Очень многие люди рассказывают, что ощущают особое благоухание, когда молятся у мощей святой Матроны – оно напоминает аромат роз. Такие знаки подает нам с Небес святая заступница наша. Для многих людей благоухает и масло, освященное на мощах Матроны, тогда как другие его не ощущают. Есть даже свидетельства благоухания, исходившего со страниц книги о Матроне Московской!
Давайте порадуемся, что такие чудеса существуют. Они – зримое, вещественное свидетельство любви Бога к людям, и благословения, которые посылают нам наши небесные покровители.В моей жизни произошло настоящее чудо. Моего молодого человека забрали в армию в горячую точку. Долгое время от него не было никаких известий. Потом пришло сообщение, что он погиб. Но я не могла поверить в это. Там все было как-то странно, обстоятельства гибели не сообщались, и тела никто не видел. Я ни на минуту не верила и не смирялась, и продолжала его ждать, хотя было очень тяжело. По друга посоветовала мне помолиться иконе «Взыскание погибших», сказала, что икона чудотворная и ее можно увидеть в Свято-Покровском монастыре. Я туда поехала, там узнала о Матроне, потом начала читать о ней, узнала, что «Взыскание погибших» – ее любимая икона. Помню, меня поразило, какая красивая эта икона! Я начала молиться и перед иконой, и Матроне. И вдруг… Мой молодой человек возвращается, живым и невредимым! Оказалось, он был в плену, из которого ему удалось спастись только чудом! Я уверена, что помогла ему моя молитва. Сейчас мы уже муж и жена, оба православные, верующие. У нас подрастает сын, и все хорошо. Но сейчас я вспоминаю, что сначала боялась молиться перед этой иконой, пугало меня само ее название, мне казалось, что начать молиться ей, это все равно что признать своего любимого погибшим, а душа моя восставала против этого. Как случилось, что молитва все же помогла?
Вы же сами убедились, что напрасно боялись этого названия. Ничего пугающего в нем нет – напротив, эта чудотворная икона Богоматери обещает нам взыскать, то есть спасти, вернуть, и тех, кого мы считали погибшими, и пропавших без вести, и людей, чья душа погибает или даже уже погибла. Эта икона и молитва перед ней – свидетельство величайшего могущества Господа, пред которым ни силы зла, ни даже смерть не властны, потому что нет для Него погибших душ – любую душу можно взыскать, спасти.
Блаженная Матрона в начале XX века предчувствовала и революции, и войны, и потому знала, что людям очень понадобится эта икона – ведь перед ней они смогут молиться не только о тех, кто пропадет в лихолетье войны, но и о тех, чьим душам будет грозить гибель из-за насаждаемого революцией повального безбожия.
И по сей день перед этой иконой принято молиться и о пропавших без вести, и о тех, кто ушел из дому и не вернулся, а также в любых случаях, когда человеку или его душе грозит опасность, когда душу смущают грехи, когда возникает ощущение потери смысла жизни, уныние, депрессия. Есть множество случаев, когда эта икона спасала от само убийства, вызволяла людей из сатанинских сект и прочих видов душевного рабства, спасала от пьянства, от нищеты, болезни. Очень часто эта икона – последняя надежда для погибающих людей, или тех, кто жаждет спасти своих близких.
Как именно появился самый первый образ Богородицы «Взыскание погибших», доподлинно неизвестно, но известно, откуда взялось это название. Было это еще в VI веке, в малайзийском городе Адане. Человек по имени Феофил служил экономом у епископа. Старый епископ умер, а новый, пришедший ему на смену, выгнал Феофила, поверив клевете, возведенной на него недоброжелателями. Феофил не мог справиться с обидой и гневом из-за совершенной с ним несправедливости, и поддался уговорам некоего советчика – заручиться помощью дьявола, чтобы отомстить. Отрекшись от Бога, Феофил подписал договор с дьяволом. В это время новый епископ, разобравшись, что к чему, понял, что Феофил ни в чем не виноват, а просто стал жертвой клеветы, и решил призвать его обратно на службу. Тогда Феофил ужаснулся тому, что он содеял. Потеряв покой и сон, он мечтал только об одном – покаяться, но понимал, что, отрекшись от Бога, не имеет права обращаться к Нему. Тогда он обратился к Богородице, умоляя взыскать его погибшую душу. Богородица спасла Феофила, и даже подписанный им договор с дьяволом вернулся к нему, что знаменовало утрату им силы.
Сейчас существует множество списков иконы Богородицы «Взыскание погибших». Наиболее известная из них, кроме Матронушкиной иконы, находится в храме Воскресения Словущего на Успенском Вражке в Москве. На этой иконе, как и на Матрониной, Богородица изображена с непокрытой головой – это символ того, что свой покров она отдала для спасения грешников.
С московским списком иконы связана удивительная история – ее владелец, овдовевший и разорившийся дворянин, оставшийся в полной нищете с тремя дочерьми, думал покончить с собой, но в последнюю минуту вознес молитву перед образом Богородицы. Помощь чудесным образом пришла, бедствия прекратились, а дочери счастливо вышли замуж.
