹ Поэтому будьте бдительны! Помните, что я целых три года предупреждал со слезами день и ночь каждого из вас.

³² Сейчас я вверяю вас Всевышнему и слову Его благодати, которое может назидать вас и дать вам наследие среди Его святого народа. ³³ Я ни от кого не хотел брать ни серебра, ни золота, ни одежды. ³⁴ Вы сами знаете, что я своими руками зарабатывал на свои нужды и на нужды моих спутников. ³⁵ Во всём, что бы я ни делал, я показывал вам пример того, что, так трудясь, мы должны помогать слабым, помня слова Повелителя Исы: «Больше благословения в том, чтобы давать, чем принимать».

³⁶ Сказав это, Паул преклонил вместе со всеми колени и помолился. ³⁷ Все плакали и, обнимая Паула, целовали его. ³⁸ Их особенно опечалили его слова о том, что они никогда больше его не увидят. Потом они проводили Паула до корабля.

Примечания

^aДеяния 20:7Первый день недели — если здесь за основу взят иудейский календарь, где день начинался после захода солнца, то собрание было, по нашему, в субботу вечером; если это был греческий календарь, где день начинался с рассвета, то в воскресение вечером.

^bДеяния 20:7 Имеется в виду совместная трапеза последователей Масиха, во время которой часто совершалось хлебопреломление в воспоминание жертвенной смерти Исы Масиха за наши грехи, согласно Его повелению (см. Лк. 22:14–19).

^cДеяния 20:28 Или: «крови собственного Сына».

Глава 21

Путешествие в Иерусалим

¹ Расставшись с ними, мы вышли в море и направились прямо на остров Кос. На следующий день мы прибыли в Родос и оттуда отправились в Патару. ² Там мы нашли корабль, направлявшийся в Финикию, сели на него и отправились дальше. ³ Мы миновали Кипр, оставив его слева и держа курс на Сирию. Мы пристали к берегу в Тире, потому что там наш корабль должен был оставить груз. ⁴ В Тире мы нашли учеников и пробыли у них семь дней. Они, получив откровение от Духа о предстоящем, начали убеждать Паула не ходить в Иерусалим, ⁵ но когда подошло время, мы отправились дальше. Все ученики, их жёны и дети провожали нас из города, и на берегу мы преклонили колени и молились. ⁶ Попрощавшись с ними, мы сели на корабль, а они возвратились домой.

⁷ Продолжив плавание, мы из Тира прибыли в Птолемаиду. Там мы приветствовали братьев и провели с ними один день. ⁸ А на следующий день мы отправились в путь и пришли в Кесарию и остановились в доме проповедника Радостной Вести Филиппа, одного из семи помощников ^a. ⁹ У него были четыре незамужних дочери, пророчицы. ¹⁰ После того, как мы пробыли там много дней, из Иудеи пришёл пророк по имени Агав. ¹¹ Он подошёл к нам, взял пояс Паула, связал им себе ноги и руки и сказал:

— Святой Дух говорит: «Так иудеи в Иерусалиме свяжут и отдадут в руки язычников того, кому принадлежит этот пояс».

¹² Услышав это, и мы, и местные стали умолять Паула не ходить в Иерусалим. ¹³ Но Паул на это ответил:

— Зачем вы плачете и разрываете мне сердце? Я готов не только быть связанным, но и умереть в Иерусалиме ради имени Повелителя Исы.

¹⁴ Когда мы поняли, что он непоколебим в своём решении, мы умолкли, сказав только:

— Пусть свершится воля Вечного Повелителя.

¹⁵ Затем мы собрались и отправились в Иерусалим. ¹⁶ С нами пошли некоторые ученики из Кесарии. Они привели нас в дом киприота Мнасона, давнего ученика, у которого мы и остановились.

Паул у Якуба в Иерусалиме

¹⁷ Когда мы явились в Иерусалим, братья радушно нас приняли. ¹⁸ На следующий же день Паул вместе с нами пошёл к Якубу ^b. Там были все старейшины. ¹⁹ Паул поприветствовал их и подробно рассказал о том, что Всевышний сделал среди язычников через его служение. ²⁰ Они выслушали его и прославили Всевышнего. Затем они сказали Паулу:

— Брат, ты видишь, сколько тысяч иудеев поверили в Ису, и все они ревнители Закона. ²¹ А о тебе они слышали, что ты учишь иудеев, живущих среди язычников, отступлению от Закона Мусы и советуешь не обрезать своих сыновей и вообще не жить по нашим обычаям. ²² Что же делать? Они, конечно, услышат о том, что ты пришёл. ²³ Поэтому сделай, что мы тебе скажем. Среди нас есть четыре человека, принявших обет ^c. ²⁴ Возьми их, пройди вместе с ними обряд очищения и заплати за них, чтобы они могли обрить головы. Тогда все увидят, что слухи о тебе неверны и что ты живёшь по Закону. ²⁵ Что же касается верующих из других народов, то мы написали им о нашем решении: они должны воздерживаться от пищи, принесённой в жертву идолам, от крови, от мяса удушенных животных и от разврата.

²⁶ На следующий день Паул взял с собой этих людей и прошёл вместе с ними обряд очищения. Затем он вошёл в храм и объявил, когда очищение будет окончено и когда за каждого из них будет принесена жертва.

Арест Паула

²⁷ На исходе семи дней ^d несколько иудеев из провинции Азия, увидев Паула в храме, возмутили всю толпу и схватили его ²⁸ с криком:

— Исраильтяне! Помогите! Это тот человек, который всех повсюду учит против нашего народа, нашего Закона и нашего храма. Сейчас он к тому же привёл в храм греков, чем и осквернил это святое место.

