В тоталитарных государствах власти всегда боятся, что люди выйдут из-под их контроля. А человек, пришедший к Богу, становится внутренне свободным от любой земной власти. Его невозможно подчинить, поработить, заставить следовать чужой воле. Он не встанет под знамена единомыслия, не поверит официальной пропаганде. И чем больше таких людей – тем труднее правителям любого толка удержать их в подчинении. Поэтому и старались они найти управу на всех, кто так или иначе «мутит воду», проповедуя что-то, что не по нраву властям.
Они не пожалели бы и Матрону. Не посмотрели бы, что она слепая, немощная и уже совсем не молодая. Ужасы тюрем и лагерей обошли стороной блаженную матушку вовсе не потому, что власти смилостивились над ней. Ее спасла только ее собственная прозорливость: она всегда заранее знала, когда за ней придут, и спешила перебраться в другое место, чтобы еще на какое-то время укрыться от всевидящего ока советской репрессивной машины.
Она постоянно подвергалась гонениям со стороны властей. Этим и объясняется тот факт, что в Москве ей то и дело приходилось менять место проживания.
То, как Матрона избегала ареста – тоже пример сотворяемых ею чудес. О нескольких таких случаях остались воспоминания современников.
В Загорске жил племянник Матроны. Однажды у него появилось очень сильное чувство, что он должен к ней поехать. Он пошел к своему начальнику отпрашиваться с работы: сказал, что нужно к тете ехать срочно. Хотя и сам не мог понять, откуда взялось это желание. А это Матрона его мысленно к себе призывала. Когда он приехал, она сразу же попросила увезти ее из Москвы в Загорск. И только они уехали, как за Матроной милиционер пришел – хотел арестовать ее. Но так ни с чем и ушел.
Один раз милиционер пришел, когда Матрона была дома. Хотел ее арестовать, а она ему говорит: «Иди скорее домой, там у тебя несчастье. А я слепая, на кровати сижу, не хожу, и никуда от тебя не денусь». Он побежал домой, а там жена от керогаза сильно обгорела. Но он вовремя успел, застал ее живую и в больницу отвез. На следующий день на службе с него спрашивают: почему слепую не арестовал? А он отвечает: «Я слепую забирать не буду. Если бы не она, у меня жена погибла бы». И снова Матрону на какое-то время оставили в покое.
С 1942 по 1949 год Матрона жила у Зинаиды Ждановой. После чего переехала к дальним родственникам на подмосковную станцию Сходня. Накануне сказала: «Против всех нас готовится что-то страшное. Мне здесь нельзя быть. Для всех будет лучше, если я уеду». Вскоре пришли арестовывать Зинаиду. Она получила несколько лет лагерей. Ее участь могла бы быть страшнее, если бы в доме застали Матрону. Ведь Зинаиду обвиняли в создании «церковно-монархической группы». Присутствие Матроны могли бы истолковать как дополнительное доказательство существования такой группы.
Бывает, ходят легенды, что Матроне благоволили власти. Если бы это было так, она не была бы гонимой скиталицей. В помощи и исцелении она не отказывала никому, в том числе и людям, занимавшим какие-то должности в партийносоветской иерархии. Но она никогда не принимала благодеяний от них, и не выделяла их особо – для нее все страждущие были одинаково равны. Если они хотели купить ее, подчинить себе или запугать – она попросту гнала их с порога. Разве могли они после этого благоволить ей? Нет конечно. Жила она очень скудно, довольствовалась малым, говорила, что ей не нужно ничего. Переезжала с места на место с одним лишь крошечным узелком с одеждой. Других вещей у нее не было никогда. Но она не жаловалась, все принимала смиренно, и была довольна тем, что у нее есть. Потому и почитали ее как блаженную и святую еще при жизни.
Не всегда те, у кого приходилось ей жить, принимали ее с добром и любовью. Люди встречались всякие. Одно время Матрона жила у некоей тетки Пелагеи. Эта Пелагея отличалась недобрым нравом и корыстолюбием. К тому же она была большая любительница приложиться к рюмочке. Матроне люди приносили разные гостинцы в благодарность за ее помощь. Пелагея все отнимала, брала себе или раздавала своим родственникам. Матронушка же у нее жила впроголодь, и порой не могла допроситься даже стакана воды. Вот как рассказывает об этом Зинаида Жданова: «Без ее ведома матушка не могла ни пить, ни есть. Иногда губы у нее пересохнут, она жалобно просит Пелагею: “Пить хочу”, а та, грубым голосом, выпившая, поевшая втихаря, лежа на кровати: “Не время тебе пить!” Мы тихонько подносим еду и питие, а матушка не берет иногда и сутками».
Но больше было все же хороших людей. И ухаживали за Матроной, и кормили. Чаще всего приют ей давали люди верующие. Которые, конечно же, понимали, что видят перед собой чудо, данное от Бога.
Московские чудотворения
Чудеса каждодневно свершались там, где была Матрона. Люди шли и шли к ней, где бы она ни жила. По Москве о ней быстро слух разнесся. И свои из Себино то и дело приезжали за помощью. Бывало, что и ее в Себино с собой привозили, если там было дело какое-то важное.
