Праздники в честь святых, чудотворных икон и памятные дни
Помимо двунадесятых и великих праздников, в Церкви особым образом отмечаются дни, посвященные памяти святых, знаменательным событиям и чудотворным иконам. Особыми торжествами отмечены престольные праздники – дни памяти того святого или той иконы, в честь которого освящен храм. Иногда в одном храме бывает несколько алтарей, и тогда престольный праздник совершается в году несколько раз.
Кого мы называем святыми
В первые века христианства святыми, то есть освященными Благодатью Божией, назывались все верующие. Праведная жизнь, исполнение Заповедей Христовых были в первых христианских общинах нормой, отступление от которой могло закончиться смертью. Не потому, конечно, что в общинах царили столь суровые законы, а потому что в человеке не могли сосуществовать Благодать Божья и грех. Глава третья апостольских деяний повествует нам об одном таком случае:
Некоторый же муж, именем Анания, с женою своею Сапфирою, продав имение, утаил из цены, с ведома и жены своей, а некоторую часть принес и положил к ногам Апостолов. Но Петр сказал: Анания! Для чего ты допустил сатане вложить в сердце твое мысль солгать Духу Святому и утаить из цены земли? Чем ты владел, не твое ли было, и приобретенное продажею не в твоей ли власти находилось? Для чего ты положил это в сердце твоем? Ты солгал не человекам, а Богу. Услышав сии слова, Анания пал бездыханен; и великий страх объял всех, слышавших это. И встав, юноши приготовили его к погребению и, вынеся, похоронили. Часа через три после сего пришла и жена его, не зная о случившемся. Петр же спросил ее: скажи мне, за столько ли продали вы землю? Она сказала: да, за столько. Но Петр сказал ей: что это согласились вы искусить Духа Господня? вот, входят в двери погребавшие мужа твоего; и тебя вынесут. Вдруг она упала у ног его и испустила дух. И юноши, войдя, нашли ее мертвою и, вынеся, похоронили подле мужа ее. И великий страх объял всю церковь и всех слышавших это.
Но позже, когда христианство стало разрешенной религией, в общины начали приходить случайные люди, которым было трудно жить по заповедям Господним. И святыми стали называться только те, кто осуществил заветы Христа, стяжали Дух Божий и испытали на себе Его преображающую силу.
Молитвенное обращение к святым за помощью восходит к периоду гонений. Мученики, погибшие за веру, стали покровителями христианских общин. На их гробницах совершалось Таинство Евхаристии. Христианские праведники, чья земная жизнь окончилась (чаще всего этот конец был мученический, даже в относительно спокойное для христиан время), стали Церковью Небесной, которая предстоит Христу и молится о Церкви Земной.
Официальная канонизация, то есть причисление к лику святых, появилась гораздо позже, когда Церковь была уже разделена на Восточную (собственно Православную) и Западную (Римско-католическую). В Католической Церкви канонизации предшествует определенный процесс: особая комиссия собирает сведения о жизни святого, свидетельства о праведности его жизни и чудесах, совершавшихся по его молитвенному предстательству.
Православная Церковь не установила четкого порядка канонизации. Имена святых вносились в месяцеслов лишь после многих лет почитания их христианами. Единственное различие между канонизированным и не канонизированным святым состоит в том, что по нему до канонизации служится панихида, а после канонизации – молебен.
Христианство за тысячелетия своего существования дало миру великое множество святых. Многие из них прославлены, имена их известны и чтимы. Но Церковь знает, что есть немало святых, имена которых известны одному лишь Богу. Несмотря на то, что мы не поминаем их в своих молитвах, они молятся о нас и обо всех людях, живущих этой временной земной жизнью.
Дни памяти святых, как правило, совпадают с датами их кончины или прославления.
Если же дата была неизвестна, Церковь поступала так же, как и при установлении некоторых двунадесятых праздников. А именно: приурочивала торжество к какому-нибудь чтимому дню. К примеру, днем памяти Иоанна Предтечи был назначен день летнего солнцестояния, который отмечался как праздник у многих народов.
Перечислить все праздники, связанные с прославлением святых или икон, в одной книге невозможно. Здесь мы упомянем лишь о тех, которые особым образом почитаются во всей России.
Память Веры, Надежды, Любови и матери их Софии
30 (17) сентября
София была римской вдовой, у которой было три дочери: Вера, Надежда и Любовь. София была христианка, и воспитала своих дочерей в христианской вере. Тогда в Риме правил царь Адриан, жестокий притеснитель веры Христовой. Христианам приходилось скрываться от его гонений. Но София и ее дочери открыто проповедовали Христа. Об этом донесли Адриану, и он повелел привести их к нему. Царь стал допрашивать святую вдову с дочерьми, кто они и какова их вера. София открыто исповедовала Христа, сказав, что и дочери ее тоже христианки. Адриан пытался подкупить женщину, лишь бы она отреклась от Христа. Но она отказалась, и тогда царь повелел пытать дочерей на глазах у матери. Несмотря на страшные пытки, ни София, ни ее дочери не отказались от своей веры. По приказу Адриана Веру, Надежду и Любовь после многих истязательств казнили. Мать похоронила их в одной могиле и три дня молилась Богу, чтобы Он забрал ее к дочерям. Через три дня святая София скончалась.