²⁹ До этого в городе они видели Паула вместе с эфесянином Трофимом и предположили, что Паул привёл его в храм.

³⁰ Весь город пришёл в смятение, сбежался народ. Паула схватили, выволокли из храма, и ворота храма сразу же были заперты. ³¹ Они уже намеревались убить Паула, но весть о том, что весь Иерусалим охвачен волнением, дошла до командира римского полка. ³² Он сразу же, взяв с собой солдат и офицеров, бросился к толпе. Когда иудеи увидели командира полка и его солдат, они перестали избивать Паула. ³³ Командир, подойдя, арестовал Паула и приказал связать его двумя цепями. Он спрашивал у народа, кто это такой и что он сделал. ³⁴ Одни в толпе кричали одно, другие — другое, и так как при таком шуме он не мог понять ничего определённого, то приказал отвести Паула в казармы. ³⁵ Когда они были уже на лестнице, толпа стала напирать так, что солдатам пришлось буквально нести Паула. ³⁶ Множество народа шло за ними, крича:

— Смерть ему!

Обращение Паула к народу

³⁷ Уже перед самым входом в казарму Паул сказал командиру римского полка:

— Можно мне сказать тебе кое-что?

— Ты говоришь по-гречески? — удивился тот. — ³⁸ Значит, ты не тот египтянин, который недавно поднял бунт и увёл за собой в пустыню четыре тысячи разбойников?

³⁹ Паул ответил:

— Я иудей из Тарса в Киликии, гражданин крупного города. Прошу тебя, разреши мне обратиться к народу.

⁴⁰ Получив разрешение, Паул стал на ступени и жестом призвал народ к тишине. Когда наступила тишина, он заговорил на языке иудеев ^e:

Примечания

^aДеяния 21:8 См. 6:1–5.

^bДеяния 21:18Якуб — единоутробный брат Исы Масиха (см. Мат. 13:55).

^cДеяния 21:23Обет — вероятно, это был обет назорейства (см. Чис. 6:1-21).

^dДеяния 21:27 То есть по окончании ритуального срока очищения (см., напр., Чис. 6:9).

^eДеяния 21:40 То есть или на арамейском, или на древнееврейском языке. См. пояснительный словарь. То же в 26:14.

Глава 22

¹ — Братья и отцы, разрешите мне высказаться в свою защиту.

² Когда они услышали, что он говорит на языке иудеев, то вовсе утихли. И он сказал:

³ — Я иудей, уроженец Тарса в Киликии, но воспитывался я в этом городе у Гамалиила и был в точности научен Закону наших отцов. Я ревнитель дела Всевышнего, как и каждый из вас сегодня. ⁴ Я преследовал и мучил до смерти последователей Пути Исы, арестовывал мужчин и женщин и отправлял их в тюрьмы. ⁵ Свидетели тому — верховный священнослужитель и весь Совет старейшин. Я даже получил от них письма к соплеменникам в Дамаске и отправился туда, чтобы арестовать там всех последователей Исы и привести их в Иерусалим для наказания.

⁶ По пути, когда я уже подходил к Дамаску, около полудня меня вдруг озарил ослепительный свет с неба. ⁷ Я упал на землю и услышал голос, который говорил мне: «Шаул! Шаул! Зачем ты преследуешь Меня?» ⁸ Я спросил: «Кто Ты, Владыка?» Он ответил: «Я Иса из Назарета, Которого ты преследуешь». ⁹ Мои спутники видели свет, но голоса, который я слышал, они не поняли. ¹⁰ Я спросил: «Повелитель, что мне делать?» Повелитель ответил: «Встань и иди в Дамаск. Там тебе скажут всё, что тебе предстоит сделать». ¹¹ Мои спутники за руку привели меня в Дамаск, так как я был ослеплён сиянием этого света.

¹² Там ко мне пришёл человек по имени Анания, тщательно соблюдающий Закон и уважаемый всеми местными иудеями. ¹³ Он подошёл ко мне и, встав рядом, сказал: «Брат Шаул, прозри!» И в тот же момент я прозрел и увидел этого человека. ¹⁴ Он сказал: «Бог наших предков избрал тебя, чтобы ты узнал Его волю, увидел Праведного и услышал голос из Его уст. ¹⁵ Ты будешь для всех людей свидетелем того, что ты видел и слышал. ¹⁶ Не медли! Вставай, пройди обряд погружения в воду ^a и смой свои грехи, призвав Его имя».

¹⁷ Потом я возвратился в Иерусалим, и когда я молился в храме, мне было видение. ¹⁸ Я увидел Повелителя, Который говорил мне: «Скорее выйди из Иерусалима, потому что здесь не примут твоего свидетельства обо Мне». ¹⁹ Я ответил: «Повелитель, эти люди знают, что я ходил из одного молитвенного дома иудеев в другой, чтобы арестовывать и избивать тех, кто верит в Тебя. ²⁰ Когда проливалась кровь Твоего свидетеля Стефана, я стоял там и одобрял это, я сторожил одежды его убийц». ²¹ Тогда Повелитель сказал мне: «Иди, Я посылаю тебя далеко, к другим народам».

Паул перед командиром римского полка

²² До этих слов толпа слушала Паула, но тут они стали кричать:

— Стереть его с лица земли! Он не достоин жизни!

