1. Благодеяния Богоматери роду христианскому чрез Ее святые иконы. М., 1995 (репринтное издание).
2. Житие и чудеса преподобного Александра Свирского. СПб., 1995.
3. Житие, подвиги, чудеса, духовные наставления и от крытие святых мощей преподобного и богоносного отца нашего Серафима, Саровского чудотворца. М., 1904.
4. Жития святых святителя Димитрия Ростовского. М., 1997.
5. Иеромонах Филадельф. Заступница Усердная. М., 1992.
6. Иеросхимонах Амвросий, старец Оптиной пустыни. Волгоград, 1991.
7. Максимов С. В. Крестная сила. Кемерово, 1991.
8. Невярович В. К. Чудесные исцеления. Воронеж, 1998.
9. Нилус С. Великое в малом. СПб., 1996.
10. Посреди лета запоют Пасху. Чудеса при открытии мощей преподобного Серафима Саровского в 1903 г. М., 1998.
11. Православная Москва: Справочник действующих монастырей и храмов. М., 1995.
12. Православные русские обители. СПб., 1994.
13. Раба Божия блаженная Ксения. СПб., 1998.
14. Рогозянский А. Страсти по мощам. СПб., 1998.
15. Русские монастыри. М., 1995.
16. Святой праведный о. Иоанн Кронштадтский. В мире молитвы. СПб., 1991.
17. Святой и праведный Иоанн Кронштадтский в воспоминаниях самовидцев. М., 1998.
18. Святые, коим Господь даровал особую благодать исцелять болезни и подавать помощь в других нуждах. М., 1998.
19. Святыни Москвы. Нью-Йорк, 1984. Сергий Радонежский. М., 1991.
20. Снессорова С. Земная жизнь Пресвятой Богородицы и описание святых чудотворных Ее икон. Ярославль, 1997.
21. Четьи-Минеи свт. Димитрия Ростовского.
22. Шульц С. Храмы Петербурга. СПб., 1994.
Сноски
1
Воронежский Епархиальный Вестник, № 5, 1993.
Вернуться
2
Интересующихся отсылаю к книге Л. И. Денисова «Житие, подвиги, чудеса, духовные наставления и открытие святых мощей преподобного и богоносного отца нашего Серафима, Саровского чудотворца, с историческими очерками и приложениями» (М., 1904).
Вернуться
3
Икона «Умиление» Серафимо-Дивеевская ныне почитается как чудотворная. Эта икона Божией Матери прославилась через пятьдесят с лишним лет после блаженной кончины отца Серафима, в 1885 году. Образу установлено празднование 28 июля/10 августа; в настоящее время он находится в патриаршем домовом храме.
Вернуться
4
Тогда преподобному Серафиму установили праздновать 19 июля/1 августа (обретение мощей) и 2/15 января (преставление).
Вернуться
5
В 1991 году он отмечался 16 мая.
Вернуться
6
Разумеется, это произошло не случайно: святой Александр был известен как «молитвенник за царей». Когда-то Иван Грозный молился преподобному перед самым взятием Казани и после победы объявил его «великим и дивным чудотворцем» на всю Россию. С тех пор каждый самодержец либо приезжал поклониться мощам, либо присылал в монастырь щедрые дары.
Вернуться
7
Православный Петербург, № 9, 1998.
Вернуться
8
См.: Православный Петербург, № 10, 1998.
Вернуться
9
Поразительным оказалось совпадение портрета, составленного антропологом по мощам, и изображений святого на ранних иконах. Удивил экспертов и общий «аскетический» вид мощей. Ученые, проводившие рентгенологическое исследование, сообщили, что состояние позвоночника святого говорит о том, что он «много трудился физически и обладал большой силой».
Вернуться
10
Ежегодно 17/30 апреля Церковь празднует память Александра Свирского (обретение мощей). Второй раз память преподобного отмечается 30 августа/12 сентября (преставление).
Вернуться
11
Пища (церк.-слав.).
Вернуться
12
Недовешивание на весах, недочет или обсчитывание в деньгах.
Вернуться
13
Цит. по кн.: Невярович В. К. Чудесные исцеления. Воронеж, 1998.
Вернуться
14
Премия была присуждена в 1944 г. за «Очерки гнойной хирургии» и книгу об огнестрельной травме. Войно-Ясенецкий работал тогда главным хирургом Красноярского госпиталя.
Вернуться
15
Случай этот описан Сергеем Нилусом, читавшим дневники Мотовилова. См.: Нилус С. Великое в малом. СПб., 1996. С. 174–187.
Вернуться
16
После этих мучений, которые продолжались около семи дней, Мотовилов, пишет Нилус, «имел видение своего покровителя, преподобного Серафима, который утешил страдальца обещанием, что ему дано будет исцеление при открытии мощей святителя Тихона Задонского и что до того времени вселившийся в него бес уже не будет его так жестоко мучить».
Вернуться
17
«Чудеса в усыпальнице святого праведного Иоанна Кронштадтского в наше время», в кн.: Православный церковный календарь, 1996.