А в Москве, бывало, принимала она до сорока человек в день. И все, кто приходил к ней, бывали поражены тем, что она безошибочно называла их по именам и знала все их проблемы еще до того, как они успевали произнести хоть слово. Они только на порог, а она уже говорит: «Ах, вот у вас что, вот дело какое…» Мысли каждого она знала. И обмануть ее было невозможно. Слепая от природы, душу каждого видела насквозь.
В христианской традиции такое свойство, вместе со способностью пророчески видеть будущее, называется прозорливостью.
Прозорливость дана от Бога лишь тем подвижникам, что достигли святости. Духовным зрением и слухом они способны видеть и слышать то, что недоступно обычным людям, отягощенным грехами и подверженным житейской суете. Духовное видение у обычных людей слишком замутнено, ведь у них нет той чистоты духа, что присуща святым. Поэтому если у обычных людей, не святых, появляются способности к чтению мыслей, или предвидению будущего, с точки зрения церкви такая «прозорливость» – вовсе не от Бога, а от дьявола. И лишь у святых прозорливость подлинная, являющаяся следствием их единства с Богом, всевидящим и всезнающим. Такая прозорливость – один из благодатных даров Святого Духа, которые даются избранным ради служения Богу и принесения пользы ближним.
Матронушка обладала не только духовной прозорливостью – ей еще был дан дар творить чудеса. Способность исцелять одной только молитвой, способность по воле Божьей восстанавливать попранную справедливость в отношениях между людьми, способность даже изменить к лучшему судьбу, спасти заблудшую душу и обратить ее к Богу – это, безусловно, самые настоящие чудеса.
Матрона сама говорила, что не она совершает эти чудеса – их совершает Бог по ее молитве. Почему же по молитве обычного человека чудеса свершаются очень редко – а Матронушкина молитва свершала их едва ли не ежедневно? Потому что только молитва такой чистой души как она может быть мгновенно услышана Богом. Потому что только святым дана власть вмешиваться в ход вещей, чтобы изменить его в лучшую сторону – в лучшую с точки зрения Бога, а не только человека.
Многие из нас знают, как это тяжело, когда в жизни происходят беды, несчастья, несправедливости. Некоторые смиряются с этим, говорят, что так Богу угодно. И действительно, все эти испытания происходят с нами не просто так. Обычно они подсказывают нам, что мы сбились с пути истинного, и нам надо срочно вернуться на него. Но если мы просто смиряемся – и ничего не делаем, то ничего и не меняется. А если мы, смирившись, приняв свою судьбу как урок, начинаем обращаться к Богу, искать выход, просить высшего руководства и подсказки – то помощь эта приходит, и ситуация обязательно меняется к лучшему. А если за нас молятся святые – то и помощь приходит быстрее, и проявляет себя более полно и явно.
Матронушкина молитва помогала таким положительным переменам, которые происходили по воле Божией. Конечно, бывали случаи, когда и она не могла помочь – ведь не всегда можно изменить участь человека к лучшему. Но и в таких случаях она все равно помогала пережить трудности, смириться с потерями. Объясняла людям, что даже испытания могут быть для их же блага посланы. И даже такое горе как смерть близких помогала она принять легче и спокойнее, показав, что такой исход неизбежен, и тоже, как ни странно, может быть к лучшему.
Зинаида Жданова пустила к себе жить не только Матрону, но и женщину, бывшую у нее в то время вроде няньки, с трехлетней девочкой-сироткой, которую та приютила. Эта девочка была настоящий ангел во плоти. Когда ей давали что-нибудь вкусное, она никогда сама не ела, прятала, а когда к Матроне приходили за помощью страждущие, спрашивала: «А у них есть внучек?» – и все отдавала. И вот эта девочка, не дожив до семи лет, умирает от дифтерита. Это было страшным горем для всех, все плакали, а Матрона сказала: «Не плачьте. У нее была бы страшно тяжелая жизнь, она стала бы великой грешницей и погубила бы свою душу. Это хорошо, что Господь послал ей смерть». Для нас, простых смертных, такая логика может быть странной, непонятной: мы привыкли считать, что смерть – это всегда плохо, это беда, горе. А Матронушка с ее необычайной прозорливостью точно знала, что смерть может быть во спасение. И что главное – это спасти душу бессмертную, а не бренное тело.
Отказывала Матронушка в своей помощи только безбожникам, насмешникам, и тем, кто разные черные дела творил.
Рассказывают, что однажды к Матроне пришла одна женщина, а Матрона отвернулась от нее и сказала: «Ну что она пришла? Мочевым пузырем страдает, а все почему? Потому что хочет чужого мужа отбить, от четверых детей отца увести».
Был еще случай, когда к Матроне пришел благообразный с виду старик и стал жаловаться, что у него умирает единственный сын. Но Матрона сразу распознала, что этот проситель знается с нечистой силой и занимается колдовством, которое и против своего сына применил. «Ты же сам и сделал так, чтобы он умер, – сказала ему Матрона. – Признайся, ведь на смерть сделал?» Старик растерялся, кивнул: «На смерть…» «Ну и