²³ Они кричали, размахивали своими плащами и бросали пыль в воздух. ²⁴ Командир римского полка приказал увести Паула в казарму. Он велел избить его и допросить, чтобы узнать, почему народ так негодует на него. ²⁵ Но когда Паула привязали, чтобы бить, он сказал стоявшему рядом офицеру:

— Разве позволено бить римского гражданина, к тому же без суда?

²⁶ Когда офицер это услышал, он пошёл и доложил командиру полка.

— Что ты делаешь? Этот человек римский гражданин, — сказал он.

²⁷ Командир вышел к Паулу и спросил:

— Ты действительно римский гражданин?

— Да, — ответил тот.

²⁸ Тогда командир сказал:

— Мне пришлось заплатить немало денег за моё гражданство.

— А я даже родился римским гражданином, — ответил Паул.

²⁹ Те, кто должен был его допрашивать, сразу же отступили от него. Командир тоже встревожился, когда узнал, что он заковал в цепи римского гражданина.

Паул перед Высшим Советом иудеев

³⁰ На следующий день командир, желая точно узнать, в чём же иудеи обвиняют Паула, освободил его от оков и приказал, чтобы собрались главные священнослужители и весь Высший Совет. Затем он ввёл Паула и поставил перед ними.

Примечания

^aДеяния 22:16 Или: «обряд омовения».

Глава 23

¹ Паул посмотрел на членов Высшего Совета и сказал:

— Братья, вплоть до сегодняшнего дня я жил с чистой совестью перед Всевышним.

² Тут верховный священнослужитель Анания ^a приказал стоявшим рядом с Паулом ударить его по губам. ³ Паул тогда сказал:

— Всевышний ударит тебя, стена ты подбелённая! Ты сидишь здесь, чтобы судить меня по Закону, а сам нарушаешь Закон, приказывая бить меня!

⁴ Те, кто стоял рядом с Паулом, сказали ему:

— Как ты смеешь оскорблять верховного священнослужителя Всевышнего?!

⁵ Паул ответил:

— Братья, извините, я не знал, что он верховный священнослужитель, ведь Писание говорит: «Не говори плохо о вожде твоего народа» ^b.

⁶ Паул знал, что одни из них были саддукеями, а другие — блюстителями Закона, поэтому он громко сказал членам Высшего Совета:

— Братья, я блюститель Закона, сын блюстителя Закона, и меня судят за надежду на воскресение мёртвых.

⁷ Когда он это сказал, между блюстителями Закона и саддукеями разгорелся спор, и собрание разделилось, ⁸ потому что саддукеи говорят, что нет ни воскресения, ни ангелов, ни духов. Блюстители же Закона во всё это верят. ⁹ Поднялся громкий шум, некоторые учители Таурата из блюстителей Закона встали и решительно заявили:

— Мы не находим в этом человеке ничего плохого. Что, если с ним действительно говорил дух или ангел?

¹⁰ Спор разгорелся настолько, что командир римского полка, опасаясь, как бы Паула не разорвали на части, приказал солдатам забрать его от них силой и увести в казарму.

¹¹ Следующей ночью перед Паулом предстал Повелитель Иса и сказал:

— Не бойся! Как ты свидетельствовал обо Мне в Иерусалиме, так будешь свидетельствовать и в Риме.

Заговор против Паула

¹² Наутро некоторые иудеи собрались и поклялись ничего не есть и не пить до тех пор, пока не убьют Паула. ¹³ В заговоре участвовало более сорока человек. ¹⁴ Они пошли к главным священнослужителям и старейшинам и сказали:

— Мы поклялись ничего не есть, пока не убьём Паула. ¹⁵ Итак, вы и Высший Совет попросите командира римского полка привести его к вам якобы для того, чтобы поближе познакомиться с его делом. А мы будем наготове и убьём его ещё до того, как он дойдёт до этого места.

¹⁶ Об этом заговоре узнал племянник Паула, сын его сестры. Он пошёл в казарму и рассказал об этом Паулу. ¹⁷ Тогда Паул подозвал одного из римских офицеров и сказал ему:

— Отведите этого юношу к командиру, у него есть что-то важное сказать ему.

¹⁸ Офицер отвёл юношу к командиру и доложил:

— Заключённый Паул позвал меня и попросил привести этого юношу к тебе. У него есть что-то важное для тебя.

¹⁹ Командир взял юношу за руку, отвёл его в сторону и спросил:

— Что ты хочешь мне сообщить?

²⁰ Юноша сказал:

— Иудеи решили просить тебя привести завтра Паула в Высший Совет якобы для того, чтобы подробнее узнать о нём. ²¹ Но ты этому не верь, потому что в засаде его поджидают более сорока человек. Они поклялись не есть и не пить, пока не убьют его. Они стоят наготове и только ждут твоего согласия исполнить их просьбу.

²² Командир полка отпустил юношу, дав ему наказ:

— Никому не говори о том, что ты только что мне рассказал.

Паул отправлен в Кесарию

²³ Затем командир вызвал двух офицеров и приказал им:

— Подготовьте двести солдат, семьдесят всадников и двести копьеносцев для выхода в Кесарию в девять часов вечера. ²⁴ Приготовьте Паулу лошадей и смотрите, чтобы Паул был в безопасности доставлен к наместнику Феликсу.

²⁵ И он написал такое письмо:

²⁶ «От Клавдия Лисия.

Достопочтеннейшему Феликсу, наместнику Рима.

Приветствую тебя.

²⁷ Этот человек был схвачен иудеями, и они собирались уже убить его, но я подоспел с воинами и спас его, так как узнал, что он римский гражданин.

²⁸ Желая узнать, в чём они его обвиняют, я привёл его в их Высший Совет.

