«…Радуйся, не лишившая нас радости твоея,
Радуйся, наши сердца зажигающая Божественным огнем,
Радуйся, идолы наши попирающая,
Радуйся, начертавшая нам славу Христа,
Радуйся, благоуханный цвете девства, славная мученице Татиано» (Икос 12).
Закрытие Татианинской церкви в 1918 году
25 (12 ст. ст.) января 1918 года в газете «Московский листок» были помещены такие стихи: «… Вся Русь сейчас – сплошная рана, /Позор наш тяжек и велик… /Из-за кровавого тумана /Свободы виден скорбный лик. /Пришли жестокие вандалы, /Чьи руки хищные в крови, /И в грязь втоптали идеалы /Свободы, братства и любви! /У них развернутое знамя /С кровавым лозунгом «Долой!» /В стране войны гражданской пламя /Они раздули волей злой … /Еще не кончен бой упорный, /Еще не скрылась смерти тень… /Над alma mater траур черный./ И грустен наш Татьянин день ».
В 1918 году домовой храм Московского университета был закрыт. Храм Cвятой мученицы Татианы пострадал одним из первых, когда началось гонение на Русскую православную церковь. Прихожане храма писали ходатайство о придании церкви статуса приходской. Среди прихожан были именитые профессора Университета, они надеялись, что новый статус спасет храм от бесчинств… Но не спасло даже Постановление об охране памятников искусства и старины – здание имело художественную и историческую ценность, это должно было обеспечить ему неприкосновенность! Однако в помещении поначалу устроили читальный зал. А через 4 года превратили в клуб. И только обломки иконостаса были сохранены до наших дней и в конце века возвращены приходу вместе с помещением.
«Устаревший» Татьянин день заменили на День пролетарского студенчества. Фасад здания затерли, поскольку: «…На здании храма науки красуется совершенно противоречащая пролетарской культуре надпись о просвещении светом Христовым, подкрепленная кроме того еще огромной иконой на самом фасаде здания…»
В который раз святой мученице Татиане приходилось переживать период богоборчества…
«Стены Московского университета, дом Татьяны остался в Москве, на Моховой, быть может, даже и не Моховой теперь… а св. Татьяна, – сорвана, вырвана, выдрана, и ниша ее пуста. Души ее там уже давно нет, она еще раньше ушла куда-то и где-то живет – до времени. А помните – на круглом фронтоне, на угловом, золотые слова, выложенные русской вязью; “Свет Христов просвещает всех”?! Их тоже нет. Сбиты золотые слова, замазаны их гнезда, но можно еще читать о «свете» – по их следкам. Погас Свет – и уже нет просвещения!..»
И. С. Шмелев. Из сочинения «Слово о «Татьяне»
В 1958 году в стенах Татианинской церкви устроили Студенческий театр, которым руководил Ролан Быков. В этом театре начинали свою творческую жизнь многие замечательные актеры – Алла Демидова, Александр Филлипенко, Марк Захаров…
Студенческий театр был очень популярен, и даже остановку троллейбуса назвали «Студенческий театр МГУ». Долгое время театр был отдушиной для молодежи… но в 90-е годы здание стало использоваться непристойно – выставка собак, ночной элитный клуб… И все это в стенах Татианинской церкви!
Возрождение университетских традиций
В одной из своих проповедей протоиерей Максим Козлов, нынешний настоятель Татианинской церкви при МГУ, говорил о небесном покровительстве студенчества: «Казалось бы, странно, почему покровителем Университета является не святитель, не ученый муж, не многомудрый проповедник, а мученица. Однако теперь, по прошествии времен лихолетья, мы можем явственно увидеть в этом Промысел Божий. Университетская домовая церковь сама должна была пройти мученическим путем, путем страданий, надругательств и осквернения. Но знаем мы и то, что Господь всегда укрепляет страдающих за Имя Его, так что самые лютые истязания не приносят им вреда, но обращаются против самих же мучителей. Мы видим это в житии святой мученицы Татианы, видим и в судьбе нашего храма, видим и в судьбе России…» Храм мученицы Татианы сегодня вновь распахнул двери для своих прихожан.
Новое освящение храма Святой мученицы Татианы
Когда в 1995 году у студентов и преподавателей МГУ возникла сердечная потребность хлопотать о возвращении здания на Моховой улице (угол Никитской) домовому храму МГУ, пришлось много потрудиться. Надо было определиться с новым помещением для Студенческого театра и разрешить конфликты между людьми и «сторонами»: то есть между будущими прихожанами Татианинской церкви и теми, кто извлекал выгоду от ночного клуба в центре Москвы.
Изгнание торговцев из храма
Евангельский рассказ об изгнании торговцев из храма – это прообраз истории возвращения православных храмов.