Вернуться
18
Святителю было установлено празднование 13/26 августа.
Вернуться
19
Опубликовано под заголовком «История болезни. Рассказ одержимой» в газете «Православный Петербург» (№ 10, 1998). Изложено в сокращении.
Вернуться
20
Точная дата смерти святой неизвестна. Предполагают, что это случилось между 1794-м и 1806 годом.
Вернуться
21
См.: Пыляев М. И. Старый Петербург. М., 1997.
Вернуться
22
Невярович В. К. Чудесные исцеления. С. 162.
Вернуться
23
Умерла в 1827 году; похоронена недалеко от часовни блаженной.
Вернуться
24
Кобыльей Головой Ксения называла мужа Гайдуковой, отчаянного грубияна и пьяницу.
Вернуться
25
Сын Анны Леопольдовны, провозглашенный императором в 1740 году и заключенный в Шлиссельбургскую крепость спустя год, когда на престол была возведена Елизавета Петровна.
Вернуться
26
Православный Петербург, № 5, 1988.
Вернуться
27
Урожденная Мария София Фредерика Дагмара (1847-1928), дочь короля Дании Христиана IX.
Вернуться
28
Матушка Александра ― в миру помещица Агафья Семеновна Мельгунова ― первоосновательница Дивеевской обители. Серафим Саровский в молодости встречался с ней, ему она и завещала заботиться об обители. «Она была великая жена, святая, ― говорил Серафим. ― Смирение ее было неисповедимо, слез источник непрестанный, молитва к Богу чистейшая, любовь ко всем нелицемерная…»
Вернуться
29
Празднование святой блаженной Ксении было установлено 24 января/6 февраля.
Вернуться
30
Любопытно, что советские чиновники избегали появляться в Загорске, как тогда назывался Сергиев Посад. В народе говорили: «Боятся лавры, как черт ладана». Члены Политбюро Фурцева (министр культуры) и Демичев, ее преемник, за долгие годы своего министерского «кормления» так и не сочли нужным посетить Загорский государственный музей-заповедник. Избегают поездок в лавру и демократы. «Так, разве что какой заезжий президент заманит, как говорится, за компанию» (В. Десятников).
Вернуться
31
«Смена» от 6 октября 1992 г.
Вернуться
32
См.: Христианство: Энциклопедический словарь / Под ред. С. С. Аверинцева. М., 1993.
Вернуться
33
Цит. по кн.: Рогозянский А. Страсти по мощам. Из истории гонений на останки святых в советское время. СПб., 1998.
Вернуться
34
Солоухин В. Святая Святых // Сергий Радонежский: Сборник. М., 1991.
Вернуться
35
Санкт-Петербургские епархиальные ведомости. Вып. 18, 1998.
Вернуться
36
Церковь празднует память преподобного Сергия 5/18 июля (обретение мощей), 25 сентября/8 октября (преставление).
Вернуться
37
Ему было установлено празднование 10/23 октября.
Вернуться
38
В 1841 году умер старец Лев, и подвиг старчества лег на отца Макария; он начал испытывать своего ученика-келейника и стал мало-помалу поручать ему свои дела. Приезжавшие к отцу Макарию стали уважать и его молодого помощника. Часто отец Макарий, указывая на окруженного толпой келейника, говорил шутя: «Посмотрите-ка, Амвросий у меня хлеб отнимает!»
Вернуться
39
Цит. по кн.: Нилус С. Великое в малом. С. 252–257.
Вернуться
40
В июле 1998 года были обретены мощи восьми Оптинских старцев: Льва, Макария, Илариона, Антония, Анатолия, Иосифа, Варсонофия, Анатолия (младшего), которые ныне пребывают в восстановленном Владимирском храме обители. Мощи самого преподобного Амвросия почивают во Введенском соборе.
Вернуться
41
Привожу рассказ по кн. иеромонаха Филадельфа «Заступница Усердная» (М., 1992. С. 176–178).
Вернуться
42
Букв.: всесвятая; небольшой круглый образ Спасителя или Божией Матери, украшенный цветными камнями.
Вернуться
43
Цит. по кн.: Невярович В. К. Чудесные исцеления. С. 121–125.
Вернуться
44
Память святителя Митрофана отмечается дважды: 7/20 августа (обретение мощей), 23 ноября/6 декабря (преставление).
Вернуться
45
Его очерки о путешествии печатались в приложении к газете «Петербургский листок», а затем были выпущены отдельной книгой «На Север с о. Иоанном Кронштадтским».
Вернуться
46
Цит по кн.: Левитский П. Протоиерей Иоанн Ильич Сергиев Кронштадтский.
Вернуться
47
Боткин Сергей Петрович (1832-1889) ― профессор, терапевт, один из основоположников клиники внутренних болезней как научной дисциплины в России, основатель крупнейшей школы русских клиницистов.
Вернуться
48
Симановский Николай Петрович (1854-1922) ― профессор, один из основоположников оториноларингологии в России, автор трудов по физиологии и патологии верхних дыхательных путей, основатель научной школы.