²⁹ Я понял, что обвинение связано со спорными вопросами их Закона и что он не виновен ни в чём, заслуживающем смерти или тюремного заключения.

³⁰ Мне также стало известно, что против него составлен заговор, и я сразу же отослал его к тебе, велев обвинителям представить тебе обвинения против него».

³¹ Солдаты, выполняя приказ, взяли Паула и повели его ночью в Антипатриду. ³² На следующий день они отправили его с всадниками дальше, а сами возвратились в казарму. ³³ Когда всадники прибыли в Кесарию, они отдали наместнику письмо и передали ему Паула. ³⁴ Наместник прочитал письмо и спросил Паула, из какой он провинции. Узнав, что Паул из Киликии, ³⁵ он сказал:

— Я выслушаю тебя, когда сюда придут твои обвинители, — и приказал содержать Паула под стражей во дворце Ирода ^c.

Примечания

^aДеяния 23:2 Анания был верховным священнослужителем с 47 по 59 гг.

^bДеяния 23:5 Исх. 22:28.

^cДеяния 23:35 В построенном Иродом Великим (37–4 гг. до н. э.) дворце имелось тюремное помещение.

Глава 24

Обвинение против Паула

¹ Пять дней спустя верховный священнослужитель Анания с некоторыми старейшинами и юристом Тертуллом пришёл в Кесарию, чтобы представить наместнику обвинение против Паула. ² Когда Паула ввели, Тертулл представил обвинение против него:

³ — Достопочтеннейший Феликс! Мы всегда и повсюду с глубокой признательностью принимаем твои реформы на благо этого народа и благодарим тебя за тот прочный мир, который установился при твоём разумном правлении. ⁴ Чтобы тебя более не утруждать, я попрошу тебя с твоей обычной добротой выслушать нашу короткую просьбу. ⁵ Мы находим этого человека нарушителем спокойствия, он зачинщик мятежей среди иудеев по всему миру. Он главарь назарейской секты ^a6‑7 и пытался даже осквернить храм. Поэтому мы его арестовали. ^b8 Когда ты допросишь его, ты и сам узнаешь обо всём, в чём мы обвиняем его.

⁹ Прибывшие с ним иудеи поддержали обвинение, заверив, что всё сказанное истинно.

Защитная речь Паула перед Феликсом

¹⁰ Наместник подал знак Паулу, и тот начал защитную речь:

— Мне известно, что ты уже много лет судишь этот народ, и я рад, что мне предоставляется возможность высказаться перед тобой в свою защиту. ¹¹ Тебе нетрудно будет удостовериться в том, что не больше двенадцати дней тому назад я пришёл на поклонение в Иерусалим. ¹²Мои обвинители не видели, чтобы я спорил с кем-либо в храме или же возмущал народ в молитвенных домах иудеев или в каком-либо другом месте города. ¹³ Они не могут доказать обвинений, которые сейчас выдвигают против меня. ¹⁴ Но я признаю, что поклоняюсь Богу наших предков ^c и следую Пути, который мои обвинители называют сектой. Я верю всему, что записано в Таурате и в Книге Пророков, ¹⁵ и у меня такая же надежда на Всевышнего, как и у этих людей — надежда на то, что будет воскресение как праведных, так и неправедных. ¹⁶ Поэтому я стараюсь, чтобы моя совесть была всегда чиста перед Всевышним и перед людьми.

¹⁷ После нескольких лет отсутствия я прибыл в Иерусалим, чтобы передать моему народу пожертвования для бедных и принести жертвы Всевышнему. ¹⁸ Меня застали в храме, когда я совершал обрядовое очищение. Но там не было никакой толпы и никаких беспорядков, ¹⁹ пока не пришли несколько иудеев из провинции Азия, которым и следовало бы представить здесь свои обвинения, если у них есть, в чём меня обвинить. ²⁰ Или же пусть присутствующие здесь скажут, какую вину они нашли за мной, когда меня допрашивал Высший Совет. ²¹ Может быть, я виновен в том, что выкрикнул там: «Меня судят сегодня перед вами за веру в воскресение мёртвых»?

²² Феликс, который был довольно хорошо знаком с Путём Повелителя, прервал слушание.

— Я вынесу решение по вашему вопросу, когда придёт командир полка Лисий, — сказал он.

²³ Он приказал римскому офицеру содержать Паула под стражей, но предоставить ему некоторую свободу и разрешить его друзьям заботиться о его нуждах.

²⁴ Спустя несколько дней Феликс пришёл со своей женой, иудеянкой по имени Друзилла, и послал за Паулом, чтобы послушать о его вере в Ису Масиха. ²⁵ Паул говорил о праведности, воздержании и будущем Суде. Феликса это испугало, и он сказал:

— Довольно на сегодня! Ступай, но при случае я тебя позову.

²⁶ Он также надеялся, что Паул предложит ему взятку, и поэтому часто приказывал привести его и беседовал с ним.

²⁷ Прошло два года, и Феликса сменил Порций Фест. Феликс, желая заслужить благосклонность предводителей иудеев, оставил Паула в тюрьме.

Примечания

^aДеяния 24:5 Так противники называли последователей Исы Масиха, Который был из Назарета.

^bДеяния 24:6–7 В некоторых рукописях присутствуют слова: «И хотели судить по нашему Закону. ⁷ Но командир римского полка Лисий силой забрал его из наших рук, ⁸ велев его обвинителям идти к тебе».

^cДеяния 24:14 См. Исх. 3:15.