Праздник этот издревле почитался на Руси.
В честь мучениц давали имена девочкам. Молитва к ним укрепляет веру, дает женщине особую силу перенести любые страдания.
Молитва святым мученицам Вере, Надежде и Любови, и матери их Софии
О святыя и достохвальныя мученицы Веро, Надеждо и Любы, и доблестных дщерей мудрая мати Софие, к вам ныне притецем со усердною молитвою; что бо паче возможет продстательствовати за ны пред Господем, аще не вера, надежда и любы, три сия краеугольныя добродетели, в нихже образ нареченныя, самою вещию тыя явисте! Умо лите Господа, да в скорбех и напастех неизреченною благодатию Своею покрыет ны, спасет и сохранит, яко благ есть и Человеколюбец. Того славу, яко солнце незаходимое, ныне зряще светолепну, споспешествуйте, нам во смиренных молениях наших, да простит Господь Бог грехи и беззакония наша, и да помилует нас грешных и недостойных щедрот Его. Молите убо о нас, святыя мученицы, Господа нашего Иисуса Христа, Емуже славу воссылаем, со Безначальным Его Отцем и Пресвятым и Благим и Живот ворящим Его Духом, ныне, присно и во веки веков. Аминь.
Чудотворного образа Казанской Божией Матери
4 ноября (22 октября)
Явление чудотворного образа Казанской Божией Матери произошло в царствование Иоанна Грозного, в 1579 году, когда огромный пожар истребил половину Казанского кремля и многие дома поблизости.
В это время девятилетней девочке, дочери стрельца Онучина, во сне явилась Божия Матерь и указала место, где нужно копать. Девочка рассказала сон родителям, но те не обратили никакого внимания на слова ребенка. Тогда Богородица явилась девочке во второй раз, а на третий раз она увидела во сне саму икону, и услышала грозный голос: «Если не поведаешь глаголов Моих, Я явлюсь в другом месте, а ты погибнешь». Тогда мать с помощниками стали копать в указанном месте, но не нашли ничего. Как только за лопату взялась сама девочка, так сразу из земли показался чудотворный образ.
Немало чудес явила эта икона. Недаром из множества икон Богородицы, почитаемых в Русской Православной Церкви, ни одна не распространена в таком количестве списков, как Казанская. К ней чаще всего обращают взоры в бедах, болезнях и тяготах: «Заступнице усердная, Мати Господа Вышняго, за всех молиши Сына Твоего Христа Бога нашего… всем полезная даруй и вся спаси, Богородице Дево: Ты бо ecи Божественный покров рабом Твоим». (Тропарь, глас 4-й)
С иконы было сделано два чудотворных списка, которые защищали русских людей от нашествия иноплеменников. Один из них хранится в Москве (в Богоявленском Патриаршем Елоховском соборе), другой – в Санкт-Петербурге (в Казанском соборе).
Молитва Пресвятой Богородице перед Ея иконой, именуемой «Казанская»
О Пресвятая Госпоже Владычице Богородице! Со страхом, верою и любовию припадающе пред честною иконою Твоею, молим Тя: не отврати лица Твоего от прибегающих к Тебе, умоли милосердая Мати, Сына Твоего и Бога нашего, Господа Иисуса Христа, да сохранит мирну страну нашу, Церковь Свою Святую да незыблему соблюдет от неверия, ересей и раскола. Не имамы бо иныя помощи, не имамы иныя надежды, разве Тебе, Пречистая Дево: Ты еси Всесильная христиан Помощница и Заступница. Избави всех с верою Тебе молящихся от падений греховных, от навета злых человек, от всяких искушений, скорбей, бед и от напрасныя смерти: даруй нам дух сокрушения, смирение сердца, чистоту помышлений, исправление греховныя жизни и оставление прегрешений, да вси благодарне воспевающе величия Твоя, сподобимся Небеснаго Царствия и тамо со всеми святыми прославим Пречестное и Великолепое Имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.
Собор архистратига Божия Михаила и прочих небесных сил бесплотных
21 (8) ноября
Святой Архистратиг Михаил, чье имя переводится с еврейского «кто как Бог» – победитель Денницы, ангела, который возгордился и взбунтовался против Бога. Архангел Михаил низринул его и прочих отпавших духов с Небес. Остальным же Ангельским силам Архистратиг сказал: «Встанем перед Создателем нашим и не помыслим неугодного Богу!» Архистратиг Михаил участвовал во многих ветхозаветных событиях. Когда Моисей выводил израильтян из Египта, Архангел предводительствовал им в виде столпа облачного днем и столпа огненного ночью. Через него явилась Сила Господня, уничтожившая египтян и фараона, преследовавших израильтян.
Явления Пресвятой Богородицы на Руси во время войны и бедствий всегда сопровождались появлением Небесного Воинства под предводительством Архангела.