Помните ли вы, что Христа оскорбила торговля не в самом Храме, а на храмовой территории? Торговцы, как это часто бывает, на свой лад «способствовали» посещению службы: они продавали предметы обихода иудейских храмов, которые необходимы были паломнику – жертвенных животных, например… Вот только товар их стоил дороже, чем при храме, и животные были непригодны, и базар вокруг храма принадлежал первосвященнику… А товара в самом храме на всех желающих, к сожалению, не хватало.
Если бы торговцы продавали жертвенных животных верующим, проделавшим дальний путь, по дешевой цене – это было бы справедливо. Но на храмовой территории все было иначе, то есть безбожно – при этом с ведома священника.
Паломники шли в храм издалека, подходили с радостью от предстоящей службы и встречи с Господом. А около храма попадали в атмосферу торговли, прибыли, корысти, созданную людьми, потерявшими представление о Боге и вере. Верующих людей насильно погружали в земные тяготы, отвлекая от Небесного… Иисус не мог вынести этого надругательства: «…и говорил им: написано, – дом Мой домом молитвы наречется; а вы сделали его вертепом разбойников» (Мф. 21:13).
Нечто подобное, к сожалению, можно было бы сказать и об использовании стен Татианинской церкви в 90-х годах, когда Студенческий театр, который имел объединяющее и воспитательное значение, уступил место языческому капищу.
Перенесение святых мощей из Псково-Печерской обители
25 января 1995 года храм Святой мученицы Татианы был передан Русской православной церкви! И опять это произошло в Татьянин день.
Был отслужен праздничный молебен и Святейший Патриарх Алексий II произнес:
«Мы сегодня становимся свидетелями возрождения замечательной традиции – празднования Дня памяти святой мученицы Татианы… Восстановление Универ-ситетского храма имеет помимо всего символический смысл: восстанавливаются традиции, восстанавливается историческая справедливость, восстанавливается полно-кровное участие студентов и преподавателей в церковной жизни».
29 декабря 1995 года две частицы от десницы святой мученицы Татианы были принесены в Татианинский храм из Михайловского собора Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря. Одна частица святых мощей помещена в ковчег, другая вставлена в икону.
Историю сохранения святых мощей мученицы Татианы во время гонения на Церковь читайте в главе 5 «Святые места, храмы и престолы…».
Духовенство храма Святой мученицы Татианы
Со дня возобновления богослужений настоятелем храма является отец Максим (Козлов), протоиерей. Отец Максим, кроме того, преподает в Московских духовных школах историю богословия, риторику.
Вторым священником храма назначен отец Владимир Вигилянский, православный журналист. Отец Владимир руководит пресс-службой Патриарха Московского и всея Руси.
Прихожане храма Святой мученицы Татианы – обра-зованные люди, их духовники всегда готовы к серьезному разговору и размышлению о вере и о разных сторонах христианской жизни. Отец Максим в газете «Татьянин день» отвечает на вопросы прихожан своего и не только своего прихода, некоторые вопросы заинтересовали бы и нас – послушаем отца Максима Козлова.
Ответы настоятеля храма Святой Татианы на вопросы прихожан
Есть ли грех в нарушении храмового правила?
27 сентября 2011 года. Вопрос от Марины, служащей из Ростова:
Я согрешила в церкви. Грех мой настолько страшен, что даже не знаю, сможет ли Отец мой простить меня за него. Люди добрые посоветовали сходить в церковь и поставить 9 свечей святым и попросить их о том, чтоб нас не сократили. В церковь пошла, для меня мало знакомую, и повела мужа. По своей неопытности, незнанию и, наверное, самодурости я поставила свечу еще и у икон на поминальном столе, и муж последовал моему примеру. Когда мы вышли из церкви, мне сказали, что там, где мы поставили по свече, это стол для усопших. Мое сердце сжалось, и я вернулась в церковь. Подошла к церковнослужительнице-бабулечке и объяснила ей, что сделала, и спросила совета, как быть. Ведь там свечи не стоило ставить. Посоветовали потушить и переставить их у иконы Божьей Матери о здравии просить. Господи, я такая глупая! Руки трясутся, иду спешно к этим свечам, а голова как в тумане от страха. Тушу и переставляю в другое место, огонь светится – и мне легче стало. Но самое страшное: выйдя из церкви, я опять понимаю, что что-то не так. Я подумала, а что, если свеча вторая – не моего мужа, а другого человека, который пришел поставить ее об умершем своем родственнике. Я мужу о своих опасениях стала говорить, а он ответил: ты уже ничего не изменишь, пошли…
Ответ отца Максима (Козлова):
Уважаемая Марина, несмотря на обуревающие Вас эмоции, рискну все же Вам сказать, что ничего страшного не произошло. Никакого предписания ставить именно девять свечей святым с теми или иными прошениями в Церкви нет. Равно нет ничего страшного в том, что по незнанию Вы поставили свечу на канун (столик с подсвечниками для свечей о упокоении). Никакого негативного мистического влияния ни на участь живых, ни на участь усо