Глава 25

Паул требует суда у императора

¹ Через три дня после прибытия в провинцию Фест отправился из Кесарии в Иерусалим. ² В Иерусалиме главные священнослужители и иудейские начальники представили ему обвинение против Паула. ³ Они настойчиво просили Феста оказать им милость и перевести Паула в Иерусалим. Сами же они собирались устроить на пути засаду и убить его. ⁴ Фест ответил:

— Паул находится под стражей в Кесарии, и я сам скоро там буду. ⁵ Пусть ваши руководители идут со мной и представят обвинение против него, если он сделал что-либо плохое.

⁶ Проведя с ними не больше восьми-десяти дней, Фест возвратился в Кесарию и на следующий же день сел в судейское кресло и приказал ввести Паула. ⁷ Когда Паул появился, иудеи, которые пришли из Иерусалима, стали обвинять его в многочисленных и серьёзных преступлениях, но доказать их они не могли. ⁸ Паул же, защищаясь, сказал:

— Я ни в чём не повинен ни против иудейского Закона, ни против храма, ни против императора.

⁹ Фест хотел угодить предводителям иудеев и поэтому спросил Паула:

— Согласен ли ты идти в Иерусалим, чтобы тебя судили там в моём присутствии по представленным против тебя обвинениям?

¹⁰ Паул ответил:

— Я стою перед судом римской империи, и им я и должен быть судим. Я не сделал иудеям ничего плохого, как ты и сам хорошо знаешь. ¹¹ Если я виновен и заслужил смерти, я готов умереть. Но если обвинения, выдвигаемые иудеями против меня, ложны, то никто не имеет права выдать меня им. Я требую суда у императора!

¹² Переговорив со своим советом, Фест объявил:

— Раз ты потребовал суда у императора, то к императору и отправишься.

Фест советуется с царём Агриппой

¹³ Несколько дней спустя в Кесарию навестить Феста прибыл царь Агриппа ^a с Берникой ^b. ¹⁴ Они провели там несколько дней, и Фест говорил с царём о деле Паула:

— Здесь есть человек, оставленный в тюрьме Феликсом. ¹⁵ Когда я был в Иерусалиме, главные священнослужители и старейшины иудеев выдвинули против него обвинение. Они просили осудить его. ¹⁶ Я же им сказал, что не в обычае у римлян выдавать человека до того, как ему будет дана возможность встретиться с обвинителями лицом к лицу и защититься. ¹⁷ Они пришли со мной сюда, и я сразу, на следующий же день, сел в судейское кресло и приказал привести этого человека. ¹⁸ Встав вокруг него, они не обвинили его ни в одном из преступлений, о которых я предполагал, ¹⁹ но у них был спор по вопросам, касающимся их религии и некоего Исы, Который умер, но о Котором Паул заявлял, что Он жив. ²⁰ Я не знал, как мне расследовать это дело, и спросил его, согласен ли он идти в Иерусалим и там предстать перед судом. ²¹ Паул же потребовал рассмотрения его дела императором, и я приказал держать его под стражей, пока не отошлю его к императору.

²² Агриппа сказал Фесту:

— Я бы сам хотел послушать этого человека.

— Завтра же услышишь, — ответил Фест.

Паул перед царём Агриппой

²³ На следующий день Агриппа и Берника с большой пышностью вошли в зал суда с командирами римских полков и знатными людьми города. По приказу Феста ввели Паула. ²⁴ Фест сказал:

— Царь Агриппа и все присутствующие! Вы видите перед собой человека, на которого всё множество иудеев жаловалось мне и в Иерусалиме, и здесь, в Кесарии, крича, что он не должен больше жить. ²⁵ Я же не нахожу в нём никакой вины, за которую он был бы достоин смерти. Но, поскольку он потребовал суда у императора, я решил отправить его в Рим. ²⁶ Но у меня нет ничего определённого, что я мог бы написать императору, и поэтому я вывел его к вам, и особенно к тебе, царь Агриппа, чтобы в результате допроса я знал, что мне написать. ²⁷ Я думаю, что неразумно посылать заключённого, не указав, в чём он обвиняется.

Примечания

^aДеяния 25:13 Это Ирод Агриппа II, сын Ирода Агриппы I, правитель Абилинеи, Итуреи, Трахонитской области и нескольких городов Галилеи и Переи.

^bДеяния 25:13Берника — дочь царя Ирода Агриппы I и сестра Друзиллы (см. 24:24), славившаяся своей красотой. Будучи сестрой царя Ирода Агриппы II, она, в то же время, была и его возлюбленной. Позже она стала любовницей Тита, будущего императора Рима.

Глава 26

¹ — Тебе предоставляется возможность говорить в свою защиту, — объявил Агриппа.

Паул поднял руку и начал свою защитную речь:

² — Царь Агриппа! Я счастлив, что могу сегодня защищаться перед тобой против всех обвинений, выдвинутых представителями нашего народа, ³ тем более, что ты хорошо знаком с нашими обычаями и спорными вопросами. Поэтому прошу тебя терпеливо выслушать меня.

⁴ Иудеям хорошо известна моя жизнь среди моего народа в Иерусалиме от самой юности. ⁵ Они давно знают меня и, если только захотят, могут засвидетельствовать о том, что я жил как блюститель Закона, принадлежа к строжайшему направлению в нашей религии. ⁶ Сегодня же я стою перед судом за надежду на обещание Всевышнего, данное нашим отцам. ⁷ Исполнения этого обещания надеются достичь все двенадцать родов нашего народа, день и ночь ревностно служа Всевышнему. За эту надежду, царь, представители нашего народа меня и обвиняют. ⁸ Почему вы считаете, что Всевышний не может воскрешать мёртвых?