Также очень известной считается икона Богородицы «Взыскание погибших» Борская. Она появилась также благодаря чуду, свершившемуся примерно в середине XVII века. Крестьянин из села Бор Калужской губернии Федот Обухов отправился в путь в пургу и мороз и сбился с пути. Лошади встали, и Федот начал замерзать. Уже засыпая смертным сном, он из последних сил воззвал к
Богородице, и дал обещание, что если спасется, закажет для своей приходской церкви икону «Взыскание погибших». Затем Федот потерял сознание, а очнулся в чужом доме. Хозяин рассказал, что, находясь в своем доме, он услышал со двора чей-то голос: «Возьмите!» Вышел – и увидел сани с почти замерзшим человеком.
Выздоровев, Федот Обухов выполнил свое обещание – заказал икону Богородицы. Так и появилась чудотворная икона «Взыскание погибших» Борская, прославившаяся еще и другими чудесами.
А вот молитва, которую следует возносить перед иконой Богородицы «Взыскание погибших».Заступнице усердная, благоутробная Господа Мати! К тебе прибегаю, окаянный и паче всех человек грешнейший: вонми гласу моления моего, и вопль мой и стенание услыши. Яко беззакония моя превзыдаша главу мою, и аз, якоже корабль в пучине, погружаюся в море грехов моих. Но ты, Всеблагая и милосердная Владычице, не презри мене отчаяннаго и во гресех погибающаго, помилуй мя, кающагося во злых делех моих, и обрати на путь правый заблудшую окаянную душу мою. На Тебе, Владычице моя Богородице, возлагаю все упование мое. Ты, Мати Божия, сохрани и соблюди мя под кровом Твоим, ныне и присно и во веки веков.
Можно обращаться к Царице Небесной перед Ее образом «Взыскание погибших» и так:
Взыщи нас, погибающих. Пресвятая Дево, не по грехом бо нашим наказуеши нас, но по человеколюбию милуеши: избави нас от ада, болезни и нужды и спаси нас.
Дорога к храму
Почему в храм нужно ходить в строгой одежде? Разве я не могу одеваться так, как мне более привычно?
Вы, наверное, замечали, что от нашего внешнего вида, и в частности, от того, как мы одеты, очень сильно зависит состояние нашей души. Вы ведь не пойдете на концерт классической музыки в купальном костюме, или в шортах и майке. Даже если вам безразличны понятия приличия, и вам все равно, что подумают о вас другие люди – вы, наверное, постараетесь ради такого случая подобрать более торжественную, нарядную, или более строгую одежду – чтобы соответствовать той атмосфере, в которую вы собираетесь попасть, чтобы настроить соответственно свою душу, дисциплинировать свой разум, возвысить свой дух.
То же самое – и с церковью. Встреча с Богом, молитва – это труд, требующий особой концентрации, внутренней дисциплины, сосредоточенности. Одежда, которая больше подходит для развлечений или для расслабленного бездумного отдыха, тут не подойдет. К тому же вы идете в церковь не для того, чтобы привлекать к себе излишнее внимание других. Чужие взгляды вам будут только мешать, ведь обращение к Богу, молитва – это уединенное занятие, даже если кругом много людей. И других людей тоже не стоит отвлекать вашими неподобающими нарядами.
Одеться соответствующим образом для посещения храма совсем не трудно. Правила не столь уж строги. Неуместны слишком яркие расцветки, прозрачные ткани, открытые платья, короткие юбки, шорты, слишком высокие каблуки. Все остальное допустимо. Сейчас даже на женщин в брюках во многих храмах уже смотрят сквозь пальцы (исключение – монастырские храмы, там правила строже). Но вот голова у женщины обязательно должна быть покрыта шарфом или платком.
Как правильно креститься?
Правильно осенить себя крестным знамением не трудно. Сложите вместе три первых пальца правой руки – большой, указательный и средний, так чтобы они слегка примыкали друг к другу подушечками, но не были слишком сильно сжаты. Сложенные таким образом пальцы – это символ единой и нераздельной Святой Троицы.
Оставшиеся два пальца – безымянный и мизинец – надо пригнуть к ладони. Они символизируют двуединую божественную и человеческую природу Христа, сошедшего с Небес на землю.
Когда мы крестимся, то сначала сложенные пальцы касаются лба, затем опускаются к области солнечного сплетения, после этого касаются правого, а затем левого плеча.
Постарайтесь избежать ошибок, о которых пишет священник Константин Слепинин.«Один машет рукой вокруг себя, будто мух отгоняет, другой сложил пальцы в щепотку, и кажется, что он не крестится, а осыпает себя солью, третий с размаху вбивает пальцы в лоб, словно гвозди. Что уж говорить о самой распространенной ошибке, когда руку не дотягивают до плеч, опуская где-то возле шеи».
(Константин Слепинин, «Азы православия»)
Теперь о том, когда нужно осенять себя кре стным знамением, если вы отправились в храм. Если следовать канонам, то полагается первый раз перекреститься, когда церковь лишь показалась в поле вашего зрения, второй раз – на подходе к церкви, и третий раз – уже входя в церковь.