⁹ Я тоже считал, что должен всячески противодействовать имени Исы из Назарета. ¹⁰ Этим я и занимался в Иерусалиме, получив полномочия от главных священнослужителей. Я отправлял в тюрьмы многих последователей Исы, и когда их приговаривали к смерти, я подавал против них свой голос. ¹¹ Я часто наказывал их в молитвенных домах иудеев, чтобы заставить их отречься от своей веры. Я был так разъярён на них, что преследовал их даже в чужеземных городах.

¹² Однажды с этой целью я направлялся в Дамаск с полномочиями и с поручением от главных священнослужителей, ¹³ и на пути туда, царь, я увидел в полдень свет с неба, который светил ярче солнца. Он осиял меня и моих спутников. ¹⁴ Мы все упали на землю, и я услышал голос, который говорил мне на языке иудеев: «Шаул, Шаул, почему ты преследуешь Меня? Этим ты только вредишь себе, подобно быку, который сопротивляется палке хозяина» ^a. ¹⁵ Я спросил: «Кто Ты, Владыка?» «Я Иса, Которого ты преследуешь, — ответил Повелитель. — ¹⁶ Поднимись и встань на ноги, Я явился, чтобы назначить тебя Моим служителем и свидетелем того, что ты видел, и того, что Я тебе ещё покажу. ¹⁷ Я спасу тебя от твоего народа и от язычников, к которым Я тебя посылаю, ¹⁸ чтобы открыть им глаза и обратить их от тьмы к свету, от власти сатаны к Всевышнему, чтобы грехи их были прощены и чтобы они тоже были среди тех, кого Я освятил верой в Меня».

¹⁹ Царь Агриппа, я не мог не подчиниться небесному видению. ²⁰ Я проповедовал вначале тем, кто был в Дамаске, потом в Иерусалиме и по всей Иудее, а затем и язычникам, чтобы они раскаялись и обратились к Всевышнему и чтобы их дела послужили доказательством их покаяния. ²¹ За это представители нашего народа и схватили меня в храме и хотели убить. ²² Но Всевышний до сегодняшнего дня помогает мне, и вот я стою здесь и свидетельствую малым и великим. Я не говорю ничего сверх того, что предсказали Муса и другие пророки, — ²³ а именно, что Масих должен был перенести страдания и, первым воскреснув из мёртвых, возвестить свет и нашему народу, и язычникам!

²⁴ Когда он таким образом защищался, Фест прервал его.

— Ты не в своём уме, Паул, — закричал он, — большая учёность довела тебя до безумия!

²⁵ Паул ответил:

— Достопочтеннейший Фест, я не сумасшедший, и то, что я говорю, — истинно и разумно. ²⁶ Царю знакомо всё это, и поэтому я могу говорить ему свободно. Я убеждён, что ничего из этого не прошло мимо его внимания, так как всё это происходило не в углу. ²⁷ Царь Агриппа, ты веришь пророкам? Я знаю, что веришь.

²⁸ — Ты думаешь в такой короткий срок и меня сделать последователем Масиха? — сказал Агриппа.

²⁹ Паул ответил:

— Каким бы этот срок ни был, коротким или длинным, я молюсь Всевышнему, чтобы не только ты, но и все, кто слушает меня сегодня, стали такими, как я, во всём… кроме этих цепей.

³⁰ Царь поднялся, и с ним поднялись наместник, Берника и те, кто сидел с ними. ³¹ Они вышли, говоря друг другу:

— Этот человек не сделал ничего, заслуживающего смерти или тюрьмы. ³² Можно было бы его освободить, если бы он не потребовал суда у императора, — сказал Агриппа Фесту.

Примечания

^aДеяния 26:14 Букв.: «Трудно тебе идти против рожна». Рожон — заострённая палка, которой пахарь погонял тянущего плуг быка.

Глава 27

Паул отправляется в Рим

¹ Когда было решено, что мы отправимся в Италию, Паула и других заключённых передали римскому офицеру по имени Юлий, из императорского полка. ² Мы сели на адрамитский корабль, который должен был заходить в порты провинции Азия, и отправились в путь. С нами был македонянин Аристарх из Фессалоник. ³ На следующий день мы причалили в Сидоне. Юлий хорошо обращался с Паулом и позволил ему навестить друзей, чтобы они позаботились о его нуждах. ⁴ Мы опять вышли в море и прошли Кипр с подветренной стороны, чтобы избежать встречного ветра. ⁵ Мы пересекли открытое море, омывающее берега Киликии и Памфилии, и причалили в ликийском городе Миры. ⁶ Там римский офицер нашёл корабль из Александрии, направлявшийся в Италию, и посадил нас на него. ⁷ В течение многих дней мы медленно продвигались вперёд и в конце концов, хотя и с трудностями, но прибыли в Книд. И так как ветер не давал нам двигаться в нужном направлении, мы подплыли к Криту со стороны Салмоны. ⁸ С трудом продвигаясь вдоль побережья, мы прибыли в место, называемое Хорошие Пристани, недалеко от города Ласеи.

⁹ Так как мы потеряли уже много времени и плавание становилось опасным, потому что даже иудейский осенний пост ^a уже прошёл, Паул предупредил их:

¹⁰ — Я вижу, что наше путешествие будет сопряжено с большой опасностью и тяжёлым ущербом не только для груза и корабля, но и для нашей жизни.

¹¹ Римский же офицер вместо того, чтобы послушать Паула, последовал совету капитана и владельца корабля. ¹² Порт этот был непригоден для зимовки, и большинство решило отправиться дальше, чтобы попытаться доплыть до Феникса и там зазимовать. Феникс был пристанью на Крите, открытой для юго-западного и северо-западного ветров.

Шторм

¹³ Подул лёгкий южный ветер, и, решив, что он-то им и нужен, моряки подняли якорь и поплыли вдоль побережья Крита. ¹⁴ Немного времени спустя с острова подул ураганный северо-восточный ветер, называемый Эвракилоном. ¹⁵ Он подхватил корабль, который не мог двигаться против ветра. Тогда мы отдались на волю волн и носились, гонимые ветром. ¹⁶ Мы оказались с подветренной стороны маленького острова Кавда. Там нам с большими трудностями удалось сохранить лодку. ¹⁷ Когда её подняли на корабль, матросы провели канаты под кораблем и обвязали его. Из страха сесть на песчаные отмели Сирта, они спустили паруса ^b и продолжали плыть, носимые ветром. ¹⁸ Шторм так сильно бросал корабль, что на следующий день они стали сбрасывать груз за борт. ¹⁹ На третий день они своими руками выбросили за борт корабельные снасти. ²⁰ Несколько дней не было видно ни солнца, ни звёзд, а шторм все бушевал. Мы уже потеряли всякую надежду на спасение. ²¹ Люди долго ничего не ели. Тогда Паул встал среди них и сказал:

— Вам следовало послушаться моего совета и не отплывать от Крита, тогда у вас не было бы этих бед и потерь. ²² Но сейчас ободритесь, никто из вас не погибнет, только корабль разобьётся. ²³ Прошлой ночью мне явился ангел от Всевышнего, Которому я принадлежу и Которому служу. ²⁴ Он сказал мне: «Паул, не бойся. Ты должен предстать перед императором, и Всевышний по Своей милости также даровал жизнь и всем, кто плывёт с тобой». ²⁵ Так что не бойтесь! Я доверяю Всевышнему и верю, что всё будет так, как Он мне сказал. ²⁶ Корабль будет выброшен на какой-нибудь остров.

Кораблекрушение

²⁷ На четырнадцатые сутки, когда нас всё ещё носило по Адриатическому морю ^c, в полночь матросы почувствовали, что мы приближаемся к земле. ²⁸ Они замерили глубину, и оказалось, что глубина была тридцать шесть метров, а когда замерили немного позже, глубина была уже двадцать семь метров ^d. ²⁹ Матросы боялись, что нас ударит о камни, и спустили с кормы четыре якоря, молясь, чтобы скорее наступил день. ³⁰ Они попытались бежать с корабля и стали спускать спасательную лодку, делая вид, что хотят опустить якорь с носа корабля.

³¹ Паул сказал римскому офицеру и солдатам:

— Если эти люди не останутся на корабле, то вам не спастись.

³² Тогда солдаты перерубили канаты, державшие лодку, и она упала в море.

³³ На рассвете Паул стал уговаривать людей поесть.

— Последние четырнадцать дней вы постоянно находитесь в напряжении и ничего ещё не ели, — сказал он. — ³⁴ Я настоятельно советую вам поесть, и это поможет вам спастись. Ни у кого из вас даже волос с головы не упадёт.

³⁵ Сказав это, Паул взял лепёшку, поблагодарил за неё Всевышнего перед всеми, разломил и стал есть. ³⁶ Людей это ободрило, и все принялись за еду. ³⁷ Всего на борту нас было двести семьдесят шесть человек. ³⁸ Когда люди досыта поели, они стали облегчать корабль, выбрасывая в море зерно.

³⁹ На рассвете они не узнали показавшуюся землю, но увидели бухту с песчаным берегом, к которому они и решили пристать, если удастся. ⁴⁰ Обрубив якоря и оставив их в море, матросы развязали рулевые вёсла, подняли малый парус и направили судно к берегу. ⁴¹ Корабль налетел на песчаную косу и сел на мель. Нос глубоко увяз и был неподвижен, а корму разбивали волны. ⁴² Солдаты решили убить всех заключённых, чтобы никто из них, выплыв, не сбежал. ⁴³ Но офицер хотел спасти Паула и остановил их. Он приказал тем, кто мог плавать, прыгать в воду первыми и плыть к берегу. ⁴⁴ Остальные должны были добираться на досках и на обломках от корабля. Таким образом все благополучно выбрались на берег.

Примечания

^aДеяния 27:9 То есть День очищения (см. Лев. 16; 23:26–32; Чис. 29:7-11). Этот день приходился на конец сентября — начало октября. Где-то с середины сентября до середины марта мореплавание становилось весьма опасным и полностью прекращалось из-за сильных штормовых ветров, часто бушевавших в этот период.

^bДеяния 27:17 Или: «плавучий якорь» — специальное приспособление, которое тормозило ход корабля.

^cДеяния 27:27Адриатическое море — в древности это море включало в себя и воды намного южнее его нынешних границ.

^dДеяния 27:28 Букв.: «двадцать… пятнадцать сажен».

Глава 28

На Мальте

¹ Спасшись, мы узнали, что остров называется Мальта. ² Жители острова оказали нам необычайное гостеприимство. Они разожгли костёр и пригласили нас к себе, так как было холодно и шёл дождь. ³ Когда Паул, собрав охапку хвороста, стал бросать его в костёр, ему в руку вцепилась ядовитая змея, которая, спасаясь от жара, выползла из хвороста. ⁴ Когда жители острова увидели, что с руки Паула свисает змея, они стали говорить друг другу:

— Без сомнения, этот человек убийца: он спасся из моря, но богиня возмездия не позволила ему остаться в живых.

⁵ Но Паул стряхнул змею в огонь, и она не причинила ему никакого вреда. ⁶ Люди ожидали, что он начнёт опухать или внезапно упадёт мёртвым. Они прождали долгое время, и когда увидели, что с ним ничего не происходит, изменили мнение и стали говорить, что он какое-то божество.

⁷ Неподалёку было имение, принадлежавшее правителю острова по имени Публий. Он радушно принял нас у себя, и три дня мы гостили у него. ⁸ Отец Публия был болен и лежал в постели, у него был жар и дизентерия. Паул вошёл к нему, помолился, возложил на него руки и исцелил его. ⁹ Когда народ это увидел, то все больные острова стали приходить и получали исцеление. ¹⁰ Они воздали нам много почестей, и когда мы должны были отплывать, они снабдили нас в дорогу всем необходимым.

Прибытие в Рим

¹¹ Спустя три месяца мы вышли в море на корабле из Александрии, который зимовал на острове. Этот корабль носил имя богов-близнецов Кастора и Поллукса ^a. ¹² Мы приплыли в Сиракузы и пробыли там три дня. ¹³ Оттуда мы, идя галсами, ^b прибыли в Ригий ^c. На следующий день подул южный ветер, и мы прибыли в Путеолы. ¹⁴ Там мы нашли братьев, и они попросили нас провести с ними неделю.

И вот мы, наконец, прибыли в Рим. ¹⁵ Братья в Риме слышали о том, что мы должны прибыть, и вышли навстречу нам до самой Аппиевой площади, а другие до городка Три Гостиницы. ^d Когда Паул увидел их, он поблагодарил Всевышнего и ободрился. ¹⁶ Мы прибыли в Рим, и Паулу разрешили жить отдельно. С ним жил лишь солдат, который и стерёг его.

Паул в Риме

¹⁷ Три дня спустя Паул созвал руководителей иудейской общины Рима. Когда они собрались, он сказал им:

— Братья, я был арестован в Иерусалиме и выдан римлянам, хотя я не сделал ничего ни против нашего народа, ни против обычаев наших предков. ¹⁸ Римляне провели расследование по моему делу и хотели меня отпустить, так как за мной нет никакой вины, за которую я заслуживал бы смерти. ¹⁹ Но поскольку представители нашего народа возражали, я вынужден был потребовать суда у императора, и сделал я это вовсе не для того, чтобы в чём-либо обвинить мой народ. ²⁰ Я и созвал вас сегодня, чтобы увидеть вас и поговорить с вами. Ведь сегодня на мне эти цепи из-за надежды Исраила на то, что Всевышний обещал. ^e

²¹ Слушавшие Паула ответили:

— Мы не получали о тебе никаких писем из Иудеи, и никто из братьев, прибывших оттуда, не говорил нам о тебе ничего плохого. ²² Но мы хотели бы от тебя самого услышать, как ты сам думаешь, потому что до нас доходят лишь отрицательные отклики об этой секте.

²³ Они условились с Паулом, и в назначенный день к нему домой пришло ещё больше народу. Паул с утра и до вечера говорил им о Царстве Всевышнего и свидетельствовал им об Исе словами из Таурата ^f и из Книги Пророков. ²⁴ Некоторых он убедил, другие же не верили. ²⁵ У них начались разногласия между собой, и когда они стали уходить, Паул произнёс такие слова:

— Святой Дух правильно сказал вашим отцам через пророка Исаию:

²⁶ «Пойди к этому народу и скажи:

вы будете слушать, но не поймёте,

будете смотреть, но не увидите.

²⁷ Сердце этого народа огрубело,

ушами с трудом слышат,

и глаза свои они закрыли,

чтобы не увидеть глазами,

не услышать ушами,

не понять сердцем

и не обратиться, чтобы Я исцелил их» ^g.

^28‑29 — Итак, знайте, что спасение Всевышнего послано язычникам ^h: они и услышат эту весть! ⁱ

³⁰ Паул жил в Риме ещё целых два года в снятом им помещении и принимал всех, кто приходил к нему. ³¹ Он смело и беспрепятственно возвещал о Царстве Всевышнего и учил о Повелителе Исе Масихе.

Примечания

^aДеяния 28:11Кастор и Поллукс (букв.: «Диоскуры») — согласно греческой мифологии были детьми Зевса и Леды и покровительствовали мореплавателям. Возможно, что их изображения были на носу корабля. И поэтому слова «носил имя», вероятно, также можно перевести как «имел изображения».

^bДеяния 28:13Идти галсами — плыть, меняя курс корабля относительно ветра.

^cДеяния 28:13Ригий — город находится на самом южном побережье Аппенинского полуострова (Италия).

^dДеяния 28:15 Аппиева площадь находилась в 69 км от Рима, а Три Гостиницы — в 53 км.

^eДеяния 28:20 Всевышний обещал исраильскому народу послать на землю Масиха, который установит Царство Всевышнего, и обещал воскресить мёртвых в Последний день. Ср. 23:6; 24:15; 26:6–8, 22–23.

^fДеяния 28:23 Букв.: «из Закона Мусы».

^gДеяния 28:26–27 Ис. 6:9-10.

^hДеяния 28:28–29 См. Заб. 66:3.

ⁱДеяния 28:28–29 Некоторые рукописи включают стих 29: «После этих слов иудеи разошлись, горячо споря друг с другом».

Якуб